Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Venez découvrir Petit Bodiel et autres contes de la savane, le recueil de Amadou Hampâté Bâ, grâce à une analyse littéraire de référence. Écrite par un spécialiste universitaire, cette fiche de lecture est recommandée par de nombreux enseignants. Cet ouvrage contient plusieurs parties : • la biographie de l'écrivain • le résumé détaillé • le mouvement littéraire • le contexte de publication du recueil • l'analyse complète Retrouvez tous nos titres sur : www.fichedelecture.fr.

L'espace initiatique est une fenêtre ouverte sur un versant important de la pensée africaine : la mort n'est pas seulement une fin ; une chose, un espace, les êtres sont eux-mêmes et aussi un signe, un symbole ; les forces transcendantes interviennent dans le quotidien. L'espace initiatique décode ces relations dans l'oeuvre d'Amadou Hampâté Bâ, particulièrement dans les multiples trésors que recèle le conte initiatique Kaydara. Ce conte est en effet une véritable révélation pour ceux qui aspirent à pénétrer le savoir ésotérique de l'Afrique profonde, ce syncrétisme de traditions préislamiques et para-islamiques.

Un panorama d'ensemble sur les littératures d'Afrique noire, étudiées sur un plan linguistique aussi bien que littéraire.

Confrérie souvent controversée, la Tijâniyya a été fondée en l'année 1195 de l'Hégire (1781-1782 de notre ère), à la suite d'une vision du Prophète, dans l'oasis algérienne d'Abû Samghun, par le savant et mystique Ahmad al-Tijânî (1737-1815). Depuis cette date, la Tijâniyya s'est imposée comme la grande confrérie africaine des XIXe et XXe siècles. Au sud du Sahara, son nom est associé au jihâd d'al-Hajj Umar al-Fûti (m. 1864). Pendant la période coloniale, c'est la confrérie qui a connu, en Afrique de l'Ouest, les plus grands développements. C'est aussi celle qui suscite les passions les plus vives, de la part de tendances soufies rivales ou de mouvements anti-confrériques. La Tijâniyya apparaît comme une voie exceptionnelle. Elle offre la chaîne de transmission la plus courte possible entre son fondateur et le Prophète. Parce que cette transmission est dite avoir eu lieu " à l'état de veille ", elle fait de Ahmad al-Tijâni l'interlocuteur privilégié du Prophète en personne et de la Tijâniyya une voie ordonnée par le Prophète lui-même. Dans cette même logique, Ahmad al-Tijânî se présente comme khatin al-awliyâ'. Sceau des saints,...

Le Centenaire de la loi de séparation des Églises et de l’État du 9 décembre 1905 a donné lieu à un colloque international à Aix-en-Provence dont ce livre porte le témoignage, il est préfacé par Bernard Cousin, professeur émérite de l’université de Provence et ancien directeur des PUP. Cet ouvrage rassemble des communications de spécialistes de différentes périodes historiques, afin de réfléchir ensemble aux rapports qu’entretiennent, de l’Antiquité à nos jours, les pouvoirs politiques et le fait religieux, ainsi qu’aux phénomènes de laïcisation ou de sécularisation des sociétés, en particulier dans le monde méditerranéen.

La littérature négro-africaine a une histoire bien distincte des autres domaines francophones. Elle commence dans les années 30 avec la parution de la Revue du Monde Noir, de Légitime Défense et de L'Etudiant Noir, dans ce creuset intellectuel parisien où se rencontrent les premiers poètes noirs d'Amérique, des Antilles et d'Afrique. Les plus connus sont Jean-Price Mars, René Maran, les poètes de la Renaissance noire (Mackay, Langston Hughes, Jean Toomer) et le trio Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Léon Damas. Le mouvement de la négritude va s'épanouir avec les revues Tropiques et Présence Africaine pour culminer avec les deux congés axés sur les problèmes de la race, de la colonisation et de la culture (Paris 1956 et Rome 1959). Les ténors de cette riche période furent Alioune Diop fondateur de Présence Africaine et Cheikh Anta Diop pour l'Afrique, Aimé Césaire et Frantz Fanon pour les Antilles. Les indépendances africaines qui ont lieu entre 1959 et 1961 sont accompagnées d'une importante production théâtrale, tandis que le roman et la nouvelle deviennent le miroir éclaté des mille expériences des nouveaux Etats. C'est alors que sont publiés ...

