Parmi les différents champs de l'enfance, celui des enfants abandonnés représente, pour le cas de l'Algérie, un contexte spécifique d'investigation et d'analyse en raison de sa densité humaine et de ses nombreuses articulations politiques, psychosociales et psychopathologiques. Le problème de l'enfance abandonnée se pose en terme de conséquences et de signification symbolique.
Tlemcen 1939 - Oran 1962. L'enfance et l'adolescence d'un Pied-noir issu d'une famille modeste, son implication en tant qu'appelé du contingent et dans les grands moments qui ont marqué la tragédie d'Algérie. Un récit et un témoignage, des événements qui laissent un empreinte immuable, à transmettre aux générations futures afin de ne rien oublier.
Cet ouvrage revient non pas sur la guerre d'Algérie (qu'on appelait pudiquement à l'époque "les événements"), il existe sur ce sujet une abondante littérature, mais bien sur la mémoire et les commémorations liés à ce conflit. Pourquoi cette mémoire reste-t-elle controversée jusqu'à nos jours? En raison des liens particuliers unissant la France à ce pays, département français depuis 1830? Peut-on et doit-on commémorer cette guerre? L'auteur apporte son éclairage sur la question en s'interrogeant et en nous interrogeant sur cette "impossible commémoration". Preuve en est, le choix par le président Hollande du 19 mars, date des accords d'Evian et du cessez-le-feu, qui a fait polémique (la guerre a continué malgré ces accords et ce pendant deux ans encore). La date du 5 décembre avait aussi été avancée, celle du 25 septembre concernant aussi les Harkis.Ces commémorations officielles de la guerre d'Algérie sont selon l'auteur un excellent moyen pour comprendre le traumatisme que furent ces combats, sa mémoire enfouie et ses non-dits dans un pays aujourd'hui en quête identitaire. Elles permettent de revenir sur le rapport entre histoire et mémoire et de...
Est-il possible de parler de l’histoire de l’Algérie des origines à nos jours en France de manière impartiale sans que cela suscite polémiques, diatribes et anathèmes ? Tel est le but que s’est fixé l’historien Emmanuel Alcaraz. Dans une approche originale, il offre une synthèse limpide et éclairante sur cette histoire qui continue de miner le présent des sociétés françaises et algériennes. De Jugurtha luttant contre Rome à la conquête arabe, des corsaires d’Alger à la colonisation française, de la guerre d’Algérie à la guerre civile algérienne dans les années 1990 en allant jusqu’au hirak, Emmanuel Alcaraz revisite chaque étape de ce riche passé en utilisant de nouvelles sources tirées des Archives et des témoignages oraux, le tout agrémenté de sa connaissance du terrain algérien, de l’historiographie et de son égo-histoire. Dans une France marquée par l’indépendance algérienne, terre d’accueil pour les immigrés algériens, l’auteur s’intéresse également aux origines de la montée en puissance des droites extrêmes. Il étudie comment les discours des droites radicales se sont construits dans un esprit de revanche contre...
Une contribution à l'histoire de l'islamisme algérien qui privilégie la présentation de textes souvent inédits et traduits de l'arabe. Y sont abordés : la politique selon le FIS, l'hérésie laïque, le FIS et l'armée, le rôle de la violence, la famille, les rapports avec l'Occident. Un livre qui présente l'islamisme Algérien de l'intérieur. L’ouverture politique pratiquée en Algérie après les émeutes d’octobre 1988 a profondément modifié les conditions du débat politique dans ce pays. Parmi les formations légalisées, le Front islamique du Salut (FIS), était celle qui avait le mieux réussi dans les années 1990, à capitaliser le mécontentement des « laissés-pour-compte », d’une société régie depuis l’indépendance par un parti unique, et à les mobiliser dans un projet de conquête du pouvoir au nom des interprétation de la culture islamique. Cet ouvrage revient sur ce mouvement interdit depuis 1992 par le tribunal administratif d’Alger. Était-ce un avatar du phénomène islamiste qui a agité le monde arabe et musulman ? Si le mouvement a cherché incontestablement à renouer avec une identité oubliée, en s’inspirant d’idéologies...
