Par son itinéraire témoignant de la force de Dieu dans la faiblesse humaine, Thérèse de Lisieux (1873 1897) donne prise à une réflexion qui met en dialogue psychologie et spiritualité. Eprise selon ses propres termes du " vrai de la vie ", Thérèse s'est toujours appliquée à " rechercher la vérité " de l'Amour dans l'amour, l'amour en acte. Peut on rechercher et vivre quelque peu l'amour de Dieu sans aimer son prochain, sans s'y efforcer en vérité ? Thérèse l'a fait résolument, sans découragement ni déperdition ou dispersion dans la pesanteur humaine et le tourment des épreuves qui peuvent si aisément replier quiconque sur lui même. D'où le souci de ces regards croisés sur une personnalité hors du commun.

Réveillant l’intérêt pour la vie et le message de la plus populaire des saintes modernes, l’année anniversaire de la naissance de Thérèse de Lisieux a suscité de nombreuses publications. Le nouveau livre du Père Rideau n’en est pas moins original à bien des titres. Dépassant le genre anecdotique, mais minutieusement attaché aux textes des Manuscrits et de la Correspondance, il est constitué d’un ensemble d’études complémentaires sur la famille de Thérèse, son environnement et son époque, l’enrichissement de sa culture et l’éclosion de sa vocation : un long chapitre est consacré notamment à sa psychologie d’après de nombreuses données, y compris physionomie et graphisme. Les crises de sa jeunesse ne sont pas oubliées et reçoivent une interprétation. Le livre donne ensuite des détails précis sur la vie d’une carmélite à l’époque de Thérèse et note les changements survenus depuis lors dans les Carmels. Il suit les étapes de son cheminement et de son ascension spirituelle, il analyse les formes de sa prière et présente son message, dont la nouveauté capitale réside dans une réaction contre les excès d’une spiritualité...

Grande épistolière, poète, auteur de pièces de théâtre dont une remarquable Jeanne d'Arc accomplissant, peintre de fleurs, sainte Thérèse de Lisieux est, comme le fait remarquer dédaigneusement l'une de ses compagnes du carmel, "une artiste". C'est surtout ce que l'on appellerait aujourd'hui une marginale, qui, pendant toute sa brève existence -Thérèse Martin naît à Alençon en janvier 1873 et meurt à Lisieux en septembre 1897-, sera sans cesse montrée du doigt. Sa beauté, son hypersensibilité en font d'emblée une femme à part. A l'Abbaye où elle est écolière comme au carmel où elle est considérée comme une incapable, Thérèse paie cher sa différence, qu'elle explique ainsi : "Mon excuse, c'est que je suis une enfant". Grâce au ciel, elle gardera toujours l'esprit d'enfance dans lequel elle puisera l'inspiration de sa fameuse "petite voie" et sa volonté déclarée de devenir une sainte en menant une vie d'amour. Cette fille de feu aurait du vivre en Espagne, du temps de Thérèse d'Avila et Jean de la Croix, qu'elle rejoint dans leurs plus sublimes élans. En son époque ravagée par la peur du péché mortel et la terreur de la damnation éternelle,...

Thérèse de l’Enfant-Jésus, carmélite de Lisieux (1873-1897), est la sainte catholique la plus populaire du XXe siècle. Sa notoriété fulgurante, fondée sur le succès d’un livre posthume, Histoire d’une âme (1898), sans cesse réédité depuis, doit aussi beaucoup à une réputation de sainte à miracles. "Après ma mort, je ferai tomber une pluie de roses". Ce slogan, répété à satiété dans toutes les publications concernant Thérèse, fait écho à la parution, entre 1908 et 1926, d’annales miraculeuses intitulées Pluie de roses qui ont popularisé plus de 3 200 récits de miracles, fine fleur d’un surnaturel contemporain, sélectionné par le carmel de Lisieux à partir de dizaines de milliers de lettres reçues du monde entier. Ces récits, associés à une imagerie aussi séduisante que pieuse ainsi qu’à une diffusion de reliques en quantités quasi industrielles, constituent le substrat de cette étude. Comment expliquer que cette jeune femme morte inconnue à 24 ans au fond d’un petit carmel normand ait pu devenir, en deux décennies, un recours universel avant même sa canonisation (1925)? Voilà la question centrale du livre. Cette réflexion...