Pourquoi l'abandon du franc et le passage à l'euro suscitent tant d'émotions ? Simple transfert d'une compétence économique ? Ou, plus profondément, remise en cause de notre identité nationale ? Mais alors comment la monnaie en vient-elle à symboliser l'identité d'un peuple ? Ce livre s'attache à répondre à ces questions en analysant la monnaie dans chacune de ses dimensions, économique bien sûr, mais aussi et avant tout religieuse, politique, sociale, psychanalytique, etc. Résultat d'un travail interdisciplinaire de plusieurs années, il montre comment la monnaie est beaucoup plus qu'un instrument d'échange de biens et de services : c'est le ciment des sociétés, les plus archaïques comme les plus contemporaines. Elle régit non seulement les relations des individus entre eux, mais aussi celles des citoyens avec l'État souverain. C'est le fonctionnement même de nos sociétés que cette analyse de la monnaie nous fait comprendre. MICHEL AGLIETTA et ANDRÉ ORLÉAN Professeur d'économie à l'université de Paris X-Nanterre, Michel Aglietta est membre du Conseil d'analyse économique auprès du Premier ministre. Directeur de recherche au CNRS, André Orléan est...

Ce recueil de dix contes gourmantché constitue des leçons de vie à l'intention des jeunes, qui leur permettent de déduire des vérités morales. Ces contes aident à mieux nous connaître et à percer les arcanes du monde. Outil d'éducation et d'enseignement de la sagesse, l'oeuvre appelle à un retour aux sources ancestrales africaines, berceau de la tradition orale aux trésors immenses et intarissables.

Cet ouvrage est la suite directe d’une exposition réalisée au Centre Régional de Documentation Pédagogique d’Orléans, du 18 au 31 mars 1983 sur le thème des "Peuls du Sénégal". Devant le succès rencontré auprès des jeunes du lycée, des autres établissements, et des autorités administratives et éducatives, il fut décidé de tenter de créer un mode d’approche pédagogique d’une civilisation du Tiers-Monde et d’une autre culture, qui soit généralisable et applicable à d’autres collèges et écoles.

En février 1969, à l'initiative d'un groupe de cinéastes et de passionnés, naît à Ouagadougou au Burkina Faso, le premier festival de cinéma africain au sud du Sahara, devenu aujourd'hui le rendez-vous incontournable pour les cinéastes du continent, pour lesquels il constitue un tremplin. Le Fespaco revêt une dimension politique évidente, et au fil des années, il est devenu une véritable vitrine culturelle et politique pour le Burkina.

Cet ouvrage reprend l'ensemble des travaux de l'auteur sur le phénomène de la mobilité sociale et politique des espaces publics informels en Côte d'Ivoire. Connus sous les étiquettes "Sorbonne", "Agoras et Parlements" et "Grins", ces lieux de prise de parole sur les faits brûlants d'actualité nationale et internationale se démultiplient, et leurs manifestations sociopolitiques suscitent une série de réflexions scientifiques sur la trajectoire de la "politique de rue" dans le processus de construction de la démocratie en Côte d'Ivoire.

A l'ère de la mondialisation, si l'on n'a jamais autant parlé de diversité et de pluralité, on s'enferme aussi toujours plus dans nos particularismes. Souvent, nous ignorons ceux à côté de qui nous vivons. Du fait de notre manque de confiance en nous, l'autre devient notre miroir négatif. Sa « différence » nous permet de nous définir, de nous « identifier » et, somme toute, de nous rassurer. La crainte, le doute et la méfiance colonisent notre coeur et notre esprit. Ce livre parle de sentiments, d'émotions, de convictions et de psychologie. Chaque chapitre aborde un thème philosophique différent : la quête de sens, l'universel, la liberté, la fraternité, la mémoire, l'amour, le pardon... Les notions d'égalité, de liberté, d'humanité, d'émotion et de mémoires appartiennent à toutes les traditions et à toutes les philosophies, et ne sont la propriété de personne. L'universel, selon l'auteur, ne peut être qu'un universel partagé. Le plus difficile, ce sont effectivement les premiers pas : quitter les siens, ses habitudes, son confort et ses certitudes pour se mettre en route vers de nouveaux horizons. Cela demande un effort, de la volonté......

Ces Perspectives offrent une analyse accessible et synthétique des réalités de l’Afrique de l’Ouest. La publication montre que les ressources de l’Afrique de l’Ouest sont nombreuses, variées et souvent partagées entre plusieurs de ses 18 pays.

