Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
La psychanalyse entre savoir acquis et méthode de découverte Freud entre méthode, savoir et pouvoir médical. Choix des analysants et mise en place d'une psychanalyse. La cure : une construction à deux. Le psychanalyste face aux Traumas, aux deuils pathologiques et à leurs influences transgénérationnelles. Le parcours analytique et ses aléas. Méthode psychanalytique et formation des analystes.
Dans ce Précis sont présentés les éléments essentiels de la théorie de la technique psychanalytique et la pratique qui en résulte. Sont abordés successivement "le cadre (setting)", "le transfert", "le contre-transfert", "l'interprétation", "la construction / reconstruction", "le processus et la terminaison". Chacun de ces concepts est examiné dans son évolution historique à l'intérieur de l'oeuvre de Freud et chez ses successeurs les plus représentatifs, jusqu'à aujourd'hui.
La clinique des pathologies du narcissisme et de l'identité implique la nécessité d'une interrogation sur la situation psychanalytique elle-même, sur l'histoire de sa construction, sur les logiques manifestes ou latentes dont elle est porteuse, sur les paradoxes qui la constituent. Cette analyse entraîne à son tour une réflexion sur la symbolisation et débouche sur le développement de la théorie de la transitionnalité à partir du modèle du jeu intersubjectif et d'une théorie de l'emboîtement d'une série de jeux "typiques". L'auteur incarne, selon André Green, un courant psychanalytique qui réunit la démarche théorique réflexive propre à la psychanalyse française et celle issue d'une inspiration clinique originale propre à Winnicott.
Que se passe-t-il quand une personne parle ? Cette question recouvre pourtant une multiplicité de sens. S’agit-il de se faire comprendre ? de partager ses états d’âme ? d’influencer l’autre ? d’atténuer l’écho de ses émotions ? Qu’est-ce qui détermine son expression, son intonation et le choix des mots ? C’est en tant que linguiste et thérapeute ayant travaillé avec des enfants autistes que Laurent Danon-Boileau s’est intéressé aux fonctions du langage, et comme psychanalyste qu’il observe sa dynamique. La cure analytique est par excellence le laboratoire de la parole. Elle permet de saisir les mécanismes psychiques qui la sous-tendent : la part d’irrationnel, les subtiles variétés de l’écoute de soi, de la mise en lien des pensées et de l’action produite sur celui qui écoute. Cette exploration du mouvement de la parole révèle, au-delà de la cure, tout ce qui peut se jouer, à travers elle, dans un échange entre deux personnes. Laurent Danon-Boileau a été thérapeute au centre Alfred-Binet à Paris, professeur de linguistique à l’université Paris-Descartes et chercheur au MoDyCo (CNRS). Il est psychanalyste formateur à la...
Le traité de Maestricht ne modifiera pas, dans l'état actuel des législations, la pratique de la psychanalyse en France, car la psychanalyse n'est une profession reconnue dans aucun des États de la Communauté. Mais bien des réglementations encadrent la formation des analystes, leur éthique, leur mode de rémunération, et le remboursement de leur cures par les Sécurités sociales. Inexistantes dans certains pays, contraignantes dans d'autres, elles peuvent être à l'origine de conflits juridiques, qui déboucheront peut-être un jour sur un statut européen de la psychanalyse. L'Europe donne à la Société psychanalytique de Paris l'occasion de regarder, d'un autre œil, ce qu'elle souhaite pour la pratique de la Psychanalyse en France.
Comment avoir des règles immuables pour pénétrer le monde interne d'un homme ou d'un enfant ? La technique est au service de l'instauration d'un cadre permettant au patient de développer librement sa pensée. Il s'agit bien d'une technique nourrie de science et d'art. Elle doit s'adapter à la personnalité et à la pathologie de chacun. La technique est indispensable tout au long d'un traitement psychanalytique. Ce sont les patients qui guident quant aux bien-fondés de la technique utilisée. Les enfants, eux, savent bien où est leur souffrance et quelle est l'exacte rencontre qui permet de la soulager.
Présente trois aspects indissolublement liés de la pensée psychanalytique : son histoire, avec découvertes, revirements et conflits ; les concepts fondamentaux ; les pratiques thérapeutiques.
