S'il est vrai qu'après Freud il n'était plus possible de considérer de la même manière le sujet humain et son rapport au monde, il est intéressant de s'interroger sur les conditions d'émergence de cette pensée originale qui bouscula tant d'idées et de pratiques ! C'est à cet exercice que nous convie ici Jean-Bernard Paturet. En effet, philosophe et pédagogue, I'auteur nous introduit pas à pas dans l'univers culturel et philosophique dans lequel Freud évolua, et qui lui fournit de solides points d'ancrage. Trois courants culturels majeurs sont successivement envisagés dans leurs connexions et leurs contradictions avec les travaux du fondateur de la psychanalyse : - la culture juive ; - la culture germanique où le rationalisme des Lumières vient contre-balancer la créativité et l'attitude introspective des romantiques, où les concepts clés de Kant, Nietzsche, Schopenhauer donnent un éclairage particulier à la pensée freudienne ; - la culture grecque qui offre un support privilégié à une réflexion sur l'amour, le désir, sur le jeu des forces contraires... Cet ouvrage s'incrit dans une perspective nouvelle qui semble prometteuse d'un rapprochement de la...

Introduction à la psychanalyse, Sigmund Freud Traduit de l’allemand par Samuel Jankélévitch Éditions Payot L’orgueil humain a reçu trois grands démentis, souligne Freud dans l’Introduction à la psychanalyse : Copernic a montré que la terre n’était pas au centre de l’univers, Darwin que l’homme était un animal parmi d’autres et maintenant la psychanalyse fait apparaître que le « moi » n’est pas maître chez lui. Une affirmation que la psychanalyse fonde par la prise en compte de phénomènes (rêve, lapsus, symptômes) et par le recours à certains concepts (inconscient, préconscient). La pensée de Freud n’a rien d’ineffable : elle peut se transmettre. Telle est la visée de cette série de conférences (1915-1917), où Freud fait preuve de son talent à exposer ses idées. Rien d’obscur ou de désincarné, mais le mouvement de la psychanalyse où apparaissent tous les problèmes majeurs qu’elle aborde (interprétation des rêves ou théorie de la névrose) ainsi que les notions qu’elle a forgées (libido, transfert). Nous sommes ainsi guidés au cœur de la révolution psychanalytique, aussi bouleversante que celle de Copernic.

Comment lire aujourd'hui Sigmund Freud (1856-1939), un auteur sur lequel tout semble avoir été dit ? Abondamment commentées, ses approches théoriques et thérapeutiques ont donné lieu au mouvement psychanalytique, dont l'essor a marqué le monde occidental. Si Freud est devenu un nom familier, ses théories du rêve, de la sexualité et de la religion n'ont pourtant cessé de susciter des controverses. Ce livre invite à rendre accessibles les problématiques majeures de l'œuvre freudienne en les rapportant à ses contextes scientifique, historique et culturel. Au lieu de livrer une autre présentation dogmatique, il s'agit ici d'éclairer la dynamique de l'œuvre en révélant les traces du processus historique dans les textes eux-mêmes.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Ce livre s'adresse à tous ceux qui tentent d'oublier leur ego pour approfondir l'art d'écouter l'autre. En traversant plusieurs moments fondateurs de la clinique aliéniste, psychiatrique et psychanalytique, l'auteur définit la part qui revient au regard, à la voix, au verbe, à l'entendement dans l'écoute clinique. Et il démontre qu'entre écouter et entendre persiste un écart toujours singulier à élaborer à partir du désir de savoir. A chaque chaqitre, une illustration, prise sur le vif de l'énonciation, questionne le clinicien sur son outil privilégié : l'humour. Jean-Richard Freymann est psychanalyste, psychiatre de formation, chargé d'enseignement à l'université Louis-Pasteur de Strasbourg. Il est le président de la Fedepsy (Fédération européenne de psychanalyse et Ecole psychanalytique de Strasbourg) et directeur scientifique des éditions Arcanes.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

L'œuvre de Gérard Mendel, fondateur de la socio-psychanalyse, est plus ou moins accessible. Cette introduction à l'ensemble de son œuvre propose un panorama des 28 ouvrages qu'il a publié, pour aider étudiants, enseignants, travailleurs sociaux et tous ceux qui sont intéressés par l'approche psycho-sociale du pouvoir et de la démocratie, à se référer à son œuvre originale et stimulante.

