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Epicure aux Enfers

Epicure aux Enfers

Auteure: Aurélien Robert

Nombre de pages: 368

Dans la Divine comédie de Dante, un seul philosophe se trouve au sixième cercle de l’Enfer, au milieu des hérétiques : Épicure. Comment un penseur ayant vécu au ive siècle av. J.-C. peut-il être jugé ainsi ? En proposant une archéologie des représentations de l’épicurien dans les trois grandes religions monothéistes, Aurélien Robert retrace la longue élaboration des associations entre épicurisme et hédonisme, athéisme et hérésie, et leur transformation au Moyen Âge. Mais cette histoire en cache une autre, restée dans l’ombre d’une imposante littérature religieuse. Dès le xiie siècle apparurent des tentatives de réhabilitation du philosophe grec, près de trois siècles avant la redécouverte de Lucrèce par Poggio Bracciolini. Ces témoignages de théologiens, de médecins, de philosophes présentent Épicure comme un grand sage, voire un modèle pour les chrétiens. Dans le même temps, sa pensée du plaisir retrouvait progressivement son prestige. Contrairement à une idée répandue, ce n’est pas le Moyen Âge qui inventa la caricature de l’épicurien. Plus encore, c’est à cette époque que l’on tenta de sauver Épicure et sa...

Epicure en Corrèze

Epicure en Corrèze

Auteure: Marcel Conche

Nombre de pages: 160

« Comment un philosophe a-t-il pu surgir des buissons corréziens ? » C’est avec cette interrogation que Marcel Conche, né en 1922 à Altillac, non loin de Beaulieu-sur-Dordogne, retrouve, « plein d’âge et de raison » comme dit le poète, sa Corrèze natale. Il n’avait pas prévu de revenir habiter ici, sauf peut-être pour y être enterré dans le petit cimetière en pente au pied de l’église qui domine le vallon. Le hasard de la vie – le même hasard qui l’a fait philosophe quand rien ne l’y destinait – en a décidé autrement : en 2009, il entassait dans le coffre de sa Clio ses livres essentiels (Montaigne et puis ses chers Grecs : Parménide, Héraclite, Épicure...) et se réinstallait à la Maisonneuve, la maison de son enfance. Pour lui, revenir à la Maisonneuve, c’est boucler une boucle. Qu’importe si la maison ne ressemble plus du tout à celle qu’il a connue et aimée enfant. Il a fait sienne la philosophie dépouillée d’Épicure : la voie du bonheur passe par la réalisation des désirs naturels et nécessaires (se nourrir, s’abriter, philosopher), et le dédain des désirs vains (l’argent, la gloire, la gourmandise, la passion...

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Apprendre à philosopher avec Epicure

Auteure: Benoît Schneckenburger

Nombre de pages: 183

Philosophie longtemps censurée, l'épicurisme constitue pourtant une des plus belles sagesses grecques. Parce que le plaisir est le principe et le but de la vie, l'hédonisme d'Epicure propose un système complet de philosophie, de la métaphysique atomistique à l'éthique, qui n'a d'autre but que de nous délivrer des craintes et superstitions. Il propose une leçon de vie, où les plaisirs simples et partagés permettent aux amis de vivre heureux. Devenir épicurien, c'est découvrir que la philosophie est un discours rationnel qui procure le bonheur. Y a-t-il meilleure façon d'apprendre à philosopher ?

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Le rire d'Épicure

Auteure: Yan Marchand

Nombre de pages: 63

"Ma chère mère, salut ! Tu crois que Zeus est en colère contre moi. Tu me dis qu’il versera la maladie sur mes épaules, qu’il tuera mes amis, qu’il me rendra pauvre et qu’il ordonnera à tous les dieux de l’Olympe de me faire souffrir. Mais rassure-toi ! Jamais il ne m’empêchera de vivre heureux, car j’ai décidé de ne plus croire en lui. Ton fils, Épicure." (4e de couv.)