Fondateur d'un empire considérable sur les rives du Niger, Soundjata occupe une place essentielle dans l'histoire de l'Afrique occidentale. Les chroniqueurs arabes se sont faits l'écho des fastes et de l'organisation de cet empire appelé " Mall ", " Mali " ou " Melli ", qui couvrait une grande partie du Mali, de la Gambie, de la Guinée et du Sénégal actuels. Malgré sa disparition entre le XVIe et le XVIIIe s., son écho s'est propagé jusqu'à notre époque dans une tradition orale ininterrompue, entretenue par les griots de la région de Kangaba, à une centaine de kilomètres au sud-ouest de Bamako. Des théoriciens de la littérature ont analysé ce récit, connu sous le nom d'" Epopée de Soundjata " , des historiens en ont comparé les faits rapportés et les généalogies ; des anthropologues ont tenté de dégager les formes de l'organisation sociale qui s'y reflète. Restait à mettre en relation ces diverses approches, dans une perspective historique. C'est ce que fait l'auteur, qui a vécu une année avec les griots de Kéla afin d'écouter leurs narrations et d'étudier leur société.

Certains systèmes agroalimentaires localisés (Syal) semblent tout à la fois constituer une réponse à la vague de mondialisation et ouvrir des pistes pour affronter les enjeux d'un développement (plus) durable. Ils participent en effet à une dynamique socio-économique locale, valorisent des ressources naturelles tout en les préservant, ou offrent des produits ayant une forte « densité culturelle ». Mais d'où les Syal tiennent-ils ces propriétés ? Vaste question que cet ouvrage explore sous l'angle original des relations entre le changement technique et l'ancrage territorial des activités productives.De la mise en valeur de la race bovine d'Aubrac dans les années 1960 jusqu'au questionnement des modèles techniques de production de légumes dans les Pyrénées-Orientales, en passant par la relance du safran dans le Quercy, la qualification des fromages corses ou du fromage de Cotija des rancheros mexicains, les auteurs analysent de multiples expériences qui dessinent les voies de futurs possibles. Cet ouvrage s'adresse à un public de chercheurs et d'enseignants aussi bien que de responsables politiques ou associatifs, d'animateurs territoriaux et de praticiens du...

Appuyé sur la riche expérience de l'auteur, de missions de développement en responsabilités ministérielles, en passant par les rencontres de Porto Alegre, ce livre est une analyse sans concessions de la situation actuelle de l'Afrique et souligne les effets ravageurs de la mondialisation néo-libérale. Il dénonce l'inadéquation et les conséquences néfastes des remèdes proposés par les institutions internationales (Banque mondiale et FMI), ainsi que leur confiscation par des « élites » autochtones corrompues, et propose une stratégie de développement endogène. Celle-ci fondée sur la capacité des Africains à redevenir des sujets de leur histoire, passe par l'affirmation d'une fierté nouvelle et la redécouverte de valeurs et d'un imaginaire propres.

L'ouvrage met en lumière une approche pragmatique des politiques juridiques. Il privilégie une lecture dynamique des régulations sociales par le bas à partir des logiques de l'entre-deux. Sont abordées notamment des problématiques contemporaines relatives à la production normative, à la parenté et la famille, aux questions d'enfance, aux migrations, à la violence et l'Etat.

« Nous, peuples d’Afrique, autrefois colonisés et à présent recolonisés à la faveur du capitalisme mondialisé, ne cessons de nous demander : que sommes-nous devenus ? Les pays riches ont peur de notre présence quand elle n’est pas susceptible d’ajouter à leur avoir, peur de nos différences quand elles sont trop visibles. Inutiles, les nouveaux naufragés entassés sur des embarcations de fortune, supposées les conduire vers la terre ferme de l’Europe. Invisibles, les désespérés qui traversent l’enfer du désert. Indésirables, ceux qui, menottes aux poignets, sont reconduits dans leur pays d’origine. Mais l’humiliation du continent africain ne réside pas uniquement dans la violence, à laquelle l’Occident nous a habitués. Elle réside également dans notre refus de comprendre ce qui nous arrive. Car il n’y a pas d’un côté une Europe des valeurs et du progrès et de l’autre une Afrique des ténèbres et des malheurs. Cette vision, que certains d’entre nous ont tendance à intérioriser, vole en éclats dès l’instant où l’on touche du doigt les mécanismes de la domination, de la paupérisation et de l’exclusion. Le défi auquel nous ...

