C'est par « l'interprétation des rêves » que Jung se rallia à Freud. Le psychiatre suisse y trouvait en effet une « voie royale » vers l'inconscient qui lui permettait une nouvelle approche de certains de ses malades schizophrènes. L'accord n'était cependant pas total et, après sa rupture avec Freud, Jung développa une autre méthode d'interprétation des rêves qui, sans renier les apports du fondateur de la psychanalyse, essayait de dépasser ce qu'il considérait comme une fixation unilatérale sur la théorie de la libido. Pour Jung, le rêve ne peut s'expliquer, dans la plupart des cas, qu'à partir de lui-même, sans être réduit à des présupposés théoriques qui lui feraient dire autre chose que ce qu'il dit réellement. Dans cette optique, le rêve, produit de l'inconscient le plus profond qui cherche à se dévoiler, ne se comprend qu'à travers l'effort de l'âme à être reconnue. Ce livre, issu d'un séminaire d'études tenu par Jung avec certains de ses élèves les plus importants, passe aussi en revue les grands systèmes d'interprétation des rêves depuis !'Antiquité, tente d'en expliquer les ressorts et, à travers un foisonnement d'exemples...

Extrait : TABLE DES MATIÈRES (aperçu) Première partie : les rêves et le langage du rêve Introduction générale Questionnaire pour l'interprétation des rêves Deuxième partie : analyse des rêves Rêves d'accouchement Traumatismes de la première enfance Rêves de dragons et de bêtes Rêves de sorcières et de fantômes Rêves de réincarnation Rêves où l'on coupe Rêves de vol et de chute Rêves au pseudo-seuil de la réalité Rêves prémonitoires - annonçant des maladies ... Troisième partie : répertoire des symboles du rêve Index alphabétique de A à Z

La plupart du temps, lorsque nous nous réveillons le matin, nous n’avons aucun souvenir de nos rêves ou bien ce souvenir est si imprécis, si confus, que nous négligeons d’y prêter attention. Pourtant, l’activité onirique occupe 20 % de notre temps de sommeil. S’intéresser à nos rêves ne relève donc pas d’une fantaisie mais de la prise de conscience d’un phénomène essentiel dans notre vie psychique. Mais comment le rêve se construit-il ? Pourquoi son sens ne se laisse-t-il pas aisément pénétrer ? Quelle est sa signification ? Voilà autant de questions auxquelles répond cet ouvrage, clairement et en détail, grâce à : l’étude des mécanismes et des fonctions du rêve ; une méthode de travail facilitant la remémoration et l’analyse ; des exemples d’analyse de rêves ; et surtout un dictionnaire de près de 1 200 symboles oniriques qui, de « Abandon » à « Voyage » en passant par « Barbe », « Grillage », « Elfe » ou « Ombre », se propose d’aider le rêveur à interpréter ses rêves et ainsi lui permettre de mieux se connaître et de découvrir les désirs et les peurs qui se cachent en lui.

Le rêve peut-il être appréhendé par les sciences sociales ? Objet indissociable de la psychanalyse, étudié par la psychologie et les neurosciences, il reste largement ignoré des sociologues. Ce que propose Bernard Lahire ici, c'est d'entrer dans la logique même de sa fabrication, et de relier les rêves aux expériences que les individus ont vécues dans le monde social. Le rêve peut-il être appréhendé par les sciences sociales ? Objet devenu indissociable de la psychanalyse, étudié par la psychologie et les neurosciences, il était jusqu'à ce jour largement ignoré des sociologues. Certes, quelques chercheurs ont pu s'interroger sur la manière dont le rêve a été perçu selon les époques et les milieux. Mais ce que propose Bernard Lahire ici, c'est d'entrer dans la logique même de sa fabrication et de relier les rêves aux expériences que les individus ont vécues dans le monde social. L'ambition de cet ouvrage, inédit en sociologie, est d'élaborer une théorie générale de l'expression onirique. En partant des acquis du modèle d'interprétation proposé par Freud, Bernard Lahire s'efforce d'en corriger les faiblesses, les manques et les erreurs, en...