Ce livre constitue une introduction à la pensée psychanalytique qui remet en lumière et en perspective les grandes figures et les principaux mouvements post-freudiens. Animé par un réel souci de pédagogie, son auteur, Jean-Baptiste Fages, étudie tour à tour des chercheurs individuels dont la contribution demeure singulière (par exemple Sandor Ferenczi), des chefs de file et leur sphère d'influence (Adler, Jung, Lacan), des personnalités regroupées par domaines de recherche (par exemple la psychanalyse de l'enfant chez Anna Freud et Mélanie Klein) ou par convergence culturelle (par exemple l'École de New York, la tendance culturaliste, etc.). À tous ceux qui, partir de leur recherche, de leur action, de leurs interrogations personnelles, souhaitent à comprendre le devenir de la psychanalyse, ce livre, dont il n'existe pas d'équivalent en France, apporte une perception globale d'une étonnante richesse informative et réflexive. Sociologue, docteur en histoire de la philosophie, Jean-Baptiste Fages est chargé de cours à la Sorbonne dans le cadre du CELSA. Il a publié de nombreux ouvrages de vulgarisation, notamment Comprendre Jacques Lacan (1990).

Freud a découvert des espaces inconnus où glissent et s’entrechoquent des icebergs immobiles, oscillant dans un temps qui ne passe pas : l’inconscient. Il a inventé une méthode pour en explorer les profondeurs, un discours pour le présenter. Formulant les règles de sa pratique, s’efforçant d’écrire l’événement psychique, il n’a cessé de remettre en chantier le discours de sa méthode. La psychanalyse est sa "création". Les uns la récusent, d’autres veulent la refonder. Des traducteurs, des psychanalystes, des philosophes et d’autres commentateurs, français, anglosaxons, germanistes, ont particulièrement interrogé durant la seconde moitié du XXe siècle la manière dont il a pensé et exposé sa théorie. Pour relever les contraintes spécifiques qui se sont imposées à son écriture, Jean-François de Sauverzac a dû relire nombre d’entre eux, écouter leurs interprétations du rêve de Freud : son désir de fonder la connaissance rationnelle de l’inconscient. D’où un retour au texte freudien, à quelques figures saillantes de la rhétorique et des stratégies mises en œuvre, puis, par delà le mythe d’un texte originaire ou perdu, un...

Troisième édition augmentée et mise à jour du dictionnaire de référence, traitant de la psychanalyse sous tous ses aspects et dans ses rapports avec les autres thérapies.

Le présent ouvrage constitue une ouverture de pistes possibles pour la relation d'aide, des assistants sociaux aux psychothérapies des psychologues. De la dynamique des groupes aux histoires de vie, nous extrapolons la psychologie humaniste holistique aux terrains de la modernité : génosociogramme, psychogénéalogie, yoga, méditation zen, chamanisme, ethnopsychiatrie et guérisseurs africains. Comme le disait Lacan, l'essentiel n'est pas dans le signifié du message mais dans le signifiant de la relation communicationnelle.

L'inconscient n'a pas attendu Freud pour exister dans la pensée des philosophes. Les Anciens ne l'ont pas ignoré. L'auteur s'attache à faire paraître la figure de l'inconscient comme l'ombre que laisse derrière lui l'éclatant Cogito cartésien. De là il progresse selon certains "jalons", de l'histoire de la philosophie vers une autonomie de l'inconscient, quelque chose comme une "montée en puissance" s'achevant dans la mise au jour freudienne, psychanalytique de celui-ci.

