Ce volume 57 contient les Oeuvres Complètes d'Aristote agrémentées de plus de 40 000 notes. Ce volume comprend : * 40 titres (dont les 9 traités des Opuscules) * L'intégralité des notes et préfaces des traducteurs (40 000 notes) * L'intégralité des Problèmes attribués à Aristote Aristote (-384 - -322) est un philosophe grec de l'Antiquité. Avec Platon, dont il fut le disciple à l'Académie, il est l'un des penseurs les plus influents que le monde ait connus. Il est aussi l'un des rares à avoir abordé presque tous les domaines de connaissance de son temps : biologie, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique et de façon ponctuelle l'économie. Chez Aristote, la philosophie est comprise dans un sens plus large : elle est à la fois recherche du savoir pour lui-même, interrogation sur le monde et science des sciences. (Wikip) Version 6.5 29/06/2017 [Les notes de B. St Hilaire sont maintenant toutes directement hyperliées au texte lui-même.] On consultera les instructions pour mettre à jour ce volume sur le site lci-eBooks, rubrique "Mettre à jour les livres" CONTENU DE CE VOLUME : ORGANON (LOGIQUE) : CATEGORIES - L’HERMÉNEIA. -...

Cette douce certitude du pire est la seule qui reste dans cette époque qui proclame haut et fort la fin des utopies et de l'histoire. Les autres certitudes - surtout celle des lendemains qui chantent - ont disparu ; et nos contemporains s'accommodent volontiers du discours post-moderne pour lequel le monde et la vie ne changeront plus, et le pire est devenu acceptable. (Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 2001.) Cette douce certitude du pire est la seule qui reste dans cette époque qui proclame haut et fort la fin des utopies et de l'histoire. Les autres certitudes - surtout celle des lendemains qui chantent - ont disparu ; et nos contemporains s'accommodent volontiers du discours post-moderne pour lequel le monde et la vie ne changeront plus, et le pire est devenu acceptable. C'est ce discours que récusent les auteurs de cet essai, qui poursuit et élargit le travail engagé dans leurs livres précédents (Utopie et liberté, Critique du bonheur). Leur pari est de penser une nouvelle théorie de l'engagement qui prenne en compte et dépasse les échecs des théories fondées sur le mythe du progrès et l'historicisme téléologique. Pour...

Edition enrichie (Introduction, notes, dossier, chronologie et bibliographie) Avec les sophistes, le Logos se trouve coupé de toute relation avec l’Etre transcendant, il devient simplement le discours manié efficacement par l’individu habile et fort pour rendre convaincantes les opinions qu’il a intérêt à inculquer à ceux qu’il veut manipuler à sa guise. De là naît la rhétorique qui fait du verbe un instrument au service de la passion de l’individu ; elle enseigne à manier le discours de façon efficace sans poser le problème de la sincérité ou de la valeur de ce qui est dit.Jean Brun. Probablement rédigée entre 329 et 323 av. J.-C., la Rhétorique fait partie des textes que l’enseignant Aristote destinait aux étudiants. Rompant avec les traditions de son temps, qui multipliaient les manuels de rhétorique où chacun était censé apprendre l’art de séduire les esprits, le philosophe entend montrer que la maîtrise des techniques du discours peut aussi devenir le moyen, non seulement de favoriser la justice ou de défendre la morale, mais encore d’aider au développement du savoir. La Rhétorique est l’un des écrits essentiels de la philosophie ...