Depuis les années 1990, l'identité migratoire du Maghreb se modifie et se complexifie. A sa fonction traditionnelle d'espace d'émigration s'ajoutent désormais celle d'espace d'immigration et, emboîtée à celle-ci, la fonction de terre de transit vers l'Europe. Le Maghreb devient ainsi un espace migratoire multifonctionnel qui démultiplie les modalités de sa mise en connexion avec le monde. L'immigration subsaharienne y est désormais un fait sociétal et spatial, majeur et inédit. Cette nouvelle réalité sociétale qui émerge au Maghreb entraîne un repositionnement géopolitique de ses pays. Interroger cette nouvelle réalité et ses significations, tel est l'objectif de cet ouvrage. Si cette immigration a commencé par concerner les régions sahariennes, où elle continue à être fortement présente, elle se diffuse aujourd'hui jusqu'aux métropoles littorales du nord du Maghreb, dont elle alimente les économies et marque les territorialités. Enfin, en se greffant sur une circulation euro-maghrébine qu'ils amplifient, les migrants subsahariens tentent désormais, pour une part, d'atteindre l'Europe, même s'ils n'y aboutissent pas souvent. Au-delà de son...
Pourquoi devrait-on se satisfaire de l'Histoire officielle lorsqu'on évoque le passé de certains pays ? Pourquoi ne pas chercher à connaître la vérité, par soi-même, au nom du droit de savoir ? Une fois ceci posé, comment faire ? Dès lors, il m'est apparu sur la question de l'Algérie Française plus honnête et utile de demander directement à ceux qui ont vécu personnellement cette histoire de m'en parler. Ici en Nouvelle-Calédonie certains de ces Pieds-Noirs se sont installés et enracinés. Ils forment une des nombreuses communautés de la mosaïque calédonienne et ont aussi oeuvré comme tous les autres à construire ce pays. Avec ce livre, j'ai voulu leur demander de me dire simplement leur ressenti sur leur temps passé en Algérie Française, pendant ces années de lumières puis d'ombre. De me parler de ce pays. L'ont-ils aimé ? Comment ont-ils vécu l'altérité avec les Arabes, et puis comment s'est installé le temps de la guerre, de la barbarie, du départ forcé, lâché par la mère patrie. Et après les déchirements, les blessures, et l'exil, comment se sont-ils reconstruits et ont-ils réussi ou pas à oublier ce pays "perdu" pour eux ? Ce livre est...
"1962, il y avait eu le massacre de la rue d'Isly, puis le pogrom d'Oran, les meurtres, les enlèvements de civils. Le bannissement (violent) des Français d'Algérie vint couronner le constat irrévocable d'incompatibilité que deux civilisations avaient dressé d'une expérience de cohabitation vieille de plus d'un siècle. L'immigration algérienne de masse volontaire en France qui s'ensuivit, quel sens avait-elle ? Pourrait-elle échapper à ce même diagnostic ? 2005, l'explosion des banlieues 2016, Paris, puis Nice, puis et toujours, comme une énigme obsessionnelle, le drame algérien se rappelle à la mémoire des observateurs. La violence a une histoire, nous dit l'auteur."
La guerre d'Algérie, par-delà le bien et le mal. Plus d'un demi-siècle après l'indépendance de l'Algérie, est-il possible de raconter, sans manichéisme et sans œillères, un conflit au terme duquel un territoire ayant vécu cent trente ans sous le drapeau français est devenu un Etat souverain ? De la Toussaint sanglante à la fusillade de la rue d'Isly en passant par la manifestation du 17 octobre 1961, Jean Sévillia relit tous les grands épisodes de cette révolution. Il compare les chiffres, démasque la propagande, replace la cruauté du conflit dans celle de l'époque. Car ce livre raconte cette histoire telle qu'elle fut : celle d'une déchirure dramatique où aucun camp n'a eu le monopole de l'innocence ou de la culpabilité et où Français et Algériens ont tous perdu quelque chose, même s'ils l'ignorent ou le nient toujours.
