Cette collection propose l'étude d'œuvres complètes par une approche de "l'intérieur". Pratique et pédagogique, cette méthode offre aux élèves des fiches d'études indiquant des pistes de recherche précises et aux professeurs des études de textes conduites selon des approches variées. Simple et rigoureuse à la fois, elle vise à susciter le goût de la lecture et affiner le sens de l'analyse.
Dans le village ibo d'Umuofia, Okonkwo est un homme écouté dont la puissance et le courage sont vantés par tous, un fermier prospère qui veille sur ses trois épouses et sur ses huit enfants, un sage guerrier jouissant de la confiance des anciens. Son monde repose sur un équilibre cohérent de règles et de traditions, mais l'extérieur s'apprête à violer cette réalité qui semblait immuable : les missionnaires d'abord, les colons britanniques ensuite vont bouleverser irrémédiablement l'existence de tout un peuple. Tragique roman à la langue limpide, Tout s'effondre rend hommage à l'Afrique précoloniale à l'aube de sa décomposition. "Tant que les lions n'auront pas leurs propres historiens, l'histoire de la chasse glorifiera toujours le chasseur", dit un proverbe africain. Avec cette fable cruelle, Chinua Achebe devenait l'un des premiers lions du continent à prendre la plume.
Et si notre civilisation s'effondrait ? Non pas dans plusieurs siècles, mais de notre vivant. Loin des prédictions Maya et autres eschatologies millénaristes, un nombre croissant d'auteurs, de scientifiques et d'institutions annoncent la fin de la civilisation industrielle telle qu'elle s'est constituée depuis plus de deux siècles. Que faut-il penser de ces sombres prédictions ? Pourquoi est-il devenu si difficile d'éviter un tel scénario ? Dans ce livre, Pablo Servigne et Raphaël Stevens décortiquent les ressorts d'un possible effondrement et proposent un tour d'horizon interdisciplinaire de ce sujet - fort inconfortable - qu'ils nomment la "collapsologie". En mettant des mots sur des intuitions partagées par beaucoup d'entre nous, ce livre redonne de l'intelligibilité aux phénomènes de "crises" que nous vivons, et surtout, redonne du sens à notre époque. Car aujourd'hui, l'utopie a changé de camp : est utopiste celui qui croit que tout peut continuer comme avant. L'effondrement est l'horizon de notre génération, c'est le début de son avenir. Qu'y aura-t-il après ? Tout cela reste à penser, à imaginer, et à vivre... Pablo Servigne est ingénieur agronome...
Zombies, extraterrestres, holocauste nucléaire, robots androïdes, disparitions mystérieuses et virus exterminateurs sont révélateurs de la grande peur des États-Unis : la chute de la nation. Les catastrophes et le « monde d’après » hantent les séries télévisées américaines, surtout depuis les attentats du 11 septembre 2001. The Walking Dead, Battlestar Galactica, The Leftovers, The 100 : ces versions du cataclysme, ces mises en scène de la survie rejouent, chacune à leur façon, l’Histoire américaine, sa violence, ses ruptures, ses conquêtes et ses frontières, et lui offrent une catharsis. En banalisant les images de la catastrophe, les séries post-apocalyptiques habituent les gens au spectacle du « pire », sans pour autant les confronter aux menaces réelles que connaît la Terre aujourd’hui, du réchauffement climatique aux désastres industriels. Car comme le démontre Apocalypse Show, quand l’Amérique s’effondre, les États-Unis préfèrent imaginer la fin du monde plutôt qu’envisager la fin du capitalisme. Anne-Lise Melquiond est l’autrice d’une thèse intitulée « Apocalypse et fin du monde dans les séries télévisées américaines...