Rendre compte de ce qui est fécond et sérieux en psychanalyse : voilà le défi qu’ont choisi de relever ici Nicole Delattre et Daniel Widlöcher. Ce dernier s’explique sur sa vision de cette pratique unique et des grands concepts qu’elle mobilise, sur ce qu’il retient des pionniers et des différents courants. Surtout, il esquisse ce qu’il entrevoit pour l’avenir de cette discipline, appelée à un renouveau. Nicole Delattre est professeur de philosophie. Professeur à l’université Pierre-et- Marie-Curie, Daniel Widlöcher a longtemps dirigé le service de psychiatrie de l’hôpital de la Salpêtrière à Paris. Il préside l’Association inter-nationale de psychanalyse et est notamment l’auteur de Métapsychologie du sens, des Logiques de la dépression et des Nouvelles Cartes de la psychanalyse.

La psychanalyse n’est pas née d’un coup du cerveau de Freud. Cette discipline distincte de la médecine et de la philosophie est la résultante d’une réflexion sans cesse remaniée et d’une pratique clinique dans le cadre de la cure analytique qui, pour Freud, doit permettre à chacun de trouver ce qu’il sait sans le savoir et de construire son histoire personnelle comme sujet. Ce livre met à jour les étapes du développement de la pensée de Freud, dans sa dimension chronologique, sans postuler initialement une continuité ou une cohérence de l’œuvre. Elle expose les principaux concepts freudiens – sexualité infantile, inconscient, sentiment de culpabilité, complexe d’Œdipe, transfert, relation analyste/analysant – dans leur acte de naissance et non dans une synthèse réalisée après coup. La 2e édition, totalement réactualisée, s’enrichit d’un chapitre sur la formation du psychanalyste.

On connaît l’intérêt passionné du romancier stefan Zweig pour les zones inexplorées et obscures de l’esprit humain. on connaît aussi l’indéfectible et révérencieuse amitié qu’il voua toute sa vie au père de la psychanalyse – Zweig prononça l’éloge funèbre de Freud en 1939. résolument conçu comme une apologie, cet essai, publié en France pour la première fois en 1932 dans le recueil La Guérison par l’esprit, était destiné à prouver aux yeux du monde la valeur et la portée de l’oeuvre de Freud. tout en donnant au lecteur contemporain les clés essentielles sur l’homme et sa théorie, il se double aussi d’une réflexion fondamentale sur les pouvoirs de la pensée et restitue admirablement l’esprit d’une époque, ses réticences, ses doutes et ses espoirs. Ce volume contient l’oraison funèbre « Sur le cercueil de Sigmund Freud ».

Cet ouvrage La guerre de la psychanalyse se compose de deux tomes d'orientation différente. L'auteur envisage, pour le passé - "hier" -, la question des antécédents de la psychanalyse et de la psychologie à travers toute l'histoire de la culture en Occident. Pour "aujourd'hui", l'auteur étudie la phase finale du désastre de la psychologie clinique, puis des principales opinions récentes sur la crise à l'université. A propos du futur "demain", l'auteur soutient que l'avenir de la psychanalyse en France dépendra de sa capacité critique.

Quand, il y a quelques années, fut célébré le centième anniversaire de la psychanalyse, celle-ci paraissait faire partie de notre univers culturel. Si la question de la qualité des praticiens était régulièrement posée, la légitimité de la psychanalyse elle-même ne semblait pas faire problème. Qui aurait pu imaginer qu'une dizaine d'années plus tard, nous serions revenus à une situation analogue à celle que connaissait Freud quand il écrivait ses Conférences d'introduction à la psychanalyse ? Certes, l'assaut, aujourd'hui, provient des neurosciences, de leurs découvertes et des effets pharmaceutiques de celles-ci, plus que de la psychiatrie traditionnelle, comme au temps de Freud. Le débat est pourtant toujours semblable. Qu'il existe des moyens toujours plus perfectionnés de calmer la douleur psychique n'empêche pas, en effet, qu'on se souvienne de la question socratique : comment prendre au mieux soin de soi-même ? Quel est le coût subjectif de la rééducation de soi prônée par le comportementalisme ? Quels sont les effets des psychotropes sur le désir d'un sujet ? ?La psychanalyse, comme thérapie et comme théorie est le seul domaine de la...

