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Le Banquet

Auteure: Platon

Nombre de pages: 102

« Le Banquet est quelquefois désigné sous le nom de Discours sur l’amour. C’est en effet une suite de discours qui furent censés tenus au banquet donné par le poète Agathon, quand il remporta le prix au concours de tragédie, avec son premier ouvrage (416 av. J.-C.). Un ami d’Apollodore, disciple de Socrate, le prie de raconter ce qui s’était dit à ce banquet. Justement quelques jours auparavant un certain Glaucon lui avait déjà fait la même demande : il se trouvait donc bien préparé à faire le récit de cet entretien. Ce n’est pas qu’il eût pris part lui-même au banquet, lequel remontait à quelque seize années plus tôt ; mais il avait été renseigné par un disciple fidèle de Socrate, Aristodème, et, en questionnant Socrate lui-même sur certains détails, il s’était convaincu de la véracité et de l’exactitude du narrateur. Or voici ce que racontait Aristodème. Socrate, se rendant à l’invitation d’Agathon, rencontre Aristodème et l’engage à l’accompagner. Aristodème se laisse emmener ; mais, pendant le trajet, Socrate s’arrête, absorbé dans une méditation profonde, et le laisse entrer seul chez Agathon. C’est en vain...

La République -

Auteure: Platon

Nombre de pages: 249

Athènes, Ve siècle avant notre ère. Lors d’une discussion sur la justice, Socrate, Glaucon et Adimante réfléchissent à un modèle de cité idéale. Qu’est-ce qu’une cité juste ? Quel rôle chaque individu doit-il y jouer ? Et par qui doit-elle être dirigée ? À travers cette utopie, Platon formule son programme : communauté des biens, égalité des hommes et des femmes, exercice du pouvoir réservé aux philosophes... Autant de questions politiques, sociales et éducatives qui éclairent d’une lumière crue nos démocraties actuelles.

La République

Auteure: Platon,

Nombre de pages: 810

La scène est au Pirée. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s'amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d'interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l'âme. L'histoire d'Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d'une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l'âme et des objets de la raison. Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j'ai cherché à construire l'équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l'histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d'éviter une position trop courante aujourd'hui, la dépolitisation de...

Introduction à la "République" de Platon

Auteure: Julia Annas

Nombre de pages: 473

La République n'est peut-être pas l'œuvre la plus parfaite de Platon mais c'est la plus géniale, par la variété de ses questions comme par la singularité de ses réponses. Car c'est un livre sur les fondements de la morale (pourquoi être juste ?), mais aussi une interrogation radicale de philosophie politique (pourquoi et comment vivre ensemble ?), un essai sur l'éducation (comment former des hommes libres ?), une étude d'épistémologie (quelles sont les sciences fondamentales et que nous font-elles connaître ?) et un traité de métaphysique (qu'est-ce qui existe vraiment et sommes-nous condamnés à vivre dans l'illusion ?). Ces questions s'entremêlent, les démonstrations s'appellent l'une l'autre, menant à des positions tour à tour audacieuses ou mesurées. C'est pourquoi on demeure souvent perplexe et on ne retient que quelques pages célèbres- comme celles sur " la caverne " ou la " communauté des femmes et des enfants " - coupées de leur contexte. On a pu ainsi faire de Platon un conservateur et un révolutionnaire, un " fasciste " et un " communiste ", un homme d'action et un métaphysicien de cabinet. Mais ce n'est pas d'une nouvelle interprétation de...

La République

Auteure: Platon

Nombre de pages: 500

Tel un Shakespeare de la philosophie, Platon a produit ici comédies, violences, sublimes aperçus, que retient au sol l'ironie de Socrate, les bouffonneries même ( le juste est 729 fois plus heureux que le tyran ; l'eugénisme est lié au chiffre 12 960 000 ... ). La République jette le lecteur dans un fleuve d'Amazonie, un fleuve des mots aux fresques renouvelées, insolites, sans berge repérable, où donc il se plonge comme dans un Déluge de jouvence, ballotté, happé, roulé, perdant le souffle parfois, irrité et incapable de s'arrêter de lire - sur la divinité, sur soi, sur la vie politique, bien sûr, de façon terriblement actuelle et folle en même temps - amarré il restera cependant à ce point de passion et de raison, le désir, le désir du Meilleur. J.C.