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis Sigmund Freud (1856-1938) emploie pour la première fois le terme de psychanalyse en 1896. Mais la naissance de la psychanalyse elle-même date de 1897, au moment du renoncement à la théorie traumatique, de la découverte du fantasme et du complexe d’Œdipe. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur L'Interprétation des rêves de Sigmund Freud Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

L’Interprétation des songes d’Artémidore de Daldis, composée à la fin du iie siècle de notre ère, est le seul ouvrage antique du genre qui nous soit parvenu dans son intégralité. C’est une source d’information irremplaçable et pourtant encore mal exploitée sur les attentes, les craintes, les représentations des contemporains d’Artémidore et sur le monde dans lequel ils vivaient. C’est aussi un exemple de guide interprétatif comme on en trouve dans de nombreuses civilisations et à maintes époques historiques, mais jamais à un tel degré d’élaboration ni avec une telle complexité d’analyse. Ce recueil rassemble six études portant sur Artémidore et son traité, ainsi que sur sa postérité. Il s’agit de situer l’auteur dans le paysage religieux de son temps et par rapport aux courants philosophiques qui dominent la scène intellectuelle de son époque ; d’explorer les thèmes reflétant les préoccupations et les activités de ses contemporains (le théâtre, l’argent, la mort) ; il s’agit enfin de présenter l’onirocritique byzantine qui se différencie de celle d’Artémidore tout en étant son héritière.

« Chacun d’entre nous rêve, et probablement de quatre à cinq fois par nuit. Mais un rêve qui s’évanouit est comme un fruit qu’on n’a pas cueilli. Un rêve qui n’est pas interprété est comme une lettre qui n’a pas été lue. Toi qui rêves, mon frère, ne raconte pas ton rêve à un inconnu ; ne laisse pas quelqu’un dont tu ignores les intentions énoncer des vérités sur toi à partir de ton rêve. Car le rêve se réalisera à partir de la parole de l’interprète. J’ai voulu écrire ce livre comme un guide d’interprétation des rêves, pour aider chacun d’entre nous dans les moments difficiles qu’il nous arrive de traverser. Ce livre est constitué de ma propre expérience de thérapeute, au cours de laquelle il m’est souvent arrivé, comme à la plupart de mes collègues, d’interpréter des rêves. Formé à la psychanalyse, j’ai toujours été convaincu que le rêve appelait par nature une interprétation. Rêver, c’est toujours et partout recevoir une interprétation !J’ai également cherché, dans ce livre, à croiser les données les plus récentes des disciplines les plus variées comme la neurophysiologie du rêve, la...

Freud L'Interprétation du rêve Traduit de l'allemand et présenté par Jean-Pierre Lefebvre " L'Interprétation du rêve a d'abord été négligée par ses destinataires. Elle évoque à ce titre la Phénoménologie de l'esprit de Hegel. Mais il n'y avait pas ici – bien au contraire – l'alibi épistémologique de l'obscurité du discours. L'une des formes de cette négligence fut un accueil critique de l'intention générale, du sens du travail : un symptôme qui signalait en fait la dimension totalement innovante de celui-ci. Et effectivement, dans le souci méthodique obstiné de prendre en compte toutes les objections, mais aussi dans son horizon théorique et culturel, et par la qualité même de son écriture, elle évoque surtout Le Capital de Karl Marx et L'Origine des espèces de Charles Darwin. D'où un paradoxe qui intéresse notamment le traducteur : un livre d'auteur, apparemment lisse, articulé, systématique, linéaire, aujourd'hui encore identifié à ce que Stefan Zweig appelait une "heure étoilée de l'humanité', à une création géniale, mais qui se présente aussi comme un défi déroutant à l'édition scientifique tant il est le produit d'un atelier...