Comment avoir des règles immuables pour pénétrer le monde interne d'un homme ou d'un enfant ? La technique est au service de l'instauration d'un cadre permettant au patient de développer librement sa pensée. Il s'agit bien d'une technique nourrie de science et d'art car elle doit s'adapter à la personnalité et à la pathologie de chacun. La technique nous est indispensable tout au long d'un traitement psychanalytique. Nous pourrions la comparer aux outils de plus en plus perfectionnés grâce auxquels, en retour, la clinique s'approfondit avec, pour conséquence, un remaniement de la théorie. En psychanalyse, la théorie nourrit la clinique qui en retour, via la technique utilisée, permet aux praticiens de développer la théorie. Nous conservons l'espoir que ce développement se poursuivra au fur et à mesure que les rencontres se multiplieront entre les patients — adultes ou enfants — et leurs analystes. Ce sont les patients qui nous guident quant aux bien-fondés de la technique que nous utilisons. Les enfants, eux, ne sont jamais dupes et ne s'en laissent pas conter. Ils savent bien où se trouve leur souffrance, bien qu'ils ne sachent pas toujours la dire, et...
Qu'est-ce que l'homme pour l'homme ? Qui est-il pour moi ? En donnant à cette interrogation métaphysique son statut scientifique, la psychanalyse freudienne avance que l'homme est un effet de Kulturarbeit, un effet de l'évolution de sa question vitale, voie de la guérison au sens psychanalytique de ce terme. "La tâche de la psychanalyse n'est pas de rendre impossible les réactions morbides, mais d'offir au moi du malade la liberté de se décider pour ceci ou celà." (S. Freud)
C'est un véritable manuel pratique de psychanalyse que constituent les quatre textes de ce volume, car ce qu'on appelle la "technique" psychanalytique, c'est-à-dire la question du "comment" en psychanalyse est peu abordée d'une manière aussi complète. Tous les aspects concrets de la "cure" sont considérés dans leurs rapports au processus qui se déroule chez le patient en analyse. Des illustrations cliniques, patients présentant des difficultés importantes, montrent la valeur thérapeutique de la méthode psychanalytique.
Les idées novatrices de H. Racker furent révolutionnaires à l'époque où il les exposa et provoquèrent d'importantes controverses. Sans nul doute, le thème le plus révolutionnaire fut celui de la " névrose de contre transfert " qu'il présenta pour la première fois en 1948 à Buenos Aires alors que rien n'avait été écrit sur ce sujet. ... Dans ce travail, l'attention principale est dirigée sur la " névrose de contre-transfert " dans laquelle il prend en compte le complexe d'Oedipe positif et négatif, le conflit dépressif de base, et les défenses paranoïdes, maniaques et masochistes face à la dépression. ... Racker montre à travers ces thèmes techniques son respect de l'analysant, son désir d'alléger sa souffrance et de continuer à s'interroger non seulement à propos de la pathologie du patient, mais aussi des sentiments de l'analyste dans sa relation avec lui pour mieux le comprendre, et pour ne pas le blesser avec ses propres résidus névrotiques. Extraits de la préface de L. et R. Grinberg " Etre capable de soulager la souffrance des êtres humains et d'apporter ma contribution à la connaissance pour y parvenir, était ce que je désirais depuis...
Deux auteurs qui croisent leurs plumes pour écrire ce livre qui contient toute leur expérience des soins palliatifs.Une approche qui se veut clinique au plus près du lit des patients en fin de vie et de leurs familles. Une description vivante qui raconte les modes d'une intervention psychomotrice dans ce cadre d'accompagnement vers la fin de vie. Une orientation très théorico-pratique également avec les bases indispensables pour mieux appréhender les soins palliatifs. Les notions d'éthique, la douleur, les relations soignants-soignés, les turbulences psychiques des patients, de leurs familles et des soignants, ainsi que la relaxation et le toucher sont ici abordés.Un outil précieux pour les psychomotriciens en premier lieu et pour tous les soignants qui s'intéressent à cette relation intime au corps souffrant d'une personne malade en fin de vie.
Ce livre propose une réflexion théorico-clinique sur un outil psychanalytique encore trop méconnu, que l’auteur intitule : Cet autre divan. Il traite d’une autre façon d’utiliser la méthode psychanalytique de Freud pour les pathologies non névrotiques actuelles. Cet autre divan peut éveiller la curiosité, car ici le divan lui-même est un outil de la cure. Ce concept de la psychothérapie psychanalytique corporelle (PPC) est issu de la rencontre des travaux de Julian de Ajuriaguerra et des recherches post-freudiennes sur les pathologies des limites. Avec de nombreuses illustrations, l’auteur montre que la PPC permet le dégagement de l’archaïque traumatique à l’aide de la médiation corporelle, en prenant au transfert contretransfert les traces mnémoniques de la mémoire du corps pour libérer l’énergie libidinale. Ainsi s’opère la revitalisation des différents niveaux du fonctionnement psychique sans qu’aucun n’écrase l’autre, mais bien au contraire maintient vivant le lien entre eux, étant ainsi source de la créativité. L’originalité de cet abord psychanalytique est de faire travailler les paramètres oubliés parce que silencieux dans...