Guide de lecture pour mieux pénétrer le coeur de la pensée de sainte Thérèse et de l'enseignement thérésien centré sur l'amour miséricordieux.Dans une tradition reçue des femmes, avec leurs écritures singulières, à travers leurs querelles domestiques et leurs démêlés constants avec les hommes, Thérèse de Lisieux devint ce qu'elle est pour nous aujourd'hui, " docteur de l'Église " catholique et apostolique. C'est là aussi qu'elle nous apprend comment le mystère d'enfance et de silence de jésus témoigne d'une proximité plus fondatrice encore que toute tradition. Ainsi se trouve réactualisée l'eschatologie chrétienne : l'enfer n'est que l'envers de l'Amour ; le purgatoire, un abîme qui peut s'ouvrir et dont certains sont d'avance délivrés ; le Ciel, loin de promettre un repos éternel, permet d'entrer enfin dans l'action inépuisable de Dieu. Dans le coeur de l'Église, Thérèse révèle comme à neuf l'Esprit d'Amour, le Fils qui s'abaisse en son éternelle enfance, et par eux, le Père qui se livre. La connaissance de Thérèse est encore devant nous : entrons dans son oeuvre.

Jean-François Six est l'un des meilleurs connaisseurs de Thérèse de Lisieux. Ses recherches sur les textes et sur l'époque de Thérèse ont renouvelé la connaissance de la jeune carmélite, qui est sans doute la plus grande mystique des Temps modernes. A l'occasion du centenaire de sa naissance, il avait publié une somme biographique en deux volumes, intitulée La Véritable Enfance de Thérèse de Lisieux et Thérèse de Lisieux au Carmel. Il reprend ici l'essentiel de ces deux livres, qui avaient eu un grand retentissement. A l'aide de lettres, de documents, de témoignages, il dépouille Thérèse de Lisieux de sa légende de sainte à la rose. Il met en, évidence avec rigueur, l'environnement sociologique et psychologique de la famille Martin et du couvent des Carmélites de Lisieux à la fin du XIXe siècle. Et le résultat est là : il nous restitue Thérèse vivant dans la modernité, avec la lumière qu'elle continue à jeter aujourd'hui.

Entre les biographes qui ont déformé sainte Thérèse de Lisieux en l’affadissant, et ceux qui ont réagi à l’excès dans l’autre sens, Louis Chaigne a voulu nous raconter l’histoire simple et surnaturelle de la petite Carmélite que des millions de fidèles prennent, chaque jour, comme messagère de leurs prières. Par ses sacrifices quotidiens, par sa conquête difficile de l’équilibre, par son extraordinaire ferveur et son humilité, sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus est une des plus constantes figures de la spiritualité chrétienne. Sans oublier son humaine condition, ses luttes, qui la rapprochent de nous et, par là, nous montrent la voie du salut, Louis Chaigne nous peint avec respect une âme touchée par la Grâce, par la sainteté.

Un recueil de textes commentés pour découvrir ou redécouvrir la pensée chrétienne à travers l'un de ses guides. Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) est un phare dans la vie de très nombreuses personnes. Elle entre au Carmel à l’âge de 15 ans et 3 mois par accord exceptionnel de son évêque. En elle, l’Esprit Saint a tracé un chemin d’authenticité – « Je n’ai jamais cherché que la vérité » – qui lui a révélé les profondeurs de l’amour trinitaire et une « voie » pour y parvenir. Tout est venu de la vie, des événements quotidiens relus à la lumière de la Parole de Dieu. Patronne mondiale des Missions, patronne secondaire de la France, elle a été proclamée docteur de l’Église par Jean-Paul II en 1997. Son apport incomparable est un retour à l’Évangile dans sa pureté radicale. « Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux » (Matthieu 18,3). Se ressourcer et apprendre pendant quinze jours en compagnie d'un maître spirituel. EXTRAIT Pourquoi le chemin de Thérèse ne serait-il pas aussi le nôtre ! Marcher en tenant la main de qui nous conduit, pour prendre peu à peu de...