Émanation de l'inconscient vers le conscient, le rêve a toujours suscité l'interprétation. Au travers du rêve se manifeste un Maître plein de sagesse et d'humour qui parle un langage dont nous avons perdu l'usage. Maître de la métaphore, de la parabole, de l'allusion, des jeux de mots et de la symbolique, il use d'un langage sibyllin, codé et souvent énigmatique, mais très signifiant.Si l'interprétation des rêves requiert de l'intuition, elle doit cependant être structurée par un enseignement. Cet ouvrage propose une méthode rigoureuse d'interprétation directe et psychanalytique du rêve, élaborée par l'interprète. Cette approche, fondée sur une grammaire complète du langage onirique, de sa structure et de sa mécanique permet d'entrer dans le rêve pour en extraire une interprétation juste et thérapeutique. Grâce à cette grille de lecture appropriée, il est possible d'intégrer les messages de notre inconscient en déchiffrant le langage symbolique du rêve.

En 1901, Freud publie Sur le rêve, un « résumé » de L’Interprétation du rêve, paru un an plus tôt. Et il y accomplit un tour de force : exposer de façon alerte, claire et concise les concepts ayant une valeur opératoire pour l’élucidation des rêves, qu’il illustre par de nombreux exemples. Il traite successivement : la question immémoriale du sens de la vie onirique ; celle, alors toute récente, de la méthode psychanalytique et de ses résultats ; un exemple inédit de mise en œuvre de cette méthode ; le contenu manifeste et les pensées latentes du rêve ; le travail du rêve (condensation, déplacement) et ses procédures de transposition d’un mode d’expression dans un autre ; la déformation qui en résulte, due à l’accomplissement voilé du dormeur ; le refoulement et le compromis passé à la faveur du sommeil entre les intentions d’une instance psychique et les exigences d’une autre ; l’oubli du rêve, quand la censure recouvre sa pleine vigueur à l’état vigile ; les cas limites où le rêve ne peut plus remplir sa fonction de gardien et libère l’angoisse en provoquant le réveil ; le traitement des stimuli exogènes susceptibles...

Difficiles à déchiffrer, nos rêves ? Pas si sûr. Jacques Montangero propose une nouvelle méthode d’interprétation, rigoureuse et claire, fondée sur de nombreux exemples de rêves vécus, racontés et analysés dans le cadre de ses recherches et de sa pratique de thérapeute. Loin de plaquer sur nos rêves des interprétations simplistes ou fantaisistes qui leur feraient dire ce qu’ils ne signifient pas, cette méthode nous permet de remonter à la source de nos rêves et d’en retrouver la signification personnelle. Grâce à cette technique, le rêve devient un véritable outil thérapeutique. Bien analyser nos rêves peut en effet nous aider à développer notre connaissance de nous-mêmes, à lever des blocages, à aller mieux. Suivez le mode d’emploi pour percer enfin le mystère de vos scénarios nocturnes et tirer parti de leur extraordinaire énergie créatrice !Jacques Montangero, professeur honoraire à l’Université de Genève, est psychologue et psychothérapeute.

Devenez incollable sur la notion d'interprétation avec lePetitPhilosophe.fr ! Cette fiche propose une analyse approfondie de la notion d'interprétation, avec une introduction générale, l'analyse des diverses approches philosophiques du concept et une synthèse de ce qu'il faut en retenir. La fiche est complétée par une liste de citations clés et une sélection des principaux sujets tombés au bac de philo ces dernières années en lien avec la notion. • L'introduction présente les principales problématiques qu'implique le concept de l'interprétation. • Ensuite, l'analyse se penche sur les approches des différents philosophes, en confrontant les points de vue de Spinoza, de Diltey, de Nietzsche, de Gadamer, de Ricœur et de Foucault. • Enfin, après un bref résumé de l'analyse dans lequel on se focalise sur l'essentiel, on trouve des citations assorties d'explications, ainsi que des sujets bac sur l'interprétation. Cette fiche est destinée avant tout à un public de néophytes et aux lycéens qui préparent le bac de philo. Retrouvez la collection complète sur lePetitPhilosophe.fr !

Afin que le rêve, interprété par les psychanalystes, mesuré par les neurophysiologistes, devienne enfin moins mystérieux.