Des 1908, s'est cree et developpe, tout d'abord a Zurich et a Vienne, un mouvement de pedagogie psychanalytique, en etroite relation avec le fondateur de la psychanalyse. Envisager l'influence que les figures de proue de ce mouvement ont eue sur Freud, c'est en venir a adopter un point de vue different sur les rapports de la pedagogie et de la psychanalyse. C'est aussi decouvrir un visage inattendu de Freud et de ses rapports a l'anthropologie et a la philosophie. La vision de l'auteur renouvelle donc tout d'abord la perspective sur quelques polemiques recentes concernant la psychanalyse et son fondateur. En outre, l'analyse a la fois historique et conceptuelle des travaux d'Aichhorn, Zulliger et Pfister, reactualise les apories constitutives de l'un des trois impossibles metiers: celui d'eduquer. Les difficultes soulevees par la reeducation des jeunes delinquants, par l'education des enfants issus des milieux les plus frustres ou par l'attention portee aux nevroses religieuses anticipent celles que connait le monde contemporain vis-a-vis de sa jeunesse. En parcourant differentes modalites d'application de la psychanalyse a la pedagogie, ce livre eclaire notre present.
Beaucoup caricaturée, la psychanalyse demeure mystérieuse... Ce livre commence par en retracer l'histoire et par définir ses concepts clefs. Il montre ainsi comment les successeurs de Freud ont nuancé et diversifié son approche. Exemples à l'appui, il décrit ensuite le fonctionnement d'une analyse, ses principes et ses variantes (psychothérapies psychanalytiques). Enfin, il répond aux principales critiques dont la psychanalyse fait l'objet aujourd'hui. Une approche actuelle Une approche originale. Une approche accessible.
Pourquoi des psychanalystes sont-ils encore si réticents à interroger leur pratique alors qu'ils constatent les limites de certaines cures-type ? Ce livre est une réflexion théorique sur une autre façon d'utiliser la méthode psychanalytique pour des patients dits inanalysables. Le corps trop souvent négligé dans sa fonction organisatrice de la psyché trouve ici toute son importance. Le divan de la Psychothérapie Psychanalytique Corporelle possède une racine commune avec le divan de la cure type mais l'analyste est ici placé devant le patient allongé, afin de permettre le dégagement de l'archaïque traumatique en appui sur la perception et la sensorimotricité. Le travail au niveau corporel prend dans le transfert les traces de la mémoire du corps qui s'exprime dans le langage du corps. De ce point de vue, chacun peut profiter de cette approche. Ce livre montre l'évolution des outils théoriques et techniques de la psychanalyse ; à la fois recherche, information et support de la pratique, il témoigne de la création d'un espace innovant qui peut permettre à des patients dits inanalysables de faire un travail authentiquement psychanalytique.
Un réexamen de l’espace analytique à partir des liens entre rêve, transfert et contre-transfert, permet de dégager les concepts de « pensée onirique » et de « rêve en séance » pour rendre compte des processus mis en œuvre dans le jeu relationnel et de préciser le rôle des médiations au niveau du fonctionnement de l’appareil psychique, dont la visée est d’assurer les équilibres internes. Ces médiations mettent en évidence sur le plan métapsychologie une topique intermédiaire, celle du processus médiateur que l’analyse des mythes et contes révèle de son côté. À la question – médiation par rapport à quoi ? – l’étude psychanalytique des formations fantasmatiques aux plans clinique et mythique laisse entrevoir l’émergence d’un imaginaire violent. D’où la nécessité de réintégrer dans le corpus théorique et en position centrale, les concepts d’« image motrice », de « pulsion d’emprise », de « pulsion de destruction autonome, non érotisée », pour éclairer les deux pôles des mouvements contre-transférentiels/transférentiels, la genèse du conflit psychique et la problématique de la violence élargie du champ clinique ...
