Cette étude de l'Apocalypse de Saint-Jean consiste en une confrontation dialectique entre le texte de Jean et les prophéties de Nostradamus. En effet, vous découvrirez au fur et à mesure du livre que le sage provençal s'inspira très fortement de son prédécesseur du Nouveau Testament. Certains quatrains sont des copier-coller du travail de Saint-Jean. Il a fallu rechercher sémantiquement les points communs entre les deux textes. C'est un vaste travail qui s'est étendu sur trois années de recherche. Le dialogue entre les deux auteurs permet un éclaircissement réciproquement très intéressant. L'étude est complétée par une analyse des archétypes de Jung dont la présence inonde le livre de l'apôtre Jean.
Le présent ouvrage couvre la période allant de 2020 à une date indéterminée dans le futur. Il traitera de la Troisième Guerre mondiale, de la domination du troisième antéchrist, de sa défaite face aux armées du grand monarque et de son allié russe, puis de la paix, de la résurrection des morts et enfin de la Jérusalem céleste. Les deux derniers éléments sont très rarement traités dans les livres sur l'Apocalypse. C'est pour cela que je les analyse dans le détail, en utilisant les connaissances de la psychologie jungienne et ses archétypes universels. Il m'a paru intéressant de rechercher dans l'actualité inépuisable du cinéma et des séries américaines une clef de compréhension. Ce n'est pas un hasard si la thématique des zombis explose actuellement, comme une émanation de l'inconscient collectif pour préparer le chemin. Une chose importante est à retenir, le salut viendra de la France et de la Russie, les deux Nations aux destins messianiques. Ce n'est d'ailleurs pas par hasard si ce sont les plus attaqués par le diable.
Contrairement à ce que l’on écrit encore trop souvent, l’attente de la fin du monde était bien présente, au Moyen Âge, dans les pensées des chrétiens, mais aussi des juifs et des musulmans. Chez les chrétiens, cette attente suscitait de l’espérance bien plus que de la terreur. Les prophéties annonçaient en effet qu’après l’effondrement de la dernière grande puissance mondiale, d’abord identifiée à l’Empire romain, s’ouvriraient les temps de la fin, marqués par la survenue de l’Antichrist, qui serait finalement vaincu par le Christ et ses fidèles. Alors s’instaurerait définitivement le royaume de Dieu. En Occident, et plus encore en Orient, il était tentant d’assimiler à la puissance de l’Antichrist celle des musulmans qui, en quelques années, s’était emparés de la plupart des territoires de l’ancien Empire romain. Dès lors, les croisades entreprises par les chrétiens pour libérer de leur domination ces terres jadis chrétiennes pouvaient prendre une dimension eschatologique. Jean Flori Médiéviste, directeur de recherches au CNRS (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers). Il s’est spécialisé ...
Pourquoi y a-t-il des atomes, des planètes et des humains plutôt que rien ? Comment pouvons-nous aimer, créer, croire, agir, penser... alors que notre cerveau est le fruit des lois déterministes de la physique ? La conscience est-elle apparue par la seule grâce du hasard ? Et si les étoiles sont appelées à terme à se consumer, les galaxies à se disperser et les trous noirs à s’évaporer comme l’a prédit Stephen Hawking, quel sens donner à notre existence ? Vulgarisateur hors pair, Brian Greene s’attaque à ces questions profondes en nous contant non seulement l’histoire longue de l’Univers, mais aussi son futur. Du Big Bang jusqu’à la fin des temps, il propose une quête aux confins de la science, interrogeant au passage l’éphémère beauté du monde. Une vertigineuse méditation cosmique par l’un des plus grands physiciens de notre temps.
Traducteur et poète, préfacier inspiré, Armel Guerne n'eut de cesse de faire vibrer la dimension mystique de la parole. À travers une réflexion sur les hautes œuvres de l'esprit, qu'elles soient d'Orient ou d'Occident, d'hier ou d'aujourd'hui, sur des auteurs qui, tels Hölderlin et Novalis, Bloy et Bernanos, ont porté la parole poétique à ses sommets, Guerne nous offre une méditation essentielle sur l'attitude intérieure qui définit la véritable poésie, sur sa vocation spirituelle et sa filiation avec le Verbe divin. Homme intransigeant, il combattit sur d'autres fronts et s'engagea sans réserve dans la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale. Aussi la vibration spirituelle qui traverse ses écrits est-elle soutenue et fécondée par le don entier de son être. Les textes inédits ou désormais introuvables rassemblés dans cet ouvrage en sont les meilleurs exemples. Dans une langue magnifique, pleine de fulgurances et de vigueur, Guerne déchiffre dans le présent les signes de la fin de notre civilisation. C'est à la poésie qu'il revient de respiritualiser l'homme et de lui montrer le chemin dont il s'est détourné, pour qu'il se laisse enfin éblouir...