UNE TRILOGIE FOLLEMENT AMBITIEUSE ET ORIGINALE, ENTRE JEAN-PHILIPPE JAWORSKI, EUGÈNE SUE ET FRANK HERBERT. Alfred de Pergoal, ingénieur et créateur des plus beaux engins à vapeur de son temps, se rend au palais pour assister à la cérémonie du millénaire de Seth. Mais la capitale est une cocotte-minute. En ce soir de fête, les habitants, sous le joug d’une théocratie au système de castes injuste et brutal, sont prêts à tous les excès, et même à la révolution. Il va suffire d’un attentat pour sceller le destin du cercle-monde. Cette fois, c’est irrémédiable : l’Empire s’effondre. L’effondrement est total. Il trouve son origine au sein des instances du pouvoir, les dirigeants de l’Empire sont impuissants à enrayer l’implosion du pays. Dans le chaos, le glissement de la théocratie vers un régime militaire implacable semble se dessiner. Alfred de Pergoal sera-t-il le porte-étendard de la rébellion défendant l’esprit et le savoir plutôt que les armes, la violence et l’obscurantisme ? Dans ce premier tome d’une trilogie éponyme, l’auteur nous livre un roman de stratégie politique et guerrière, de foi, d’amour et de vengeance. Sous sa ...
Qu'est-ce qui fait que des personnages comme Samba Diallo et Okonkwo, par exemple, ayant tout pour réussir, échouent dans leurs tentatives d'ascension sociale? Parce que la perception du monde est différente chez l'un et l'autre, parce qu'ils ne veulent pas s'associer aux images qu'on se fait d'eux ; enfin, parce qu'ils se trouvent, chacun, dans un schéma symbolique différent du leur.
" Pour comprendre l'Afrique d'aujourd'hui il faut se plonger dans les Termitières de la savane. Achebe, romancier nigérian qui écrit en anglais, a su décrire les petits et les grands mécanismes de la perversion du pouvoir sur le continent africain. Que ce pouvoir soit hérité de la colonisation anglaise ou française, qu'il soit civil ou militaire, c'est la même farce. La farce des hommes, blancs ou noirs, qui enflent plus vite que la grenouille de la fable quand ils se retrouvent " excellences ". Le Canard Enchaîné. " Chinua Achebe est un romancier qui fait rire - avant que l'horreur ne vous coupe le souffle ". Nadine Gordimer.
Mouvement littéraire et politique né dans les années 1930, la Négritude fut d'abord une réponse à la domination culturelle occidentale engendrée par la colonisation. Chez le grand poète Aimé Césaire (1913-2008), qui forgea ce mot de Négritude, l'inspiration a eu pour fondement une conscience raciale aiguë. Une conscience historique de l'expérience du Nègre, sur qui s'étaient abattues la domination et l'abjection. A partir de l'œuvre de Césaire et de celle d'autres grands écrivains et hommes politiques, parmi lesquels Senghor, Soyinka, Achebe, Cheikh Anta Diop, l'auteur propose une réflexion culturelle et sociale approfondie, nourrie de sa triple filiation - yoruba, britannique, française. Il analyse ici les enjeux, les courants, les revirements qui composent la très riche histoire de la Négritude et, à travers elle, de la condition africaine elle-même. A la fois révolte du nationalisme culturel noir, histoire intellectuelle et utopie créatrice, la Négritude rencontre aujourd'hui un regain d'intérêt au sein de la nouvelle génération des écrivains et intellectuels africains.
A travers ce roman sur fond de guerre d'Algérie, l'auteur a mis en scène des personnages jeunes, souvent joyeux, tentant de s'amuser, de vivre ensemble dans une atmosphère délétère. Peu à peu, ils vont prendre conscience que tout un monde va disparaître : "Même s'il affirmait le contraire, chacun savait qu'il perdrait à jamais son paradis pour tremper ses racines dénudées et meurtries dans une autre terre plus froide et plus rude ; à moins qu'il ne pérît pour cause de désespoir, de crainte ou de ressentiment."
Selon Stefan Zweig, « nous ne faisons qu’obéir à l’ordre incontestable de la Nature, lorsque, au lieu d’attacher notre regard aux ruines d’un monde qui s’écroule, nous essayons d’en construire un nouveau, qui soit meilleur que l’ancien ». Dans ces trois textes jusqu’ici méconnus, il dépeint la naissance d’époques et de mondes nouveaux. Ce recueil est composé de L’Échec de Wilson, Les Pêcheurs du bord de Seine et du texte inédit Jean-Jacques Rousseau.
