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La philosophie de Jean-Paul Sartre

La philosophie de Jean-Paul Sartre

Auteure: René Lafarge

Nombre de pages: 184

L’ouvrage : La pensée de Jean-Paul Sartre a exercé et exerce toujours une profonde influence. Ce rayonnement dépasse très largement les milieux philosophiques à la fois par le roman, le théâtre, le cinéma, les essais, et par l’action politique et morale de son auteur. Il est ainsi permis de dire que notre époque retrouve en Sartre une part majeure de sa conscience tourmentée et fraternelle, lucide et responsable. L’auteur de l’initiation que voici s’est en tout premier lieu attaché à l’exposé objectif d’une philosophie dont l’accès n’est pas toujours aisé. En dépit de la diffusion de certaines notions sartriennes (l’angoisse, l’absurde, la mauvaise foi), c’est une tâche ardue que de suivre le mouvement de cette pensée à travers ses œuvres de base, telles que « L’être et le néant », « La critique de la Raison dialectique », l’œuvre théâtrale et romanesque et la foule des essais qui constituent une part capitale dans les écrits de Sartre. Toutefois, l’intention d’obtenir de ce mouvement une vue aussi claire que possible ne dispense pas d’une réflexion à son tour critique, dont la conclusion de ce livre indique...

La matière de l'histoire

La matière de l'histoire

Auteure: Florinda Cambria

Nombre de pages: 256

Dans le second tome (inachevé et posthume) de la Critique de la Raison dialectique, Sartre ne propose pas seulement une réflexion sur la pensée marxienne de l’histoire, mais il trace une conception nouvelle et problématique de la praxis tout court. Praxis, matière, connaissance et histoire sont ainsi les feux entrelacés d’une perspective éthique et théorétique que Cambria réfère de façon analytique dans la première partie de ce livre. Mais la présentation systématique des thèses du second tome de la Critique (qui constitue, à présent, un cas presque unique dans le cadre des études sartriennes) se déroule dans un dialogue serré et continuel avec Sartre. C’est pourquoi, dans la suite du texte, l’auteur circonscrit les lieux aporétiques de la réflexion sartrienne et avance des conclusions autonomes. Il en dérive une refondation radicale du matérialisme en tant que pratique de compréhension et en tant que dynamique de la vie qui se fait connaissance.

Sartre, index du corpus philosophique: L'Être et le néant. Critique de la raison dialectique

Sartre, index du corpus philosophique: L'Être et le néant. Critique de la raison dialectique

Auteure: Jean Gabriel Adloff

Nombre de pages: 208
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Note sur la critique de la raison dialectique de J.-P. Sartre

Auteure: Julien Freund

Nombre de pages: 18
Sartre et la praxis

Sartre et la praxis

Auteure: Arno Münster

Nombre de pages: 296

Ce livre s'efforce d'analyser le concept sartrien de " liberté " et de " praxis " dans toutes ses dimensions philosophiques, sociales et politiques. Son objectif premier est de mettre en évidence que le passage de l'approche phénoménologique de L'Etre et le Néant à l'existentialo-marxisme sartrien de la Critique de la Raison dialectique a comme corollaire le passage d'un concept de praxis définie comme projection du Pour-soi vers " ce qui n'est pas ", vers le concept d'une praxis définie, d'un côté, comme projet organisateur s'inscrivant par le travail dans la matière ouvrée (c'est-à-dire comme remaniement du champ pratique en vue d'une fin), et, de l'autre, comme praxis-processus déterminant la pratique d'un ensemble social organisé (d'un groupe ou d'une classe) dans l'histoire. Il s'agit de montrer comment cet effort destiné à jeter les fondements d'une nouvelle théorie des ensembles pratiques, conduira Sartre de l'analyse de la praxis individuelle comme totalisation d'un projet dans le champ pratique à une analyse de plus en plus profonde des implications de la praxis dans le processus d'une dialectique qui préconise que " toute dialectique historique repose ...

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Le projet philosophique de Jean-Paul Sartre dans la "Critique de la raison dialectique"

Auteure: Arnaud Tomès

Les critiques de notre temps et Sartre

Les critiques de notre temps et Sartre

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 200

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Sartre

Sartre

Auteure: André Guigot

Nombre de pages: 258

La philosophie de Sartre merite d'etre redecouverte dans son integralite, des premiers travaux phenomenologiques portant sur les emotions, l'imagination a la constitution d'une ontologie, L'Etre et le Neant, puis a la philosophie de l'histoire de la Critique de la Raison Dialectique. L'ouvrage de synthese que nous proposons retrace le parcours du philosophe de la liberte de sa critique de Husserl a la psychanalyse existentielle de Flaubert. Son oeuvre temoigne de l'effort incessant pour penser l'homme dans son histoire, l'histoire comme le travail de la liberte aux prises avec l'ensemble des determinations qui constituent, dans sa vie intime comme dans ses engagements, une situation qui nous met en face de nos responsabilites. Les etapes constituant cette philosophie de l'histoire de la liberte humaine sont ici expliquees dans un souci de clarte et de precision.