© Slavoj Žižek, 2010_x000D_ L’ouvrage original a paru sous le titre Living in the End Times aux éditions Verso, Londres/New York, 2010 Tous droits réservés_x000D_ Traduction française © Flammarion, 2011_x000D_
Un amour infini Petit avocat fiscaliste dans l'entreprise familiale, Bill décide de tout laisser tomber pour suivre sa voie. Avec le soutien indéfectible de sa femme, Jenny – consultante de mode adorée du tout New-York-, il devient pasteur dans un village reculé du Wyoming. Jenny le rejoint bientôt, profitant de ce nouveau départ pour essayer de fonder une famille. Quarante ans plus tard, Robert ferait tout pour sortir sa maison d'édition de l'atonie financière dans laquelle elle est plongée. Il est à la recherche du best-seller qui pourrait tout changer. Lillibeth, jeune amish responsable de la vie de sa famille depuis le décès de sa mère, profite de chaque instant de libre pour lire ou coucher sur le papier le roman qui lui tient à cœur. Se pourrait-il qu'elle soit la réponse tant attendue aux prières de Robert ? Deux magnifiques histoires situées à quarante ans d'intervalle qui disent la beauté d'un amour incommensurable.
« Les astres, à commencer par la Terre, qui règlent en dernier ressort notre destin, sont depuis peu sujets à de bizarres tremblements. Venus des profondeurs de l’espace, météores et comètes se rapprochent dangereusement de notre planète. Des vagues scélérates, hautes comme des tours et qui tuent, parcourent les océans. D’un noir d’encre, des nuages prédateurs traversent nos cieux. Des puits sans fond se forment dans la croûte terrestre : on y entend la rumeur des abîmes. Partout, la foudre se déchaîne. Les éléments s’affolent. La flore évolue vers le pire, libérant autour de nous des poisons fatidiques. Certains animaux, par de curieuses métamorphoses, prennent la voie du gigantisme : où s’arrêteront-ils ? L’homme à son tour est touché par cet inexplicable dérèglement de la nature. Ses sens le trahissent. Sa vision est altérée par les corps flottants, encore appelés mouches volantes ; son ouïe subit l’assaut des acouphènes, bruits imaginaires à rendre fou. La peau la plus douce paraît hérissée d’aiguilles à qui perd le toucher. Le goût et l’odorat se dépravent sous l’effet d’un mal inconnu : ils font humer l’ordure...
Le temps précieux de la fin (édition professionnelle) est destiné à tous les soignants, agents de pastorale, bénévoles, formateurs en soins palliatifs, à tous ceux et celles qui accompagnent les personnes en fin de vie. Ce livre désire les aider dans leur rôle de soutien auprès d'elles.
Aujourdhui il ya plusieurs faux prophetes et docteurs, parmi le peuple, qui accomplissent desgrands prodiges, tout en exposant des grandesconnaissances bibliques et parfois non scripturaires ;séduisant ainsi plusieurs personnes. Et si cela était possible même les élus.Ce n'est pas pour rien que je le qualifie mouvement : « Mouvement de Goliath » ; c'est parce qu'il est l'un de plus grand mouvement, parmi les mouvements sectaires de ce temps qui sèment beaucoup de troubles, de divisions et de terreurs au sein de plusieurs groupements évangéliques.Car il est bien temps que l'Eglise de Jesus Christ soitrepositionner dans la verité.Ce livre intitulé" Le branhamisme, un mouvement de Goliath pour ce temps de la fin" a pour but , de restorer le peuple de Dieu dans la verité et sauver les brebis perdu du Seigneur. Lisez ce livre et vous serez benis, edifier et fonder dans la parole.
Des contributions sur la crise écologique et des signes de la fin des temps : la fin des temps dans la tradition occidentale, l'homme responsable de la disparition des espèces, les signes de la fin des temps en islam..., suivies d'une table ronde sur le thème Le rôle d'un Dieu, extérieur ou intérieur, dans la réalité du temps.