C'est à Alger, du 21 juillet au 1er août 1969, que l'Afrique en marche, l'Afrique en guerre et l'Afrique en exil se retrouvent pour assister à un type d'"événement" nouveau. Le défilé d'ouverture du premier Festival culturel panafricain d'Alger représente à lui seul le croisement d'éminents enjeux, où ambassadeurs des principaux phénomènes musicaux et intellectuels d'une quarantaine de nations africaines se sont donné rendez-vous.
Cet ouvrage présente le parcours de cinq figures marquantes liées à l’histoire de l’Algérie du XXe siècle : deux Français de métropole, Germaine Tillion (1907-2007) et André Mandouze (1916-2006), et trois pieds-noirs, Alfred Bérenguer (1915-1996), Charles Koenig (1921- 2009) et Pierre Claverie (1938-1996). Pourquoi ce choix ? Il permet de traverser l’histoire douloureuse de l’Algérie des années 1930 (apogée de l’époque coloniale avec la célébration du centenaire du débarquement de 1830) jusqu’aux trente premières années mouvementées de l’indépendance, en passant par la période cruciale de la guerre de libération. Dans des positionnements et des engagements différents dus à leur histoire personnelle, faisant souvent preuve d’une clairvoyance prémonitoire, ces personnalités ont cherché, chacune à sa manière, à alerter les Européens d’Algérie et les Français de métropole sur les périls d’un système colonial fondamentalement injuste et sur l’urgence, après les événements de 1945, à s’engager dans la voie de l’émancipation réclamée par le peuple algérien opprimé sur les plans politique, social, culturel et...
L'idée de ce livre est née un matin de novembre 2004, quand Benjamin Stora, accompagné de son fils, s'est rendu pour la première fois à Khenchela, petite ville de l'est algérien d'où vient sa famille paternelle. Voyageant entre mémoire et histoire, quête personnelle et enquête historique, sources privées et archives inexplorées, il reconstitue les trois exils qui ont marqué le destin des Juifs d'Algérie. En moins d'un siècle en effet, ils sont sortis par trois fois de ce qui était jusque-là leur univers familier. Il se sont éloignés de la vie juive en terre d'islam quand le décret Crémieux de 1870, faisant d'eux des citoyens français, les a mis sur la voie de l'assimilation. Ils ont été rejetés hors de la communauté française de 1940 à 1943 avec les lois de Vichy. Et ils ont quitté les rives algériennes avec l'exode de 1962. A travers cet essai historique sensible et rigoureux, enrichi de documents inédits, on découvre l'originalité de ce judaïsme algérien à la fois passionnément attaché à la République française et profondément pétri de traditions religieuses, mais aussi la complexité et les ambiguïtés des relations entre Juifs et...
Migration, émigration, immigration, étrangers, personnes d'origine étrangère, personnes de naissance étrangère, immigrés de seconde génération, demandeurs d'asile, réfugiés, déboutés, clandestins, sans-papiers, etc. Les mots ne manquent pas pour qualifier un ensemble complexe de trajectoires et d'appartenances. L'imprécision des termes ajoutée à la méconnaissance des chiffres fait que la confusion s'est installée dans les esprits. Conçu par une spécialiste, agrémenté de cartes pour situer et de fiches pour retenir, ce livre pose clairement un débat à la fois national et international, et fait le point sur l'un des enjeux majeurs du XXIe siècle. Histoire - Avenir - Actualité "Catherine Wihtol de Wenden permet de comprendre de façon lumineuse l'un des défis stratégiques et sociétaux majeurs du XXIe siècle." Pascal Boniface
Algérie, octobre 1956. Le chef d’escadron Jean Pouget, alias Jean-Marie, est brusquement désigné pour prendre le commandement “du plus pouilleux des bataillons d’infanterie”, la honte de la Grande Famille que l’on cache aux étrangers dans les montagnes désertiques du Sud, en disant de lui : “R.A.S.” ! Ce livre révèle ce que recouvre la pudique formule “rien à signaler” : une histoire d’hommes dans la guerre, avec leurs sordides calculs, leurs élans sublimes, leur courage lors de grandes opérations auxquelles rien ne les avait préparés. Investi des pleins pouvoirs par le haut commandement, dépouillé de toute ambition de carrière, le jeune commandant Jean-Marie acquiert sur ses hommes une telle emprise qu’il les entraînera irrésistiblement derrière lui vers une grande aventure d’Homme. Le commandant Jean-Marie apporte son acquis indochinois dans cette guerre africaine et fatalement il sera amené à l’action politique : “Pénétrer en terrain ennemi, violer le monopole du civil”. Cette voie le conduira logiquement à prendre part au mouvement du 13 mai 1958.
