Ses mains gantées sur le volant de noyer, Ivan Sadov conduisait lentement la Rolls à l’intérieur de la Grande Réserve. Au claquement sec derrière eux, de la grille qui se refermait, le cœur de Charlotte se serra. Encore quelques instants... Puis, ils pénétrèrent dans un enclos où l’odeur était insupportable.
Mémoires d'un paysan au contact des évolutions techniques agricoles Guy Jussian est fier d’être un paysan. Né en 1934 dans un village au pied du Luberon, il a travaillé la terre toute sa vie, sur les traces de ses ancêtres. Témoin vivant du grand basculement du monde agricole, quand la machine s’est substituée aux chevaux et aux faucilles, il raconte ici son pays et livre les chroniques d’une agriculture paysanne qui donne autant qu’elle prend à la terre, de façon harmonieuse. Il confie les secrets de son métier, fait revivre les travaux d’antan et invite le lecteur à la coupe des lavandes, à la récolte des fourrages, à la cueillette des cerises, à la chasse aux truffes ou au gibier, et à la transhumance du troupeau de moutons. De l’école au conseil municipal, Guy relate son parcours au cœur d’une région magnifique et d’une nature aux richesses méconnues, peu à peu transfigurée par le tourisme. Car ce livre, c’est aussi le combat d’un homme, d’un paysan, d’un maire aux idées fortes : pour la survie de la région et de ses habitants, contre le dépeuplement, contre les ravages d’une société de plus en plus urbanisée, mécanisée...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Au XVIe siècle, l'épopée tragique et romanesque des vaudois, rattachés au protestantisme, pourchassés par les catholiques. Alors que la France est plongée dans les joliesses de la Renaissance, s'annoncent les guerres de Religion. Protestants avant l'heure, prônant la pauvreté et l'humilité, les vaudois du Luberon, disciples de Pierre Valdès, sont pourchassés, torturés, violés, brûlés... Rien ne semble pouvoir arrêter la rage de tuer du baron Meynier d'Oppède, président du parlement d'Aix-en-Provence. Révoltée par l'inertie complice des puissants, Sibylle, jeune veuve du seigneur de Buoux, elle-même vaudoise, décide de partir plaider la cause des siens auprès du pape Paul III, auquel la lie un secret, puis auprès d'un François Ier vieillissant. En vain. Les villages de Gordes, Roussillon, Bonnieux, Ménerbes, Mérindol, Lourmarin sont mis à sac et détruits, et, en cinq jours, trois mille " hérétiques ", hommes, femmes et enfants, exterminés...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
RETOUR AUX SOURCES - la Méditerranée - par une double voie d’accès : le goût et l’odorat, sens réputés primitifs voire inférieurs parce que trop liés à la vie instinctuelle et affective. Ils seraient en outre - autre motif de défiance - au service de la jouissance plutôt que du savoir. Les prendre pour guides n’irait donc pas sans risques. Saveurs, senteurs : une invite à régresser jusqu’à ce « Moi-olfactif » - et gustatif - qui précéderait et étayerait un sujet pensant : je sens, je hume, je goûte... donc de la sensation à l’être la conséquence est bonne. La sensation n’inaugure-t-elle pas l’intelligence ? Le corps n’est-il pas le creuset où s’élaborent perceptions et visions du monde ? Il s’agira en fait de saisir, à travers textes et cultures, l’essence de la Méditerranée - mer, mère, corps odorant et sapide, paysage empyreumatique ou bassin miasmatique... - de la citer devant le forum de la sensation pour en découvrir la nature authentique ou fantasmée, non par le truchement de la raison raisonnante mais de la « raison gourmande », qui fait du « monde son aliment » (G. Bachelard). Aspirer à connaître la Méditerranée...
1793... La tourmente de la Révolution bouleverse le destin d’Aurore de Montville. Sauvée des geôles de la Terreur par Mathieu Charron, saura-t-elle lutter contre un amour qu’elle juge dégradant ? Elle tente de se raccrocher à Brice, symbole du passé heureux. Or, le jeune noble est fasciné par une intrigante royaliste, qui l’entraîne dans ses complots. Le brasier de la passion pourra-t-il anéantir dix siècles de préjugés ?