De A à Z, plus de 2000 rêves et leurs symboles pour décrypter vos nuits ! Vous avez rêvé que vous perdiez vos dents, que vous pouviez voler tel un superhéros ou que vous tombiez au fond d'un puits... ?Les rêves sont mystérieux, étranges et parfois perturbants. Et si vous essayiez de comprendre ce qu'ils disent de vous ? En apprenant à bien les interpréter, vous pourrez mieux vous connaître ou encore prendre de meilleures décisions. Dans ce guide, vous découvrirez : - Tout ce qu'il faut savoir sur les songes : de quoi rêve-t-on, pourquoi se souvient-on de certains rêves et pas d'autres, d'où viennent-ils et quel rôle peuvent-ils avoir dans la vie ? - Comment les interpréter pas à pas : savoir raconter son rêve, se poser les bonnes questions, la méthode des associations, faire attention aux détails... - Un dictionnaire des rêves : de Abandon à Zoo, plus de 2 000 rêves et leurs symboles décodés avec de nombreux scénarios pour décrypter toutes vos nuits. Le guide indispensable pour partir à la découverte de vos nuits !

Depuis la mort du prophète Muhammad en 632, la prophétie est achevée. Rien ne peut être ajouté ou modifié, si ce n'est le rêve. Car le rêve est un moyen d'accès aux messages divins, à la Table gardée où se trouve consigné tout ce que Dieu a décidé pour les créatures depuis les origines jusqu'à la fin des temps. Telle est la vision dérivée de l'enseignement du Prophète et d'une certaine lecture du Coran, qui constitue lui-même une partie du grand Livre divin. Dès lors, le songe devient la source d'une révélation permanente de la société musulmane, et tout croyant qui rêve peut entrer en contact et être revivifié par cette source divine inépuisable. La fonction religieuse du rêve a été reconnue, les rêves ont été répertoriés selon leur nature, et les théologiens on tenté de faire cadrer la réalité de ces rêves avec les lois religieuses. En s'appuyant sur les grands textes de la littérature onirocritique musulmane, Pierre Lory met en lumière la remarquable homogénéité des diverses clés des songes issues des traditions de l'Antiquité et de l'islam. Une attention particulière est accordée aux milieux mystiques soufis où le rêve est...

La psychanalyse n’est pas née d’un coup du cerveau de Freud. Cette discipline distincte de la médecine et de la philosophie est la résultante d’une réflexion sans cesse remaniée et d’une pratique clinique dans le cadre de la cure analytique qui, pour Freud, doit permettre à chacun de trouver ce qu’il sait sans le savoir et de construire son histoire personnelle comme sujet. Ce livre met à jour les étapes du développement de la pensée de Freud, dans sa dimension chronologique, sans postuler initialement une continuité ou une cohérence de l’œuvre. Elle expose les principaux concepts freudiens – sexualité infantile, inconscient, sentiment de culpabilité, complexe d’Œdipe, transfert, relation analyste/analysant – dans leur acte de naissance et non dans une synthèse réalisée après coup. La 2e édition, totalement réactualisée, s’enrichit d’un chapitre sur la formation du psychanalyste.

Dites adieu aux traditionnels dictionnaires des rêves, souvent trop réducteurs ! Vous êtes uniques, vos rêves le sont aussi et grâce à son atelier, Didier Colin vous propose mieux que des interprétations toutes faites : voici un véritable modèle pour apprendre à comprendre vos songes, reflet de la richesse de votre vie intérieure. Avec des clés simples et des analyse empruntées à l'histoire des religions, à la psychanalyse ou à l'art, vous apprendrez à rédiger et interpréter vos rêves pour déchiffrer les messages qu'ils vous envoient, car mieux les comprendre c'est mieux VOUS comprendre !

Les rêves qui accompagnent notre vie, de la naissance à la mort, ne sont sujets à interprétation que par rapport à cette vie même. Mais ils comprennent, en même temps, une dimension plus vaste que la vie personnelle, et cachée derrière ces réalités. Les expériences faites par la voie onirique, expression privilégiée de la spiritualité, constituent la matière première de laquelle surgissent la poésie, les religions, les arts. Ce livre traite de l'étude expérimentale des rêves, de leur symbolisme, et de leur interprétation. Des explications ont été données, de tout temps, par l'intuition des devins, puis par les recherches scientifiques. Ania Teillard fait ici une synthèse de ces différents essais, traitant du symbolisme à travers les âges de la vie. Elle fournit ainsi une réponse à ceux qui cherchent la clef de leur existence onirique.

