Les Carnets du Diable rassemblent la sagesse, l’humour et les observations sombres du fondateur de l’Église de Satan. Anton LaVey spécule sur des sujets comme le non-conformisme, l’engouement pour l’occulte, la politique érotique, les stratégies de démoralisation et la construction d’environnements totaux et de compagnons humains artificiels, entre autres. Le pape noir pointe du doigt les propensions illimitées du genre humain à l’aveuglement et au sacrifice. Il revient également sur des sujets qui lui sont chers, comme la lycanthropie, la Loi du trapèze ou les chambres de magie rituelle. Après La Bible satanique, Les Rituels sataniques, Paroles de Satan ! et La Sorcière satanique, Les Carnets du Diable achèvent la publication intégrale des ouvrages d’Anton LaVey en langue française.

Des démons, des menaces de mort... et le shopping de Noël. Une fête de tous les diables en prévision ! Dans le troisième tome de la série populaire, Adrien English, l'écrivain de romans policiers "né sous une mauvaise étoile" doit faire face à un culte satanique, un séduisant professeur universitaire, et sa "relation" avec l'inspecteur du LAPD, Jake Riordan, en éternel conflit avec lui-même. Et, oh, oui, sans oublier un nouveau meurtre...

Fruit de la première thèse de doctorat en français sur le démon, cet ouvrage de théologie convoque aussi les analyses de l'histoire et des sciences, les textes de la Bible et des Pères de l'Église ainsi que ceux des religions non chrétiennes.S'appuyant principalement sur l'oeuvre de saint Thomas d'Aquin pour examiner les problèmes des exorcistes actuels, l'étude offre une réflexion spéculative au service d'une urgence pastorale.Sont décrits les diaboliques tactiques ordinaires (tentations) et extraordinaires (vexations, obsessions, infestations et possessions), et les liens maléfiques, en particulier la magie, le spiritisme ou les vices.Mais le démon reste soumis à Dieu. C'est pourquoi sont détaillés également les armes pour la contre-attaque et les remèdes que saint Thomas propose, avec la Tradition de l'Église, contre l'Ennemi infernal. Les rôles du Christ, de la Vierge, des anges, des sacrements ou des exorcismes, mais aussi des vertus morales ou de la prière sont ainsi précisés.C'est un véritable manuel de combat spirituel que l'Aquinate a rédigé sans le vouloir, en éparpillant dans ses écrits des centaines d'affirmations, qui formaient autant de...

Face à la multiplication des profanations de tombes, une mission parlementaire a été diligentée en mai 2008. Pointés du doigt, les satanistes sont-ils les responsables ? Pourquoi Satan intéresse-t-il la jeunesse ? Et qu'est-ce que le satanisme ? Le sociologue Nicolas Walzer a mené l'enquête. Son constat est déroutant... Car les clichés à sensation des médias n'ont rien à voir avec la réalité. Aujourd'hui, on ne croit plus au diable : il est devenu un symbole de puissance d'une pratique soit culturelle, soit religieuse. Superstar de notre société, il est présent partout : du Demoniak Burger des fast-food aux musiques metal/gothic des jeunes... Mais justement, quelle est cette jeunesse surprenante qui se confronte à Satan et à laquelle s'intéressent de plus en plus de prêtres ? N'a-t-elle pas paradoxalement quelque chose à nous apprendre en terme de spiritualité ? Peut-il exister une " spiritualité satanique " ?

Du classique en passant par le blues puis le rock, cet ouvrage rappelle combien la musique dans ses rapports avec les puissances du mal, satanisme en tête, a toujours suscité la méfiance des autorités morales et des Églises. Se retrouvent au fil des pages les figures emblématiques du rock (Elvis Presley, Jerry Lee Lewis, Chuck Berry, les Beatles, les Rolling Stones, Led Zeppelin, Black Sabbath, les Doors), du hard rock (AC/DC, Iron Maiden, Slayer, Venom, Judas Priest), de l’indus (Marilyn Manson), du black metal (Mayhem, Burzum, Gorgoroth) et bien d’autres encore. Meurtres, suicides, incendies d’églises, accointances avec le néonazisme : ce livre nous plonge dans les flammes de l’Enfer au cours d’un voyage peuplé de figures démoniaques (Crowley, Kasso, LaVey, Manson, Ramirez...) pour tenter de savoir si le rock est vraiment le véhicule du Diable...

« L'enfer, c'est les autres… » Et si l'enfer, c'était vous ? Vous qui souhaitez passer un pacte avec le diable… ou apprendre les litanies blasphématoires récitées lors de la messe noire… Vous qui voulez invoquer les esprits des morts et proférer de sinistres malédictions contre vos ennemis… Plongez-vous dans les arcanes de la Bible noire du diable. Rites macabres, incantations démoniaques, sorcellerie médiévale, voici les versets de l'enfer, puisés dans les pages oubliées des grimoires les plus anciens. Voici les Saintes Écritures du satanisme traditionnel européen, tel qu'il est pratiqué depuis le bas Moyen Âge par les adeptes du prince de ce monde.

