Les Iles, les Tropiques, la traite des Noirs, l’esclavage... Ces éléments ont créé en Haïti une nouvelle religion : le Vaudou. Religion vivante, religion dansée, religion orgiastique à possession. Un polythéisme africain enrobé de formules et de rites catholiques. Jean Kerboull a vécu des années parmi les paysans haïtiens - expérience unique, qui lui a permis de pénétrer à l’intérieur du phénomène et d’en découvrir l’architecture secrète. Un extraordinaire univers mystique enfin éclairé.

Chacun a droit a sa religion. Chacun a droit a sa croyance. Ce livre n’entend imposer aucune religion a personne. Peut-etre le lecteur apprendra a aimer davantage sa religion. En lisant ce livre, peut-etre une etincelle de lumiere jaillira dans l’esprit du lecteur et le guidera vers une voie nouvelle ou une croyance nouvelle. Notre intention reste des plus simples. Nous voulons montrer l’origine des plus grandes et plus connues religions du monde. Certaines religions, lentement se declinent; d’autres continuent a bourgeonner, a fleurir, pour devenir de jour en jour, plus populaires et plus imposantes. Nous nous sommes donnes pour souci de relater les evenements, de montrer les forces et de camper les personnages qui ont contribue a la formation de certaines religions. Nous nous efforcons de ne pas trop fouiller la faiblesse , ni trop exalter la grandeur de l’auteur d’aucune religion relatee dans notre texte. Modestement , nous nous sommes donnes pour tache de familiariser le lecteur avec les emotions, les sensations et les vibrations qui ont bouleverse l’ame de l’etre humain, qui l’ont rapprochee et qui l’ont attachee avec les forces surnaturelles qui...

Ce travail non seulement contient une description des evaluations successives du vaudou du point de vue catholique, mais il developpe aussi une approche originale du vaudou dans le contexte pluriculturel d'Haiti. Dans les premiers chapitres, le vaudou est decrit dans plusieurs de ses aspects: historiques, phenomenologique et sociologique. L'auteur qui connait le vaudou comme religion de ses propres concitoyens, est un interprete sur de ce phenomene complexe. L'interpretation du vaudou comme expression d'une memoire et d'une esperance communes des sans-droits le situe bien dans l'optique d'une theologie de la liberation. Poursuivant son intuition fondamentale, l'auteur en vient a presenter une theologie du vaudou.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Remo Williams est mort sur la chaise électrique – c’est en tout cas ce que tout le monde croit. Recruté par l’organisation gouvernementale ultra-secrète CURE, il doit faire le sale boulot : nettoyer le pays de sa vermine et tuer au nom de la loi. C’est ça, ou mourir pour de bon. Formé à un art mortel par un vieil Oriental, Remo frappe sans aucune pitié. Implacable, il est devenu le parfait assassin. Si vous connaissez son nom, c’est qu’il est déjà trop tard. Plus rien ne pourra vous sauver. Papa Corazon, dictateur à vie dans une île des Caraïbes, sait comment se faire respecter : tandis que les habitants se laissent endormir par la drogue d’un nouveau genre qu’il fait circuler, il a également trouvé le moyen de transformer cette drogue en une arme létale capable de liquéfier littéralement ceux qui s’opposent à son règne. Très vite, le monde s’alarme. Devant par le désastre qui s’annonce, CURE envoie ses deux meilleurs agents, Remo et Chiun – mais ne vont-ils pas rencontrer là leur ennemi le plus mortel ?