Epicure à la plage

Epicure à la plage

Auteure: Hélène Soumet

Nombre de pages: 192

Epicure (-342/341-270 av. J.C.) est un philosophe grec et l'épicurisme un art de vivre. Il faut distinguer l'Epicurisme issu de la doctrine d'Epicure et l'épicurisme: vivre voluptueusement selon son bon plaisir. Dans un monde chaotique, lors de la fin de l'hégémonie grecque, Epicure propose une conception scientifique du monde, conception atomiste suivant la pensée de Démocrite qui permet à l'homme de se débarrasser de tout obscurantisme. Délié de toute crainte et de toute croyance infondée, l'homme se recentre sur lui-même, mais pas au sens narcissique. Conscient d'être un condensé d'atomes perdu dans l'infini, d'être né par un hasard extraordinaire, conscient que la vie est quasi miraculeuse, l'Epicurien refuse l'hypothétique bonheur futur, évite l'ajournement de la joie, se réjouit de cette vie-là, de l'instant présent "ici et maintenant" et vit tel un dieu parmi les hommes. L'auteure nous propose dans son ouvrage de revisiter la vie et l'oeuvre d'Epicure en insistant sur l'importance de son oeuvre en son temps mais également dans la philosophie contemporain (il a notamment influencé K. Marx et plus près de nous M. Onfray).

Le Jardin d'Épicure

Le Jardin d'Épicure

Auteure: Irvin Yalom

Nombre de pages: 312

« Je me souviens qu'à la fin de la séance vous ne vouliez pas lâcher ma main quand j'ai essayé de déguerpir de votre cabinet. Je vais vous dire une chose, je vous suis reconnaissante de ne pas avoir lancé d'ultimatum. Je vous aurais quitté. » Quand Amelia, SDF accro à l'héroïne et prostituée, choisit d'entamer une nouvelle vie et rencontre le docteur Yalom, qu'arrive-t-il ? Avec cet essai pénétrant, Irvin Yalom propose une approche sensible à la question universelle de la mort. Se confronter à notre propre mortalité nous inciterait à réordonner nos priorités, à mieux communiquer avec nos proches, à apprécier davantage la beauté de la vie et à prendre les risques nécessaires à l’épanouissement personnel. Dans la lignée du Bourreau de l'amour ou de La Malédiction du chat hongrois, Le Jardin d'Épicure est le fruit de toute une vie passée à explorer l'existence humaine. Irvin Yalom a obtenu le Prix des lecteurs 2014 du Livre de Poche pour Le Problème Spinoza.

Démocrite, Epicure, Lucrèce

Démocrite, Epicure, Lucrèce

Auteure: Jean Salem

Nombre de pages: 248

English summary: Jean Salem counters recent studies of philosophical atomism, presenting a materialist interpretation of foundational Greek texts, following Epicurus and Lucretius as they struggle against popular religion and seek to define the conditions of pure pleasure. Salem concludes with a history of philosophical atomism, from Democritus and Epicurus, to Newton, Diderot, and Karl Marx. French description: Il y avait la sentence convenue en vertu de laquelle l'atomisme de Democrite resulterait d'un simple monnayage de l'etre eleatique . Il y avait cette foule de monographies qui tendaient a dematerialiser l'atome democriteen, a en faire tout ce qu'on voudra sauf un corpuscule. Jean Salem, prenant un parti contraire, s'est efforce de presenter une interpretation materialiste de cette pensee qu'il tient pour fondatrice du materialisme philosophique. Bien loin de se reduire a un surgeon quelque peu baroque de l'eleatisme parmenidien, la philosophie des atomes prolonge et amplifie les speculations d'Empedocle et d'Anaxagore, voire celles des premiers physiologues ioniens. Elle a partie liee, en outre, avec la prehistoire et l'histoire de sciences. Aussi, malgre quelques...

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Épicure et les épicuriens

Auteure: Jean Brun

Nombre de pages: 176

Une sélection de textes d'Epicure et ses disciples par Jean Brun, augmentée d'une présentation.

Le vocabulaire d'Epicure

Le vocabulaire d'Epicure

Auteure: Jean-François Balaudé

Nombre de pages: 70

Propose de recenser et de définir les notions importantes de l'oeuvre du philosophe grec Epicure.