Le développement de la pensée scientifique a, en quelques décennies, ouvert des modes de pensée nouveaux dont certains permettent de renouveler la théorie psychanalytique. Des notions scientifiques venues de la mécanique quantique, de l'immunologie... sont utilisées comme métaphores de certains phénomènes psychiques et aident à se défaire de schémas déterministes trop simplistes. Armés de ces "nouveaux modèles" les auteurs esquissent une approche psychanalytique de l'invention scientifique.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
L'auteur montre que la demonstration aristotelicienne du principe de non-contradiction se joue sur le terrain de la psychologie. Le livre Gamma de la Metaphysique renvoie au traite De l'ame et c'est a une theorie de l'enonciation qu'aboutit Aristote: l'unite offerte par l'acte d'affirmer etant, selon lui, l'expression non seulement de l'unite, mais encore de l'individualite du sujet.
Deux analystes se demandent avec quelle technique identifier les objets de toutes sortes, les mélanges de pièces antiques et de fragments du présent qu’ils rencontrent en avançant sur le terrain de la cure. On se divise, on se perd soi-même et le monde analytique se désagrège peu à peu autour de cette question, d’autant que l’« archéologie » analytique admet tout ce qui vient : la religion comme la psychologie, l’anodin comme le trop significatif. L’un des auteurs, Josef Ludin, étudie les strates temporelles et structurelles de la pensée freudienne et post-freudienne ; presque à l’autre bout, Michel Gribinski interroge ce qui se présente et se présentifie dans la cure. Le point de vue des deux auteurs est ainsi divers, comme l’est la technique de la psychanalyse. Peut-on alors supposer qu’il y a autant de techniques que de techniciens, et de sujets en analyse ? Pourquoi ne pas laisser chacun s’aventurer dans les choix qui lui conviennent ? Et si, loin d’avoir inventé une technique, le psychanalyste était inventé par elle, séance après séance ? Avec d’autres, ces interrogations font l’objet de ce livre.
Instrument précieux, ce Dictionnaire freudien est d’usage aisé pour l’analyste expérimenté comme pour l’étudiant, voire pour le lecteur curieux. C’est pourquoi les différentes parties de chaque article (la définition proprement dite ; une mise en situation historique, linguistique et culturelle ; le suivi attentif de la notion dans le texte freudien ; les questions et enjeux qu’elle peut susciter) sont immédiatement repérables par leurs présentations distinctes. Les passages des textes de Freud évoqués (et bien évidemment les citations) sont référés en notes, avec leurs paginations données dans l’édition française « commune », dans les Œuvres complètes de Freud en français, et dans le texte allemand des Gesammelte Werke. En reprenant les évolutions dans la pensée freudiennes des notions et des concepts, à travers plus de cent entrées, ce dictionnaire offre une occasion de redécouvrir la pensée de Freud — voire, au gré de chacun et pour lui-même, de la réinventer.
Le contre transfert initialement entendu comme l'attachement amoureux de l'analyse à son patient et donc comme obstacle au bon déroulement de la cure analytique est maintenant perçu comme une composante centrale du processus analytique. Dans cet essai, Alberto Eiguer s'attache à décrire les formes multiples que prend cet échange singulier dans lequel les inconscients du patient et de l'analyste créent ensemble un inconscient commun à partir de l'imbrication de deux psychismes. Une étude clinique fine qui témoigne du retour de l'auteur du "Pervers narcissique et son complice".
Plus de cent ans après son invention, où en est la psychanalyse ? On annonce régulièrement sa crise, voire sa disparition, mais est-ce la psychanalyse en tant que discipline qui est menacée ou bien sa pratique ? Bien que relativement inchangée depuis qu'elle a été forgée par Freud au tournant du XXe siècle, la " cure-type " a été l'objet de nombreux conflits. Conflits violents entre Freud et deux de ses disciples, Rank et Ferenczi, dans les années 1920. Conflits passionnels autour de Lacan et de sa révolution analytique à partir des années 1950. À chaque fois, ce sont les mêmes interrogations qui font retour : le pouvoir de la méthode, son efficacité thérapeutique, les implications du transfert, la finalité de la cure. À chaque fois, les débats sont houleux et provoquent des scissions. Pourquoi une telle violence ? Pourquoi les psychanalystes, qu'on attend libérés du dogmatisme, ont-ils le plus souvent montré le visage inverse ? Quelles en sont les conséquences pour la psychanalyse ? Rigoureusement documentée et argumentée, cette réflexion critique d'une psychanalyste qui s'interroge sur son métier se lit comme le récit vivant de la psychanalyse et ...