« Les crises et les problèmes qui se cristallisent au-delà de nos frontières représentent autant de défis pour la Nation, pour la France, pour les Français. Ces affaires ne sont donc pas si étrangères qu’on le pense. Car des choix européens et internationaux que nous ferons dépend notre place dans la hiérarchie mondiale. Et cette place conditionne directement la manière dont nous vivrons, demain, plus ou moins bien, dans notre pays. Pendant ces deux années au Quai d’Orsay, sous l’autorité du président de la République, dont la voix est entendue dans le monde, j’ai contribué aux grands choix internationaux de notre pays. J’ai souhaité, en particulier, me consacrer à un certain nombre de sujets qui viennent compléter notre mission essentielle habituelle, qui est celle de prévenir les crises : la fracture sanitaire, la réduction de la faim et de la pauvreté, les droits de l’homme, l’affirmation de notre langue, celle de la diversité des cultures, l’environnement, l’accompagnement économique. J’ai voulu enfin favoriser une approche plus citoyenne de notre diplomatie, en associant encore davantage les collectivités territoriales, les ONG,...

Jacqueline Brenasin, docteur es sciences physiques, a fait sa carrière en tant que Maître de conférences à l’Université Pierre et Marie Curie. Son expérience dans le domaine de la recherche et de l’enseignement l’a mise en mesure d’imaginer un « modèle de la démarche expérimentale ». Il comporte deux parties complémentaires et indissociables : l’une décrit les phases par lesquelles passe la démarche expérimentale et l’autre expose le contenu des domaines qu’elle structure. Le cadre théorique qu’elle a construit permet de comprendre les origines des difficultés rencontrées pour enseigner la physique. Une préoccupation qui l’a taraudée pendant toutes ses années d’exercice. Elle les analyse et décrit les moyens de les surmonter. Les annexes illustrent et valident sa théorie. Le physicien confronte continuellement ses théories à la réalité, cela implique un apprentissage de la rigueur utile à la formation de tout citoyen. Ses propositions devraient permettre aux étudiants et aux lecteurs intéressé par les sciences de mieux appréhender la physique, une matière qui l’a passionnée pendant toute sa vie.

Cet ouvrage a repris, en les remaniant, les principaux chapitres d'une thèse notoire du même auteur (Université de Bruxelles, 1961). Ils ont été prolongés par une large fresque historique de cette littérature et de ses péripéties, depuis 1960 à nos jours. NOUVELLE EDITION MISE AJOUR

Partout dans le monde la corruption ne cesse de prendre des proportions inquiétantes, devenant une lourde menace pour la démocratie et sapant l'économie. Si elle n'est plus un tabou et si les médias en parlent de plus en plus, cela ne signifie pas pour autant qu'elle recule. Bien au contraire, elle semble progresser plus vite que la dynamique qui vise à la réduire, voire à la neutraliser. Cet ouvrage présente les enjeux du combat contre la corruption et apporte un éclairage nécessaire à tous ceux qui, de plus en plus nombreux, en Afrique et ailleurs, s'engagent pour éradiquer ce fléau. La démarche de Transparency International (TI) s'inscrit dans la création d'un vaste mouvement mondial de lutte contre la corruption, actif dans plus de 80 pays, dont une trentaine en Afrique, et implique tous les acteurs concernés : Etat, secteur privé et société civile. Cette Organisation non gouvernementale s'est dotée d'un instrument de travail en langue anglaise, le TI Source Book, conçu comme un manuel de référence pour la lutte contre la corruption. Le présent ouvrage est plus qu'une traduction. C'est une adaptation au contexte spécifique de l'Afrique dite...

Cinquante années se sont écoulées depuis la réalisation du court-métrage Afrique sur Seine qui marque le début officiel des cinématographies africaines. Cinquante années passées à dessiner une véritable histoire, rythmée par l'apparition de nombreux réalisateurs et acteurs de talent, de prix et d'hommages, une histoire que ce livre se propose de revisiter et de célébrer à travers des textes essentiels de cinéastes et de critiques (Sembène Ousmane, Guy Hennebelle, Amamdou Hampaté Bâ, Jean Rouch, Pierre Haffner, Georges Sadoul, Joseph Ki-Zerbo, Idrissa Ouedraogo etc).