Thérèse de Lisieux, « L'Enfant chérie du Monde » comme l'appelait le pape Pie XI, eut une courte vie. Morte à 24 ans au Carmel de Lisieux, elle y était entrée par dérogation dès l'âge de 15 ans pour y vivre discrètement sa vocation. Mais qu'a-t-elle fait pour avoir eu, après sa mort, une telle notoriété à travers le monde qu'elle fut béatifiée puis canonisée en 1925 ? C'est ce que nous explique admirablement Fernand Laudet (1860-1933) dans ce livre qui commence par la vie civile puis religieuse de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus...

Quelle personne saine d'esprit envisagerait aujourd'hui de s'offrir " comme victime d'holocauste à l'Amour miséricordieux " ? Ces mots, trop chargés d'histoires tragiques, restent encore énigmatiques. C'est dire combien Thérèse de l'Enfant-Jésus peut para

En 1997, pour le centenaire de sa mort, la sainte sans doute la plus populaire et la plus aimée du XXe siècle a connu son apothéose : elle a été proclamée " docteur de l'Église ", rejoignant ainsi la cohorte des plus grands. Mais quelle fut donc sa " doctrine " ? Elle n'a jamais employé ce mot. Pas plus qu'elle n'a parlé de l'enfance spirituelle et qu'elle ne justifie les images infantiles et la mièvrerie dont on l'a accablée, à commencer par ses plus proches. Que de scories, de surcharges, mais aussi d'oublis à son sujet depuis un siècle ! C'est pourquoi, dans ce livre très neuf, Jean-François Six a voulu refaire minutieusement le parcours complet du combat spirituel de Thérèse. Et, très vite, on s'aperçoit qu'on a affaire à une forte personnalité religieuse et humaine, une personnalité créatrice, qui transforme ou remodèle les traditions héritées, s'abandonne progressivement à l'amour et non plus à la crainte, entre dans une prodigieuse intelligence de la vie trinitaire de dieu, manifeste une liberté spirituelle inouïe au sein d'un milieu confiné dans la dévotion doloriste. La " Voie " de Thérèse, ce n'est pas l' " enfance spirituelle ", mais...

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. La petite Thérèse, carmélite française, dont l'Histoire d'une âme a embrasé le coeur de millions de lecteurs à travers le monde. Il ne s'agit pourtant pas d'une histoire à l'eau de rose. Thérèse a su trouver Jésus par la petite voie de l'enfance spirituelle. Elle indique cet itinéraire lumineux à tous les chercheurs de Dieu. Jacques Gauthier, a été professeur de théologie à l'université Saint-Paul d'Ottawa. Essayiste et conférencier, il a publié soixante-quinze ouvrages, dont une quarantaine en spiritualité.

On l'a proclamée plus grande sainte des temps modernes" et Jean-Paul II l'a nommée 33e Docteur de l'Église en 1997. À ses côtés, rien moins que saint Augustin, saint Thomas, ou Thérèse d'Avila, sa "mère" en religion. Mais comment Thérèse de Lisieux est-elle parvenue à devenir sainte ? La biographie très documentée de l'"Ange du Carmel", dont toutes les sœurs étaient également carmélites. Un regard nouveau sur une femme d'exception." Elle fut proclamée " plus grande sainte des temps modernes " et faite docteur de l'Église en 1997 par Jean-Paul II.Mais comment cette jeune Normande est-elle devenue sainte ? Dernière d'une famille de neuf enfants, dont quatre sont morts en bas âge, Thérèse voit sa mère décéder d'un cancer alors qu'elle n'a que 5 ans. A 15 ans, la " Petite Reine ", adorée de son père, obtient une dérogation du pape pour entrer au carmel de Lisieux. Elle y rejoint trois de ses sœurs, Marie, Pauline et Céline. Du jamais vu au sein d'un même couvent.Avec une volonté farouche, elle poursuit le projet de donner sa vie pour l'amour, cheminant sur sa " petite voie " au sein de ce couvent ou elle meurt de froid.Ayant porte sur ses frêles...