Ce livre regroupe dix nouvelles emblématiques de l'univers créole d'aujourd'hui, par dix de ses auteurs les plus marquants ou les plus prometteurs :- Dominique BATRAVILLE (Haïti, 1962) : poète, journaliste, comédien, critique d'art, chroniqueur sportif et littéraire. Dernier titre paru : L'Archipel des hommes sans os, nouvelles (Riveneuve, 2012).- Charles-Henri FARGUES (Martinique, 1960) : haut fonction-naire, passionné de sports de mer, il a reçu le prix de la nouvelle martiniquaise 2011.- Dany LAFERRIERE (Haïti, 1953) : romancier et essayiste, vivant au Québec, il a reçu le prix Médicis 2009 pour L'Énigme du retour.- Dominique LANCASTRE (Guadeloupe, 1966) : enseignant, spécialisé en sociologie américaine, il est l'auteur de romans (Une femme chambardée, Édilivre, 2012).- Catherine LE PELLETIER (Guyane, 1958) : journaliste, animatrice de l'émission littéraire " encre noire " sur RFO Guyane, spécialiste de la littérature caribéenne. Auteur d'essais et d'un roman : Rhapsodie jazz pour Damas (Idem, 2012).- Jean-François SAM-LONG (La Réunion, 1949) : écrivain et poète, il a reçu le Prix littéraire Charles-Brisset 1992 pour La Nuit cyclone.

Sa famille. Pour elle, Awan, Native de la tribu Houma, donnerait tout. Absolument tout. Quitte à s’en oublier. Quitte à vendre son âme au Diable. Son Club. Pour lui, Madsen, membre des Sanmdi’s Angers, a axé sa vie selon trois lois fondamentales. Les frères. Le business. Son plaisir, toujours sans attaches. Quitte à en crever. Quitte à devenir le Diable. « Je t’aurai. » Voilà la promesse qu’adolescent Madsen a fait à Awan. Celle de parvenir à ses fins avec la petite amie de son pote Jagger. Dix ans plus tard, le biker retrouve par hasard la jeune femme alors qu’il rentre à la Baraque, leur QG, après un run. Placée de force dans un snack de seconde zone afin d’épurer les dettes de son père, Awan s’apprête à être une fois de plus abusée lorsque les fantômes de son passé ressurgissent pour la secourir. Sauf que les contes de fées n’existent pas au fin fond de la Louisiane. Pas quand votre sauveur est un salopard de motard brutal. Pas quand il s’appelle MadMadsen. Pas quand il vous libère pour mieux vous garder prisonnière. Dans le bayou, là où règne le vaudou et prolifèrent les alligators, la violence est un mode de vie. L’amour, lui, ...

Le roman qui a inspiré Pirates des Caraïbes : La Fontaine de Jouvence ! C’est en 1718 que Jack devint un pirate des Caraïbes... Il voguait vers le Nouveau Monde quand son navire fut attaqué par des pirates. Le capitaine lui proposa de mourir tout de suite... ou de devenir l’un d’entre eux. Le choix fut vite fait ! Il dut rapidement apprendre à manier aussi bien la grand-voile que le sabre d’abordage. Mais c’est pour sauver une belle jeune fille que Jack allait devoir affronter les plus sinistres dangers : magie vaudoue, zombies, puissances maléfiques et par-dessus tout le terrible Barbe-Noire, à la recherche de la fabuleuse fontaine de Jouvence... « Sur des mers plus ignorées mêle la terreur et l’émerveillement. Vous adorerez les personnages, vous resterez éveillé toute la nuit pour finir ce roman, et quand vous vous endormirez enfin, l’histoire continuera dans vos rêves. » - Orson Scott Card

Il y a vingt ans Jean-Marie Pelt publiait avec un franc succès son Tour du monde d’un écologiste. Il remet ici ses pas dans les siens, non plus pour dénoncer les déprédations subies par la planète, mais pour nous faire partager l’émerveillement du savant face à l’infinie diversité de sa parure végétale, liée à la disparité des sols et des climats rencontrés. Son périple le conduit de l’Afghanistan en guerre à l’ensemble du Proche et Moyen-Orient où il cherche en vain la trace des roses d’Ispahan, de l’Afrique subsaharienne où, initié au vaudou, il fait connaissance avec les pouvoirs des plantes hallucinogènes, à ces précieuses réserves que constituent les îles et archipels, des Seychelles aux Maldives, de Maurice aux Canaries, avant de rentrer, tel Ulysse, dans son canton aux trois frontières à deux pas de Schengen, où un " gisement d’orchidées unique par la richesse de ses espèces " donne l’occasion au botaniste d’épiloguer sur les mœurs comparées de ces étranges végétaux et de ce non moins singulier animal qu’est l’homme. À quatre-vingts ans sonnés, plus « vert » que jamais, Jean-Marie Pelt, « l’homme qui aimait...