Critique de la raison dialectique ; précédé de, Questions de méthode: Théorie des ensembles pratique

Critique de la raison dialectique ; précédé de, Questions de méthode: Théorie des ensembles pratique

Auteure: Jean-paul Sartre

Nombre de pages: 936

Sartre présentait ainsi lui-même cette Critique de la Raison dialectique : "Y a-t-il une Vérité de l'homme? Personne - pas même les empiristes - n'a jamais nommé Raison la simple ordonnance - quelle qu'elle soit - de nos pensées. Il faut, pour un "rationaliste", que cette ordonnance reproduise ou constitue l'ordre de l'Être. Ainsi la Raison est un certain rapport de la connaissance et de l'Être. De ce point de vue, si le rapport de la totalisation historique et de la Vérité totalisante doit pouvoir exister et si ce rapport est un double mouvement dans la connaissance et dans l'Être, il sera légitime d'appeler cette relation mouvante une Raison ; le but de ma recherche sera donc d'établir si la Raison positiviste des sciences naturelles est bien celle que nous retrouvons dans le développement de l'anthropologie ou si la connaissance et la compréhension de l'homme par l'homme impliquent non seulement des méthodes spécifiques mais une Raison nouvelle, c'est-à-dire une relation nouvelle entre la pensée et son objet. En d'autres mots, y a-t-il une Raison dialectique?"

Sartre

Sartre

Auteure: Philippe Hodard

Nombre de pages: 160

De l’Être et le Néant, publié en 1943, à L’Idiot de la famille, publié en 1971 et 1972, Sartre n’a cessé d’occuper le devant de la scène de la pensée. Ses rapports avec Marx et Freud, deux autres références fondamentales de ce siècle, n’ont cessé d’évoluer durant les trente-cinq dernières années. L’enjeu de ces débats se situe au cœur de la problématique philosophique contemporaine : comment concilier la pensée de Sartre, philosophe de la liberté, avec celles de Marx et de Freud, théoriciens du conditionnement. Si Sartre écrit — dans l’Être et le Néant — que l’homme est condamné à la liberté, comment peut-il affirmer — dans La Critique de la raison dialectique — que l’individu est totalement conditionné ? Ces deux propositions ne relèvent-elle pas d’un inconciliable paradoxe ? La question est décisive. Sommes-nous condamnés à choisir entre la liberté et le déterminisme ? La philosophie peut-elle espérer sortir de l’impasse, qui consiste à renoncer aux conditionnements pour conserver la liberté, ou à proclamer l’absence de libert頗 peut-être même la mort de l’homme — afin de garder les conditionnements ?

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Critique de la raison dialectique

Auteure: Jean-paul Sartre , Arlette Elkaïm-sartre

Nombre de pages: 469
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“Le” projet philosophique de J.-P. Sartre dans la critique de la raison dialectique

Auteure: Arnaud Tomès

Nombre de pages: 505

DANS CE TRAVAIL, NOUS NOUS DEMANDONS QUEL EST LE PROJET DE SARTRE DANS LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE ET COMMENT IL S'ARTICULE AVEC L'UVRE DE SARTRE DANS SA GLOBALITE, ET EN PARTICULIER AVEC L'ETRE ET LE NEANT. NOTRE THESE EST QUE LA CRITIQUE, BIEN PLUS QU'UN DIALOGUE AVEC LE MARXISME OU UNE THEORIE DU COLLECTIF, EST LA CONSEQUENCE DU PROJET PHILOSOPHIQUE FONDAMENTAL DE SARTRE ; LE PROJET DE FONDER UNE PHILOSOPHIE CONCRETE, PENSEE DE LA TOTALITE OBJECTIVE-SUBJECTIVE, QUE SARTRE IDENTIFIE DESORMAIS AU MATERIALISME DIALECTIQUE. NOUS RETRACONS TOUT D'ABORD LA GENESE DE CE PROJET SARTRIEN, EN MONTRANT COMMENT SARTRE PASSE D'UNE DEMARCHE PHENOMENOLOGIQUE A UNE DEMARCHE DIALECTIQUE, PAR DEPASSEMENT D'UN CERTAIN NOMBRE DE CONTRADICTIONS INHERENTES A SON PROJET PHILOSOPHIQUE. PUIS, DANS UNDEUXIEME MOMENT, NOUS INTERROGEONS LE SENS PRECIS DE CE PROJET TEL QU'IL S'INCARNE DANS LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE, EN SOULIGNANT SA TRIPLE DIMENSION : PROJET POUR LA PHILOSOPHIE ELLE-MEME ; PROJET POUR LA DIALECTIQUE, FONDEE DANS LA PRAXIS INDIVIDUELLE ; PROJET POUR LE MARXISME CONCU COMME PENSEE TOTALISANTE. ENFIN, DANS UN DERNIER MOMENT, NOUS TENTONS UNE EVALUATION DE CE PROJET A...