Ce livre est né d’une lecture minutieuse des écrits de Sainte Thérèse, tels qu’ils ont été récemment établis par les Éditions du Carmel. En fréquentant ces textes, l’auteur a acquis la conviction que Thérèse de Lisieux s’adresse à tous, et qu’elle sait, à sa manière, dire l’essentiel sur les points les plus hauts de la vie spirituelle : appel de Dieu et réponse de l’homme, loi et amour, souffrance et rédemption, réalité de la lutte et présence du Royaume... Aussi donne-t-il la première place aux propos, déclarations, analyses, réactions et sentiments de la sainte, se contentant de les ponctuer et, en quelque sorte, de les organiser autour de thèmes majeurs. À travers les textes retenus, s’esquisse un portrait et transparaît un message jeune, ouvert à tous.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Voici l'édition critique définitive du best-seller de Thérèse de Lisieux, rétablissant la structure authentique et l'ordre exact des manuscrits qui ouvre les perspectives optimales pour la compréhension du texte. Par l'un des meilleurs spécialistes de la sainte. Cette édition critique d'Histoire d'une âme rétablit la structure authentique et l'ordre exact des manuscrits de Thérèse de Lisieux, ouvrant ainsi les perspectives optimales pour la compréhension du texte. Étonnante française que sainte Thérèse de Lisieux, le plus jeune docteur de l'Église ! Elle est aujourd'hui plus que jamais vivante : ses reliques parcourent depuis plusieurs années les cinq continents ; elle attire les médias et des millions de croyants et de non-croyants. En 1956, presque soixante ans après sa mort, le père François de Sainte-Marie a présenté la première édition critique d'Histoire d'une âme, qui a atteint cinq cents millions de lecteurs. Quarante-trois ans plus tard, Conrad De Meester a réexaminé de fond en comble, aux archives du Carmel de Lisieux, tous les aspects de l'authenticité d'Histoire d'une âme, et a soumis les manuscrits de Thérèse à un examen minutieux....

La confiance est aussi chemin guérison intérieure comme Thérèse l'a expérimenté pour elle-même au coeur de sa fragilité. Cette confiance thérésienne transforme la personne humaine lorsqu'elle se met à l'école de la grâce, en l'accueillant de Dieu et en répondant amour pour amour par le don de soi-même. En affirmant que la "confiance fait des miracles", Thérèse ne fait pas oeuvre de pieuserie mais de révolution copernicienne proprement chrétienne. Dans une société actuelle hyper moderne où la personne ne cesse de se chercher en investissant ses émotions et l'intensité de ses désirs, la sainte de Lisieux affirme que l'homme ne se trouve vraiment lui-même que dans sa confiance en Jésus-Christ. Tandis que la devise de Descartes, "je pense donc je suis", souligne la singularité rationnelle de la vie humaine, celle de Thérèse, l'élargit à sa dimension universelle : "j'ai confiance dans le Christ donc je suis". Non sans effet, car cette dynamique de la confiance est aussi chemin guérison intérieure comme Thérèse l'a expérimenté pour elle-même au coeur de sa fragilité, ce que décrit la première partie de l'ouvrage. La seconde partie montre comment ...