L’ouvrage fournit toutes les clés pour analyser les deux récits biographiques d’Annie Ernaux. • Le résumé et les repères pour la lecture sont suivis de l’étude des problématiques essentielles. • Ce Profil d’une œuvre comprend également quatre lectures analytiques : – trois extraits de La Place ; – un extrait de La Honte.

« L’ai-je vu ou ne l’ai-je pas vu ? », telle était, selon Jacques Tourneur, la réaction qu’aurait dû engendrer le démon de Rendez-vous avec la peur (1957), si seulement le film avait pu échapper aux velléités bassement commerciales de son producteur. À partir de semblables déclarations et d’analyses souvent justes mais toujours incomplètes, les critiques comme les universitaires ont réduit l’esthétique du cinéaste à un art de la suggestion, à une expérience herméneutique. Pourtant, sa démarche cherche aussi à impliquer physiquement le spectateur dans la fiction, grâce à diverses stratégies énonciatives, tant sonores que visuelles, qui visent toutes à le mettre directement en danger. Le présent ouvrage se propose d’étudier les « figures » de la peur, expression prise dans une pluralité de sens, formels et thématiques. Pour Tourneur, la peur façonne à chaque instant tout être humain, ce qui explique l’omniprésence de ce sentiment dans son œuvre, même en dehors des genres ou cycles - le fantastique et le film noir - où il se manifeste par essence. Dans un jeu de miroirs complexe, les personnages principaux et leurs opposants...

Au début des années 90, les transitions démocratiques africaines ont bouleversé la conception, l'organisation et l'expression du pouvoir sur le continent. Rompant avec des décennies de monopole étatique sur les médias, la nouvelle presse privée a accompagné ce processus, se posant en témoin privilégié, mais aussi en juge et en actrice des mutations politiques. Que disent ceux à qui l'on donne accès à la parole après des dizaines d'années de régime autoritaire ? Comment s'expriment-ils ? Quelles sont leurs préoccupations ? Bref : qui prend la parole, pour dire quoi et comment, lorsque la démocratie vient bouleverser les règles du jeu politique et discursif ? Telle est l'interrogation fondamentale qui est à l'origine de cet ouvrage. Le Bénin, petit pays côtier, a eu le privilège de servir de " laboratoire démocratique " : inventeur de la formule de la Conférence nationale, il a bénéficié d'une attention internationale considérable et s'est trouvé constitué en exemple. A l'opposé, le Niger, territoire immense et enclavé, a connu une transition politique mouvementée, émaillée de nombreuses violences, pâle copie du modèle béninois. Les...

Comment expliquer le poids culturel de la religion à travers l’histoire ? Pourquoi les idées surnaturelles sont-elles aussi répandues dans toutes les cultures ? Que nous apprennent la biologie, la psychologie, l’anthropologie et les sciences cognitives sur les différences et les similitudes entre les groupes religieux ? Et comment se fait-il que les explications religieuses des phénomènes naturels influent plus sur notre imaginaire collectif que les connaissances scientifiques ?Du point de vue de l’évolution, la religion ne devrait pas exister : elle est coûteuse en sacrifices matériels et en dépenses émotionnelles ; elle impose des efforts pour adhérer à des croyances qui défient le bon sens. Alors, pourquoi la religion ?Scott Atran passe en revue toutes les explications — sociologiques, psychologiques, neurologiques, métaphysiques — et montre leurs insuffisances. Et si le sacrifice de soi qu’impose toute religion servait avant tout à stabiliser l’ordre moral dans le groupe ? Ce faisant, n’incite-t-elle pas à la compétition avec d’autres groupes ? Et, dès lors, n’est-elle pas toujours source de guerre ?Appuyée par les recherches les plus...