La République

Auteure: Platon

Nombre de pages: 674

Si l'on ne cesse de revenir à la République, c'est que sa valeur réside dans la force de la recherche qui met en branle le dialogue : l'essence de la justice. Aux yeux de Platon, la démocratie athénienne est responsable de la condamnation et de la mort de Socrate ; c'est donc à ce système politique qu'il va s'attaquer pour reconstruire une cité juste, dans laquelle Socrate, et plus généralement le philosophe, ne risquera plus la mort.

La République

Auteure: Platon

La République Platon (traduction Victor Cousin) Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire. La République porte principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend. C’est l’un des ouvrages les plus étendus de Platon. Le livre est divisé en 10 parties ; cette division est peut-être due à des critiques d’Alexandrie. Selon Cicéron, la République de Platon est le premier livre de philosophie politique grecque. La première édition des dialogues réunis de La République date de 315 av. J.-C., à l’initiative de l’Académie. Du « naturel philosophe », Platon donne le trait caractéristique dans La République : il y a « désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie ». Et cette activité consiste à chercher le Vrai, le Beau, le Juste, donc des valeurs, des normes, des principes, des idéaux, par-delà les choses sensibles, cela avec une sagesse et...

La République de Platon

Auteure: Alain Badiou , Platon

Nombre de pages: 595

«Cela a duré six ans. Pourquoi ce travail presque maniaque à partir de Platon ? Car c'est de lui que nous avons prioritairement besoin aujourd'hui : il a donné l'envoi à la conviction que nous gouverner dans le monde suppose qu'un accès à l'absolu nous soit ouvert. Je me suis donc tourné vers La République, ouvre centrale du Maître consacrée au problème de la justice, pour en faire briller la puissance contemporaine. Le résultat, bien qu'il ne soit jamais un oubli du texte original, pas même de ses détails, n'est cependant presque jamais une "traduction" au sens usuel. Platon est omniprésent, sans que peut-être une seule de ses phrases soit exactement restituée. J'espère être ainsi parvenu à combiner la proximité constante avec le texte original et un éloignement radical, mais auquel le texte, tel qu'il peut fonctionner aujourd'hui, confère généreusement sa légitimité. C'est cela, après tout, l'éternité d'un texte».

La République de Platon

Auteure: Alain Badiou

Nombre de pages: 520

Le présent volume conjoint la version théâtralisée d’une entreprise tout à fait singulière : la traduction-transposition de ce qui est peut-être le livre de philosophie le plus universellement connu, à savoir La République, de Platon, et une pièce de théâtre, L’Incident d’Antioche. Les deux pièces constituent une orchestration théâtrale multiforme d’une seule et unique question : que faut-il entendre par « politique » ? En quel sens peut-on dire qu’il s’agit d’une pensée, ou d’une Idée, et non d’une gestion, ou d’un pouvoir ? Et y a-t-il, par-delà les péripéties douloureuses ou enthousiasmantes de l’Histoire, de grands noms invariants sous le drapeau desquels il faut sans cesse venir, ou revenir – comme l’éternité immanente du désir égalitaire, dont je n’ai pas trouvé d’autre nom que le plus vieux de tous, le plus déchiré, le plus compromis, mais le plus apte à nommer sa destination : Communisme ? Combinaison du théâtre, de l’épopée historique et du devenir des idées, ce livre décide que toute chose, pour être pensée et choisie, doit tout d’abord, aussi longtemps qu’il le faut, être exposée. Mais il...