Qui a jamais persuadé son prochain à force d'arguments ? Au cours d'une vie, rares sont les moments où l'on se laisse convaincre et où l'on parvient à emporter l'adhésion de notre interlocuteur, préalablement fortement attaché à une opinion autre que la nôtre. La rhétorique, traditionnellement définie comme l'art de persuader par le discours, se révèle être une science qui ne remplit pas l'objectif qu'elle se donne. Si l'on s'arrête à cette définition, les premières objections se font jour. Les hommes argumentent constamment, et en toute circonstance, mais à l'évidence ils se persuadent assez peu mutuellement. Du débat politique à la querelle de ménage, de la dispute amicale à la polémique philosophique, c'est l'expérience constante que l'on en a. Peut-être du temps d'Aristote et des sophistes le rhéteur persuadait-il ses concitoyens à coups de sorites, d'enthymèmes et d'épichérèmes ? Il semblerait qu'aujourd'hui cela ne marche plus. Ce constat pose une question dirimante à cette science séculaire : qu'en est-il d'une science aussi faillible ? Puis d'autres questions viennent à l'esprit. Pourquoi, se persuadant rarement, les hommes...

« Au commencement était la persuasion » : telle est l'idée de base de cet ouvrage. Très tôt, le discours magique remplit la fonction, vitale pour la raison humaine, de donner du sens au monde. La naissance ultérieure de la rhétorique, sur fond de laïcisation de la pensée, permit durablement à l'homme de concilier la conscience de sa responsabilité dans la construction de la réalité sociale avec une extraordinaire capacité à faire « comme si » le monde avait du sens. Mais le désenchantement de ce dernier est désormais proclamé. La raison connaît une crise sans précédent et la poésie, dit-on, est morte à Auschwitz. Que reste-t-il alors de la rhétorique qui est la raison de nos émotions ? Qu'adviendrait-il si elle se trouvait mise au service d'un nouvel irrationnel offert comme antidote à ce désenchantement ? Le présent ouvrage fait le point, avec méthode et lucidité, sur cette fonction du discours. Il jette une lumière critique sur les principaux courants qui ont marqué l'histoire de la discipline en suivant à la piste la question centrale : peut-on concilier raison et persuasion ? Depuis les réponses philosophiques jusqu'aux plus récents...

Plus de 350 articles rédigées par des spécialistes reconnus pour approfondir votre connaissance de la culture et de la religion musulmanes Le Dictionnaire de l’Islam (religion et civilisation) publié par Encyclopaedia Universalis est consacré à l’Islam sous tous ses aspects : fondements religieux (CORAN, MAHOMET...), dynasties (ALMORAVIDES, FĀṬIMIDES...), zones d’expansion, personnages célèbres (le philosophe AVERROÈS, le voyageur IBN BAṬṬŪṬA, l’encyclopédiste YĀQŪT...), lieux ou bâtiments (MADRASA, QAL‘AT ...), notions théologiques, rites, fêtes : plus de 350 articles rendent compte fidèlement de la diversité de l’Islam, à la fois religion et civilisation. Pour les étudiants et tous ceux qui s’intéressent à l’Islam, ce Dictionnaire est une référence inépuisable. Un index facilite la consultation du Dictionnaire, tiré du fonds encyclopédique d'Encyclopaedia Universalis et auquel ont collaboré 110 auteurs, spécialistes reconnus et grands noms de l’orientalisme français, parmi lesquels Mohammed Arkoun, Régis Blachère, Olivier Carré, Henri Corbin, André Miquel, Guy Monnot, Olivier Roy. Un ouvrage de référence à l'usage...

La métaphore a fait l'objet de nombreuses publications, mais son exploitation argumentative a suscité peu d'investigations systématiques en dépit de ses enjeux. L'objectif de cet ouvrage est de combler cette lacune en cernant le rôle de la métaphore dans l'argumentation, mais surtout en faisant retour sur la figure elle-même, pour décrire son potentiel argumentatif et la nature de ses manifestations.

I Définition(s). 1 - L'art de persuader. 2 - Les genres de la rhétorique. 3 - Les parties de la rhétorique. II Aperçu historique. 1 - Naissance et développement de la rhétorique. 2 - Mort et renaissance de la rhétorique.