Tragiquement connue pour son histoire violente et chaotique, ainsi que pour la catastrophe qui l'a frappé en 2010, Haïti est le pays le plus pauvre des Amériques – et l'un des plus riches sur le plan littéraire. Cette anthologie de dix-huit nouvelles, projet lancé avant le tremblement de terre, réaffirme le talent des auteurs contemporains haïtiens, qu'ils vivent sur place ou qu'ils soient issus de la diaspora, sur un terrain où ils ne sont pas forcément attendus : le genre noir. Sont représentés des auteurs aussi bien francophones qu'anglophones. Auteurs : Kettly Mars, Gary Victor, Evelyne Trouillot, Madison Smart Bell, Edwige Danticat, Louis-Philippe Dalembert, Yanick Lahens, Rodney Saint-Eloi, Marvin Victor, Marie Lily Cerat, M.J. Fievre, Mark Kurlansky, Josaphat Robert-Large, Nadine Pinede, Patrick Sylvain, Marie Ketsia Theodore-Pharel, Katia D. Ulysse, Ibi Aanu Zoboi.

Annales encyclopédiques

Jon Roberts naît en 1948 au coeur du Bronx, dans une famille de la mafia new-yorkaise, les Gambino. À 7 ans, il assiste à un assassinat commis par son père. Ce jour-là, il décide de suivre la même voie, celle du crime organisé. Après un passage au Vietnam, il connaît une ascension fulgurante au sein de la mafia : racket, trafic de cocaïne pour le compte du cartel de Medellín, meurtres... C’est une effrayante épopée de réussite criminelle qu’il bâtit dans les années 1970 et 1980. Roberts est enfin arrêté en Colombie mais réussit à s’évader. Rattrapé par la police américaine, il accepte de coopérer avec la justice. Evan Wright est un journaliste et écrivain américain reconnu. American desperado est le fruit de leurs échanges. Une lecture hallucinante.

Et si Toussaint Louverture, l'héritier noir des Lumières, avait eu les moyens de libérer tous les esclaves d'Haïti ? Ce récit uchronique, teinté de magie vaudoue se révèle réellement dans les dernières pages de l'histoire. En juin 1802, à l'issue d'une cérémonie vaudoue, l'écossais Walker O'Reilly organise la libération de Toussaint Bréda que d'autres démons blancs s'apprêtent à exiler par-delà l'océan pour mourir dans une geôle française. Toussaint ne se nomme pas encore Louverture mais, depuis 11 ans, il combat les blancs avec l'aide des Loas pour libérer son île. Il est encore loin de s'imaginer le grand destin qui s'offre à lui.

Pendant la domination espagnole en Amérique Latine du xvie au xixe siècle, l'Espagne était, en tant que métropole, l'interlocutrice naturelle des autres nations européennes. Tout ce qui était lié à l'itinéraire Europe-Amérique hispanique passait par la couronne espagnole, ou du moins c'est ce qu'elle prétendait : les idées, les arts, les institutions, les marchandises, les nouvelles, les voyageurs, etc. Cependant, après les guerres d'indépendance qui eurent heu au début du xixe siècle et qui furent la conséquence directe de l'affaiblissement de la monarchie espagnole après l'invasion du pays par les troupes de Napoléon Ier, les pays libérés du joug espagnol établirent de nouvelles relations avec l'Europe, fixant leurs propres règles et laissant voir leurs préférences pour certaines nations européennes.

Notre marche, dans ce livre, a dû être une marche historique. Il était impossible de confronter la psychanalyse à la sociologie autrement qu'aux multiples étapes de leur commune évolution, puisque l'une et l'autre se modifiaient à leur propre contact, se corrigeaient en se rencontrant, s'enrichissaient par leur union. Les problèmes ne se posaient pas de la même façon avec Freud et depuis Freud. On passait successivement du phylogénisme à l'ontogénisme, du monisme au pluralisme, des traumatismes enfantins aux traumatismes sociaux, du biologisme au sociologisme. Nous devions donc suivre cette marche et voir, à chaque moment de ce développement, comment se posaient les rapports entre la psychanalyse et la sociologie et, pour chacun, les progrès accomplis, les dangers ou les difficultés nouvellement surgis. Au terme de cette analyse historique et critique, nous sommes arrivés cependant à un certain nombre de conclusions générales, qui nous paraissent constituer le fondement solide sur lequel la collaboration de la psychanalyse et de la sociologie doit s'appuyer pour des résultats plus fructueux.

