Mobido Keïta fut avec N’Kwame N’Krumah, Habib Bourguiba et autres Sékou Touré, l’un des grands ténors du nationalisme africain dans les années 1960. Après avoir présidé aux destinées de l’ex-Soudan Français (aujourd’hui Mali) pendant huit ans, il est déposé par un groupe de sous-officiers le 19 novembre 1968. Comment s’est opérée cette mise à l’écart de l’homme fort de la première république malienne ? Qui furent les acteurs de ce Coup d’État ? Comment réagirent le peuple malien, les chancelleries étrangères ? Quel sort fut réservé à Modibo Keïta et à ses compagnons ? Voilà les questions essentielles auxquelles répond pour la première fois, une historienne malienne, Bintou Sanankoua. L’auteur, Professeur d’Histoire à l’École Normale Supérieure de Bamako est un témoin privilégié de cette période de l’histoire du Mali. Elle appartenait à la jeunesse militante des années soixante qui croyait en l’avenir du continent africain. Elle a assisté à cette journée du 19 novembre 1968 à la chute du régime de Modibo Keïta. Elle relate ici avec un talent incomparable et une sensibilité toute féminine les principales...

L'historicité des sociétés africaines précoloniales sous-tendait sans nul doute l'existence effective des structures étatiques des institutions politiques et des textes constitutionnels. Le constitutionnalisme africain précolonial fut brutalement interrompu par la colonisation qui bouleversa totalement l'ordre des choses. Le Mali a connu de brillantes civilisations au sein des grands empires (Ghana, Mali, Songhoi) au rayonnement international connu. Trois Républiques se sont succédées au Mali, de l'Indépendance (1960) à nos jours : la Première République de 1960 à 1968, la Deuxième République de 1974 à 1991 et la troisième République depuis 1992. L'étude comparative au sein de l'Afrique noire francophone des institutions permet de mettre en exergue à la fois les similitudes et les particularités du parcours institutionnel et politique du Mali depuis 1960. La trajectoire politique et institutionnelle du Mali depuis 1960 est analysée ici sans complaisance et avec rigueur. Un accent particulier est mis sur les grandes étapes de la démocratie pluraliste et la justice constitutionnelle.

Avant que le putsch du 22 mars 2012 ne fasse voler en éclats cette image, le Mali était ce pays considéré comme exemplaire du fait de ses institutions démocratiques et d’une société civile perçue comme ayant contribué à la chute du régime autoritaire en 1991. C’était aussi ce pays où la protestation était désignée depuis lors comme quelque chose d’exceptionnel et de résiduel, comme si, au Mali du consensus, seules les rébellions touarègues au Nord avaient contesté l’ordre des choses. À rebours de cette image, le livre revient sur les années antérieures au basculement des années 2012-2013, qui virent successivement une rébellion armée, un putsch, une intervention militaire internationale et des élections de transition se déployer sur le territoire malien. Il saisit les formes de la mobilisation et de la protestation à Bamako, les milieux qu’elles impliquent, en essayant de ne pas s’arrêter à l’image de consensus qui fut souvent accolée au pays. Il montre un monde de contestation et de mobilisations qui passent par les marches mais aussi par l’émeute, et les inscrit dans une histoire plus longue du recours à la rue. Mais comprendre...

« Jusqu’à sa mort au début de l’été dernier - une mauvaise fièvre l’a emporté en quelques jours -, Mamadou Sarr habitait Tiassène, un de ces petits villages sérères de la région sénégalaise de Mbour, à l’écart de la route goudronnée qui relie Dakar aux centres touristiques de « la petite côte ». C’était un paysan comme des milliers d’autres au Sénégal et bien au-delà encore à travers l’immense Sahel, fatigué et sans âge, cultivant quelques ares de mil et d’arachide, courbé sous le soleil, nu-pieds la plupart du temps, en chemise et pantalon de grossière toile brune, un large chapeau rond et pointu de paille et de cuir tressés sur la tête, pauvre de toute éternité mais avec le sentiment désespérant de l’être de plus en plus. Il pratiquait un peu le français et, paraphrasant maladroitement son compatriote Léopold Sedar Senghor, un fils de Joal toute proche, à qui il vouait une admiration sans limites et qui dénonçait souvent à la radio la détérioration des termes de l’échange, dont le Sénégal est victime, comme tous les autres pays du Tiers Monde, il parlait, quant à lui, en un calembour involontaire, de la...