Comment interpréter, à l’heure des soulèvements populaires arabes, l’endurance de l’autoritarisme en Algérie ? Pourquoi la politique électorale est-elle aussi importante pour les gardiens du régime autoritaire ? Est-elle une menace pour la survie de l’autoritarisme ou un mécanisme de durabilité de celui-ci ? Pourquoi les partis d’opposition, qu’ils soient islamistes ou laïcs, participent-ils à l’autoritarisme électoral ? Pourquoi, après plus d’un siècle chargé de ruptures allant de la colonisation à l’islamisme en passant par le socialisme, les faits tribal et maraboutique s’avèrent-ils aussi prévalents dans l’Algérie de Bouteflika ? Y a-t-il des tribus dans l’urne ? Les confréries oriententelles le vote des électeurs ? Pourquoi les forces de l’argent investissent-elles le jeu électoral ? Les électeurs votent-ils pour des corrompus ? A l’inverse des schémas préconçus, cet ouvrage entreprend une immersion ethnographique pour percer l’énigme de la politique en Algérie. En projetant la lumière sur le rôle peu analysé des tribus, des confréries et des magnats dans la politique électorale, il renouvelle la compréhension de...
L'histoire de l'intégration culturelle des pieds-noirs au sein de communauté nationale métropolitaine au lendemain de la guerre d'Algérie. L'auteure analyse les conditions dans lesquelles ils furent accueillis par les autorités françaises, la naissance de l'identité pied-noire ainsi que ses stratégies identitaires au fil des générations.
Au cours de la décennie 1980, des difficultés économiques doublées d'une grave crise politique ont conduit l'Algérie aux portes du chaos. Pays d'émigration, elle s'est adaptée à la globalisation en diversifiant les aires d'émigration, délaissant les zones traditionnelles comme la France pour se tourner vers de nouveaux pays tel le Canada. Comment appréhender ce phénomène migratoire et cette constitution d'une organisation communautaire de l'émigration algérienne dans un environnement nord-américain? Originale et pertinente, une étude de l'émigration-immigration aux multiples facettes, historico-politique et économico-sociologique, des sociétés algérienne et canadienne. De l'intégration aux spécificités des systèmes fédéral et québécois, Marion Camarasa-Bellaube mène une enquête fouillée aux problématiques riches et nombreuses.
Quelle place occupe encore aujourd’hui l’Algérie dans nos esprits ? Crimes, viols, massacres... autant d’exactions qui ont ébranlé, un temps au moins, l’opinion internationale, mais n’a-t-on pas trop vite oublié ? La force de ce livre, présenté sous forme de document, est de donner enfin la parole à ceux, femmes, hommes, enfants, qui ont souffert, dans leur chair, dans leur vie. Loin des discours officiels ou des prises de position intellectuelles, ils livrent leurs expériences, brutes, palpables. Ce livre rassemble leurs témoignages. Anonymes et pourtant si présents, ils disent encore une fois l’absurdité de cet enchaînement de ratages, d’incompétences, de folie qui a conduit l’Algérie au bord du suicide. Et la récente élection du Président Bouteflika semble ne rien pouvoir y changer. Les attentats continuent. L’Algérie dévoilée : c’est leur parole pour dire de ne pas oublier...