En couverture : Illustration originale de deValence, d’après des portraits de Sigmund Freud © Hulton Archive / Getty Images et © Time & Life Pictures / Getty Images_x000D_

Cette introduction générale au droit vise à donner, dans un style direct, un panorama complet du droit et des institutions juridiques. L’ouvrage s’intéresse à l’étude des personnes juridiques (première partie) qui sont à l’origine des règles de droit (deuxième partie), dont la mise en oeuvre intervient au stade de la justice (troisième partie). En fin d’ouvrage, le glossaire critique permet d’entrer dans les arcanes du fonctionnement du droit et de s’exercer à sa pratique, comme de découvrir le parcours de quelques grands juristes du xxe siècle.

Qu’est-ce qui différencie une pensée philosophique d’une pensée poétique ? En quoi ces deux sortes d’écriture et de vie se distinguent-elles ? De telles questions ne se poseraient pas si nombre de philosophes ne nous donnaient le sentiment tantôt heureux, tantôt périlleux, de les convoquer ensemble. C’est Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra ; c’est Descartes, rêvant sur ses propres rêves ; Heidegger commentant Hölderlin ou Trakl ; Platon lui-même, recourant au mythe pour expliquer sa République... La déraison poétique des philosophes évoque ces moments où les images, les sons, les rythmes prennent part à la logique de l’argumentation. Ces moments, aussi, où le discours philosophique tente par réduction de venir à bout de l’inquiétante étrangeté du poème. Chacun de ces chapitres est centré sur l’oeuvre d’un philosophe : Platon, Vico, Descartes, Kant, Leopardi... Une place non négligeable est réservée aux philosophies contemporaines : celles de Martin Heidegger, de Jacques Rancière, d’Alain Badiou, de Michel Deguy ou de Jacques Derrida. L’ensemble s’achève par une évocation rêvée (pour cause : elle fut sans témoin) de ...

Contre l'esprit scientiste de l'époque, Maurice Blondel tente de démontrer que la destinée de l'homme ne saurait rester prisonnière de l'immanence, enfermée dans le seul horizon terrestre. L'originalité indéniable de la présente étude consiste dans le fait d'avoir uni, dans une même vision fondamentale, comme d'ailleurs l'indique le titre, la mystique et la foi chrétienne, le regard du croyant et la visée du philosophe.

En 1925, alors qu’il est accaparé par la rédaction de son Livre rouge, C. G. Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il évoque pour la première fois en public son attirance pour le spiritisme, les expériences qu’il en eut, sa rencontre avec Freud, la genèse de sa psychologie et l’expérimentation de ce qu’il a appelé sa « confrontation avec l’inconscient ». Il expose ses idées générales sur les archétypes de l’inconscient collectif, la typologie psychologique et les éléments contrasexuels de la personnalité, l’anima et l'animus, s’appuyant aussi bien sur des cas d’analyse, des discussions sur l’art contemporain que sur l’analyse psychologique de romans populaires. Les notes de ce séminaire constituent le seul écrit biographique de Jung publié à ce jour et rendent compte, de manière claire, de l’essentiel de sa « pensée ». Cette édition révisée est enrichie de notes additionnelles et d’une introduction de Sonu Shamdasani, éminent spécialiste de l’histoire de la psychologie et éditeur du célèbre Livre rouge. Document exceptionnel, le Séminaire de 1925 devrait se trouver entre les mains de...

C’est par la parole que l’on se fait comprendre, mais c’est aussi et surtout par elle que l’on comprend ce qui se passe en soi et qu’on le transforme. Mais que faire quand le langage et la communication ne sont pas en place comme chez l’enfant, ou sont stériles comme c’est parfois le cas chez l’adulte ? Comment le discours parvient-il à retrouver prise sur l’affect ? À travers des exemples tirés de sa pratique de psychanalyste d’enfants et d’adultes, mais aussi en s’appuyant sur son travail de linguiste, Laurent Danon-Boileau s’efforce de creuser les voies qui conduisent au cœur de la parole et permettent de comprendre ce qui la vivifie. Laurent Danon-Boileau est psychanalyste (membre de la SPP), thérapeute au Centre Alfred-Binet, professeur de linguistique à l’université Paris-V et chercheur au Laboratoire d’études sur l’acquisition et la pathologie du langage de l’enfant (CNRS). Il a notamment publié Des enfants sans langage.