« La fin du monde ». Allez savoir pourquoi on en parle tant pour l’année 2012, en référence à une prétendue prophétie maya. L’idée d’une fin du monde est commune à toutes les civilisations. Partout, le monde a été créé, et puisqu’il y a un commencement des temps, il y aura forcément une fin des temps. Ceci étant d’ailleurs vérifié par la Science. Dans la Bible, il est parlé également de « fin », mais si l’Apocalypse n’exclut pas l’idée d’une catastrophe destructrice de l’Humanité, elle parle aussi d’une Révélation (c’est la signification du mot grec apocalypsos). Qui disant « Révélation » signifiant sans ambiguïté qu’il y a quelque chose d’autre « après ». Un Monde Nouveau, un temps nouveau. « La fin d’un temps » s’inscrit dans la Bonne Espérance d’un changement, radical et durable, une « révolution » dans notre façon de penser et notre façon d’être. Sommes-nous à la fin d’un temps ? retrace l’évolution d’un système qui eut ses heures de gloire et qui, devenu par trop obsolète, a abouti à un bouleversement. On ne peut ignorer la différence d’esprit entre l’Ancien Régime, royaliste, et...
From the contents: Beckett and the quest for meaning (Martin Esslin). - Beckett's tonic laughter (Manfred Pfister). - The magic triangle: James Joyce, Samuel Beckett, Arno Schmidt (Friedhelm Rathjen). - Beckett performed in Italy (Annamaria Cascetta). - Beckett and synaesthesia (Yoshiki Tajiri). - Beckett versus the reader (Michael Guest).
Researchers and graduate students in the theory of stochastic processes will find in this 35th volume some thirty articles on martingale theory, martingales and finance, analytical inequalities and semigroups, stochastic differential equations, functionals of Brownian motion and of Lévy processes. Ledoux's article contains a self-contained introduction to the use of semigroups in spectral gaps and logarithmic Sobolev inequalities; the contribution by Emery and Schachermayer includes an exposition for probabilists of Vershik's theory of backward discrete filtrations.
Très nombreuses à l'époque médiévale, les enclaves territoriales ont progressivement disparu avec la constitution des Etats modernes. Etudes sur ce phénomène à l'époque moderne en France, Italie et Allemagne : aspects juridiques et administratifs ; aspects économiques et sociaux ; aspects politiques, diplomatiques et religieux.
D'après Jean Delumeau, "il y a unanimité chez les historiens pour estimer qu'il se produisit en Europe à partir du xive siècle un renforcement et une plus large diffusion de la crainte des derniers temps". Parmi les tenants les plus célèbres de cette doctrine - que tous ne partagent pas - se range Huizinga qui souligne qu' "au déclin du Moyen Âge, la vie s'emplit d'une sombre mélancolie. (...) Le monde s'acheminait vers sa fin, et toute chose terrestre vers la corruption".Les raisons de tant de pessimisme sont évidentes. Le quatorzième et le quinzième siècles connurent une suite de désastres qui n'épargnèrent personne en Europe. En France, la Guerre de Cent Ans éprouva cruellement la population civile ; la peste qui, en 1348, avait décimé par endroits un tiers de la population, réapparut régulièrement ça et là avec d'autres maladies tout aussi mortelles ; les disettes, dues à la détérioriation des conditions climatologiques, devinrent de plus en plus fréquentes ; enfin, le Grand Schisme, qui commença en 1378, ne constitua pas seulement un drame de conscience pour les chrétiens, mais marqua, à leurs yeux, "la rentrée dans un âge apocalyptique".
Peu de gens savent vraiment ce que recouvrent des expressions comme « le temps de la fin » ou « les derniers jours ». L’hyper-médiatisation de ce sujet aurait pourtant dû le rendre plus accessible et mieux compréhensible du grand public. Mais force est de constater que c'est l'inverse qui s'est produit. Chaque religion y va de sa théorie et beaucoup de prédicateurs ont leur propre interprétation des événements de la fin annoncés dans les Écritures. En évitant les idées préconçues et les interprétations fantaisistes, ce livre décrit, sans complaisance ni faux-semblant, le déroulement de ce qui est convenu d'appeler « le temps de la fin », tel que l'Écriture le révèle.