Le texte intégral du documentaire événement de la rentrée sur France 3. Une histoire de la guerre d'Algérie claire et sans détours, avec des témoignages exceptionnels et l'éclairage des spécialistes sur une histoire encore à vif. 50 ans après, la bataille des mémoires sur la guerre d'Algérie continue de faire rage alors que les premiers témoins directs commencent à disparaître. La "question des harkis", ces combattants algériens aux côtés de la France, n'est toujours pas réglée. Traîtres ou héros de la Nation? Engagés ou enrôlés? Français à part entière ou Français entièrement à part? Ces questions soulèvent encore de vives polémiques et controverses. Daniel Costelle et Isabelle Clarke présentent ici le fruit de leur longue et minutieuse enquête d'historien et de documentariste, au coeur des archives et au plus près des témoins. Ils donnent la parole à ces anciens combattants harkis, qui racontent sans tabous leur parcours, et complètent ces témoignages avec les interviews exceptionnelles de deux historiens de la guerre d'Algérie : Benjamin Stora et Jean-Pierre Gaildraud. Le livre reprend et complète le documentaire diffusé sur France 3...
Pendant près de 130 ans, l'Église catholique en Algérie participe au système colonial... Pendant près de 130 ans, l'Église catholique en Algérie participe au système colonial au point d'en devenir l'un des piliers. Les Français importent une religion qui marque le territoire avec ses églises, le son des cloches, les processions... Un nouvel environnement sonore et visuel s'impose aux colonisés. Parallèlement, les Algériens font l'expérience de la ségrégation légale, sociale et culturelle. Que reste-t-il de cette Église qui s'est posée en héritière de la prestigieuse Église d'Afrique, celle des Augustin, Cyprien ou encore Tertullien ? À partir d'archives privées et publiques, mais aussi de la presse et d'une riche bibliographie, Oissila Saaidia retrace l'histoire du catholicisme en Algérie de 1830 à nos jours. Au fil du temps, l'infrastructure paroissiale se met en place, les écoles se construisent, les pèlerinages voient le jour alors que le faste des célébrations liturgiques entend rappeler la supériorité de la Croix sur le Croissant. Puis, 1962 : comment se situer dans l'Algérie algérienne et musulmane ? De l'euphorie de l'indépendance aux...
Cette publication annuelle analyse les tendances récentes des mouvements et des politiques migratoires dans l’ensemble des pays de l’OCDE et dans quelques pays non membres.
L'espérance aux mains nues Depuis bientôt vingt ans, Guy Gilbert se bat, avec les seules armes de l'amour, en faveur de ceux que la société, les institutions, qu'elles soient familiales ou autres, rejettent. Lutte quotidienne sur le terrain, dans la rue, les prisons, les tribunaux. Lutte, aussi, contre nos préjugés, nos peurs, par des conférences, des livres où il nous apprend les gestes d'accueil, d'amitié, qui seuls peuvent désarmer même ceux qu'on croit irrécupérables. Voici les chroniques, articles, lettres-circulaires, écrits au fil des jours, des années, prolongement direct de son action. Histoires parfois surprenantes, comme celle où il raconte son "adoption" d'un enfant à naître, dont la mère, enceinte à la suite d'un viol, ne voulait pas. Guy Gilbert s'est ainsi retrouvé avec un bébé sur les bras ! Textes parfois cocasses, parfois tragiques ou inattendus, à la limite du policier, toujours émouvants. Y passe le formidable amour d'un prêtre pour tous ses frères souffrants, qu'ils soient victimes d'agressions ou agresseurs ne connaissant que la loi de la jungle, enfants abandonnés, prisonniers, religieux gagnés par le découragementà A tous...
Pendant la guerre d’indépendance algérienne, les autorités françaises ouvrirent des camps d’internement pour les « suspects » arrêtés par la police ou par l’armée. Des dizaines de milliers d’Algériens y furent détenus. Recours ponctuel pour maintenir l’ordre public dans des circonstances extraordinaires ? Pas seulement. Ces camps n’étaient qu’une forme nouvelle de l’internement, dont elles avaient usé, depuis longtemps, pour réprimer les résistances qu’elles rencontraient en Algérie. Y compris en dehors des périodes de guerre ou d’insurrection. Cet ouvrage ne se borne pas à dénoncer les duretés des autorités ou leurs dérives aux moments de crise. Il retrace l’histoire, tout au long de la période coloniale, de la pratique de l’internement dans sa mise en œuvre concrète par la France, depuis l’épo-que de l’indigénat. Pourquoi était-il utilisé ? Qui en était victime ? Quel rôle jouait-il dans la tutelle exercée sur les colonisés ? C’est toute la logique de l’arbitraire colonial que démonte l’une de nos meilleures spécialistes dans cet ouvrage dépassionné mais clinique. Sylvie Thénault est chargée de recherche au ...