« Ce que je relis dans ce cahier, c'est si bien mon âme !... Ma Mère, ces pages feront beaucoup de bien. On connaîtra mieux ensuite la douceur du bon Dieu... » (Sainte Thérèse) L'édition des manuscrits autobiographiques de sainte Thérèse de Lisieux révèlent sa confiance et son amour envers Dieu. Histoire d'une âme est un livre combinant ses divers récits autobiographiques. L'ouvrage a rapidement connu un très grand succès populaire. En racontant sa vie de manière humble et accessible au plus grand nombre, Thérèse de Lisieux développe de manière simple une véritable méthode théologique, qu'on appellera celle de la " petite voie ". Ce livre fut considéré par les fervents comme un instrument de conversion et de guérisons diverses dans le monde entier. C'est cet ouvrage qui pousse encore aujourd'hui les pèlerins à venir prier la " petite sainte ", sur sa tombe au cimetière de Lisieux.

Redécouvrez jour après jour sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897), la plus jeune des docteurs de l'Église, qui doit son immense popularité au génie autobiographique de ses écrits illuminés par sa voie de confiance et d'amour. Les 365 pensées de Thérèse de Lisieux réunies dans ce livre – tirées de sa correspondance, de ses écrits, de ses paroles –, nous font redécouvrir l'une des plus grandes saintes de tous les temps. Considérée par Pie XI comme l'" étoile de son pontificat ", proclamée " patronne secondaire de la France ", sainte Thérèse, morte à 24 ans dans son Carmel de Lisieux, est mondialement vénérée. Jour après jour, redécouvrez la plus jeune des docteurs de l'Église, qui influença la " spiritualité de la miséricorde " aujourd'hui fortement diffusée par le pape François.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

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Docteur de l'Église et carmélite, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus a beaucoup écrit, notamment des prières et des poèmes. Le florilège de prières choisies montre combien l'intuition spirituelle de la sainte reste toujours actuelle. Simplement mais avec une grande force spirituelle, la sainte nous guide vers le Seigneur et nous dit comment lui parler, avec amour.

Julien Benda, Un régulier dans le sičcle (I) Marc Bernard, Les Étrennes Jules Supervielle, Pričre ŕ l'Inconnu Antonin Artaud, D'un voyage au pays des Tarahumaras Jean Prévost, La Chasse du Matin (Fin) Documents : Collectifs, Lettres anglaises Chroniques : Alain, Entretiens chez le sculpteur : Cinquičme entretien M. Saint-Clair, Jules Laforgue Ramon Fernandez, Équivalences littéraires Boris de Schlzer, Chronique musicale Notes : les essais : Benjamin Crémieux, Retouches ŕ mon ŤRetour de l'U.R.S.S.ť, par André Gide (N. R. F.) Jean Grenier, Journal, II, par François Mauriac (Grasset) Notes : le roman : Jean Vaudal, La Reposée, par Abel Hermant (Flammarion) Notes : les sciences : Jean Prévost, L'homme et les îles, par Aubert de la Ruë (Éditions de la N. R. F.) - L'homme et la côte, par Marcel Hérubel (Éditions de la N. R. F.) Notes : lettres étrangčres : Léon-Paul Fargue, Souvenirs d'un Européen, par Harry Kessler (Plon) Notes : les arts : Marcel Arland, Premier regard sur l'Exposition des Maîtres de l'art indépendant L'air de juin : Francis Jammes, Air de juin Fernand Auberjonois, New York : Le parc Julien Benda, Un grand tribun Adrienne Monnier, Victor...

Thérèse Martin est gravement malade; la supérieure du Carmel de Lisieux, (qui est également sa grande soeur), connaissant sa grandeur d'âme, lui demande de raconter sa vie. Thérèse écrira 3 manuscrits : le premier, (manuscrit A) dans lequel elle raconte surtout son histoire, sa biographie (son enfance, sa volonté d'entrée au Carmel, sa demande de dérogation au Pape, ses relations avec son père et sa mère...) et les deux autres, (manuscrits B et C) dans lesquels on découvre sa vie intérieure : "Ma vocation, c'est l'amour", la petite vie d'enfance, les anecdotes de la vie religieuse... Nous avons présenté les 3 manuscrits sans aucune note, pour éviter tout problème de droit d'auteur. Le livre est illustré de quelques images classiques des parents de Thérèse Martin et de la sainte elle-même.