La Morale d'Épicure, avec des reflexions

La Morale d'Épicure, avec des reflexions

Auteure: Épicure , Jacques Parrain Des Coutures

Nombre de pages: 374
Intégrales de Philo - EPICURE, Lettres

Intégrales de Philo - EPICURE, Lettres

Auteure: Epicure , Jean Salem , Marcel Conche , Octave Hamelin

Nombre de pages: 168

Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet ! Les trois seules lettres d'Épicure parvenues jusqu'à nous, qui s'attachent toutes à un thème essentiel : le bonheur. Contexte: À l'époque où Épicure est en activité, la Cité grecque est certes moins rayonnante qu'auparavant : son influence politique s'est atténuée, et beaucoup la considèrent, à l'époque déjà, comme décadente. Pourtant, elle reste le terrain d'action de brillants philosophes. L'œuvre: À la différence de Platon ou d'Aristote, Épicure ne recentre pas sa philosophie sur la politique, mais sur l'individu lui-même et sur sa recherche du bonheur, que le philosophe fonde dans la connaissance. Ces trois lettres sont de véritables manuels de méthode donnant les clés pour accéder au bonheur. Les concepts clés: Le bonheur Le plaisir Le vide Les atomes La science La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une œuvre essentielle Une œuvre commentée par des spécialistes Des dossiers autour de l'œuvre Plus de trente titres 4 périodes : Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve – XVIe s.), période moderne (XVIIe – XIXe s.),...

Vie et mœurs d'Epicure: Livres IV à VIII

Vie et mœurs d'Epicure: Livres IV à VIII

Auteure: Pierre Gassendi

Nombre de pages: 680

Le philosophe francais Pierre Gassendi (1592 -1655) est surtout connu pour les celebres Objections qu'il a adressees aux Meditations metaphysiques de Descartes. Il fut aussi un savant renomme (grace notamment a ses observations d'astronome soucieux d'apporter des preuves en faveur du systeme copernicien et a ses experiences pour la mise en evidence du vide) et le principal restaurateur moderne de la philosophie d'Epicure. Avant de restituer a ses contemporains l'expose de la doctrine epicurienne dans son Syntagma philosophiae Epicuri (1649), Gassendi redige la biographie d'Epicure afin de rehabiliter un philosophe injustement calomnie quant a ses moeurs et reparer le scandale que constitue sa mauvaise reputation. L'ecriture de cette Apologie conduit Gassendi a se projeter dans le personnage d'Epicure et a s'identifier a lui, et c'est un peu de son propre portrait qu'il dessine. La methode erudite qu'il met en oeuvre offre des vues nouvelles et saisissantes sur les libertins erudits du XVIIe siecle, qui incarnent un moment de la crise de conscience europeenne ; elle illustre a merveille les chemins difficiles qu'emprunte la liberte de penser pour se frayer un chemin a l'epoque de...

Épicure et l'épicurisme

Épicure et l'épicurisme

Auteure: Henri Lengrand

Parmi les systèmes de philosophie que l’antiquité a produits, l’Epicurisme fut l’un des plus importants, non pas sans doute par sa valeur théorique, mais par son influence pratique. Prodigieuse fut la fortune dont il a joui dans la société grecque comme dans le monde romain. Sa vie. — La vie d’Epicure, jusqu’au moment où il se fixe à Athènes, n’offre guère qu’une suite insignifiante de changements de résidence. Suivant l’opinion la plus probable, il était né à Gargettos, l’un des bourgs d’Athènes, à la fin de 342 ou au commencement de 341. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Epicure et la place de l’épicurisme dans l’histoire de l’esprit humain

Epicure et la place de l’épicurisme dans l’histoire de l’esprit humain

Auteure: Ludovic Carrau , Jean-Marie Guyau

La place de l’épicurisme dans l’histoire de l’esprit humain est considérable et hors de toute proportion avec le génie de l’auteur même du système. Épicure, — les anciens l’avaient déjà remarqué, — n’est pas original. Sa physique, on le sait, il l’emprunte presque tout entière à Démocrite, et, pour ce qu’il y ajoute, il la gâte plutôt qu’il ne l’améliore. Sa morale, on le sait également, avait été esquissée dans ses traits principaux par les cyrénaïques et les sophistes. Ce qui fait l’intérêt durable de sa philosophie ne lui appartient pas. Qu’est-ce qui explique le prestige du nom d’Epicure, et fait qu’une doctrine, déjà constituée avant lui dans ce qu’elle a d’essentiel, est et sera toujours dans l’histoire l’épicurisme ? Quel est le sens et l’importance historique de ses principales théories d’Épicure ?