Cet ouvrage présente les actes d'un colloque organisé à l'université de Nantes par Bernard Salvaing (CRHIA), avec l'aide de Claude-Hélène Perrot (professeur émérite à l'université Paris 1) et de François Gaulme (Cellule crises et conflit-AFD). Quinze intervenants, chercheurs ou praticiens de l'aide au développement, examinent l'influence sur les États actuels d'Afrique subsaharienne des conceptions du pouvoir héritées du passé : l'hypothèse de base est que les évolutions ressenties depuis 1960 sont largement conditionnées par la culture politique africaine ancienne, ce qui permet de mieux comprendre l'écart entre le fonctionnement des États et leurs constitutions libérales. Est d'abord abordée la décolonisation du Sénégal. Puis sont présentés des États de l'Afrique d'autrefois (royaumes akan, Fouta-Djalon, Adamawa), où les dirigeants cultivaient le consensus dans les modalités de la prise de décision, tout en étant soumis à divers contre-pouvoirs. On étudie ensuite les cas de Madagascar, la Côte d'Ivoire, le Mali, en période de parti unique puis de multipartismes. Plusieurs articles sont consacrés aux thèmes des armées, de la justice, des...

L'édifice démocratique malien est fragile et la sagesse commande de le reconstruire. Pour entamer le voyage long et ardu qui doit conduire à cette démocratie "refondée", l'auteur offre des "viatiques" sous la forme de quatre principes clés: libérer la réflexion, sortir du piège des normes, interroger l'histoire, intégrer les réalités dans les analyses et les choix. Sur la base de ces principes, il aborde la dimension technique et la dimension humaine de la réforme du système démocratique malien.

Le Mali contemporain ? Il est bien différent des images que les médias diffusent ! La société malienne a considérablement évolué depuis l'indépendance, les jeunes y sont beaucoup plus nombreux et mieux informés, les femmes plus actives. Mais les changements qui ont marqué notamment la gouvernance et la situation économique paraissent décalés au regard des nouvelles contraintes, attentes et exigences liées à ces mutations. Comment cette société, dans sa diversité, pense-t-elle et s'engage-t-elle dans la modernité ? Voilà le sujet de ce livre. Une cinquantaine de chercheurs en sciences sociales, dans le cadre d'une collaboration franco-malienne, ont travaillé sur le Mali contemporain dans la période qui a immédiatement précédé la crise (2007-2012). Ils se sont principalement intéressés à la vie politique dans les communes et quartiers, à la réalité de la décentralisation, à l'image que l'Etat en action donne de lui, au fait religieux dans ses manifestations et ses tendances lourdes, mais aussi aux divers aspects de la migration, et enfin et surtout à la place des jeunes dans la société. Le tableau qui se dégage de leurs observations est sans...

En restituant le milieu social où il naquit et vécut, l'atmosphère familiale, les années d'enfance et de formation, ce livre rend intelligible le cheminement de carrière de Modibo Keïta, premier Président du Mali après l'indépendance. Cet ouvrage éclaire davantage le personnage puisqu'il va des racines jusqu'au plein épanouissement à la tête de l'Etat.

Roland Dumas a été lun des principaux acteurs dune période exceptionnelle sur le plan des relations internationales : chute du mur de Berlin, fin de la guerre froide, émergence d'un Sud contestataire, création de l'euro, avènement de la mondialisation autant de ruptures qui ont refaçonné le monde contemporain.L'ancien ministre d'État, qui fut un ami proche de François Mitterrand et le maître duvre, si ce nest à penser, de sa politique étrangère, analyse ici ce lent et difficile passage entre deux siècles. S'exprimant avec distance et lucidité, il est sollicité par les questions, les commentaires et les objections dun universitaire reconnu dans le domaine des relations internationales et dun journaliste spécialisé sur ces questions. À la croisée des mémoires et du livre de débat, ce document mêle récits et confidences sur la façon dont furent prises les décisions gouvernementales et multilatérales à des moments décisifs de lhistoire, avec les considérations sur lavenir du monde et des relations entre les pays dun homme dÉtat qui a toujours aimé se présenter hors des « passages cloutés » de la diplomatie.