"Les temps changeaient décidément. C’était à qui l’étreindrait le plus fort et le plus longtemps. Ce qu’on appelait un peu abusivement "jouer avec les seins". Mavoungou ne put supporter la scène qui se déroulait sous ses yeux." Captive de la tradition vili au Congo, Bouhoussou est soumise aux rites de l’initiation des filles nubiles. Le jeune Mavoungou est amoureux d’elle. Mais le destin de sa bien-aimée est d’épouser "l’or des femmes", un homme noble et très âgé. Dans une rare intimité, au cœur d’une société africaine qui s'ouvre, ce roman nous montre les carcans d’une cruelle tradition que les désirs, par éclairs, détournent.
ON NE PEUT PAS TOUT MAÎTRISER DANS LA VIE MAIS ON PEUT EN CHOISIR LE GOÛT Clémence chérit l'existence tranquille qu'elle s'est construite : une vie de couple paisible, un fils adorable et un travail d'assistante dont elle connaît tous les rouages. Un si bel équilibre vaut bien quelques concessions. Alors, avec le temps, Clémence a appris à arrondir les angles. Son petit monde s'effondre le jour où son mari la quitte pour une femme plus jeune. Cerise sur le clafoutis, il lui annonce qu'il reste dans leur appartement tant que celui-ci ne sera pas vendu ! Clémence va devoir choisir : désespérer ou reprendre sa vie en main. Cette épreuve pourrait bien être l'occasion d'une revanche...
Un siècle après H.G. Wells et sa fameuse machine à explorer temps, le physicien Günter Nimtz réussit à envoyer dans le passé un fragment de la 40e Symphonie de Mozart à une vitesse supérieure à celle de la lumière. En plein seizième siècle, Dante et William Blake évoquent les propriétés des trous noirs avec une étonnante précision comme le feront les savants américains John Wheeler et Stephen Hawkin quatre siècles plus tard. L’antimonde décrit par Lewis Carroll dans « L’autre côté du miroir » n’est plus une fiction depuis la création de l’antimatière par les physiciens Mario Macri et Walter Oelert. À Osaka, des chercheurs japonais photographient les rêves, les pensées et les émotions. Les croyances les plus folles peuvent être mesurées, vérifiées par l’expérience. Déjà la Navy américaine avait rendu invisible le destroyer Elridge, un bref instant, en créant un énorme champ de forces dans le port de Philadelphie. Nous sommes à l’aube d’une incroyable mutation. Aujourd’hui, il est possible de visiter les mondes virtuels grâce aux nouvelles technologies, de créer des êtres à trois dimensions sur le réseau Internet et de...
Ils n'ont rien en commun mais vont devoir partager leur bureau... Emerie a enfin trouvé le local idéal pour abriter son cabinet de psychologie spécialisé dans les thérapies de couple. L'adresse est parfaite, à New York, sur Park Avenue, pour un loyer plutôt modique. Et tout cela pendant la période des fêtes de Noël. Elle emménage sur le champ, l'occasion est trop belle. Peut-être un peu trop justement... Son monde s'effondre lorsqu'elle découvre que ce bureau n'est pas libre du tout mais appartient à un avocat spécialisé dans les divorces, Drew Jagger. Emerie joue souvent de malchance, voilà qui le prouve encore amplement. Mais comment peut-elle se sortir de cet imbroglio ? Pour des raisons très personnelles, Drew n'a pas une très bonne opinion des femmes. Alors quand il trouve une inconnue dans ses bureaux en travaux, son premier réflexe est de la mettre à la porte. Très vite. Mais Emerie est charmante et victime d'une escroquerie. Certes, il n'y a pas grand chose en commun entre une psychologue qui travaille à rapprocher les couples et un avocat spécialisé dans les divorces mais il pourrait se laisser attendrir, même si les rencontres qu'il a faites les ...