Vous est-il arrivé de rêver d’un ascenseur ? de bottes ? de chandeliers ? d’un coffre en bois ? de dragées ? de gendarmes ? de miel ? d’un portefeuille ? ou même de sous-marins ? Multipliant les symboles et les images, maniant la métaphore et le déplacement de sens, le rêve ne cesse d’être un objet obscur et fascinant, dont on cherche toujours à percer les mystères. Cet ouvrage se veut une base de référence de la symbolique des rêves, un outil pour déchiffrer le langage du rêve, le comprendre et pouvoir mieux l’interpréter dans une perspective psychanalytique et de connaissance de soi. Il regroupe, classés par ordre alphabétique, l’essentiel des symboles oniriques assortis de définitions claires ou suggestives, éprouvées par une longue pratique psychanalytique et thérapeutique. À la portée de tous, c’est un outil utile pour apprendre à lire les sillons obscurs de notre Moi le plus profond...

Le mot interprétation vient du latin interpretatio qui signifie à la fois la traduction d’un texte d’une langue à l’autre et l’explication, l’action par laquelle on attribue une signification à quelque chose. FICHE COMPRENANT: Définition et origines du concept Analyse du concept Pour aller plus loin

Recueil édité par Danièle Brun Avec des textes de Monique Schneider et de Jacques Sédat

Cet ouvrage d’une conception originale rassemble des textes fondateurs de la psychiatrie, introduits et commentés par les meilleurs spécialistes à la lumière des connaissances actuelles. Ces textes – extraits des Annales Médico-Psychologiques (bulletin officiel de la Société Médico-Psychologique), la plus ancienne revue de psychiatrie au monde, fondée en 1843 par Jules Baillarger et toujours publiée aujourd’hui –, constituent pour la plupart des premières mondiales de descriptions cliniques des troubles de l’humeur (bipolaires, mélancolie), des troubles psychotiques (schizophrénies), de l’anorexie mentale, des troubles mentaux liés à la grossesse, des troubles de la personnalité ou encore de la confusion mentale. Les auteurs de ces descriptions sont reconnus internationalement comme des pionniers de la psychiatrie (Jules Baillarger, Jules Falret, Gaëtan Gatien de Clérambault, Joseph Capgras, Paul Sérieux, Henri Ey, Jean Delay, Pierre Denicker...). La découverte des neuroleptiques, celle de l’efficacité des sels de lithium et de certains anti-épileptiques dans les troubles bipolaires sont également retracées et commentées. Ce véritable...

Plus d’un siècle après sa naissance, la psychanalyse est toujours l’objet de controverses et d’attaques virulentes. Son histoire est jalonnée de batailles et de remises en question qui montrent la nécessité d’examiner sa place dans la société, d’interroger son épistémologie, afin de maintenir vivants son développement et sa transmission en sortant d’une position essentiellement défensive. Les détracteurs contemporains puisent dans les dogmes modernes de la science les éléments de leur contestation, mais Freud en avait déjà anticipé les principales tendances. En développant une généalogie de l’interprétation, un des concepts clefs de la théorie et de la pratique psychanalytique, l’auteur entreprend de resituer les différentes critiques dans leur contexte historique. La psychanalyse est ici en débat avec l’herméneutique (en montrant comment le freudisme en modifie son histoire), avec la science (en partant de la querelle entre les sciences de la nature et les sciences de l’esprit), enfin avec la philosophie du langage (puisque Wittgenstein se présentait comme un « disciple » de Freud). Trois temps, trois débats, trois perspectives...