Dans un vagabondage souvent personnel et parfois intime, Richard Millet nous rappelle que nous sommes tous les enfants de la Méditerranée. Dans un vagabondage souvent personnel et parfois intime, Richard Millet nous rappelle que nous sommes tous les enfants de la Méditerranée. Deux rives, trois religions, vingt-trois pays riverains et une mer qui reçoit des noms divers selon les langues : Mare Nostrum pour les Romains, Mer blanche du milieu pour les Arabes, mer blanche pour les Turcs, mer du milieu des terres pour les Hébreux, les Serbes, les Berbères, les Arméniens, la Méditerranée se subdivise aussi en plusieurs mers : Adriatique, Tyrrhénienne, Egée, Ionienne... Jadis centre du monde, la Méditerranée reste un espace géographique et politique important, et le foyer de notre civilisation grâce à la Phénicie, à Jérusalem et Athènes, et bien sûr Rome. La division entre Orient et Occident tend aujourd'hui à s'estomper, à cause des migrations et de l'américanisation du monde. C'est pourquoi l'auteur préfère parler de Méditerranée au singulier, celle-ci étant envisagée dans sa dimension civilisationnelle plus que politique, et dans sa diversité toujours...

Non, la psychanalyse n’est pas un dogme figé ! Non, les psychanalystes ne sont pas fermés à toute discussion ! Depuis les textes fondateurs de Freud, c’est même l’inverse qu’on constate : la psychanalyse a toujours été l’objet de débats souvent féconds, parfois houleux. Quatre exemples sont racontés et scrutés ici par d’éminents spécialistes : les grandes controverses autour de l’enfant entre Anna Freud et Melanie Klein en 1943 ; les dialogues du Rio de la Plata en 1972 autour du lacanisme et du kleinisme ; la discussion de 2000 entre Daniel Widlöcher, Jean Laplanche et Peter Fornagy sur l’attachement et la sexualité infantile ; le débat de 2004 sur l’avenir de la psychanalyse entre Daniel Widlöcher et Jacques-Alain Miller. La connaissance n’appartient ni à un individu ni à une communauté ; elle progresse par échanges, discussions, recherches. Cette culture du débat n’est pas étrangère à la psychanalyse ; c’est même son avenir. Daniel Widlöcher est psychiatre, psychanalyste, ancien chef de département à l’hôpital de La Pitié-Salpêtrière et ancien président de l’IPA. Il a notamment publié Les Nouvelles Cartes de la...

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis Qu’est-ce que l’âme ? La question peut nous paraître incongrue, mais pour l’Antiquité elle était essentielle à la constitution d’une science du vivant (l’âme se définit comme ce qui « anime » un corps, au principe donc de ce qui distingue l’animal du végétal), et partant d’un savoir sur l’homme. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur De l'âme d'Aristote Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

Premier ouvrage en son genre, le Dictionnaire des Idées répertorie et explique l’ensemble des idées qui permettent de comprendre le monde d’hier et d’aujourd’hui. Et ce dans tous les domaines du savoir : politique, économie, philosophie, religion, mais aussi arts, littérature, musique, physique ou chimie, astronomie, mathématique, etc. Qu’il s’agisse de courants et mouvements marquants, de pensées novatrices, d’écoles, d’académies, de filiations, d’idéologies, de traditions, de révolutions, de partis, de croyances..., le Dictionnaire des Idées présente et commente 400 idées fondamentales : Anarchisme, Cartésianisme, Chiisme, Constructivisme, Dérive des continents, École de Vienne, Encyclopédisme, Figuralisme, Hindouisme, Hippocratisme, Keynésianisme, Kitsch, Lacanisme, Réalisme socialiste, Shinto, Subaltern Studies, Surréalisme... Un ouvrage de référence inédit pour apprendre à décrypter les grilles de lecture de notre monde. À PROPOS DE L'ÉDITEUR Encyclopædia Universalis édite depuis 1968 un fonds éditorial à partir de son produit principal : l’encyclopédie du même nom.Dédiée à la recherche documentaire, la culture...