Mehdi Belhaj Kacem et Tristan Garcia ont en commun d’être deux figures majeures de la scène philosophique française et de poursuivre, chacun à leur manière, l’écriture d’une œuvre littéraire. « Algèbre de la Tragédie », le dernier chapitre de L’Esprit du nihilisme, est le point de départ choisi par Tristan Garcia pour son intervention lors du colloque organisé, en 2013, autour de l’œuvre de Mehdi Belhaj Kacem, à l’ENS-Ulm. Dans sa postface, Critique et rémission, il propose la lecture suivante de sa démarche : « L’œuvre de Mehdi Belhaj Kacem correspond à l’idéal que je me fais d’une pensée critique, au terme du XXe siècle et d’une modernité qui ne veut pas finir. En repartant du début d’Algèbre de la Tragédie, je voudrais éprouver par des concepts mon sentiment de lecteur : qu’est-ce qui m’amène à interpréter le travail de Mehdi Belhaj Kacem comme celui du critique par excellence – de l’homme de la crise ?»

Le Dictionnaire de la Philosophie d'Encyclopaedia Universalis dresse un vaste panorama des thèmes et questions propres à la philosophie, de la lointaine Antiquité aux questionnements actuels. Les grands courants de la philosophie, les débats qui la traversent, les concepts qu’elle élabore sont la matière vivante de quelque 280 articles écrits par les meilleurs spécialistes. Au fil des textes, c’est le laboratoire des philosophes qui se découvre. Du stoïcisme à la phénoménologie, de l’idéalisme à l’herméneutique, les outils de la pensée philosophique sont mis en place. La réflexion peut commencer : tout y incite. Les concepts forgés par vingt-cinq siècles de philosophie sont à portée de main. Et une large place est faite aussi aux formes prises par le travail philosophique hors du monde occidental (dans l’Islam ou en Extrême-Orient, par exemple). Pour les étudiants et de ceux qui, professionnellement ou en amateurs, pratiquent la philosophie, le Dictionnaire est à la fois un stimulant et une solide référence. 1800 pages. Plus de 150 auteurs, parmi lesquels Étienne Balibar, Georges Canguilhem, Hans-Georg Gadamer, Lucien Jerphagnon, Emmanuel...

« En ce début de XXIe siècle, en Occident, la folie sociale a pris nom : évaluation. » Le maître-mot essaime partout. Il est à la fois le paradigme et le symptôme d’un mode de fonctionnement social contemporain particulièrement inquiétant. La société occidentale demande maintenant à ceux qu’elle missionne, dans tous ses domaines d’activité, de lui rendre des comptes — ce qui paraît très légitime —, mais en le faisant sur une base nouvelle. On sait le malaise généré par ce fonctionnement uniforme et généralisé. Les auteurs examinent le processus en cours. Leur attention se focalise d’abord sur le sujet et sur la recherche : parce que ce que la société n’attend plus de l’individu qu’il s’insère de la même manière (il doit désormais fournir de signes d’allégeance) ; parce que le champ de la recherche est exemplaire de la manière dont une société conçoit son avenir. La façon dont se pratique l’évaluation dans ces deux champs est hautement significative de la nouvelle « culture ». La « machine évaluative », alors même qu’elle donne de nombreux signes d’essoufflement, continue à se développer, et les tentatives...

Les jumeaux ont-ils un risque de voir survenir des problèmes médicaux particuliers, somatiques et psychologiques, au-delà de la période périnatale ? Quelles sont les attentes des parents de jumeaux pour le suivi de leurs enfants par les médecins ? Quelles sont les spécificités d'une consultation pédiatrique de jumeaux ? Quels conseils peut-on proposer pour leur scolarisation ? Comment se comporter en cas de décès de l'un d'entre eux ? Et que connaissons-nous de la sexualité des jumeaux, de l'acquisition de leur identité, de la difficulté à être parents de jumeaux ? Ce sont quelques-unes des questions abordées dans cet ouvrage collectif, dont l'ambition est de fournir aux professionnels de l'enfance des éléments de connaissance sur les particularités des jumeaux, afin de leur permettre d'adapter au mieux leur prise en charge. Ce livre aborde également le problème fascinant de l'importance respective de l'inné et de l'acquis dans le devenir et le développement de chacun d'entre nous, par le biais des nouvelles données de l'épigénétique.

