Si Paul Gauguin tient toujours le haut de l'affiche, Charles Filiger, son compagnon pendant son séjour en Bretagne, reste dans l'ombre. Peintre de la couleur, il choisit l'obscurité ; artiste mystique, il eut une existence plombée par la solitude, la mala
" Je suis elu, je suis damne ! ", ecrivait Verlaine dans Le Bon Disciple, en mai 1872. Cette proclamation paradoxale resume une attitude religieuse dont l'itineraire a ete un va-et-vient perpetuel entre la profession d'adhesion au catholicisme et la protestation d'atheisme, la soumission et la revolte, le repentir et les rechutes dans les transgressions, voire le blaspheme. Dans toute son oeuvre, il a ete a la recherche d'un Absolu qui depasserait ses oppositions et donnerait une unite a ses aspirations multiformes. Les etudes de ce volume eclairent l'artificialisme verlainien : ecrire la spiritualite, pour Verlaine, est une entreprise de reecriture indissociable de grilles langagieres preexistantes, issues de la Bible ou des grands mystiques. Les textes " religieux " de Verlaine ont interpelle des ecrivains d'hier a aujourd'hui (de Huysmans a Bonnefoy...) : les lectures de la posterite refletent les fluctuations des ecrits verlainiens. L'ambivalence donne la cle du discours religieux de Verlaine : elle aboutit a une spiritualite qui se cherche, se perd, se retrouve a travers les mouvances du langage, qui ouvre non a des certitudes ontologiques mais a l'enigme de l'etre et de...
Ancien élève de l'Ecole des arts décoratifs de Limoges, Paul Ranson s'inscrivit à l'Académie Julian en 1886. D'emblée, le jeune artiste se trouve mêlé aux mouvements les plus prometteurs de son époque et avec Maurice Denis, Bonnard, Ibels, participe à la fondation du groupe des Nabis. L'intérêt que les Nabis éprouvent pour le japonisme, la nécessité de renouveler les principes de la création artistique trouvent chez Ranson une résonance extrêmement forte. Avec Sérusier et Lacombe, il s'intéresse tout particulièrement aux théories occultistes. Ce catalogue raisonné, comprenant près de 800 illustrations, soit la totalité de l'œuvre de Ranson connu à ce jour, permet de mieux cerner cet artiste complexe, à la fois peintre, graveur et écrivain, partagé entre une passion pour l'art décoratif et les méditations les plus troublantes sur le monde de l'au-delà.
Présente l'oeuvre sur papier de Pierre Bonnard et analyse toutes les techniques employées par l'artiste : crayon, sanguine, aquarelle, gouache. Cet ouvrage réunit des oeuvres pour la plupart inédites.
Some issues have separately numbered section: L'Oeil du décorateur.