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Atome et nécessité

Auteure: Pierre-Marie Morel

Nombre de pages: 168

Démocrite, Epicure et Lucrèce sont les trois figures dominantes de l'atomisme ancien. Ils construisent une philosophie de la nature selon laquelle tout est constitué d'atomes en mouvement dans le vide. Le monde n'est donc ordonné par aucune intelligence organisatrice ni aucune intention qui en définirait les fins. Il est le fait de la pure nécessité. Aussi Démocrite affirme-t-il que la nécessité est le principe de toutes choses et de tout événement. Les épicuriens s'efforcent cependant de limiter le pouvoir de ce principe intangible sans pour autant dénier la réalité ni la force du nécessaire. Les enjeux d'un tel débat ne sont pas seulement d'ordre cosmologique ou physique. Ils concernent également la philosophie de la connaissance et l'éthique : pouvons-nous exercer notre jugement propre, nous efforcer au bonheur ou décider de bien agir, si nos actes eux-mêmes dépendent de la nécessité ? C'est en substance l'objection que les épicuriens adressent au fondateur de l'atomisme. Faut-il dès lors s'adapter à l'hégémonie de la nécessité, comme Démocrite nous y invite, ou convient-il, à l'inverse, de se convaincre que tout n'est pas en son pouvoir et que ...

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Lettre à Ménécée

Auteure: Epicurus

Nombre de pages: 109

Le secret du bonheur ? C'est ce que promet Epicure dans la Lettre à Ménécée. N'ayons peur ni des dieux, ni de la mort, ni de la douleur ou de la mauvaise fortune. Recherchons le plaisir, parce qu'il est conforme à la nature. Mais pour ce faire, nous devons nous libérer des idées fausses que produisent en nous les préjugés, les opinions courantes ou les croyances superstitieuses. Il faut donc recourir à la raison et à l'exercice pour suivre la nature. Telle est précisément la tâche de la philosophie : elle définit la discipline rationnelle nécessaire au bonheur. La Lettre à Ménécée, texte fondateur de l'épicurisme, exercera une influence décisive dans l'Antiquité comme dans la pensée moderne et contemporaine : sur le poète romain Lucrèce - qui fait l'objet de notre dossier -, mais aussi sur tous ceux qui revendiquent une éthique réconciliant le plaisir et la raison.

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Epicure antistress en 99 pilules philosophiques

Auteure: Héloïse Guay de Bellissen

Nombre de pages: 105

Dépasser ses appréhensions quotidiennes et le stress inhérent à la vie de tous les jours ? C'est possible grâce à ces 99 pilules philosophiques préconisées par Epicure ! En quelques mots, ce philosophe vous guide sur le chemin du bonheur de la liberté et du plaisir : ces 99 citations expliquées et commentées vous permettront de découvrir l'essentiel de la pensée épicurienne. Epicure vous conseille pour ne plus subir ni les angoisses et ni les peurs quotidiennes mais au contraire pour savoir vous en affranchir. De quoi retrouver - jour après jour - la sérénité pour profiter de la vie dans la joie et la simplicité. Une véritable école du bonheur !

La Joie de vivre selon Epicure

La Joie de vivre selon Epicure

Auteure: Xavier Cornette de Saint Cyr

Nombre de pages: 128

Epicure : tout le monde connait son nom et très peu connaissent ce qu’il a enseigné. Il invite pourtant à se centrer sur ce qui est essentiel dans votre rapport avec vous-mêmes et avec les autres afin de faire éclore la joie ! Aujourd’hui, sa pensée renait et les différents mouvements actuels (sobriété heureuse, simplicité volontaire, décroissance, etc.) reprennent ses thèses en les modernisant. Ce livre en présente les principes essentiels pour que vous puissiez les décliner dans votre vie quotidienne et, selon sa formule « vivre comme un dieu parmi les hommes ».

Épicure : Oeuvres majeures et annexes (annotées, illustrées)

Épicure : Oeuvres majeures et annexes (annotées, illustrées)

Auteure: Epicure

Nouvelle édition Arvensa des oeuvres d'Epicure, contenant ses lettres, les maximes capitales et son testament, traduites par Octave Hamelin et Charles Zevort, et rapportées par Diogène Laërce. L'édition est enrichie de notes explicatives, d'introductions et d'annexes biographiques et critiques. CONTENU DÉTAILLÉ: LETTRE À PYTHOCLÈS LETTRE À MÉNÉCÉE LETTRE À HÉRODOTE LETTRE À IDOMÉNÉE MAXIMES CAPITALES TESTAMENT ÉPICURE par Diogène Laërce ÉPICURE, SON ÉPOQUE, SA RELIGION, D’APRÈS DE RÉCENTS TRAVAUX par Ludovic Carrau ERGONOMIE AMÉLIORÉE: L'ouvrage a été spécifiquement mis en forme pour votre liseuse. - Naviguez par simple clic de chapitre à chapitre ou de livre à livre. - Accédez instantanément à la table des matières hyperliée globale. - Une table des matières est placée également au début de chaque titre. A PROPOS DE L'ÉDITEUR: Les éditions Arvensa sont les leaders de la littérature classique numérique. Leur objectif est de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique en langue française à un prix abordable tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les...