Etudes sur la République de Platon

Auteure: Monique Dixsaut

Nombre de pages: 364

Lecture critique de l'oeuvre de Platon qui propose une réflexion philosophique sur la politique.

Fiche de lecture La République de Platon (analyse littéraire de référence et résumé complet)

Auteure: Platon

Nombre de pages: 46

La collection Connaître une oeuvre vous offre la possibilité de tout savoir de La République de Platon, grâce à une fiche de lecture aussi complète que détaillée. La rédaction, claire et accessible, a été confiée à un spécialiste universitaire. Cette fiche de lecture répond à une charte qualité mise en place par une équipe d'enseignants. Ce livre contient la biographie de Platon, la présentation de l'oeuvre, le résumé détaillé, les raisons du succès, les thèmes principaux et l'étude du courant philosophique de l'auteur.

Médiation et coercition. Pour une lecture des Lois de Platon

Auteure: André Laks

Nombre de pages: 200

Les Lois de Platon constituent une œuvre majeure dans l’histoire de la pensée politique. La perspective systématique, qui remonte vers les fondements de la législation, s’y combine avec l’élaboration concrète de lois détaillées, ce qui les distingue de la République. Leur importance vient en outre et avant tout de ce qu’elles ont élaboré une série de concepts et de principes politiques appelés à un long avenir. Négativement, les Lois, en un contraste frappant avec la thèse du philosophe-roi de la République, thématisent pour la première fois le principe en vertu duquel « le pouvoir absolu corrompt absolument » (principe dit de Lord Acton). Positivement, les notions de « constitution mixte », de « règne de la loi », et de « préambule législatif » y trouvent leur première articulation conceptuelle, voire leur première formulation. Dernier ouvrage de Platon, les Lois restent un texte peu fréquenté, en dépit de leur importance obvie. C’est que, outre leur longueur, elles sont d’écriture difficile et opaques dans leur structure. Le présent essai vise à fournir, d’abord de manière synthétique, puis en commentant un certain nombre de...

La république de Diogène

Auteure: Suzanne Husson

Nombre de pages: 240

Une étude des fragments retrouvés du texte République attribué à Diogène de Sinope, fondateur de l'école cynique, qui reconstitue la description de la cité paradoxale, où les règles ordinaires et les interdits les plus fondamentaux sont renversés.

Apologie de Socrate - Criton

Auteure: Platon

Nombre de pages: 274

En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le Tribunal de la cité. Accusé de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse, il est condamné à mort. De son procès, il nous reste peu de témoignages, mais celui que Platon nous livre dans l’Apologie de Socrate élève au rang de mythe fondateur de la philosophie un fait qui aurait pu demeurer banal au regard de l’histoire. Face à ses juges, Socrate mène sa défense en invoquant la pratique de la philosophie, qui seule fait que la vie vaut d’être vécue. Plus tard, dans la prison où il attend son exécution, Socrate oppose à son ami Criton, qui lui propose de fuir, le verdict du philosophe : mieux vaut affronter la mort que contrevenir aux lois de la cité et ainsi commettre l’injustice. Si l’on en croit Platon, il fallait que Socrate meure pour que vive la philosophie.

Etudes sur la République de Platon: De la science, du bien et des mythes

Auteure: Monique Dixsaut

Nombre de pages: 336

Meme si elle tient a la fois de la poesie et du sermon, la Republique est avant tout un livre de philosophie. Et Nettleship, un de ses plus grands interpretes, enoncait en consequence ce principe de lecture: il faut voir comment Platon arrive a ses conclusions avant de commencer a les critiquer. Ce second volume a pour objet les principes degages par les livres centraux, fondements necessaires des consequences psychologiques et politiques tirees dans les autres livres. La definition du philosophe authentique, seul apte a saisir le Bien par la science qui lui est propre, permet de constituer en paroles une cite ayant pour modele l'Idee meme de justice et de definir comme une conversion totale de l'ame l'education de ceux qui sont destines a la garde et a la gouverner. Enfin, si c'est dans la Republique que la plus haute science, la dialectique, se trouve determinee par le fait de n'avoir pas recours a des images, l'oeuvre abonde en comparaisons, allegories et mythes en tout genres. Nouer ainsi la science au mythe, c'est sans doute aussi reflechir a une des manieres dont la philosophie doit penetrer la politique.