(Suite et fin de L’invité surprise du G7 et Le maître des circonstances) « La voix artificielle lança un nouvel appel de dissuasion à l’intention du terroriste qui venait d’apparaître complètement nu: « Libérez votre otage ou vous serez abattu dans soixante secondes. » La foule rassemblée à l’aéroport Washington-Dulles avait déjà été sommée de s’allonger ventre à terre et mains sur la nuque. Il ne faut jamais contrarier un robot tueur autonome... tout le monde sait ça ! » 2036. Clones invisibles de combat et morts par millions, conquête spatiale et manipulations politiques, intelligence artificielle et robots tueurs autonomes. Ce thriller frappe très fort et gagne en intensité jusqu’à la dernière ligne. L’auteur a réussi son pari : créer un univers qui pourra servir de décor à une série de science-fiction originale ! L’éditeur
Dossier : Le retour de la violence en politique → Entretien avec Jean-Luc Mélenchon : « L’onde de choc de la Révolution de 1789 n’est pas épuisée » L’héritage de 1789, la montée des extrêmes, le populisme de gauche, la laïcité, l’islam...Jean-Luc Mélenchon, ancien candidat à la présidence de la République, se penche sur l’histoire de l’extrême gauche en France et le retour de la violence en politique. → Les germes de la violence révolutionnaire par Patrice Gueniffey La « révolution » serait à nos portes, répète-t-on à loisir. Patrice Gueniffey conteste l’utilisation abusive et impropre du terme. L’historien explique pourquoi et en quoi il faut parler de révoltes et de désordres plutôt que de mouvements révolutionnaires. → « La République a de la chance, elle peut tirer sur le peuple » par Jacques de Saint Victor Curieuse société française qui condamne le moindre dérapage verbal tout en justifiant le recours à la violence physique pour défendre une noble cause « révolutionnaire ». Jacques de Saint Victor analyse ce paradoxe. → Réflexions dispersées sur la violence de droite et la violence de gauche par Mathieu...
On serait bien tenté, parfois, d’illustrer le Livre de l’Ecclésiaste par des gravures de mode. « Rien de nouveau sous le soleil », dit l’Écriture, et Andy Warhol de répondre : « Tout le monde est célèbre quinze minutes. » Mais même la célébrité warholienne a fait son temps. Quinze minutes sont une éternité. Désormais, il faut compter en atomes de secondes et encore, c’est trop long : nous n’avons pas le temps d’attendre un milliardième de seconde. Rien de plus complices, en un sens, que l’éphémère et l’éternel. La paillette traverse les âges ; l’immémorial se mire dans la glace en se disant : « Je sors ce soir, à plus tard les rides de la sagesse. » Se demander quel est le sens de la mode, comme le fait la Revue des Deux Mondes de ce mois-ci, n’est pas un aveu de misanthropie, comme s’il fallait s’accoutrer à la manière du despote nord-coréen, comme s’il fallait dénoncer à la façon du pasteur puritain, les effets, les frous-frous et tutti quanti...
A-t-on le droit, à la fin du XXe siècle, de penser ensemble Dieu et la science ? De dépasser le vieux conflit entre le croyant - pour qui Dieu n'est ni démontrable, ni calculable - et le savant - pour qui Dieu n'est même pas une hypothèse de travail ? Tel est, en tout cas, l'enjeu de ce livre qui, de ce fait, s'autorise d'une évidence : aujourd'hui, la science pose des questions qui, jusqu'à une date récente, n'appartenaient qu'à la théologie ou à la métaphysique. D'où vient l'univers ? Qu'est-ce que le réel ? Quels sont les rapports entre la conscience et la matière ? Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? De ce fait, tout se passe comme si l'immatérialité même d'une transcendance devenait l'un des objets possibles de la physique. Comme si les mystères de la nature relevaient, également, d'un acte de foi. Jean Guitton, Igor et Grichka Bogdanov ont ainsi voulu transformer l'ancien conflit du croyant et du savant en un débat essentiel. A travers l'échange de leurs arguments, de leurs interrogations, c'est bien de l'homme et de sa place dans l'univers qu'il est ici question.
Avec les questions cosmologiques et anthropologiques nées de la découverte de l'Amérique, se présentèrent aussitôt de nouvelles questions religieuses, éthiques et politiques, qui mobilisèrent la pensée européenne et américaine dès le XVIe siècle : prétention universaliste de la raison, altérité et étrangeté, rationalité des traditions... « Copyright Electre »
Cette collection propose l'étude d'œuvres complètes par une approche de "l'intérieur". Pratique et pédagogique, cette méthode offre aux élèves des fiches d'études indiquant des pistes de recherche précises et aux professeurs des études de textes conduites selon des approches variées. Simple et rigoureuse à la fois, elle vise à susciter le goût de la lecture et affiner le sens de l'analyse.