Pour un monde fragile et blessé comme le nôtre, Thérèse de Lisieux - proclamée Docteur de l'Eglise en 1997 par Jean-Paul II - a proposé une "petite voie toute nouvelle" accessible à chaque chrétien qui ressent un appel à vivre la profondeur de l'Evangile. Le père Jacques Philippe explique ici en quoi consiste cette "voie de la confiance et de l'amour", découverte, vécue, puis enseignée par la jeune religieuse morte à vingt-quatre ans aux novices dont elle avait la charge au carmel de Lisieux. Elle pressentait que Dieu voulait aussi révéler ce chemin à une légion de "petites âmes", de personnes fragiles et faibles, pour les conduire jusqu'aux plus hauts sommets de l'amour. En reprenant de nombreux exemples dans la vie de la sainte, l'auteur montre comment certaines intuitions que Thérèse a reçues restent extrêmement précieuses pour nous aujourd'hui, en particulier dans les moments de difficultés et d'épreuves, et dévoile comment la confiance thérésienne peut être vécue avec fécondité dans tous les domaines de notre vie.

Comment les hommes du passé voyaient-ils leur futur ? Comment appréhender les attitudes très variées que nos ancêtres ont pu avoir à l’égard de l’avenir et leurs efforts pour tenter de le prévoir ? Tenter de repérer ce que sera peut-être le futur à partir du passé et du présent, voire s’efforcer d’avoir sur lui une action, ne serait-ce que mémorielle (la postérité) est un enjeu qui n’a cessé de fasciner à travers les temps. Dans l’Europe moderne, selon le concept d’ « horizon d’attente » (R. Koselleck), se substitue à l’attente inquiète de la fin des temps, l’espérance d’un avenir à construire ici-bas. Les historiens réunis ici analysent sur la longue durée diverses figures de l’avenir qui oscillent entre anticipations, projections, prospectives, craintes, espoirs et illusions. Ce livre s’inscrit également dans la volonté partagée de sortir du culte collectif actuel de la nostalgie et de la crise contemporaine à se projeter dans le temps. Historien pionnier, professeur d’histoire moderne à l’université de Provence et directeur de TELEMME, Bernard Cousin a toujours encouragé les recherches innovantes. Sa grande thèse...

En 1897, Thérèse Martin mourait au Carmel de Lisieux à l'âge de vingt-quatre ans. Dès lors, le souvenir de cette figure lumineuse n'a cessé de grandir pour finir par être couronnée, cent ans plus tard, du titre de "docteur de l'Église". Publié en 1947, La petite sainte Thérèse de Maxence Van der Meersch marqua un tournant décisif dans cette histoire d'amour entre une sainte et le public. Par ses révélations sur l'attitude des autorités supérieures de Lisieux, il provoquait un véritable scandale, mais contribuait aussi à donner de Thérèse une image qui façonne encore son immense popularité. Avec son talent de grand romancier catholique proche du peuple, l'auteur parvenait à reconstituer le parcours d'un être singulièrement vivant, concret, confronté aux épreuves de la souffrance et du doute. Au-delà de l'importance historique de ce livre, analysée par Jacques Maître dans la préface de la présente édition, c'est un modèle de simplicité et d'humilité qui nous est montré dans cette oeuvre, et l'on comprend pourquoi la spiritualité thérésienne ne cesse de nourrir des fidèles issus de tous les horizons.

Thérèse de Lisieux est née en 1873, elle est morte à l'âge de 24 ans. Elle nous a laissé des messages d'amour et de sagesse d'une rare maturité. La simplicité et la pureté de ses écrits ont traversé les générations, sa poésie est toujours dans l'air du temps et résonne de vérité dans nos cœurs.

