Molière, often considered the ‘godfather of Arab theatre’, was first introduced to the Arab world in 1847 by Marun Naqqaš and his adaptation of The Miser. Since then, Molière has never ceased to influence Arab dramaturgy. Discussing a series of plays by authors from Lebanon, Egypt, Tunisia and Morocco, this study aims at defining Molière’s role in the development of a national Arab theatre.
Propose six leçons sur l'islam, de Mohammed aux différentes sectes mystiques et dissidentes en passant par la codification du droit canon et le développement dogmatique de l'orthodoxie sunnite.
Des États de l'Union européenne se sont préoccupés du statut institutionnel de l'islam en tant que culte, et du devenir des musulmans en tant que collectivité religieuse. Dans ce contexte, il est légitime de porter notre attention sur la dimension normative interne à l'islam, le droit islamique ; sur sa teneur théorique comme sur ses expressions pratiques dans l'espace européen. Cette étude pose la question de la nature réelle du droit islamique, à partir de ses fondements scripturaires et coutumiers, et dresse un état des lieux des tentatives de codifications, et de son articulation au droit étatique en vigueur dans l'aire arabo-musulmane, sans oublier l'enjeu politique lié à son actualisation. Sans angélisme ni alarmisme, la question de la recevabilité de certaines dispositions de ce droit dans le cadre des États européens (statut des cultes, statut des personnes...) est clairement posée. En lien avec la problématique de l'évolution, voire de la reformulation actuelle de la législation islamique dans le monde arabo-musulman, n'est-il pas possible d'entrevoir là en creux les modalités d'affirmation et d'émergence d'un enseignement et d'une...
Mazag. Un homme venu d'Egypte tisse peu à peu, dans le Paris des années cinquante, un étonnant système de relations croisées. Rendant des services, nouant des connivences, sollicitant ses obligés, il est bientôt au centre d'un réseau d'influence qui pourrait faire de lui un puissant parmi les puissants. Quel dessein poursuit, au juste, cet énigmatique Basile Batrakani qui a hérité de ses ancêtres levantins le sens du commerce et de l'entremise ? N'obéit-il qu'à ce qu'on appelle sur les bords du Nil le mazag, c'est-à-dire la jouissance, le goût personnel, le bon plaisir ? Au-delà du rapport étrange qu'il entretient avec les femmes, cet homme de l'ombre fascine ou désoriente tous ceux qui l'approchent. Peut-être parce qu'il pose, à sa façon, des questions essentielles.
Ce livre parle de l'homme comme objet d'une double détermination : sociale et psychique. L'homme qui marche sur deux jambes : Marx et Freud... Avec, en filigrane, l'arrière-pays de l'auteur, marqué par la tentation révolutionnaire des années 70, l'horizon des hautes montagnes et la déraison ordalique, le risque de la folie et de la pulsion de mort, en butte à un instinct de vie inextinguible et chevillé au corps.
Longtemps, l’histoire des communautés juives du monde arabo-musulman a fait l’objet de lectures idéologiques, parfois passionnelles. Sous l’effet des échanges économiques et de la pénétration européenne, les Juifs d’Orient ont accédé à une forme de modernité culturelle et économique en s’affranchissant, peu à peu, du statut de soumission codifié par l’islam des origines. Or, c’est cette émancipation même qui a compromis leur survie, a fortiori après les indépendances marquées par un climat de discrimination. Le conflit judéo-israélo-arabe, récurrent depuis la fin des années 1920, a aggravé la situation et, dans certains cas, a précipité l’exode et la spoliation des biens. Grâce à une documentation inédite, Georges Bensoussan envisage ce phénomène dans toute son épaisseur. Son livre, appelé à faire date, sera pour tous ses lecteurs une découverte, pour certains un véritable choc.
La religion joue un rôle crucial dans le façonnement de l'environnement socio-culturel, lui-même essentiel pour les stratégies marketing au niveau national et international. L'Islam représente un défi pour les marketeurs pour différentes raisons : - Elle établit des régles strictes qui peuvent avoir des conséquences sur le comportement du consommateur. - Les marchés musulmans sont parmi les plus dynamiques et représentent donc une opportunité considérable pour les entreprises. L'objectif de cet ouvrage est de dépasser les a priori liés à cette religion et de faire découvrir les possibilités d'application des stratégies et techniques marketing, pour les entreprises évoluant dans un environnement islamique dans des pays musulmans ou non. L'accent sera mis sur l'estimation du potentiel des marchés musulmans puis sur l'influence des piliers de l'islam sur l'offre des entrerpises. De nombreux exemples et publicité viennent illustrer l'ouvrage, un cas final sur la mode est prévu.