Études sur la Republique de Platon, vol. 2

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 341

« Même si elle tient à la fois de la poésie et du sermon, la République est avant tout un livre de philosophie. » Et Nettleship, un de ses plus grands interprètes, énonçait en conséquence ce principe de lecture : il faut voir comment Platon arrive à ses conclusions avant de commencer à les critiquer. Pour les critiques, elles n’ont jamais manqué, que ce soit envers la nature utopique ou totalitaire qu’on reconnaît à l’œuvre, ou à l’égard de thèses métaphysiques ou politiques jugées exorbitantes, tel ce mystérieux « bien par delà l’essence » ou celle du gouvernement des philosophes. Ce second volume a pour objet les principes dégagés par les livres centraux, fondements nécessaires des conséquences psychologiques et politiques tirées dans les autres livres. La définition du philosophe authenthique, seul apte à saisir le Bien par la science qui lui est propre, permet de constituer en paroles une cité ayant pour modèle l’Idée même de justice et de définir comme une conversion totale de l’âme l’éducation de ceux qui sont destinés à la garder et à la gouverner. Enfin, si c’est dans la République que la plus haute science, la...

La République

Auteure: Platon

Nombre de pages: 183

Le texte et l'analyse de l'oeuvre, avec un tableau chronologique situant l'auteur dans son contexte, un glossaire, des indications bibliographiques.

La colère selon Platon

Auteure: Magali Paillier

Nombre de pages: 88

La colère apparaît comme l'un des grands fondements de l'agir sauvage ou grandiose des humains. Ne pas obtenir l'objet de ses désirs, vouloir imposer sa force suscitent l'obstacle, et, face à la résistance, la colère. La tragédie grecque, étudiée sous cet angle, offre une illustration fascinante de cette motivation des conflits qui mènent le monde.

Introduction à la métaphysique

Auteure: Henri Bergson

Nombre de pages: 92

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Henri Bergson. Dans cet essai, Bergson propose de comprendre mais aussi de pratiquer la métaphysique. Le philosophe y définit l'intuition comme une sympathie intellectuelle par laquelle il est possible de s'introduire à l'intérieur d'un objet, afin de coïncider avec ce que celui-ci a d'unique et d'inexprimable. Il expose comment seule l'intuition, donnée immédiate de la réalité, permet de réaliser une métaphysique car elle est seule capable de saisir l'absolu et la réalité en soi par-delà toute connaissance conceptuelle symbolique et relative. La durée, notion indissoluble de la vie de la conscience dans laquelle se fondent le présent et le passé, est par exemple un objet uniquement préhensible par l'intuition métaphysique. Cette critique de l'intellectualisme par l'auteur du "Rire" condamne aussi bien l'empirisme et le rationalisme que les théories psychologiques. Pour acquérir l'intuition métaphysique, et donc s'approcher de l'absolu, il est indispensable selon lui d'inverser le sens de la pensée.