Cet ouvrage rassemble des travaux de sciences sociales (géographie, histoire, sociologie, anthropologie, sciences de l'éducation, urbanisme) partageant l'ambition d'étudier la dimension spatiale d'un monde social traversé par les inégalités. Pour ce faire, les relations entre les espaces matériels, leurs usages et leurs significations sont comprises à la fois comme des contraintes et des ressources héritées, et comme des enjeux sociaux. Chaque société doit faire avec les espaces produits et légués par les générations antérieures, autour de quelques grandes stratégies d'appropriation, telles que la conservation, l'effacement, la transformation ou le détournement. Ce bricolage est un observatoire de choix pour les sciences sociales parce que ce ne sont jamais des « sociétés » ni des « générations » en tant que telles qui s'approprient l'espace : à l'historicisation doit s'ajouter une sociologisation qui explore non seulement les différences mais aussi les inégalités sociales, les concurrences, les conflits. Ces rapports de pouvoir concernent aussi les processus de dénomination et de (dé)valorisation de l'espace. Cela suppose donc d'interroger les «...

Depuis le tournant du XXIe siècle, des événements importants ont confirmé la place centrale de la laïcité dans le débat social et politique de nombreux pays relevant d’aires culturelles diverses. Au plan social, les questionnements sur la place du religieux dans l’espace public ont pris de l’ampleur, aussi bien en Europe que dans les Amériques et les pays arabes. Les différents régimes juridiques établissent de nouvelles dispositions. Certaines portent sur les signes religieux, d’autres concernent le corps, le genre, la sexualité, la vie. Cet ouvrage, s’appuyant sur des études et des recherches nouvelles, entend établir un bilan approfondi de différentes situations nationales (pays européens, africains, arabes, américains et Japon) avec trois objectifs principaux : d’abord, étudier comment les pouvoirs politiques assurent la liberté de conscience ; ensuite, analyser comment s’opère le rapport entre le droit positif et la norme religieuse ; enfin, approfondir la question des modes de gestion du religieux. Dans chaque pays, les dynamiques sociales et culturelles internes croisent les influences internationales du processus de globalisation, dont...

Contrairement à une idée bien répandue, en France comme en Afrique, la crise qui secoue aujourd’hui la Côte d’Ivoire est loin d’être une affaire interne à ce pays. Jusqu’en septembre 2002, le pays de Félix Houphouët-Boigny était en effet avant tout le modèle le plus achevé de l’ouverture des anciennes colonies françaises d’Afrique noire au libéralisme économique. Son implosion révèle l’échec criant de ce modèle, et surtout ses conséquences dramatiques pour tous les peuples d’Afrique. Dans sa lettre ouverte à Jacques Chirac – l’homme du refus de la guerre en Irak, l’« avocat » de l’Afrique à travers la francophonie, au niveau de l’Union européenne et des instances internationales –, Aminata Traoré décrypte la politique africaine de la France, ainsi que l’ordre cynique du monde dans lequel elle s’inscrit et auquel elle participe. Elle invite surtout le président de la République française et tous ses homologues occidentaux à donner enfin les moyens à l’Afrique de vivre de ses propres richesses et de décider de ses propres orientations.

En 1954, Djibo Bakary, un activiste nationaliste de gauche nigérien fonda l’Union Démocratique Nigérienne (UDN), un parti politique qui visait non seulement à combattre la domination coloniale, mais aussi à réaliser une transformation large de la société nigérienne. Le parti fut salué par le cri de ralliement « Sawaba », un terme haoussa qui indique le soulagement par rapport à l’adversité et un retour au calme et à la sérénité soulignant l’aspiration des Nigériens à être délivrés de la pauvreté et de l’oppression coloniale sous toutes ses formes. Le Sawaba, dont le noyau était constitué d’un « petit peuple » de ruraux ayant migré en ville, remporta les premières élections générales au suffrage universel du Niger en 1957 et forma le tout premier gouvernement autonome du pays, sous suzeraineté française. En 1958, le mouvement eut maille à partir avec le pouvoir gaulliste de France préférant l’indépendance immédiate à une nouvelle forme d’autonomie et appelant à rejeter la constitution de la Ve République. Les Français, compte tenu la situation stratégique du Niger, réagirent de manière implacable. En violation flagrante...

L'Afrique est-elle mal partie ? À la lumière de vingt-cinq ans d'expérience, acquise grâce à de nombreuses enquêtes effectuées sur le terrain, l'auteur tente de répondre à cette question. Il traite successivement des changements culturels, sociaux, religieux, économiques et politiques intervenus du sud du Sahara au cours du dernier quart de siècle. Au seuil de la troisième décennie des indépendances, il considère que l'avenir des États africains se présente sous des auspices plus favorables que celui de beaucoup d'autres États du globe. Cet ouvrage constitue la première étude thématique publiée en langue française sur l'évolution contemporaine de l'ensemble du continent africain.