Nouvelle revue des deux mondes
Propulsé dans la prêtrise par une tragédie familiale, Odran Yates est empli d’espoir et d’ambition. Lorsqu’il arrive au séminaire de Clonliffe dans les années 1970, les prêtres sont très respectés en Irlande, et Odran pense qu’il va consacrer sa vie au « bien ». Quarante ans plus tard, la dévotion d’Odran est rattrapée par des révélations qui ébranlent la foi du peuple irlandais. Il voit ses amis jugés, ses collègues emprisonnés, la vie de jeunes paroissiens détruite, et angoisse à l’idée de s'aventurer dehors par crainte des regards désapprobateurs et des insultes. Mais quand un drame rouvre les blessures de son passé, il est forcé d’affronter les démons qui ravagent l’Église, et d’interroger sa propre complicité. Roman aussi intime qu’universel, Il n'est pire aveugle évoque les histoires que nous nous racontons pour être en paix avec nous-mêmes. Il confirme que Boyne est l’un des plus grands portraitistes de sa génération. Traduit de l’anglais (Irlande) par Sophie Aslanides
Bien des travaux l'ont déjà montré, la littérature romanesque africaine est profondément marquée par le clivage des cultures orale et écrite. L'oralité est même l'un de ses paradigmes et traits caractéristiques. Sans récuser les autres tentatives qui abordent la question sur un plan général, cet ouvrage examine, en les embrassant, tous les aspects, du moins les plus importants, de la fécondation du roman africain par le conte. L'étude révèle de quelles manières le conte informe et renouvelle l'écriture romanesque africaine. C'est la première fois qu'une étude critique et approfondie est exclusivement consacrée à l'influence de l'esthétique du conte sur la création romanesque africaine. Menée à partir d'un large échantillonnage de romans négro-africains issus d'époques et d'aires culturelles et linguistiques différentes et couvrant la période de 1950 à 2000, l'étude montre que le conte ne sustente pas seulement l'écriture romanesque, mais s'inscrit dans le corps des oeuvres créées. In fine, l'auteur veut faire partager la conviction selon laquelle bien des romans africains sont "les contes des temps modernes".
Un ouvrage très documenté qui fera référence, retraçant l'évolution des différents acteurs de développement, des théories et des expériences. A l'égard d'un tiers-monde diversifié, des orientations différentes ont été suggérées. Soucieux de leurs intérêts propres, les pays développés ont opposé une résistance tenace à toute transformation significative des rapports Nord-Sud. Quant aux dirigeants des pays en développement, ils se sont généralement montrés plus soucieux de croissance économique et quantitative d'évolution équilibrées des hommes et des sociétés.
Voilà maintenant cinq ans que Bertrand Badie commente pour nous les temps forts de l'actualité mondiale sur un chat du Monde.fr. Tous les mois, répondant en direct aux questions des internautes, il leur offre les clés de lecture et de compréhension des grands enjeux planétaires. Dans ces Carnets d'après Guerre froide, CNRS Éditions, en partenariat avec Le Monde.fr, reprend le " best-of " de ces échanges. Bertrand Badie y expose très simplement les grandes permanences du jeu mondial, tout autant que ses mutations en cours ou à venir. La perte de souveraineté des États, le poids croissant des sociétés civiles, le rôle des puissances émergentes, le clivage Nord/Sud, la lutte contre le terrorisme, les crises de l'Union européenne, la soif occidentale d'ingérence, la place de la France dans l'arène mondiale, le difficile partage des ressources naturelles, la fin de l'universalisme des droits de l'Homme, le rôle de la religion dans les relations transnationales : autant de thèmes et de questions abordés et expliqués dans une langue largement accessible, et dans le seul but d'éclairer le lecteur. Un ouvrage indispensable pour comprendre la nouvelle donne mondiale ...