La Republique De Platon, Ou Diaolgue Sur La Justice Divisé en dix Livres

Auteure: Platón

Nombre de pages: 342

Dictionnaire de la Philosophie politique

Auteure: Encyclopaedia Universalis,

Nombre de pages: 1993

Les plus grands spécialistes pour comprendre la philosophie politique Près de 140 articles proposent un panorama des thèmes et concepts propres à la philosophie politique, à ses courants et à son histoire : cité antique, citoyenneté, contrat social, démocratie, état, libéralisme, peuple, pouvoir, société civile, totalitarisme. Cet ouvrage concerne également les philosophes qui ont marqué cette discipline (Hannah Arendt, Hegel, Hobbes, Machiavel, J. Stuart Mill, John Rawls, Tocqueville), en proposant une approche de leur vie et de leur pensée, ainsi que de leurs œuvres principales. Parmi les auteurs du Dictionnaire de la philosophie politique : Étienne Balibar, Pierre Birnbaum, François Bourricaud, Michel Delon, René Rémond, Paul Ricœur. L'ouvrage de référence immanquable dans le domaine de la philosophie politique ! À PROPOS DES DICTIONNAIRES D’UNIVERSALIS Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopædia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Sa collection de dictionnaires répertorie les grands concepts et notions de notre société dans des domaines aussi divers que la philosophie,...

Le philosophe et la Cité

Auteure: Richard Bodéüs

Nombre de pages: 230

Quiconque a visité la Chambre de la Signature, au Vatican, et s’est attardé devant « L’École d’Athènes » de Raphaël garde en mémoire l’image significative qu’offrent, au centre de la composition, les personnages d’Aristote et de Platon. C’est l’image, en raccourci, d’un dialogue poursuivi vingt années durant par le maître de l’Académie et son disciple de Stagire, l’un des plus féconds sans doute qu’ait jamais comptés l’histoire de la pensée philosophique. La première rencontre entre les deux hommes eut lieu probablement au cours de l’année 366/5 avant notre ère. Ils vécurent ensemble, à Athènes, dans un commerce quasi constant, pour ainsi dire jusqu’à la mort de Platon, au mois de mai 347. Cependant, le maître avait laissé pour toujours son empreinte sur l’esprit du disciple. Au point que le lecteur attentif d’Aristote peut avoir l’impression de souvent trouver dans ses œuvres, comme disait Th. Gomperz, le « Platonicien » et l’« Asclépiade » confrontés l’un à l’autre sur toutes les grandes questions de la philosophie. Le difficile accord, parfois constaté dans le Corpus Aristotelicum, entre les thèses...

Les philosophes face au vice, de Socrate à Augustin

Auteure: Christelle Veillard , Olivier Renaut , Dimitri El Murr

Nombre de pages: 314

Les philosophes de l’Antiquité ont fait de la vertu le cœur de leurs théories éthiques et politiques. Les philosophes face au vice, de Socrate à Augustin jette une lumière nouvelle sur ces théories en explorant comment les principaux philosophes de l’Antiquité (Socrate, Platon, Aristote, Plotin, Augustin) et les principales écoles philosophiques (épicuriens et stoïciens) se sont attachés à tracer une cartographie de cet envers de la vertu qu’est le vice, à examiner ses causes et ses puissances, à détailler les moyens de s’en défaire, et parfois même, d’en faire usage, pour avancer sur le chemin de la vertu. Le volume rassemble 15 contributions originales en anglais, français et italien, écrites par des spécialistes renommés de l’histoire de la philosophie antique et des études classiques.

La poésie philosophique

Auteure: Louis Vax

Nombre de pages: 218

Si les jugements des poètes sur la philosophie et des philosophes sur la poésie sont si divers et contradictoires, c’est avant tout parce que les termes qui désignent les deux disciplines s’appliquent à des réalités diverses et changeantes. Plutôt que de disserter dans l’abstrait, il convient de s’attacher à la singularité des œuvres. C’est pourquoi l’auteur étudie l’expression poétique de grands thèmes philosophiques comme ceux du Mal, du Libre Arbitre, de l’Éternité, des Causes finales, de la Chaîne des Êtres. Il expose les problèmes et précise les notions nécessaires à l’intelligence des textes. Il illustre ses analyses de larges extraits empruntés aux auteurs anciens et modernes. Les poèmes sont cités dans le texte original, et accompagnés de traductions le plus souvent nouvelles. Le lecteur pourra relire ou découvrir des textes de Lucrèce, Boèce, Jean de Meun, Ronsard, Milton, La Fontaine, Voltaire, Pope, Coleridge, Goethe, Hugo, Santayana, Borges, Blaga, Eliot, Frost..., et se convaincre que la poésie peut être l’expression d’une pensée autant que l’art de ciseler des bibelots d’inanité sonore.