Je crois que ça a commencé à déconner quand on m'a planté un tournevis dans le gigot. Ou alors était-ce au moment où une bande de gorilles armés jusqu'aux crocs a voulu me faire la peau ? Je ne sais plus. Et si, en vérité, toute cette histoire était la faute de Michel Houellebecq ? Ce dont je me souviens, c'est qu'au départ, je devais écrire une biographie de Gérard de Villiers, le célèbre auteur des aventures de SAS, et qu'il a été question ensuite de sauver le monde. Et la littérature. Va expliquer ça à ton éditeur. Julien Moraux est né la même année que la sortie du 6e album de Supertramp. Il vit près du Havre dans une maison entourée par la forêt. Après de brillantes études de philosophie, à Rouen puis à Paris, il rate de beaucoup son agrégation. Il décide alors de devenir cascadeur, puis physicien ou coiffeur-visagiste, avant d'embrasser finalement une carrière dans l'Éducation nationale. Il n'a pas de page Wikipédia. Mais rien ne vient est son premier roman.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Plantée au milieu de la foule dans le hall des arrivées de Roissy-Charles-de-Gaulle, Ulrika Paaer regardait l'inconnu qui venait de la frôler._x000D_ Lui aussi, il la regardait. Ou, plutôt, il la déshabillait littéralement de ses petits yeux noirs. Un véritable viol Inexplicablement, Ulrika se sentait happée par le magnétisme de bête sauvage qui émanait de cet homme. Possédée par un désir animal, auquel elle savait déjà qu'elle ne résisterait pas._x000D_ Ils n'eurent même pas besoin d'échanger les rituelles banalités qui constituent le passage obligé de la drague : l'homme fit un pas vers elle et, donnant un petit coup de tête de côté, comme un souteneur qui ordonne à sa "gagneuse" de le suivre, il laissa tomber un seul mot :_x000D_ – Viens.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Édouard Bourgoin crut que son cœur allait exploser : la fille accoudée au bar venait de prendre son verre et se dirigeait vers sa table, en imprimant à ses hanches un balancement que sa combinaison de cuir rendait encore plus affolant. Il posa sa main potelée et trop blanche sur celle, fine et nerveuse, de l'inconnue, qui répondit à son geste par un sourire carnassier. – Justine... Je m'appelle Justine, fit-elle d'une voix rauque. Peut-être pourrions-nous continuer cette conversation chez vous ? Trois minutes plus tard, ils quittaient ensemble le bar. Sur le pas de la porte, Justine désigna une grosse moto : – C'est à moi, cet engin. Vous prenez votre voiture et je vous suis ? Édouard opina machinalement et s'installa au volant de sa vieille R 19. Dix fois, vingt fois, pendant le court trajet qu'ils firent pour arriver jusque chez lui, il vérifia que la moto le suivait toujours, comme s'il craignait que son rêve n'explose. Évidemment, il ne pouvait pas savoir que, pour rien au monde, Justine ne l'aurait laissé s'échapper.
'Tout à coup, à deux ou trois mètres de moi, le fourré s'agita, une branche éclata, un choc brutal déchira le fourré et, du milieu des ronces, jaillit, avec deux formidables crocs d'ivoire, une tête énorme. Je ne vis que cela, la hure. Un peu de bave coulait le long des poils sur les babines noires. Les yeux étaient petits et sanglants. Ils me regardaient. Le souffle rude et chaud m'arrivait sur le visage. Il sentait l'herbe mâchée. Par derrière ce bloc brutal de crin et de chairs ramassées, le fourré broyé laissait voir comme un couloir creusé, au pied de la paroi, dans le roc. Le sanglier ne bougeait plus. J'étais là, et c'est tout ce que je pouvais être. La bête sortit du fourré. Alors je la vis vraiment. J'étais presque couché sur le dos, ma tête n'arrivant qu'à son poitrail. Elle me dominait et ses boutoirs, larges comme la main, se dressaient à un mètre de ma figure. Je serrai les mâchoires.'
— Accusé de haute trahison devant cette cour, et reconnu coupable par elle, vous êtes condamné à danser avec Priscilla jusqu'à ce que mort s'ensuive. La sentence tomba sur John Woolton, qui la reçut comme une balle en plein cœur. C'était absurde, il le savait, d'ailleurs tout était absurde dans ce simulacre de justice. Tout, sauf qu'il allait réellement mourir ! La pseudo cour quitta la salle, et deux gardes le poussèrent alors jusqu'à une pièce aveugle et bétonnée. Une musique techno, assourdissante, s'y déchaîna bientôt, lui martelant les tympans. Puis, un individu surgit dans la lumière des spots. Taillé comme un athlète, couvert de bijoux, outrageusement maquillé, vêtu d'une minijupe et d'un boléro de vinyle vert pomme, que tendaient des pectoraux agressifs comme des seins de femme, le géant se mit à onduler au rythme de la musique. Priscilla... Une drag-queen !