La philosophie de Sartre

La philosophie de Sartre

Auteure: Isabelle Stal

Nombre de pages: 346

Peut-on, comme l'a pensé Sartre, construire une philosophie concrète qui répudie les abstractions de la métaphysique en étendant la réduction phénoménologique au domaine entier de l'expérience humaine ? Et peut-on fonder une telle démarche sur l'évidence de l'existence, promue au rang de certitude apodictique ? Pour conduire cette enquête il a été nécessaire d'examiner la conscience, le monde, autrui, l'expérience morale et la vie politique, en suivant l'ordre d'apparition de ces thèmes dans l'œuvre philosophique sartrienne qui, depuis la Transcendance de l'ego jusqu'à la Critique de la raison dialectique, forme un système cohérent mais foncièrement paradoxal et par là même, déroutant. Les paradoxes Sartriens solidarisent des propositions contradictoires, désarticulent les réalités considérées et les privent de toute consistance ontologique pour les soumettre au pouvoir de la conscience ou de la praxis, définies comme de pures puissances de désagrégation. Sartre étend ainsi à toute sa construction philosophique une matrice logique : le chiasme, dégagé par sa première œuvre d'envergure, l'imaginaire, qui tient l'objet perçu et l'objet en...

La question morale et politique dans la pensée de Sartre

La question morale et politique dans la pensée de Sartre

Auteure: André Guigot

Nombre de pages: 55

La lucidité de Sartre visant la condition humaine dans sa totalité, le philosophe fait d'abord « redescendre » la liberté au plus bas degré de l’intentionnalité humaine (l’émotion, l’image, la sexualité, le désir, etc.), selon une phénoménologie qui relève déjà d'une quasi-morale de l'engagement et de la responsabilité. Puis, le second moment (ontologique) de la pensée de Sartre précise cette liberté comme pouvoir de néantisation, ce qui permet la critique de tout essentialisme, et donc de toute aliénation, comme le racisme et même le féminisme, notamment. Le troisième moment (historique) de cette pensée fait de la rareté l'analogue collectif du néant, fondant ainsi la critique la plus actuelle de "l'horreur économique", ce qui fait de la pensée morale et politique de Sartre un potentiel de résistance au néo-libéralisme d'aujourd'hui.

Comprendre Sartre

Comprendre Sartre

Auteure: Hadi Rizk

Nombre de pages: 256

Jean-Paul Sartre, personnage médiatique, polémiste, journaliste, critique littéraire, dramaturge, romancier, psychologue et philosophe... est une sorte d'archétype du penseur engagé et de l'intellectuel de la deuxième partie du XXe siècle. Idolâtré ou conspué, il n'a laissé personne indifférent. Que reste-t-il de lui et du modèle qu'il a offert ? Notre époque est-elle disposée à faire crédit à son affirmation de la responsabilité absolue de l'homme ? Ce livre retrace les grands moments de son existence : sa « route commune » avec les marxistes, son refus du prix Nobel Mai 68 et la fondation de Libération. Il introduit parallèlement à la lecture de son œuvre, des Mots à la Critique de la raison dialectique, en passant par La Nausée, L'Existentialisme est un humanisme, Huis Clos ou L'Être et le Néant.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre

Auteure: Mohamed Turki

Nombre de pages: 253

Quarante ans après la mort de Jean-Paul Sartre et à un moment où les bouleversements liés à la mondialisation déchirent l'humanité, cet ouvrage rappelle son engagement de philosophe et d'intellectuel après la Seconde guerre mondiale. Sartre n'a eu de cesse de transformer le mode contemporain de penser notre existence individuelle et collective en plaçant la liberté au centre de l'agir humain. Son oeuvre littéraire et ses prises de position politiques contre le racisme et le colonialisme ont rappelé vigoureusement qu'il fallait prendre parti pour la liberté, l'égalité et la fraternité. La relecture critique de son oeuvre permet aujourd'hui de découvrir tant l'ampleur de son engagement que son ambiguïté pour une culture fière d'être humaniste.