La République de Platon, Feuilleton philosophique

Auteure: Alain Badiou

Nombre de pages: 393

Le présent volume conjoint la version théâtralisée d'une entreprise tout à fait singulière : la traduction-transposition de ce qui est peut-être le livre de philosophie le plus universellement connu, à savoir La République, de Platon, et une pièce de théâtre, L'Incident d'Antioche. Les deux pièces constituent une orchestration théâtrale multiforme d'une seule et unique question : que faut-il entendre par « politique » ? En quel sens peut-on dire qu'il s'agit d'une pensée, ou d'une Idée, et non d'une gestion, ou d'un pouvoir ? Et y a-t-il, par-delà les péripéties douloureuses ou enthousiasmantes de l'Histoire, de grands noms invariants sous le drapeau desquels il faut sans cesse venir, ou revenir - comme l'éternité immanente du désir égalitaire, dont je n'ai pas trouvé d'autre nom que le plus vieux de tous, le plus déchiré, le plus compromis, mais le plus apte à nommer sa destination : Communisme ? Combinaison du théâtre, de l'épopée historique et du devenir des idées, ce livre décide que toute chose, pour être pensée et choisie, doit tout d'abord, aussi longtemps qu'il le faut, être exposée. Mais il véhicule aussi la conviction que toute...

Platon, la médiation des émotions

Auteure: Olivier Renaut

Nombre de pages: 376

English summary: The present study responds to the question of what in the individual and collective soul must be educated and by what means. Plato established a moral and political psychology, carefully placing the thymos between reason and desire. In his dialogues, Plato made the thymos and its functional equivalents mediations where the I defines itself in its relations with its desires and reason, with its body, and with other citizens. French description: Les emotions constituent un defi dans l'education platonicienne. Elles sont des reactions aux valeurs du bien, du beau, du juste, et elles les vehiculent dans l'action. Que les affects et les emotions n'entravent pas la moralite de l'agent est une premiere etape dans l'education; mais qu'ils la soutiennent en est une seconde, et telle est la tache du philosophe, du legislateur et du pedagogue. La presente etude repond a la question de savoir ce qui dans l'ame individuelle et collective doit etre eduque et par quels moyens. Platon etablit une psychologie morale et politique en prenant soin de cerner un intermediaire, le thymos, entre les differents poles de la vie psychique que sont la raison et le desir. Dans les dialogues,...

La république

Auteure: Platon

Nombre de pages: 551

" Si j'ai désiré, après tant d'autres, traduire en français La République, c'est d'abord pour avoir pensé qu'il était possible de faire mieux que ce qui avait été fait avant moi : de se tenir plus près du texte grec, de l'articulation de ses phrases, de son économie dans le choix des mots, de sa souplesse, de la variété des tons qu'il prête aux participants du dialogue que rapporte Socrate ; mais c'est aussi, et peut-être surtout, par désir de m'approcher le plus possible de ce texte, l'un des plus beaux du patrimoine littéraire, en me soumettant à la nécessité de le lire et relire, puis d'écrire des mots, des expressions, des phrases dignes de le représenter, de se substituer à lui. Il s'agissait seulement de traduire, non de commenter. J'ai voulu faire lire ce dialogue, en considérant qu'il s'adressait au public le plus large, qu'il n'était pas d'abord une œuvre de philosophie, puisque justement la philosophie, dans ce texte, doit faire valoir son utilité, se distinguer de ses contrefaçons ou de ses formes dégradées, chercher sa définition, mais que c'était un livre par lequel un esprit exceptionnel a cherché à capter l'attention, à stimuler...