L'enseignement de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus - comme toute la doctrine chrétienne dont il est une fleur authentique, comme la voix de l'Évangile, dont il forme un écho très pur - convient à toutes les circonstances de la vie, joyeuses et paisibles, grises et monotones, exaltantes, tristes, héroïques, dramatiques. Il convient à son allure quotidienne, comme aux événements les plus insolites. Il est toujours valable et toujours précieux.

Ce livre part d’un paradoxe : il y a des analogies entre le discours de Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face (Thérèse de Lisieux) et celui du patient en psychanalyse. Pourtant, cette « patiente » anorexique ou mélancolique d’un hypothétique psychanalyste a été proclamée « docteur de l’Église » catholique en 1997, centenaire de sa mort. Alors, docteur ou malade ?Dans ce petit livre, Denis Vasse ne nous parle pas de Thérèse de l’extérieur, avec un discours qui nous exclurait de son expérience spirituelle à elle (ou à lui...). Thérèse évoque l’amour de Dieu avec des mots déconcertants de « petite fille ». Ce n’est pourtant pas une histoire de midinette. Car il est question de notre humanité : nous sommes appelés à devenir « homme » au cœur de nos maladies, de nos symptômes, de nos ambivalences. En parlant de l’humanité de Thérèse, il parle de nous, de chacun de nous. A travers des rapports familiaux totalement névrotiques s’est révélée, en Thérèse, la transcendance du désir, du désir de Dieu. C’est pourquoi, en elle, à travers elle, « ça » ne parle pas uniquement d’une autre, mais d’un Autre en...

Toute famille porte en elle-même un trésor, des richesses et des joies mais aussi des limites, des pauvretés et des souffrances. L'homme naît et se construit au sein d'une famille. Il y fait, très jeune, l'expérience de l'amour en même temps que, parfois, celle du manque de tendresse vraie et de présence sécurisante, ce qui peut le gêner, voire entraver sa croissance vers la maturité. Ce livre s'adresse à tous ceux qui, célibataires ou mariés, cherchent un chemin de libération et de guérison de leur propre histoire familiale, afin d'accéder à leur pleine identité d'homme et de femme. La Sainte Famille leur est donnée ici comme lieu de pacification des blessures de l'enfance. Le Christ nous offre ses parents, saint Joseph et la Vierge Marie, pour être nos modèles et nous accompagner dans la résolution de nos blessures passées. La proximité entre sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et l'auteur, nous dit Mgr Aillet, permet d'heureux rapprochements. L'héroïcité des vertus des parents de la carmélite, les bienheureux Louis et Zélie Martin, n'a pas empêché que celle-ci porte des blessures profondes : angoisses, scrupules, fragilité affective. Pour être...

Caroline Pigozzi retrace avec passion quelques 30 années de reportages, directs et interviews à Paris Match. Des rencontres avec les plus grandes personnalités du XXe et du début du XXIe siècles, de tous les horizons, dont les paroles résonnent bien au-delà de leur univers et de leur époque. Un panorama aussi éclectique que prestigieux de notre histoire contemporaine. " A travers le métier de grand reporter à Paris Match j'ai voulu retracer avec passion et sans narcissisme quelque trente années de reportages, de directs, d'interviewes de personnages qui sont entrés chacun à leur manière dans l'histoire du XXe et des débuts du XXIe siècle. Des femmes, des hommes que j'ai suivis en respectant distance, rigueur et auxquels j'ai inlassablement demandé " POURQUOI ? " en essayant d'aller toujours plus loin... De décrire leur caractère, de comprendre ce qui les anime et fait qu'ils sont devenus ce qu'ils sont ! Des natures fort différentes, souvent attachantes et ayant de l'humour dont les paroles résonnent bien au-delà de leur univers et de leur époque. De l'amiral de Gaulle à Brigitte Bardot, du Pape François à Valéry Giscard d'Estaing, Jacques Chirac,...