Sartre, questions de méthode

Sartre, questions de méthode

Auteure: Pierre-andré Huglo

Nombre de pages: 0

En 1957, Sartre publie Questions de Méthode; il s'agit de tenter une synthèse entre ce qu'on appelle, à l'époque, l'existentialisme, dont les principes, en ce qui concerne la pensée sartrienne, ont été posés dans L'être et le néant (1943), le marxisme et, plus généralement, les sciences humaines ; ceci afin de penser philosophiquement l'anthropologie et l'histoire, selon une perspective dialectique qui se veut critique, non seulement à l'égard de Marx, mais aussi de Hegel. Questions de Méthode, de ce point de vue, se trouve à la croisée des chemins entre les deux grands ouvrages philosophiques de Sartre, L'être et le néant et la Critique de la raison dialectique (1960). A lire attentivement cet ouvrage, on dispose ainsi d'une " entrée " et d'un fil conducteur pour comprendre la pensée sartrienne, le projet qui l'anime ainsi que les difficultés auxquelles elle s'expose. L'auteur propose ici une lecture critique de ce texte ; les tensions contradictoires qui traversent Questions de Méthode, non seulement invalident la façon dont Sartre tente d'y intégrer l'existentialisme, le marxisme, les sciences humaines, et une conception dialectique de l'histoire ; mais ...

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De "l'être et le néant" à la "critique de la raison dialectique"

Auteure: Francis Stähli

Nombre de pages: 160
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Le miroir infernal ou la distance magique ; (essai de compréhension de la Critique de la raison dialectique de Jean-Paul Sartre

Auteure: Normand Filteau

Nombre de pages: 200
Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre

Auteure: Juliette Simont

Nombre de pages: 236

"La pensée de Sartre est une pensée de la liberté. Comment restituer une telle pensée en évitant que cette restitution l'enferme et l'éteigne ? Comment aborder, de façon synthétique, «toute» l'oeuvre - dans sa diversité - sans l'homogénéiser et la clôturer, en en préservant la dynamique ? Dans ce but, cet ouvrage procède par problèmes, plutôt que d'étudier l'évolution de la pensée sartrienne dans son ordre chronologique. Il s'agira de convoquer, à propos de chacun des problèmes choisis - la question de l'ontologie, du temps, de la situation, de l'intersubjectivité sociale, de la psychanalyse, de la morale, de l'humanisme -, diverses facettes de l'oeuvre, philosophique principalement, mais aussi théâtrale ou littéraire. Tantôt elles se recouperont et se renforceront, tantôt elles bifurqueront. Jusqu'à ce que, de problème en problème, finisse par se construire et se dégager, de façon vivante, cette cohérence inimitable, ce style irréductible du penser qui confère à une philosophie sa spécificité."-- Quatrième de couverture.

L’Intelligibilité de la pratique

L’Intelligibilité de la pratique

Auteure: Hervé Oulc’hen

Nombre de pages: 414

L’« Homme » ou la « structure », la « philosophie du sujet » ou la « philosophie du concept » : ces oppositions balisées dans le cadre de la « querelle de l’humanisme » ont la dent dure. Elles contribuent à surdéterminer la manière dont nous héritons, aujourd’hui encore, de la vie intellectuelle des années soixante. Ce livre se situe délibérément après cette querelle : à rebours des polémiques convenues et des dialogues de sourds, il propose une reconstruction dialogique du problème de la pratique et de son primat supposé sur la théorie, comme enjeu commun à trois auteurs réputés incompatibles : Althusser, Foucault et Sartre. Privilégiant le caractère intempestif des thèses à la systématicité des œuvres, l’ouvrage suit le fil conducteur des rapports entre pratique et structure, prenant la forme d’une « théorie des ensembles pratiques ». Le dialogue ainsi reconstruit accorde une importance toute particulière à la critique par Althusser des philosophies de la praxis constituante – parmi lesquelles la Critique de la raison dialectique de Sartre occupe une place majeure – au profit d’une analyse structurale des pratiques...

Sartre et l'authenticité

Sartre et l'authenticité

Auteure: Yvan Salzmann

Nombre de pages: 356

Quelques semaines avant sa mort, Jean-Paul Sartre soulignait qu'il n'avait pas suffisamment explicité, dans son œuvre, la véritable dépendance de chaque individu par rapport à tous les autres. Sartre tenait alors à révéler une authentique solidarité des libertés, irréductible à toutes les relations violentes et aliénantes. Cette libre interdépendance des consciences manifestait l'existence d'un rapport originel de réciprocité non conflictuelle, de bienveillance intersubjective, qui se trouvait ainsi être au fondement même de toute morale. Par un commentaire attentif de l'ensemble de l'œuvre philosophique sartrienne, Yvan Salzmann met en évidence des idées directrices trop souvent ignorées.Il fait apparaître une forme d'optimisme sartrien, une vue ouverte et altruiste de la vie humaine qui l'emporte sur une conception pessimiste réduisant d'emblée les relations humaines aux conflits et aux luttes d'intérêt. Pour Sartre, les autres ne sont pas l'enfer mais une chance permanente de bonheur.Cette étude montre que la philosophie de Sartre peut fournir des raisons efficaces de contester la primauté inquiétante de l'égoïsme et contrer les sophismes...

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