La colère selon Platon

Auteure: Magali Paillier

Nombre de pages: 92

Pourquoi la colère selon Platon ? S'évader d'une perspective classique qui présente tout excès comme étant mauvais, telle est la tentative de cette étude de la colère selon Platon. Déception et domination, bref mécontentement face à l'obstacle débouchant aisément sur ce mouvement d'agressivité qu'est la colère, la colère apparaît comme l'un des grands fondements de l'agir sauvage ou grandiose des humains. Ne pas obtenir l'objet de ses désirs, vouloir imposer sa force suscitent l'obstacle et face à la résistance, la colère. La tragédie grecque s'est emparée avec force et lucidité de cette motivation des conflits qui mènent le monde. Or tels spectacles font surgir chez les spectateurs, par-delà l'horreur, le plaisir d'entendre et comprendre. Rien de plus enthousiasmant que ces dialogues où la passion se manifeste en maintes diatribes irritées. Colères de Clytemnestre, de Créon, de Médée constituent des aspects sublimés de ce que sont les colères quotidiennement vécues par les hommes, colères qui constituent en définitive l'un des versants essentiels de la nature humaine.

Les plus grands mythes de Platon

Auteure: David Simonetta

Nombre de pages: 92

En terminale, les élèves découvrent les mythes de Platon ; ils sont à la fois au fondement de l’histoire de la philosophie... et un incontournable de la culture générale ! Professeur de philosophie, David Simonetta décortique les principaux mythes platoniciens : chacun est situé dans l’œuvre de Platon, expliqué et analysé en lien avec les objets d’étude du programme. Un guide pédagogique et pratique, permettant d’utiliser ces références à bon escient dans les dissertations philosophiques : pour la classe de terminale, les études supérieures, ou encore... pour ne pas passer pour un inculte ! Couverture : d’après © Getty Images © Éditions J’ai lu

La Republique

Auteure: M Le Philosophe Platon , Plato , M. Victor Cousin , M. Ballin

Nombre de pages: 198

Résumé de la République de Platon :La République est le livre le plus célèbre et le plus influent de la philosophie de Platon. Mais en soi, la République n'existe pas, ni en théorie ni en pratique à son époque. Elle est donc inventée, construite par l'architecte Socrate. Mais le thème majeur de ce dialogue est celui de la justice ou : comment organiser la cité ?Le livre est organisé en 10 livres distincts, durant lesquels Platon présente les différents aspects de sa cité idéale, de la place des philosophes dans la cité à la conception de la subjectivité en passant par l'éducation des enfants.Dans le Livre I, Socrate donne deux définitions distinctes de la justice. La première est fournie par Polémarque, qui suggère que la justice consiste à “faire du bien à vos amis et causer des dommages à vos ennemis.” Cette définition, qui est une traduction de la morale conventionnelle, est prise en considération. Cependant, très vite, ses défauts apparaissent clairement : comment peut-on savoir qui est un ami et qui est un ennemi ? Les amis ne sont-ils pas capables de faire du mal ? Et qu'est-ce que faire du bien ? Ici affleure déjà l'idée qu'une...

Les Emirats de la République

Auteure: Francois Pupponi

Nombre de pages: 153

L'islamisme militant peut-il subvertir les institutions et la vie politique en instrumentalisant la démocratie ? C'est à cette question cruciale aujourd'hui que répond celui qui fut longtemps maire de Sarcelles, François Pupponi. Cet homme de gauche amoureux de la diversité, mais inflexible sur la République, révèle l'impensable : s'implantant dans les quartiers, infiltrant les associations et les partis, se jouant des règles et des lois, c'est à une conquête confessionnelle et communautariste des leviers de pouvoir que se livrent désormais les salafistes – à commencer par les municipalités des banlieues des grandes agglomérations urbaines. Comment les contrer ? Comment les combattre ? Contre les errances idéologiques des islamo-gauchistes, les lâches démissions électoralistes et les calculs des réseaux qui veulent influencer le parlement et le gouvernement, ce livre est une défense des idéaux universalistes et, en premier lieu, pour les musulmans. Des révélations-chocs. Une formidable apologie du véritable vivre-ensemble.

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