Dans ces différentes contributions se dessinent les représentations qui habitent les auteurs de discours sur l’hérésie et les hérétiques, discours généralement sous-tendus par une revendication à l’orthodoxie. Parmi toutes ces formes de dissensions, les études qui composent ce volume s’intéressent à l’hérésie. L’hérésie se caractérise par sa relativité. Nul ne se revendique hérétique, sinon par provocation. Cet ouvrage sur la religion rassemble différentes études et tente de répondre aux questions entourant le phénomène de l'hérésie, qui apparait avec davantage de clarté grâce à l'analyse des discours qui l’utilisent. EXTRAIT La thématique de l’hérésie s’inscrit donc très précisément dans les questions de recherche sur l’altérité religieuse. À travers l’accusation d’hérésie, une image de l’autre se construit, une communauté se constitue, parfois fictive et toujours connotée négativement. En retour, la communauté qui se proclame orthodoxe se définit comme telle en fixant les limites au-delà desquelles non seulement l’autre est exclu mais devient l’ennemi à éliminer. Par là se renforce sa cohésion. Dans...
English summary: This edition of the text is based on a new collationof the antiguiores which permitted the correction of numerous errors contained in previous editions. French description: L'edition du texte repose sur une nouvelle collation des antiquiores, qui a permis de corriger beaucoup d'erreurs des editions precedentes. Les deux principales sources de Festus ont ete: la premiere, une liste provinciale, comportant des precisions administratives telles que les circonstances de la creation de chaque province et leur statut; la seconde, une serie de courtes biographies imperiales, perdues dont Eutrope s'est egalement servi pour ses Res Romanae, ce qui explique les parallelismes occasionnels entre les deux textes. L'identification de Festus, auteur du Breuiarium rerum gestarum P.R.avec les personnalites contemporaines homonymes est impossible dans l'etat actuel de notre documentation. En annexe: liste des provinces, listes imperiales, Festus et Eutrope, la tradition manuscrite et index des noms propres.
L'ouvrage est composé d'articles, de contribution à des colloques d'études françaises et francophones de l'Université de Louisiane. Elle aborde diverses questions parmi lesquelles il faut citer: la situation des femmes en Algérie, la pratique et la fonction de la langue française dans le contexte culturel arabe, etc. L'oeuvre présente de larges aspects autobiographiques. Prix de la revue ##Etudes françaises##, 1999. La critique québécoise est partagé.
Quels sont les éléments des écrits canoniques de l'islam qui divisent les savants musulmans ? Quels sont les critères sur lesquels s'appuie aujourd'hui la recherche pour relire, à l'instar de ce qui s'est produit dans d'autres traditions scripturaires, le
Selvbiografi af den franske statsmand, udenrigsminister, gesandt og diplomat Charles Maurice Talleyrand-Perigord, fyrste af Benevent (1754-1838). Memoirerne dækker hele den omskiftelige periode, fra starten, under Louis XVI, gennem den franske revolution, Direktoriet, Konsulatet, kejserdømmet og Napoleon, Winerkongressen, Waterloo, Bourbon'ernes tilbagevenden, Louis XVIII, Charles X, op til og med juli-revolutionen i 1830
Penser le sexuel et le sacral dans leurs relations réciproques, telle est l'ambition de cet ouvrage, enrichi de nombreuses références littéraires. Publié pour la première fois en 1975, la pertinence de son analyse reste toujours d'actualité.
Inspiré d'un fait réel, le roman Le sang ne change pas de couleur raconte le destin croisé de trois femmes (Mira, Aicha et Sophia) au maquis. Placées à l'arrière de la résistance armée algérienne durant la guerre de libération comme cuisinière ou encore infirmière, elles racontent les horreurs de la guerre et les drames indescriptibles que celle-ci entraîne aussi bien chez les maquisards acculés par les bombes, les ratissages et la faim que chez les soldats français, pour partie gravement blessés et à qui on a confisqué le meilleur de leur vie : leur jeunesse.
Les entretiens entre Françoise Grund, Chérif Khaznadar et Bernard Piniau ont été réalisés de septembre à décembre 1995. Ils couvrent les activités du Festival des Arts Traditionnels (Rennes, 1974-1983) et de la Maison des Cultures du Monde (Paris, depuis 1982).
Pour retrouver François, un amant de vingt ans son aîné, Thelja quitte Paris. Les amours brèves mais fulgurantes de cette femme qu'un mari et un enfant attendent à Alger, et de ce Français veuf, tourmenté par le passé, dureront neuf nuits. Neuf nuits au cours desquelles se conjugueront leurs désirs, leurs émois, leurs plaisirs. Au-dehors, la ville de Strasbourg se remet de son histoire récente et abrite d'autres personnages aussi troublants que les deux premiers Eve, une petite juive enceinte des œuvres d'un jeune Allemand, Jacqueline qui monte Antigone dans un théâtre de banlieue, et d'autres encore, ombres qui hantent la scène avec leurs mémoires vives et sensibles. Cantique d'amour, ode aux saveurs de la vie, ce roman ne manque pourtant pas d'exposer ses héros, sans fard, aux regards impitoyables de l'Histoire.
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