Inspiré par les théories du psychiatre suisse C. G. Jung, le docteur Jean-Michel Crabbé nous convie dans ce livre à une expérience pratique et autobiographique du rêve. Inspiré par les théories du psychiatre suisse C. G. Jung, le docteur Jean-Michel Crabbé nous convie dans ce livre à une expérience pratique et autobiographique du rêve : il raconte ses rêves de 1984 à 2005 et les analyse en livrant ses propres interprétations. Loin de le replonger dans les complications de sa vie quotidienne avec ses désirs, ses craintes et ses pulsions infantiles, ce jeu de piste intérieur lui permet de se recentrer sur son évolution personnelle. En partageant avec beaucoup de pudeur cette expérience prolongée qui lui a enfin permis d'accéder à sa nature profonde, il invite le lecteur à se livrer à son propre jeu de piste intérieur. Exercice nécessaire et indispensable, selon lui, pour retrouver son libre arbitre et décider de ce que l'on veut être ou ne pas être. Un glossaire et un index thématique accompagnent le lecteur et l'aident à se repérer dans les idées fondamentales.

Sigmund Freud considérait cet ouvrage comme son oeuvre fondamentale. Il eut d'ailleurs un succès retentissant. Il est vrai que la proposition de l’auteur est attirante : le rêve, perçu comme l’accomplissement déguisé d’un désir, serait la voie royale qui mène à l’inconscient. À partir du récit de n’importe quel rêve, Freud s’autorise ainsi des interprétations dont le mécanisme utilise de libres associations afin d’accéder aux idées latentes et aux désirs refoulés du narrateur. Si de nos jours, la méthode employée par Freud fait l’objet de critiques, il n’en reste pas moins que cet ouvrage, de par son approche novatrice et le style très abordable de son écriture, constitue une bonne introduction à la Révolution Freudienne.

« Sans le latin, sans le latin, la messe nous emmerde » chantait Georges Brassens. Après lui, malheureusement, l’ennui a gagné du terrain, à commencer par celui de l’école, au point que c’est le sens même de notre langue qui finit par se perdre. Le latin est la langue mère du français et la conscience culturelle de l’Europe. Que goûter de la culture, que comprendre de l’histoire, que savoir de la science et de son évolution, si l’on renie cette filiation? Alors qu’on exalte le patrimoine avec fébrilité, on liquide, avec une logique soft de taliban, tout ce qui fait l’enracinement du français dans son passé. Sans le latin, c’est tout bonnement notre « roman familial » qui devient illisible. Raconter cette histoire, ce n’est pas idéaliser une sorte d’épopée nationale. C’est se montrer d’abord attentif aux avatars linguistiques et littéraires d’un français qui s’est édifié sous l’égide et la tutelle éclairée de la langue latine. Chasser le latin, comme on le fait actuellement dans l’enseignement secondaire par toutes sortes de moyens directs ou détournés, c’est désapprendre le français. Organiser la disparition des...

Six millions de Français se plaignent d’insomnie et 3 millions de somnolence anormale. Troubles de vigilance et de concentration, manque de motivation, nervosité, mauvaise humeur, diminution des performances, perturbations sociales et familiales : autant d’effets négatifs sur notre journée que nous pouvons combattre. Car un bon sommeil est nécessaire à l’équilibre de notre corps, à notre mémoire, à nos performances physiques et intellectuelles. • Première étape : connaître et comprendre son sommeil. Êtes-vous long ou court-dormeur ? Quelle est votre durée de sommeil optimale ? Pourquoi dort-on à certaines heures et pas à d’autres ? Que se passe-t-il dans notre corps endormi ? Quelle est la place du rêve ? • Deuxième étape : repérer le trouble. Que faire quand on ne parvient pas à s’endormir, quand on se réveille la nuit ou quand on tombe de sommeil de façon inappropriée ? Existe-t-il de bons médicaments ? Comment réapprendre à dormir ? La sieste est-elle bénéfique ? Les médicaments du sommeil sont-ils nécessaires ou néfastes ?Michel Billiard propose dans ce guide recommandations et traitements pour tous les troubles du sommeil....