Depuis les années 1990, de nombreux pays africains ont engagé des décentralisations administratives, soutenus en cela par les instances internationales. Ces réformes, qui s’inscrivent à une échelle globale, bousculent les équilibres antérieurs entre différents pôles de pouvoir et redéfinissent les relations entre États et sociétés civiles. À travers une décennie d’évolution, éclairée par une histoire de longue durée, des anthropologues, géographes, historiens, politistes, socio-linguistes analysent ces processus dans cinq pays d’Afrique. Ils décrivent les nouvelles formes de compétition autour des pouvoirs et du contrôle des ressources, mais soulignent aussi l’émergence de dynamiques novatrices, conjuguant communautés et citoyenneté. Une mise en regard avec l’histoire de la décentralisation et la genèse des « pays » en France apporte des éclairages inattendus sur les relations Nord/Sud, du double point de vue de la circulation des modèles et de l’existence de paradoxes communs. Ce livre intéressera tous ceux – chercheurs, acteurs ou institutions – qui travaillent sur la décentralisation, et, plus largement, sur les refontes des...

Les crises les plus significatives de la vie politique congolaise depuis la révolte populaire d’août 1963 jusqu'à la conférence nationale souveraine, tendent inévitablement à ressembler à une succession de règlements de compte impitoyables entre les hommes politiques au pouvoir. Cette tragique logique n’a pas épargné la conférence nationale souveraine en qui le peuple congolais avait placé d’immenses espoirs. Cette logique menace aussi le processus démocratique engagé à l’issue de cette conférence. Apolinaire Ngolongolo analyse ici le malaise politique congolais. Il présente et commente les résultats de la conférence nationale souveraine. Il explique les raisons qui maintiennent encore le Congo captif de l'instabilité politique et qui le place tristement au sommet des pays d’Afrique les plus gros consommateurs d’hommes politiques.

L'actualité des questions économiques en mati?re de santé, le développement des politiques de santé, la multiplication des organismes de gestion, d'évaluation ou de contrôle du syst?me, l'expansion des syst?mes de gestion des informations et des dépenses de santé, la succession des réformes, lémergence dune Europe de la santé rendent indispensable un ouvrage répondant aux attentes des étudiants, des professionnels de santé, des gestionnnaires dinstitutions de santé et des cadres des administrations sanitaires.Ce Traité déconomie et de gestion de la santé rassemble lensemble des connaissances de base nécessaires : ? la compréhension des débats économiques sur la santé ; ? lappréhension des politiques de régulation des dépenses de santé ; ? la gestion et au pilotage des principales institutions du syst?me de santé.Pour chacune des questions, il propose : le recours ? un spécialiste reconnu du domaine, universitaire ou praticien ; une vision synthétique des données concr?tes, des théories qui permettent de les interpréter, des débats quelles suscitent ; létat actualisé des connaissances ; une bibliographie qui permet dapprofondir la réflexion.Ce...

C'est l'histoire d'un neurologue français qui après avoir fait naufrage adopte un perroquet bleu, d'un aristocrate écossais qui peint des chameaux colorés et d'une jungle pleine de tigres, d'araignées et de geckos. C'est l'histoire d'un général karen qui ne comprend pas ses prédécesseurs, d'un boxeur thaïlandais qui combat pour des clopinettes et d'un restaurateur d'Anvers qui enfourche sa moto. C'est l'histoire d'un peuple qui ne se rend pas, d'une mère maquerelle qui aime le calme et de la fille d'une toiletteuse de chiens. C'est l'histoire d'un colonel birman devenu général et à qui vient l'idée de creuser un trou.

L'Afrique subsaharienne connait actuellement un regain des luttes sociales. Mais la critique sociale, portée par ces mouvements sociaux, est encore faiblement élaborée dans le champ intellectuel. A partir des exemples du Bénin, du Gabon, de la RDC et du Sénégal, ce numéro voudrait contribuer à cette réflexion en répondant aux questions suivantes : qu'est-ce qui explique ce réveil des luttes sociales ? Quels en sont les enjeux ? Quelles formes prennent-elles ?

Cet ouvrage met en lumière les conditions dans lesquelles le partage de l'Afrique subsaharienne a été fait, la création des Etats coloniaux, ainsi que la décolonisation. Il met aussi en évidence les orientations et les choix politiques et sociaux souvent controversés des dirigeants des pays de la région qui ont eu pour conséquence l'instauration de la politique d'ajustements structurels et ses multiples plans.