Un guide pour se préparer à l'effondrement et au monde d'après. Un topo clair sur les causes et les conséquences de l'effondrement de notre mode de vie. Les meilleurs trucs et astuces pour sortir du système et entrer en résilience. Vous êtes plutôt vie urbaine ou rurale ? Mad Max ou Charles Ingalls ? Chasseur ou végétalien ? À vélo ou dos de mule... ? Faites vos choix, grâce à ce guide pratique dont vous êtes les héros ! Vous y découvrirez que la simplicité peut être stylée et la frugalité gourmande ! Alors, prêts pour l'effondrement ? « J'ai voulu écrire le livre que j'aimerais avoir sous le coude pour me préparer à ce qui arrive, selon MES choix et dans la joie ! » Préface de Pierre-Eric Sutter, psychothérapeute, co-auteur de N'ayez pas peur du collapse !
Alors qu’Arimane est couronné roi et que le Monde Principal est en liesse, les parents d’Angélique leur apportent de sombres nouvelles du Monde des Savoirs. Les fantômes du passé vont bientôt refaire surface et la jeune femme devra démasquer les traîtres parmi ses alliés. À nouveau confrontée à des choix difficiles, Angélique parviendra-t-elle à la fois à repousser les sorcières et l’Eclipsis mais aussi ? ...quand quelqu’un entreprend un voyage, celui-ci ne peut être interrompu. Tant que l’on trouve une porte à traverser, on se doit d’avancer...
Il nous arrive à tous de traverser des épreuves, de perdre nos points de repère et d’être désorientés. Nous sommes parfois tellement blessés que nous ne parvenons plus à voir les possibles qui sont pourtant encore là et s’offrent à nous. Dans ce nouvel ouvrage, Fabrice Midal nous invite à nous arrêter un instant pour appréhender la peur qui nous habite, en parler et apprendre à l’accepter. Certes, on ne peut ni tout savoir ni tout prévoir, mais chacun a le pouvoir de considérer les moments de crise comme des occasions de reconstruire. Plutôt que de nous laisser ronger par la crainte et la culpabilité, l’auteur nous enjoint de puiser dans nos forces intérieures et d’agir concrètement dans le présent. Il nous donne les clés pour apprendre à soigner nos blessures et trouver l’énergie de faire face aux aléas de la vie. Ce livre est celui de la guérison et de l’espoir.
Une guerre peut-elle en cacher une autre ? Le monde n'est pas au bout de ses surprises... La guerre est là. Elle les a enveloppés, elle s'est mélangée à eux, elle les a dévorés, et maintenant ils sont elle. Moira a appris à se mouvoir tel un de ses membres, probablement le plus sournois, le plus dangereux. La guerre est là, bientôt elle se finira, mais que seront-ils sans elle ? Tandis que le monde se prépare pour une nouvelle ère, il laisse apparaître des secrets plus anciens encore. Est-ce vraiment la fin de la guerre, ou n'est-ce que le début d'autre chose bien plus dangereux ? Un troisième tome des plus sombres qui parviendra à vous faire frissonner ! À PROPOS DE L'AUTEURE Cassandra Blouet dite Cassy est née en 1995. Étudiante en lettre moderne à Toulouse.
La diversité des cultures, depuis la dispersion de par le monde des premières communautés de chasseurs-cueilleurs, a accompagné et largement conditionné l'histoire de l'humanité. Il aura fallu des millénaires d'explorations et d'exactions, d'échanges violents ou pacifiques et deux révolutions technologiques pour atteindre la configuration actuelle, dans laquelle les cultures sont nécessairement confrontées les unes aux autres : mises au défi de se fondre dans une « mondialisation » envahissante, elles peuvent encore espérer la féconder sans s'y perdre. L'ouvrage s'inscrit dans le débat sur la préservation des cultures menacées. Le croisement de l'anthropologie et des SIC (sciences de l'information et de la communication) ouvre la perspective d'une approche critique de la mondialisation qui se souvient des sociétés disparues pour réfléchir aux grands enjeux de la période actuelle. Car, si la rencontre des mondes est globalement enrichissante, en dépit des apparences, elle tend à appauvrir la diversité. Elle est extrêmement dynamique, mais va en s'accélérant, entraînant une transformation sans précédent des modes de vie et des rapports de chacun aux...