“Mon sang est italo-provençal, aussi loin que je remonte, de race méditerranéenne. Après le sang, il y a le pays. Il faut un corps pour maintenir une âme. Ce corps, c’est la Provence et, dans la Provence, d’abord une ville illustre et ancienne, Avignon. Ensuite, une montagne... On l’appelle le Luberon... un de ces lieux dont la présence saisit brusquement l’esprit et le cœur sans qu’on sache pourquoi. Impression de mystère intense, il y avait là un secret. Un secret créateur de songes... Ces dispositions de l’esprit, peut-être un peu étranges, n’ont pas été seulement le produit de la race et du pays. La vie y a apporté sa contribution. Et d’abord la culture, entièrement méditerranéenne : grecque, latine, française, italienne. J’ai aimé la grande poésie antique... Dante plus tard, et la plupart des classiques et romantiques français ; et je n’oublie pas Mistral... Ma culture était une vie. Elle l’est restée. Elle s’est donc mêlée à mon existence, puisque je n’ai vécu que dans des pays d’antique civilisation méditerranéenne.”
Le roman de la rentrée littéraire : lauréat du prix Première Plume. "Un magnifique hymne à la nature et à la beauté du moinde." Pierre Assouline Après une nuit de violent orage, un homme voit toquer à la porte de sa maison de campagne Monsieur Sécaillat, le vieux paysan d'à-côté. Qu'est-ce qui a pu pousser ce voisin secret, bourru, généralement si avare de paroles, à venir jusqu'à lui ? L'homme lui apporte la réponse en le conduisant dans leur champ mitoyen : emporté par la pluie violente et la terre gorgée d'eau, un pan entier d'un ancien mur de pierres sèches s'est éboulé. Or, au milieu des décombres et de la glaise, surgissent par endroits de mystérieux éclats de poterie. Intrigués par leur découverte, les deux hommes vont décider de mener une fouille clandestine, sans se douter que cette décision va chambouler leur vie. S'il se nourrit des œuvres de Giono et de Bosco, Le Dit du Mistral n'est pas un livre comme les autres. C'est le début d'un voyage, un roman sur l'amitié, la transmission, sur ce que nous ont légué les générations anciennes et ce que nous voulons léguer à celles à venir. C'est un récit sur le refus d'oublier, une...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Carillon le chien, les chats Blanchette et Noiraud, les deux maris de Couque la poule, Coco le cheval, Coeur de moineau, la pie de Monsieur Martin, Petit lièvre, le sage, la taupe, le corbeau et l'écureuil, Chaplusse la guenon de Marseille, les deux chèvres et la cloche... : 29 histoires de bêtes que vous aimerez et qui vous donneront à sourire.
Lettres de mon moulin Alphonse Daudet Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique . Un travail typographique le rend facile et agréable à lire. Plusieurs nouvelles furent originellement publiées dans des journaux parisiens. À partir de leur publication sous ce titre en 1869, elles ont toutes été attribuées à Alphonse Daudet. On sait pourtant que Paul Arène, entre autres, a été le co-auteur de plusieurs nouvelles, comme l'a notamment révélé Octave Mirbeau en 1883 : La chèvre de monsieur Seguin, La Mule du pape... Daudet lui-même avait prévenu en son temps ses lecteurs que l'histoire Le Curé de Cucugnan n'est pas de lui. Les Lettres de mon moulin ont été rédigées lors du séjour de l'auteur à Clamart en 1865, en compagnie de son ami Paul Arène. Elles parurent initialement dans L'Événement sous le titre de Chroniques provençales, puis dans le Moniteur universel du soir. Les histoires situées en Corse ou en Algérie (où Daudet a séjourné) sont dures, parfois racistes, ce qui n'a rien d'exceptionnel chez les intellectuels français de cette époque. Source :...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Une nouvelle édition de la trilogie best-seller du plus anglais des auteurs provençaux ! Récemment installé avec sa femme dans un mas provençal, l'écrivain anglais Peter Mayle nous fait visiter avec un oeil neuf cette région pittoresque. Bouillabaisse, accent chantant, aïoli, chasse, soleil... En douze chapitres, tous les clichés associés à cette terre traversée par le mistral sont étudiés et commentés par l'auteur avec un humour décapant. Publiée en 1989 et bientôt suivie de deux autres volumes, cette chronique malicieuse est devenue un best-seller international.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Avril 1545, quinze ans avant les guerres de religion, l'enfer en Luberon. Par un soir de tempête, un jeune homme épuisé et blessé surgit dans la bastide d'un paysan. C'est Arnaud de Montignac, capitaine aux gardes de Marguerite de Navarre. La sœur de François Ier l'envoie auprès d'un seigneur ami pour s'informer de ce qui se trame sur les bords de Durance. Trois armées en ordre de bataille, celle du roi de France, les troupes pontificales et les forces provençales, s'apprêtent à fondre sur le pays pour en chasser des paysans condamnés pour hérésie. Les " vaudois " du Luberon, disciples de Pierre Valdo, à qui ils doivent leur nom, vont subir une véritable croisade, quinze ans avant les guerres de Religion. Au terme d'une semaine sanglante, neuf villages seront détruits, dix-huit autres pillés, trois mille paysans massacrés ou envoyés aux galères, leurs femmes violées et leurs enfants vendus, le pays dévasté pour longtemps. Sur cet épisode tragique délaissé par la grande Histoire, Le Printemps des maudits, avec son lot d'intrigues, de combats, de chevauchées et d'amours en péril, retrouve la saveur des romans de cape et d'épée chers à Alexandre Dumas.