En psychanalyse, la communauté de la langue entre les deux protagonistes, analysé et analysant, crée l'illusion d'un partage, d'une communication. Mais le "suspens" de l'écoute exige de mettre la langue elle-même en suspens. Analyser est un "métier impossible", le psychanalyste est pris dans les rets de sa propre découverte. Cet ouvrage est consacré aux questions de méthode d'investigation et de sa mise en oeuvre.
Ce livre se penche sur les relations fondamentales mais « compliquées » que la psychanalyse entretient avec la philosophie et l’éthique, les sciences et la logique, les pratiques sociales ou encore l’éducation. Résolument, la psychanalyse est présentée ici comme un discours structuré et consistant, une théorie et une clinique du sujet originales, enfin une expérience thérapeutique construite et fortement pensée. Mais la psychanalyse fait souvent figure de parasite dans le champ des disciplines constituées où elle réinjecte le concept de Sujet, et de façon encore plus perturbante ceux de Jouissance et de Réel ; elle est en plus ou en trop, elle introduit le symptôme ou s’introduit elle-même comme symptôme… Il en va de même pour la théorie et l’œuvre de Lacan, toujours aussi étrangement occultées ou mésinterprétées, y compris par des philosophes « professionnels ». C’est pourquoi les relations pour le moins tendues entre discours philosophique et discours psychanalytique, par le truchement privilégié de Lacan, font ici l’objet de larges développements. Puis sont interrogées les conditions épistémologiques d’un dialogue entre les...
Cet ouvrage s'adresse en priorité (avec succès puisque c'est la 5e édition) à ceux qui oeuvrent sur le terrain "des métiers de l'humain". Les questions abordées ne sont guère nouvelles, elles reviennent et traduisent les épreuves et les richesses de l'enfance, les épreuves et les doutes de l'adulte. L'auteur les expriment et les analysent avec le regard de la psychanalyse pour construire et exprimer ce "savoir de l'intérieur".
Freud e la psicoanalisi americana.
La durée des analyses, la théorie de la connaissance, les liens entre la psychanalyse et la religion ; telles sont les questions auxquelles l'auteur apporte une réponse. « Copyright Electre »
S’habituer à la psychanalyse, est-ce possible ? Son réel est-il identifiable une fois pour toutes ? Si ce réel n’est pas le savoir mais le désir de l’analyste, soit, cette énigmatique présence qui cesse de rendre impossible l’ouverture étincelante de la surprise ? Le prix à payer pour qu’un tel étonnement surgisse est antinomique au prix requis par l’institution. Ici le désir de l’analyste relève de la virulence d’un acquiescement contestant radicalement la bénignité répétitive du béni-oui-oui. D’où l’actualité de la question d’un possible passage de Freud après Lacan.
Tous les psychanalystes et les psychothérapeutes sont tenus de passer par une supervision nécessaire pour la validation de leur profession. D'ou cet ouvrage qui associe les meilleurs noms de la psychanalyse (Nasio, Gillieron, Pinel...) et des psychothérapies (Ginger et Robine pour la Gestalt, Rubbers pour l'AT...) pour proposer un inventaire didactique des cadres et des pratiques. Les auteurs ont revu et corrigé leurs textes à l'occasion de cette nouvelle édition .
L'analyste travaille avec sa pensée intuitive dont le fonctionnement est inconscient. Une théorie consciente n'est pas la motivation directe de ses interventions, mais tout ce qu'il dit implique une théorie implicite qu'il porte en lui. Écrire la théorie est un travail après coup, qui cherche à formuler l'expérience vécue des lois de la cure, et de celles qui gouvernent l'analysant. La pensée intuitive permet de saisir le fait psychanalytique et l'intègre dans des rapports précis dont chaque élément est vérifié à la fois dans le dit de l'analysant et celui de l'analyste. Il existe donc un chemin continu entre l'expérience analytique (la pratique) et la théorie qui est indispensable à la lecture des faits, au moins sous la forme d'hypothèse. Il existe un rapport, étroit mais souple, entre la théorie inconsciente implicite dans l'agir de la parole de l'analyste, et la théorie commune qui s'intériorise en lui. La théorie commune est à reformuler pour tenir compte des nouveaux faits acquis et du progrès épistémologique. C'est à ce travail de lecture des faits, et de formulation théorique des lois qui les organisent, que s'attachent les auteurs de cette...
Ce livre présente une bibliographie exhaustive et particulièrement précise de l'ensemble des travaux de Jacques Lacan.
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