Pour le physicien, le monde est un et il tourne rond. Pour l'homme avisé, en revanche, il est constitué de plusieurs mondes, qui ne tournent pas exactement dans le même sens. À l'Est, un bloc solide va, fortifiant ses positions fondées sur la méfiance. Au Nord, les populations accroissent leur richesse, et s'appauvrissent en enfants. Au Sud, dans un mouvement inverse, le nombre des enfants grandit, mais pas celui des richesses. Sans être prophète, on peut prévoir qu'il résultera fatalement de cette situation un mouvement des pauvres vers les riches. Ce sont les conditions de cette marche et ses implications, qu'Alfred Sauvy étudie avec son brio habituel et cette étonnante façon de nous rendre absolument limpide et évident, le tableau complexe de la situation mondiale. En suivant avec lui les migrations de population sur la planète – et l'on s'aperçoit combien sont proches, par leurs problèmes, tous les travailleurs immigrés ou clandestins, qu'ils arrivent en France ou aux États-Unis – nous effectuons un tour historique, sociologique, économique et démographique de la Terre, pour nous arrêter sur ce point d'interrogation qui nous concerne au plus près :...
« Son regard suivait attentivement l’agitation de ces deux femmes, très occupées autour des casseroles noircies par le feu au-dessus d’un grill. Elles préparaient le dîner, comme les repas que j’avais vu préparer, tôt le matin, tout au long de mon voyage. Chacune de ces femmes voulait lui démontrer, assise en haut, les compétences et les qualités qu’elle possédait pour la cuisine. Dans cet intérieur profond où presque tout le monde était illettré, où la parité était inconnue, ces qualités passaient presque toujours par la cuisine et par le lit. » Né en 1957 dans le village de Putubongo, en République démocratique du Congo, António de Sousa déménage au Portugal alors qu’il est encore enfant. Il réalise une formation technique dans la ville de Coimbra, réputée pour son université. Ses origines portugaises et congolaises lui permettent de vivre sur ces deux continents.
«?Il existe toujours un ailleurs par rapport à chez soi et [...] même s’il est grandement nécessaire de savoir cultiver son propre jardin, il n’est pas inutile non plus d’aller au-delà du talus, pour ouvrir les yeux et les oreilles sur le vaste monde qui est le nôtre?», écrit François Venot. Pour cet auteur, socio-économiste, il y a ainsi, dès la jeunesse, désir et besoin de voyager. Toutefois, n’entendons pas ici par voyage simple périple touristique ou visite rassurante de musées, monuments et autres hauts lieux. Chez François Venot, ce terme doit être compris comme confrontation aux cultures différentes, à l’altérité et comme moyen de penser les sociétés humaines et les mutations du monde. Cette conception innerve donc ces Voyages dans le vieux monde qui, de l’Afrique noire à l’Asie, expose les impressions et réflexions d’un homme qui a fait du détour par l’ailleurs la voie royale pour cerner une humanité aux multiples visages. Nul cliché, nulle carte postale dans cet ouvrage qui revient sur quarante ans de voyages et séjours à l’étranger. L’on y lira en revanche une évocation de la condition des Pygmées, une esquisse de la...
Face aux mutations de notre monde, Nicolas Bouzou prône le progressisme conservateur : faire de la famille, la culture classique et l'esthétique les pivots autour desquels doit s'organiser notre entrée dans l'avenir. Notre monde est en pleine mutation. L'économie change : de nombreux emplois sont créés, mais beaucoup disparaissent. Les façons de travailler évoluent : le salariat laisse progressivement la place au travail indépendant. Les concepts philosophiques sont bousculés : comment réguler la sélection des embryons qui est déjà une réalité ? Un nouveau monde naît, en remplacement d'un ancien qui s'effondre, source d'angoisse qui fait le lit des extrémismes politiques de toutes obédiences et plus généralement de ceux qui serinent que " c'était mieux avant ". L'antidote à ces fondamentalismes est d'entrer dans ce nouveau monde en sauvant ce qu'il y avait de meilleur dans l'ancien pour éviter l'effondrement de notre civilisation occidentale. C'est enseigner aux enfants le code informatique, mais aussi le grec et le latin. C'est les laisser jouer sur des jeux vidéo de réalité augmentée, mais leur faire découvrir Bach et Vivaldi. C'est accepter la...