L'auteur de Jésus s'attaque à celui qui va défier Dieu, le premier des anges, le plus intelligent, qui s'appellera Satan et hantera à jamais notre imaginaire. S'il existe un Dieu bon et tout-puissant, comment le Mal est-il possible ? Une rude question. A laquelle toutes les civilisations ont répondu qu'il existait aussi un " prince des ténèbres ", le plus malin des méchants, le diable. Beaucoup – davantage qu'on ne le pense – y croient encore. Il est partout : au cinéma comme dans la peinture, dans le langage comme dans la chanson. Et surtout dans les esprits. Beaucoup, pourtant, ignorent son histoire, parfois pittoresque mais souvent tragique, qui n'est pas peuplée seulement de sorcières mais aussi de savants. Et qui aboutit à ce constat surprenant : les Eglises elles-mêmes ne savent plus s'il faut y croire.

« Plus réussi est le méchant, plus réussi sera le film. » Alfred Hitchcock « Le crime assiège sans cesse l’homme le plus vertueux ; chaque instant qu’il vit, il est prêt à devenir la proie du méchant ou méchant lui-même. » Jean-Jacques Rousseau, La nouvelle Héloïse Qu’est-ce que la méchanceté ? La philosophie, la sociologie, l’ont conceptualisée et l’ont déclinée sous ses multiples formes. La littérature, l’histoire, le cinéma, l’art dans toutes ses disciplines regorgent de personnages cruels et cyniques, à la fois fascinants et terrorisants. Mais personne jusque-là n’en a offert un panorama. Le Dictionnaire de la méchanceté propose au lecteur, à travers 169 notices rédigées par 80 spécialistes des sciences humaines et sociales, une variété de portraits historiques (Catherine de Médicis, César Borgia, Marie Tudor...), fictifs (la Marquise de Merteuil, Tatie Danielle, Voldemort...) ou mythologiques (Médée, Circé, Mélusine...), ainsi qu’une redéfinition des concepts liés à la méchanceté (tyrannie, perversité, cruauté...). Travail passionnant et accessible à tous, où l’iconographie classique rencontre le cinémascope...

Et si le satanisme n'avait rien à voir avec l'idée que nous nous en faisons depuis 2000 ans ? Le livre d'Aman est un tournant dans l'idéologie du satanisme traditionnel : il s'agit d'un satanisme moderne, spirituel. La compréhension du satanisme a été altérée, est devenue complètement désuète et incohérente. L'ancienne philosophie est ici entièrement remise en question au profit d'un satanisme relationnel décodé à partir des textes bibliques dans lesquels le nom « Satan » tire son origine. La perception du satanisme traditionnel pourrait en être totalement bouleversée. En effet, Aman, l'entité dont il est question dans cet ouvrage, est en parfaite opposition avec l'image véhiculée à travers les siècles, nous laissant découvrir une facette absolument inconnue de ce courant. Éric G. Racken étudie les textes bibliques depuis 30 ans, et notamment les religions avec les « interdits » bibliques, l'amenant vers l'éternelle question sur la nature de « l’Esprit du Mal ». Il nous livre ici le fruit de ses recherches. À partir d'une étude minutieuse des textes bibliques, l'auteur décrypte l'idéologie du satanisme et en dévoile une facette jusque là...

Découvrez le premier roman de Stéphanie Del Regno, inspiré d'une légende diabolique méconnue du grand public ! 1229, un monastère en Bohême. Un moine fautif. Un abbé impuissant. Une peine de mort. Un pacte avec le diable... Ce thriller historique et ésotérique vous emmènera au coeur du Moyen-Âge, dans un monastère où l'innocence et le calme ne règnent plus... EXTRAIT — Priez pour moi, demande Herman en se prosternant aux pieds de chacun des frères. — Herman, en vertu de la loi portée par la Règle, il ne te sera plus permis de quitter le monastère à partir de ce jour ni de secouer le joug de cette Règle. Nous te joilons à présent comme notre frère. Sois le bienvenu. Herman embrasse la chevalière de Vittore en signe de soumission et de gratitude. Lorsque leurs regards se croisent, Herman réprime un sanglot. Il est sur le point de confesser son crime à cet instant. Ce crime qui le hante depuis des mois. Il a commis l’irréparable et le voilà aujourd’hui béni. Ça n’a pas de sens. La morale de l’Homme est vile. Il est pris d’un malaise. La tête lui tourne, il faut qu’il s’asseye. Vittore, qui décèle le trouble, l’accompagne vers le...

Ce livre explore un pan de l'imaginaire occidental. Le diable traditionnel n'en est pas le centre unique, car les métamorphoses de la figure du Mal indiquent aussi la façon dont les hommes conçoivent leur destin personnel et l'avenir de leur civilisation. Etroitement imbriquées, l'histoire du corps, celle de la culture, celle du lien social, fournissent les lignes de force d'une enquête qui embrasse le deuxième millénaire de l'ère chrétienne. Tout commence avec l'affirmation de Satan sur la scène européenne, à partir du XIIe siècle, sous la double forme du terrible souverain luciférien régnant sur une immense armée démoniaque, et de la bête immonde lovée dans les entrailles du pécheur. Trois chapitres interrogent ensuite l'énigme de la chasse aux sorcières des XVIe et XVIIe siècles. L'époque des Lumières voit le crépuscule du diable, tant à cause de l'accentuation d'un processus d'intériorisation du Mal que de l'invention du fantastique en littérature. Une vigoureuse accélération de ces mouvements marque les XIXe et XXe siècles. L'avant-dernier chapitre traque les métamorphoses subtiles du démon intérieur, compagnon d'un sujet occidental de plus...