"Une dure réalité. Un quotidien chargé de déconvenues nourries sans cesse par une volonté destructrice. Un constat très amer, qui demeure à mon sens insuffisant pour relater le parcours et les péripéties des immigrés algériens, une communauté qui, depuis fort longtemps, se débat dans un environnement hautement hostile. Un ordre établi dans cette France controversée au niveau même de ses idées humanitaires, tant les préjugés y sont fortement ancrés. Ainsi, comme une bonne raison, les mal-aimés seront systématiquement rejetés pour subir la marginalisation." Deux années qui auront duré des siècles. Qui auront suffi à casser le mythe, à briser tout espoir. Près de vingt ans après, Achour Oubareche revient sur sa douloureuse expérience française. Gérant d'un troquet parisien, il aura vite déchanté. Blessé et désabusé, il livre aujourd'hui un témoignage amer et dérangeant, sans langue de bois, où il règle ses comptes et tord le cou à la légende d'une France "terre d'accueil". Édifiant.
UNE VIE D’AVENTURE - 1000 MOIS DE MOI… Traite de mes années d’enfance heureuse, de mon adolescence tumultueuse et de la suite franchement peu recommandable. Par la même occasion, je révèle tout le mécanisme des nombreux trafics que j’ai réalisés qui se pratiquent partout, à tous les niveaux dans la plupart des démocraties soumises aux règles capitalistes et aux lois de la justice qui les protège. Si vous êtes très, très riche, donc obligatoirement un vilain profiteur capitaliste, je vous indique une région sûre et peu connue où vous pourrez planquer votre magot en toute légalité. Flics, juges, trafiquants, truands ou oligarques et même simple pékin, ce livre devrait vivement vous intéresser. Ce récit relate cette dérive qui m’amène après de multiples larcins à rendre des comptes à l’injuste justice des hommes et à la divine, plus radicale et définitive. C’est pour tenter d’échapper à cet inquiétant destin que les dés décident de m’expédier en Algérie à la mauvaise date, où je vais m’impliquer, bien malgré moi, du bon ou du mauvais côté de la barrière, c’est selon… dans cette sanglante guerre de libération. De...
Au lendemain des élections législatives, les généraux algériens constatent avec effroi que les islamistes (FIS) et les démocrates (FLN, FFS) sont d’accord pour fonder ensemble le parlement dans le cadre de la démocratie, que la société s’émancipe, que le pouvoir s’échappe de leurs griffes. Le 11 janvier 1992, ils se ruent sur les urnes, lacèrent la constitution, proclament la loi de la jungle. La nuit visite l’Algérie. Dépositaires de la légitimité nationale, les islamistes engagent la résistance. Le guide spirituel de l’islamisme, qui est aussi l’homme le plus populaire d’Algérie, est depuis trois ans prisonnier d’opinion : Ali Belhadj dispose seul du crédit moral qui lui permette d’obtenir le cessez-le-feu, à seulement lever l’index droit. Il demande le dialogue, mais les généraux ne veulent surtout pas l’entendre. Non parce qu’il est islamiste, mais parce qu’il énonce que les peuples musulmans ne peuvent plus tourner le dos à la modernité, et doivent intégrer à leur civilisation un concept tout neuf : le suffrage universel.