Entre l'Histoire et les histoires, il y a les contes. Ceux de la mémoire collective. Ceux de la veillée qui se dégustent en famille. Ceux qui ne sont pas réservés aux enfants, mais à ce qu'il reste d'enfance dans l'adulte. Avec la musique et les histoires, les contes de Jean Coutarel ont constitué pendant quarante cinq ans la matière de son récital à la gloire de la Provence. La version orale de ces contes s'est polie, peaufinée, perfectionnée au cours de centaines de représentations en public. En les écrivant, le tambourinaire les offre à la prospérité pour qu'ils continuent leur chemin. Ainsi va le conte, passant de bouche en bouche, toujours renouvelé. Bien ancré dans son terroir comme les vieux arbres aux racines profondes qui poussent haut leurs branches vers le ciel. C'est ce rôle de passeur de mémoire qui a incité Jean Coutarel à vous confier ces textes inédits.
« Approchez Messieurs Dames, approchez, tout doit disparaître ». C’est la foire d’Empoigne, la grande braderie ou la partie de poker, comme vous voulez mais c’est ça la réalité de notre pays, la Catalogne Nord. Ils arrivent, ils sont là les champions du progrès énergétique, les rois de la devise, les empereurs du béton, les princes de la planification, les Messieurs de Paris ; ils sont là aussi, bouche ouverte, les barons de notre « Province », petits notables endimanchés qui tendent la main — mon dieu que c’est bon de se la faire graisser — Ils sont là, ils grouillent les Scorpions de Corbera.
En plein siècle des lumières, l'une des régions les plus reculées de France est plongée trois années durant dans une psychose qui déchaîne les passions : la " Bête " du Gévaudan s'attaque à des dizaines de personnes, femmes, enfants le plus souvent, qu'elle tue, entraîne dans les bois, et dévore. Quel est cet animal monstrueux, que traquent les chasseurs les plus habiles du royaume ? Les interprétations les plus diverses ont circulé, jetant sur les événements autant d'obscurité que de lumière. La relecture d'un historien s'imposait. Spécialiste reconnu du monde rural mais aussi des rapports entre l'homme et le loup, Jean-Marc Moriceau a relevé le défi. A travers son récit, c'est tout un pays oublié qui reprend vie : une société de rudes inégalités et de méfiance à l'égard de l'étranger, une économie de misère, une population fragile à l'activité incessante... et, l'une après l'autre, au fil des archives, la figure de chacun des jeunes gens qui ont eu affaire, entre 1764 et 1765, à la plus grande calamité de toute l'histoire de la province.
An anthropological analysis of popular antisemitism in the rural areas of Christian Europe, from the Middle Ages to the present, in relation to the identification of Jews with pigs. In the 3rd century, the Council of Antioch recommended consumption of pork meat "for hatred of the Jews"; this became one of the elements of separation between Christians and Jews. The pig then became an important sacrificial animal on the Christian calendar in the European villages, and Jews became "assimilated" in the Christian mind with that which was forbidden to them. Describes the spread of other associations of the Jew with "Others" (e.g. lepers, Biggots, reddish people), and surveys various practices related to the figure of Judas, especially during Easter. Deals, as well, with ritual murder accusations. Asserts that they arose due to a false interpretation of Jewish culture. One of the reasons for the spread of these accusations was the association of blood with Jewish practices - e.g. circumcision. Shows how elements of anti-Jewish stereotypes are present in various rural regions of Europe even today.
Plus d'informations