La pensée animiste ou vôdun, souvent décriée car méconnue, mérite cependant d'être rétablie dans sa réalité. Partant du vécu quotidien ainsi que de grands moments de la vie au Bénin, l'auteure en décrit les manifestations, démonte les mécanismes qui en font une logique de société aujourd'hui encore très active malgré les influences et pressions externes. Une puissante philosophie fondée sur la recherche du bien-être de l'homme par un incessant rééquilibrage de ses actes en est le substrat.

1868, aux confins de l’Amérique, les Veneurs, une petite troupe d’hommes et de femmes sans foi ni loi, aux munitions forgées d’argent, l’âme froide comme l’acier, parcourent les immensités de l’Ouest sauvage. Ils s’enfoncent, la peur au ventre mais déterminés, dans les gigantesques forêts. Ils connaissent leur mission : elle pue le sang et la mort. Elle a le son des chairs qui se déchirent et des os qui rompent, des incantations vaudou, des balles qui sifflent et des molosses qui aboient. Au loin, les premiers hurlements se font entendre. La chasse commence... Une chasse qui doit réussir quel qu’en soit le prix... Empruntant aux westerns comme aux films d’horreur, Adrien Tomas nous emporte dans un tourbillon de neige, de sang et d’action parfaitement maîtrisée.

Le Guide du Leader Tome II Les Evénements Eschatologiques (Fin des Temps) sont dans l’Ordre suivant : I. L’Enlèvement de l’Eglise : 1 Thess 4 : 13-18 ; 1 Cort 15 ; Apoc 3 : 10 ; Apoc 4 : 1 ; Ephésiens 2 II. Le Jugement devant le Tribunal de Christ : 2 Corinthiens 5 : 10 III. Les Noces de l’Agneau dans le Ciel (7 ans) : Apoc 19 : 7 IV. La Grande Tribulation sur la Terre (7 ans) : Apoc 7 : 14 V. La Bataille d’Harmaguedon : Apoc 19 : 17-19 VI. Le Retour Physique de Jésus-Christ sur la Terre : Matthieu 24 : 16-30 ; Apoc 19 : 11-16 VII. La Bête et le Faux Prophète jeté dans L’Enfer : Apoc 19 : 20 (Apoc 13, la Bête de la Mer : un leader des Nations ; tandis la Bête de la Terre : un homme du Peuple d’Israël. VIII. Satan, le diable en prison pour 1000 ans : Apoc 20 : 1-3 IX. Le Règne Millénaire, Règne de 1000 ans, le Royaume de Paix, de Justice sur la Terre Esaïe 65, 66 ; 2 Pierre 3 : 10-16 ; Apoc 20 : 4-6 X. Satan, le diable libéré de sa prison : Apoc 20 : 7-9 XI. Gog et Magog : Dernière Tentative de Guerre contre Jésus-Christ et Ses Saints XII. Satan, le diable jeté dans l’Enfer pour l’Eternité Apoc 20 : 10 XIII. Le Jugement du Grand Trône Blanc...

La pensée animiste ou vôdun, souvent décriée car méconnue, mérite cependant d'être rétablie dans sa réalité. Partant du vécu quotidien ainsi que de grands moments de la vie au Bénin, l'auteure en décrit les manifestations, démonte les mécanismes qui en font une logique de société aujourd'hui encore très active malgré les influences et pressions externes. Une puissante philosophie fondée sur la recherche du bien-être de l'homme par un incessant rééquilibrage de ses actes en est le substrat.