Comment évoluent les enfants africains, à cheval entre les traditions de leurs parents et la mondialisation culturelle ? Quelles valeurs sont transmises à ces enfants ? Quels rôles tiennent le père, la mère, la famille élargie dans un contexte de transition culturelle ? Comment est vécue l'adolescence ? Quelles places pour le rapport au corps, à la parole, à la sexualité, à la maladie et à la mort ? Voilà quelques questions que ce livre aborde. Aujourd'hui l'Afrique s'urbanise et une partie de sa population émigre vers l'Occident. Qu'est-ce qui permet d'imputer telle attitude observée chez un enfant africain à ses origines culturelles, vu les nombreuses influences étrangères auxquelles il est soumis : religieuses, environnementales, politiques, économiques et historiques ; nous pensons ici au rôle de l'esclavage et de la colonisation ? Ce livre est un voyage dans le temps. La première partie est consacrée à l'univers psychologique et culturel de l'enfant en Afrique. La deuxième s'intéresse à l'enfant africain dans un contexte de migration, principalement en France.

En 2030, l'enjeu vital autour duquel se battent les peuples et les nations n'est plus le pétrole mais l'eau potable. Sécheresse et réchauffement climatique obligent. Aussi, quand un petit pays d'Afrique assoiffé découvre, grâce à une image satellite piratée, une nappe phréatique dans son sous-sol, c'est la survie assurée ! Assurée ? Pas évident : un grand consortium américain, à qui appartient le satellite, revendique la possession de cette nappe et ne recule devant rien pour l'obtenir. Chargés de convoyer du matériel de forage, Laurie et Rudy s'engagent dans une aventure dont ils sont loin de mesurer les conséquences. Dans cette lutte acharnée, sur fond d'harmattan et de tornades, tous les moyens sont bons, politiques et militaires, mais aussi la sorcellerie... surtout quand vient s'en mêler la Divine Légion, une secte apocalyptique qui voit dans le fils cloné du P.-D.G américain l'incarnation d'un nouveau Messie... ou bien de l'Antéchrist ? Un thriller fantastique, aux enjeux économiques et humains saisissants, où Jean-Marc Ligny stigmatise la folie destructrice de notre monde « libéral ».

L’homéopathie est de plus en plus utilisée pour soigner les enfants, de la naissance à la puberté. Sans danger, efficace dans les maladies rebelles aux traitements classiques, elle vise l’équilibre psychosomatique. Ce guide vous propose le traitement homéopathique qui convient à votre enfant, à chacun de ses principaux soucis de santé et à chaque âge : reflux, constipation, poussées dentaires, rhumes, angines, allergies, maux de ventre. Complet, pratique, ce manuel de soins vous permet de :- repérer les signes des troubles (environ 80 maladies classées de A à Z),- trouver le traitement homéopathique adapté à votre enfant,- savoir utiliser les oligo-éléments,- mettre en place des règles d’hygiène et de diététique fondamentales,- savoir quand il faut consulter un médecin. Bernard Chemouny est médecin généraliste homéopathe et acupuncteur en région parisienne. Il enseigne l’homéopathie à l’hôpital Saint-Jacques.

INTRODUCTION Dans la longue succession des élus suscités parmi les peuples les plus inattendues, le Message n’a cessé d’être relayé dans une épuisante course contre l’oubli et l’ignorance. L’art et l’écriture ont depuis toujours accompagné ce sacerdoce privilégié au nom de la Sagesse et du sens noble de toute vie. A défaut d’être prophète ou messager honoré, l’écrivain apporte, par son travail, sa contribution au balisage du Chemin de vie que nous traversons dans cette existence, ce Monde. Le contenu du témoignage des écrivains est teinté d’une dualité, d’un combat d’école de pensée, d’une ligné différente dans les façons de faire. Le défi pour les lecteurs est de retrouver sa famille dans ce qui fera mettre en résonnance cette partie intime du cœur ou de l’esprit (cf Le Gospel des artistes – Arôme antique). En guise de conclusion, le sage africain Amadou Hampaté Ba nous rappelle dans son livre « Jésus vu par un musulman » : « Il faut garder à l’esprit que le plus grand des bienfaits, c’est la nourriture spirituelle qui nous éclaire et nous transforme, et nous ouvre à l’amour vrai du prochain. C’est elle...