Tel un dieu parmi les hommes

Tel un dieu parmi les hommes

Auteure: Jean Salem

Nombre de pages: 254

Tel un dieu parmi les hommes... Ainsi Epicure decrit-il le bienheureux etat qu'il promet a Menecee, son disciple. Et qu'il promet aussi a tous ceux qui auront pris le soin de s'adonner, en temps utile, a l'etude de la vraie doctrine. Car la vie, d'ordinaire, perit par le delai, et chacun de nous meurt affaire. Selon le sage du Jardin, seules des certitudes irrecusables, touchant a la constitution physique du tout, peuvent nous delivrer de la crainte du sujet de la mort et des dieux. Seule la science du mouvement eternel des atomes errant dans le vide infini peut annihiler la douleur de l'ame et laisser advenir en nous la souveraine felicite, la joie de vivre dont temoignent les enfants et les betes, le divin plaisir qui constitue la trame de notre etre.

La morale d'Epicure et ses rapports avec les doctrines contemporaines

La morale d'Epicure et ses rapports avec les doctrines contemporaines

Auteure: Jean-Marie Guyau

Nombre de pages: 290
Epicure antistress

Epicure antistress

Auteure: Héloïse Guay de Bellissen

Nombre de pages: 197

Collection Philo Antistress. lire, c'est le début du bonheur ! Après le succès des 5 premiers volumes de la collection Philo Antistress, voici le nouveau livre consacré cette fois à Épicure. Comme d'habitude, 99 citations expliquées qui se lisent comme autant de pilules philosophiques efficaces aux vertus apaisantes. Quand la philo peut améliorer notre état quotidien.

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Épicure

Auteure: Alain Gigandet

Nombre de pages: 100

Philosophe à la fois très attaqué et très populaire dès l'Antiquité, Epicure, né à Samos en 311 av J-C., mort en 270 à Athènes après y avoir fondé sa propre école 36 ans plus tôt, privilégie le rôle éthique de la philosophie : nous libérer des fausses opinions sur les dieux, la mort ou la nature, qui nous empêchent d'être heureux, c'est-à-dire de jouir d'un plaisir pur auquel pourtant nous aspirons tous. Cette libération sera obtenue par la connaissance de la nature, qui nous révèle un monde privé de tout sens métaphysique et de toute providence, ainsi qu'un être humain précaire mais apte à mener une vie rationnelle libre, gage d'un bonheur sans faille.

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Lettres, Epicure

Auteure: Sophie Van der Meeren

Nombre de pages: 125

Présentation globale de l'oeuvre et étude d'un extrait. Propose des repères sur la vie et l'oeuvre d'Epicure, un résumé des "Lettres", une introduction à la philosophie d'Epicure et l'histoire de la philosophie et le texte intégral avec son commentaire.

Les Grecs Aux Enfers

Les Grecs Aux Enfers

Auteure: Danielle Jouanna

Nombre de pages: 336

En suivant, depuis Homère (VIIIe s. av. J.-C.) jusqu'aux philosophes épicuriens (IIIe s. av. J.-C.), l'évolution de l'idée que les Grecs se faisaient des enfers, on relève deux traits essentiels, concernant pour l'un l'image des enfers, pour l'autre le sort des âmes. L'image des enfers : les Grecs restent partagés tout au long de leur histoire entre deux conceptions opposées. La première, héritée d'Homère, veut que les enfers soient un lieu uniforme, morne et déprimant ; la seconde, à partir des religions à mystères et surtout de Platon, en fait un lieu extrêmement complexe, pouvant offrir des perspectives plus riantes, mais aussi des supplices épouvantables - l'image des enfers supposant, chaque fois qu'elle se modifie, une nouvelle image de l'univers... avant que l'existence même des enfers ne soit niée par certains, dès le IIIe siècle. Le sort des âmes : elles ont toujours une affectation binaire (soit vers un "enfer", soit vers un "paradis"), mais qui évolue au cours des âges : le partage se fait chez Homère selon des critères sociaux, puis, avec les religions à mystères (orphisme et culte éleusinien), selon qu'on a été initié ou non ; enfin,...

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