Ce livre nous fait découvrir l’art d’interpréter les rêves à la lumière de la psychologie et de la spiritualité. Parfois clairs, mais plus souvent obscurs, ils méritent toute notre attention, car, comme l’enseigne la kabbale, “un rêve non interprété est comparable à une lettre non déchiffrée”. Or, la clé de l’interprétation des rêves réside dans l’association entre leur contenu et notre vécu

Le Dictionnaire de la Philosophie d'Encyclopaedia Universalis dresse un vaste panorama des thèmes et questions propres à la philosophie, de la lointaine Antiquité aux questionnements actuels. Les grands courants de la philosophie, les débats qui la traversent, les concepts qu’elle élabore sont la matière vivante de quelque 280 articles écrits par les meilleurs spécialistes. Au fil des textes, c’est le laboratoire des philosophes qui se découvre. Du stoïcisme à la phénoménologie, de l’idéalisme à l’herméneutique, les outils de la pensée philosophique sont mis en place. La réflexion peut commencer : tout y incite. Les concepts forgés par vingt-cinq siècles de philosophie sont à portée de main. Et une large place est faite aussi aux formes prises par le travail philosophique hors du monde occidental (dans l’Islam ou en Extrême-Orient, par exemple). Pour les étudiants et de ceux qui, professionnellement ou en amateurs, pratiquent la philosophie, le Dictionnaire est à la fois un stimulant et une solide référence. 1800 pages. Plus de 150 auteurs, parmi lesquels Étienne Balibar, Georges Canguilhem, Hans-Georg Gadamer, Lucien Jerphagnon, Emmanuel...

Voulez-vous contrôler vos rêves, flotter au-dessus de votre corps, dialoguer avec les morts ou convaincre de parfaits inconnus que vous savez tout d’eux ? Il est temps de vous révéler les secrets des phénomènes paranormaux ! Richard Wiseman, montre avec humour la façon dont nos choix peuvent être orientés. Dans ce nouveau livre, il explore la science de l'impossible : télépathie, voyance, fantômes... Où l'on découvre, expériences très sérieuses à l'appui, que ces phénomènes sont en réalité liés aux incroyables pouvoirs de notre cerveau !

« Peter James a trouvé son créneau, quelque part entre Stephen King et Michael Crichton. » Mail on Sunday Les rêves peuvent-ils tuer ? La dernière fois que Sam a fait un tel rêve, elle avait sept ans... et cette nuit-là, ses parents sont morts. Vingt-cinq ans plus tard, les cauchemars de Sam sont de retour, et ils se réalisent de nouveau : viols, meurtres, accidents horribles... Elle est prête à tout pour qu’ils cessent. Mais psychiatres et médiums n’arrivent pas à l’aider. Personne ne croit à son histoire. Sam ne sait pas ce qui lui arrive : hallucinations, prémonitions, réincarnations ? En tout cas, elle est seule pour affronter ces rêves mortels...

Rendre compte de ce qui est fécond et sérieux en psychanalyse : voilà le défi qu’ont choisi de relever ici Nicole Delattre et Daniel Widlöcher. Ce dernier s’explique sur sa vision de cette pratique unique et des grands concepts qu’elle mobilise, sur ce qu’il retient des pionniers et des différents courants. Surtout, il esquisse ce qu’il entrevoit pour l’avenir de cette discipline, appelée à un renouveau. Nicole Delattre est professeur de philosophie. Professeur à l’université Pierre-et- Marie-Curie, Daniel Widlöcher a longtemps dirigé le service de psychiatrie de l’hôpital de la Salpêtrière à Paris. Il préside l’Association inter-nationale de psychanalyse et est notamment l’auteur de Métapsychologie du sens, des Logiques de la dépression et des Nouvelles Cartes de la psychanalyse.