Né en 1911 à Paris, Maurice Allais est ancien élève de l’École Polytechnique dont il est sorti premier en 1933. Il est actuellement Professeur d’Économie à l’École Nationale Supérieure des Mines et à l’Institut de Statistique de l’Université de Paris, et Directeur de Recherches au Centre National de la Recherche Scientifique. Auteur de nombreux travaux d’économie théorique et appliquée, Maurice Allais est deux fois lauréat de l’Académie des Sciences Morales et Politiques (1954 et 1959), lauréat de l’Université John Hopkins et de la Société Américaine de Recherche Opérationnelle (1958), et lauréat de l’Association Française pour la Communauté Atlantique (1960). Son œuvre considérable a été constamment marquée par la recherche de la synthèse, l’application en économie des méthodes de raisonnement et d’analyse qui ont si remarquablement réussi dans les sciences physiques, et enfin par un souci social dû, pour une grande part, à ses origines modestes. Sur le plan de l’économie appliquée, son effort majeur a porté sur la définition d’une doctrine d’action, répondant à la fois aux aspirations du libéralisme et à...
Ce livre bouscule notre vision de la guerre d'Algérie, des rapports franco-américains de l'époque et du général de Gaulle. Les Etats-Unis, qui cessent de soutenir la IV République en raison de son incapacité à résoudre la crise algérienne, accueillent favorablement l'arrivée au pouvoir du Général en 1958. Mais, souligne Irwin Wall, de Gaulle ne se résout que fin 1959 à accorder l'indépendance à l'Algérie, tout en cherchant à la maintenir étroitement associée à la France, et c'est largement sous la pression des Américains qu'il en vient à accepter l'autodétermination. Pour de Gaulle comme pour ses prédécesseurs, la puissance de la France repose en grande partie sur le maintien de son influence en Afrique du Nord. Confortant sa position au sein de la Communauté européenne, elle-même adossée à un ensemble fédéral "eurafricain ", cette influence semble essentielle aux yeux de De Gaulle pour accéder à un ",directoire tripartite " au côté de la Grande-Bretagne et des Etats-Unis. Dans cette perspective, l'indépendance algérienne s'avère non pas un succès mais un échec de l'homme du 18 juin, qui se verra contraint de changer de politique...
Cette histoire globale de l’édition pendant la guerre d’Algérie vient combler un vide laissé par une communauté scientifique jusqu’alors soucieuse d’étudier l’action des seuls opposants (médiatiquement visibles) à la torture. A partir d’un corpus de près de 1 000 livres et brochures publiés pendant la guerre d’Algérie – guerre de l’écrit comme l’avait été l’affaire Dreyfus – ce travail issu d’une thèse de doctorat rend compte du traitement éditorial riche et complexe d’un des derniers traumatismes de l’histoire nationale. En prenant en compte les diverses formes et les différents acteurs (administrations, armée, militants, professionnels de l’édition) producteurs d’imprimés, il offre une contribution actualisée à l’histoire de l’édition politique, généraliste, universitaire ou scolaire.
Entre 1944 et 1960, les colonies de vacances deviennent en France un phénomène social majeur, concernant des centaines de milliers d'enfants et d’adolescents. Soucieux d’accompagner l’expansion de ces structures nées d’initiatives privées, l’État bâtit à leur encontre une politique spécifique et leur dédie une administration. Autour de la figure...
« Pendant toute la durée du voyage, Georges Corson avait essayé de s’entretenir avec le Monstre. Il le savait accessible à différents modes de raisonnement, mais, pas plus que ses prédécesseurs, il n’avait jamais pu mener avec lui une conversation suivie. Pour une seule raison apparente : l’hostilité irrémédiable que le Monstre entretenait à l’égard de l’espèce humaine. » Dans la guerre qui oppose les Puissances solaires aux Princes d’Uria, la mission de Corson est de déposer sur la planète ennemie un monstre aux pouvoirs destructeurs. Mais leur vaisseau s’écrase sur Uria. Seul survivant de l’équipage, il doit désormais échapper au Monstre. Et il découvre, avec l’aide d’une jeune Terrienne, Antonella, qu’il ne se trouve ni où ni quand il croyait être. Sinon dans une situation désespérée, au cœur d’un tourbillon spatio-temporel qui va les jeter en Aergistal, le lieu de toutes les guerres. L’un des meilleurs romans de Gérard Klein. Préface inédite