Les enfants-soldats : dès 10 ans parfois, ce sont les plus cruels des combattants et ils ont répandu la terreur au Liban, au Sri Lanka, en ex-Zaïre, en Sierra Leone... Ils seraient 300 000 de par le monde, 300 000 victimes devenues à leur tour bourreaux. Comment en arrivent-ils là ? Que deviennent-ils après les combats ? Quel avenir pour ces enfants qui n’ont rien appris d’autre que le maniement des armes ? Mouzayan Osseiran-Houbballah démonte les mécanismes de la violence à l’œuvre chez ces acteurs de guerres qui les dépassent. Docteur en psychopathologie et psychanalyse, Mouzayan Osseiran-Houbballah est psychanalyste, psychologue à l’Institut médico-éducatif Henri-Dunant et enseigne à l’université Paris-VII.

La notion d’identification appartient au langage courant et à celui de la psychologie. Elle désigne généralement un phénomène propre à la relation avec autrui et son usage recoupe celui de notions telles que l’imitation, la sympathie, la participation affective, la contagion mentale. L’expérience et l’écriture freudiennes ont produit une mutation dans ce champ sémantique de l’intersubjectivité. En psychanalyse, l’identification ressortit aux processus inconscients ; elle obéit à des lois qui subvertissent les données de la psychologie empirique et philosophique. Ce travail d’analyse et de déconstruction du langage et, par conséquent, de l’expérience, est suivi dans le présent ouvrage en serrant au plus près les textes de Freud. Que l’identification y apparaisse d’emblée comme un processus de formation de symptômes et une modalité du refoulement, suffit à indiquer la direction et l’enjeu de la recherche psychanalytique. À mesure que se développent pour Freud la pratique clinique et sa conceptualisation, l’identification se trouve prise dans un réseau de plus en plus complexe de concepts : l’inconscient, la sexualité, les...

Exploration des écrits sexologistes de Wilhelm Reich. [SDM].

Il y a quarante ans encore, la psychiatrie semblait ne s'intéresser qu'à la « folie », et l'« asile » était son symbole. Son domaine s'étend désormais des schizophrénies au marais du mal-être de masse. Ces formes d'intervention se sont disséminées dans le tissus social (école, prison, famille, etc.). Parallèlement les médicaments psychotropes sont devenus un trait du mode de vie de l'homme moderne et la conception même du trouble mental s'est radicalement modifiée avec les neurosciences. Le trouble mental est aujourd'hui une question sociale et politique autant que médicale ; elle concerne toutes les institutions, aussi bien la famille, l'école que l'entreprise. L'originalité de ce livre consiste à croiser, pour la première fois en France, les analyses de psychiatres, de sociologues, d'anthropologues, d'historiens et de philosophes. Ensemble, ils s'efforcent de cerner les enjeux de ces transformations. Contributions de Jacqueline Carroy, Vincent Descombes, Alain Ehrenberg, Jacques Gasser et Michael Stigler, Byron J. Good avec Subandi et Mary-Jo Del Vecchio Good, Marc Jeannerod, Georges Lantéri-Laura, Claude Legrand, Anne M. Lovell, Sherrill Mulhern, Pierre...

La psychanalyse entre savoir acquis et méthode de découverte Freud entre méthode, savoir et pouvoir médical. Choix des analysants et mise en place d'une psychanalyse. La cure : une construction à deux. Le psychanalyste face aux Traumas, aux deuils pathologiques et à leurs influences transgénérationnelles. Le parcours analytique et ses aléas. Méthode psychanalytique et formation des analystes.

Que se passe-t-il dans le cerveau de l'artiste lorsque celui-ci crée? Quels mécanismes régissent l'activité cérébrale au moment de la contemplation d'un tableau? D'où vient cette étrange et si puissante émotion, le plaisir esthétique ? Peut-on l'expliquer ? Longtemps la création artistique est demeurée un mystère. Depuis une vingtaine d'années, cependant, grâce à l'apport des neurosciences et de la psychologie cognitive, loin de s'épaissir, le mystère peu à peu se dissipe. Explorateur du cerveau et grand collectionneur, c'est à une fantastique « aventure philosophique» au cœur du processus créatif que nous convie Jean-Pierre Changeux, dans ce livre illustré par des chefs-d'œuvre peu connus de l'art français et étranger.