Pour Conrad Stein, la psychanalyse concerne quiconque s’intéresse à ses productions psychiques, à ses rêves, à ses souvenirs, aux résonances de ses lectures. Il fait d’elle, de manière innovante et singulière, l’espace d’une « double rencontre » entre le patient et l’analyste. Cette architecture donne sa spécificité à la séance et mène, grâce à la capacité acquise par le psychanalyste au long de sa propre analyse, à la reconnaissance de l’œuvre produite par le patient : « Une telle œuvre est une oeuvre imaginaire au sens où elle ne saurait prendre forme qu’en ses avatars : enfant représenté dans la pensée par l’enfant qu’on a été aussi bien que par l’enfant qu’on désirerait avoir, elle est un enfant imaginaire. » Cette œuvre imaginaire a une réelle valeur créatrice, car la parole du patient, relayée par celle de l’analyste, permet au premier de s’approprier sa propre histoire et de se construire en tant que sujet. Ainsi, L’Enfant imaginaire découvre les modalités de la transmission en psychanalyse et éclaire en même temps les particularités de la situation analytique (régression, transfert, complexe d’Œdipe,...

Pourquoi rêve-t-on d'un avion, d'une église, d'une caverne ? Et que signifie ce songe étrange qui vous obsède après le réveil ? Mises en scène de l'inconscient sur un théâtre nocturne, les rêves sont structurés comme un langage, avec leur propres codes, leurs symboles particuliers... Apprenez à les décrypter pour mieux vous connaître ! Un guide alphabétique des mots clés, agrémenté de plusieurs scénarios permettant d'aborder des situations différentes. Du rêve le plus anodin aux grands rêves prémonitoires : les règles d'analyse qui vous aident à comprendre ces mystérieux messages de la nuit.

Images oniriques, images filmiques : la proximité entre les deux dispositifs qui les produisent s’est inscrite en profondeur dans l’histoire du cinéma. Depuis toujours, en effet, des films se pensent comme les rêves se forment. Quand naissait le cinéma, Freud analysait les mécanismes de la formation des images de rêve. Aujourd’hui, des neurobiologistes montrent comment l’activité onirique est une des aventures de la vie mentale. Ainsi pourra-t-on entrer au pays des rêves et des cauchemars du cinéma en leur compagnie. Des films d’époques et d’origines très variées jalonnent ce parcours. Leurs réalisateurs (Mosjoukine, Laughton, Lang, Welles, Hitchcock, Bergman, Kobayashi, Fellini, Bunuel, Gilliam, De Oliveira, Nolan...) ont tous célébré à leur manière les noces séculaires du cinéma et de l’onirisme. Maxime SCHEINFEIGEL est professeur à l’université Paul Valéry de Montpellier. Elle enseigne l’esthétique et l’histoire du cinéma. Dernières publications : Jean Rouch (CNRS, 2008), Cinéma et Magie (Armand Colin, 2008), Le Cinéma, et après ? (Presses Universitaires de Rennes, 2010, ouvrage collectif).

Ce livre explore les principales modalités de ce que Freud, dans une de ses toutes premières définitions de la psychanalyse, a appelé le 'royaume intermédiaire'. Autant de variantes de l'entre-deux : entre le masculin et le féminin, entr le savoir et le fantasme, entre l'enfant et l'adulte, entre le mort et le vif, entre le hors de soi et la présence de soi.La vie psychique est ici décrite comme oscillant entre deux pôles : l'expérience du rêve, cet événement de la nuit d'où peut naître la parole, et la connaissance de sa douleur qui fait silence ou cri.Quinze études où s'écrit le trajet d'une pensée qui se tient moins dans l'abri d'une théorie constituée qu'aux confins de l'analysable.

De A à Z : décryptage des grands thèmes de la psychologie On aimerait comprendre le fonctionnement de l'être humain, changer et aller mieux, mais on n'a pas forcément le temps de lire d'imposants ouvrages de psychologie, ni l'envie de parcourir les stages de développement personnel... Heureusement, il y a le décodeur psy : l'essentiel de la psychologie et du développement personnel pour aider, pour s'aider, pour comprendre. A comme Amour, B comme Bonheur, C comme Communication, D comme Dépression, E comme Estime de soi... L'auteur de ce petit livre a relevé le défi d'exposer l'essentiel en peu de mots, pour permettre à chacun de faire le tour de la question, d'avancer... et de vivre mieux ! " Actuel, informatif, concret, synthétique, non dogmatique, voilà les adjectifs que je souhaite voir caractériser les pages suivantes. " (Yves-Alexandre Thalmann)