Selon un dicton attribué en Afrique de l’Ouest à l’écrivain malien Amadou Hampaté Bâ, « quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ». Toujours est-il que nombre d’amis de El Hadj Sakho, lui aussi malien, ont estimé indispensable qu’une trace de lui fût conservée lorsqu’il quitterait les siens pour rejoindre le Très-Haut. Telle est la raison de ce petit livre. El Hadj Sakho y raconte quelques grandes étapes de sa vie. Puis, selon la tradition peule, il transmet des réflexions de sagesse et maints propos à bâtons rompus, notés par lui ou recueillis par son entourage, qui portent sur Dieu, la foi et la science, la foi et la prière, l’amour et l’amitié. Enfin, il parle du rôle qu’il a tenu en Côte d’Ivoire depuis les années 70 dans la rencontre entre croyants, dans l’animation du groupe islamo-chrétien, et il fait passer son expérience dans un savoureux « trait頻 de la rencontre.

Les romanciers africains nous proposent une représentation riche et détaillée du système scolaire qui les a marqué, non seulement dans leur formation intellectuelle, mais dans leur chair. Cet ouvrage, à partir de leurs oeuvres, tente de brosser un portrait de l'école en Afrique francophone du début du siècle à nos jours : de René Maran et Thomas Mofolo à Ahmadou Kourouma et Moussa Konaté, en passant bien entendu par les grandes figures de proue tel Amadou Hampâté Bâ, Cheikh Hamidou Kane ou Mongo Beti.

Les rêves reçoivent une attention particulière dans la tradition africaine, qui accorde à leur interprétation, une place de choix que l'on retrouve dans les romans africains. L'auteur montre ici l'importance du rêve dans le roman et son apport aux littératures africaine et antillaise. Les rêves reçoivent une attention particulière dans la tradition africaine, qui accorde à leur interprétation, comme à l'oniromancie, une place de choix que l'on retrouve dans les romans africains. L'auteur se propose ici de montrer l'importance du rêve dans le roman, son influence sur celui-ci, la spécificité orale du rêve et son apport aux littératures africaine et antillaise. Isabelle Constant étudie les rêves dans quelques romans en déterminant les thèmes qui y apparaissent. Ces rêves comportent souvent une part de réalisme et une part d'allégorie ; aussi ne s'agit-il pas ici de la distinction entre rêves véridiques et rêves allégoriques, distinction principale du grec Artémidore, mais des thèmes oniriques en rapport avec les structures socio-économiques décrites dans le roman, le vécu des personnages, leurs désirs, leur spiritualité.

Comment approcher la dynamique des rapports que des sociétés humaines entretiennent avec leur environnement? Résultats d'une analyse menée dans cinq pays du Sahel occidental : Burkina Faso, Mali, Mauritanie, Niger, Sénégal. Electre 2017

Sous les yeux de ses parents, Stéphan a été arraché à cette vie qu'il aimait intensément. Il venait d'avoir quatorze ans. Perdre uni enfant c'est perdre tous ses repères. Trois longues années plus tard, l'auteur parviendra à écrire ce livre, grâce à la vision traditionnelle africaine et à l'expérimentation de la TCI, qui lui ont ouvert les yeux. La disparition brutale de son enfant a fait remonter à la surface cette sagesse enfouie " Je n'étais qu'un aveugle de l'intérieur... Je pensais que la mort était une fin, maintenant je sais qu'il n'en est rien. Mon enfant m'a tout simplement devancé, je le retrouverai bientôt, très bientôt. "

« Plus réussi est le méchant, plus réussi sera le film. » Alfred Hitchcock « Le crime assiège sans cesse l’homme le plus vertueux ; chaque instant qu’il vit, il est prêt à devenir la proie du méchant ou méchant lui-même. » Jean-Jacques Rousseau, La nouvelle Héloïse Qu’est-ce que la méchanceté ? La philosophie, la sociologie, l’ont conceptualisée et l’ont déclinée sous ses multiples formes. La littérature, l’histoire, le cinéma, l’art dans toutes ses disciplines regorgent de personnages cruels et cyniques, à la fois fascinants et terrorisants. Mais personne jusque-là n’en a offert un panorama. Le Dictionnaire de la méchanceté propose au lecteur, à travers 169 notices rédigées par 80 spécialistes des sciences humaines et sociales, une variété de portraits historiques (Catherine de Médicis, César Borgia, Marie Tudor...), fictifs (la Marquise de Merteuil, Tatie Danielle, Voldemort...) ou mythologiques (Médée, Circé, Mélusine...), ainsi qu’une redéfinition des concepts liés à la méchanceté (tyrannie, perversité, cruauté...). Travail passionnant et accessible à tous, où l’iconographie classique rencontre le cinémascope...