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis L’année de la parution du poème de T. S. Eliot, La Terre vaine (1922), parut Ulysse de l’écrivain irlandais James Joyce (1882-1941), autre tournant majeur de la révolution moderniste. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Ulysse de James Joyce Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

A chaque instant de notre vie, nous sommes un homme ou une femme, et nous sommes soumis à la pression de la sexualité. L'identité sexuée, les choix amoureux, les errances du désir... Tout montre l'importance de la différence sexuelle. A trop vouloir gommer cette différence, on nie une dimension essentielle de l'humanité. Mais la différence ne devrait pas entraîner l'inégalité ; pourquoi les femmes ont-elles alors consenti si longtemps à leur infériorisation ? A trop réduire la sexualité à l'érotisme, on perd toute la richesse de la tendresse, de l'intimité. Et l'on ne saurait parler d'amour sans tendresse et sans oubli de soi... Or, si le sexe mène le monde, l'amour est la grande affaire de notre vie...

La Philosophie est un livre unique pour qui veut découvrir, comprendre ou approfondir la philosophie. Il est constitué par une série de leçons que l’on pourra lire dans l’ordre que l’on voudra, selon ses goûts, ses besoins ou ses choix. Il présente les pensées des plus grands philosophes, des classiques aux contemporains : Aristote, Descartes, Spinoza, Hegel ou Wittgenstein, mais aussi Rawls, Arendt, Lévinas, Foucault, Rorty, Lacan, Derrida. Il aborde également les questions liées aux grands débats actuels : découvertes scientifiques, bioéthique, environnement, clonage, euthanasie, retour du religieux, bouleversements artistiques... Sur le site internet www. philo. fr, complément de ce livre, on trouvera des dossiers, des dissertations construites étape par étape et beaucoup d’autres repères philosophiques. Alain Renaut est professeur de philosophie politique et d’éthique à l’université de Paris-Sorbonne, où il est responsable du Master de Philosophie et de Sociologie. Ancien membre du Conseil national des programmes, il a publié de nombreux ouvrages. Jean-Cassien Billier, Patrick Savidan et Ludivine Thiaw-Po-Une enseignent à l’UFR de...

Les mythes sont des récits d'origine, récits du temps où les hommes étaient proches des animaux ; où ils parlaient le même langage qu'eux, s'accouplaient avec eux, un temps où il n'y avait pas de solution de continuité entre l'animalité et l'humanité. Ils racontent comment l'homme est sorti de la bestialité en inventant toute une série de différences, entre les générations comme entre les dieux et les hommes, à partir de celle, princeps, du sexe de la femme. Dans cet essai, Patrice Bidou montre, sur un mythe amazonien de l'origine de la civilisation, comment les mythes mettent en scène les conflits inconscients et comment leur narration revient au même qu'une cure psychanalytique. Patrice Bidou, ethnologue, est chargé de recherche au Laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France.

Qu’est-ce que le bonheur ? ? Qu’est-ce que la conscience ? Comment mieux se connaître ? Comment expliquer les peurs irrationnelles et les obsessions ? Sommes-nous irrémédiablement déterminés par notre passé ? Pouvons-nous, en toute bonne foi, produire de faux souvenirs et de faux témoignages ? La parole seule peut-elle délivrer de souffrances affectives ? Est-il possible de faire évoluer ses comportements, ses émotions, ses modes de pensée ? Voilà quelques-unes des questions auxquelles la psychologie est désormais en mesure de répondre, en faisant preuve d’humilité, de rigueur, mais aussi de créativité et même d’humour. Psychologue, professeur à l'Université de Louvain-la-Neuve et aux Facultés universitaires Saint-Louis, Jacques Van Rillaer a pratiqué la psychanalyse freudienne avant de s’orienter vers les thérapies comportementales et cognitives.