Une approche pour l'apprentissage des langues dans laquelle l'apprenant est amené à mettre à profit ses différentes observations de la langue à partir de données disponibles sous forme de corpus ou collections de textes/transcriptions.
![Grand Dictionnaire Universel [du XIXe Siecle] Francais: A-Z 1805-76](https://cdn1.ebooks-gratuits.club/images/libro/grand-dictionnaire-universel-du-xixe-siecle-francais-a-z-1805-76-id-Q6H6QzqTO9MC.webp)
Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l’édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d’une introduction, de notes, d’un glossaire, si nécessaire, et d’index. Cet appareil critique exigeant accueille l’érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des œuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
'La Vie unanime se présente comme un poème unique, et non comme un recueil. À l'image de la cellule dans l'organisme, de l'individu dans l'unanime auquel il est incorporé, chaque poème est indépendant et partie d'un tout. Tantôt un titre marque son autonomie ; tantôt quelques mots d'un poème précédent sont mis en exergue, établissant comme un lien organique de l'un à l'autre ; tantôt aussi titre et exergue coexistent. Expériences de l'unanime se justaposant, s'emboîtant les unes aux autres, rapports dialectiques de l'individu aux unanimes s'ordonnent dans une unité-discontinuité où se résument toutes les options de Jules Romains. L'individu cherche, se cherche. Il sent vaguement quelque chose qui l'investit. La caserne, le théâtre, l'église, le café, la ville entière représentent successivement la vie des unanimes. Des dynamismes s'affirment. L'individu d'abord s'abandonne à l'unanime, se fond en lui avec ivresse. Mais surgit la tentation de la révolte au nom de la liberté, le refus d'être absorbé. L'individu surmonte ce désir de réalisation de soi dans la solitude, sa conscience devient conscience de l'unanime, besoin d'amour ; il peut dire à...
The "Livre du duc des vrais amans" (1403-1405), the last narrative poem on a courtly subject that Christine de Pizan was to write, is arguably among her finest poetic accomplishments. A formal tour de force, the work is far and away its author's most notable contribution to the late medieval hybrid genre, for it is a gathering of voices, in narrated story and lyric poem--inserted ballade, virelai, and rondeau--as well as a stage for dialogic and epistolary exchange. At the same time, it is one of Christine's most important reflections upon the representation of illicit passion in contemporary courtly romance. -- Introduction.
Cet inventaire, réalisé en 1420, recense l'impressionnante collection de livres de Philippe le Bon, duc de Bourgogne. Il offre un aperçu passionnant de la bibliophilie à la fin du Moyen Âge et constitue une source essentielle pour les historiens du livre et de la culture. Georges Doutrepont livre ici une étude approfondie de cet ouvrage unique en son genre. This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Ce livre n’est pas tout à fait comme les autres. Pour la première fois, le pape François – l’Argentin – y est raconté par ceux qui le connaissent le mieux, et depuis très longtemps : les siens. Tous les nombreux témoins que l’auteur a retrouvés ont vécu avec lui des moments lumineux et souvent révélateurs du pape qui sommeillait en lui. Comment Jorge Mario Bergoglio est-il devenu cet homme qui émerveille les foules ? Qui sont-ils, ceux qui ont nourri sa différence, donnant naissance à la bonté qu’il distille aujourd’hui au monde entier ? Qui a « fabriqué » le futur pape François ? Qui lui a donné ses premières impulsions ? Qui a contribué à façonner cet être spirituel et politique qui dénonce aujourd’hui la souffrance et l’injustice du monde, la cruauté et l’abomination des mafias, le pouvoir de l’argent et les inégalités sociales ? Pour le comprendre, une seule solution : prendre le chemin de Buenos Aires. Aller voir sur place, respirer l’air qu’il a respiré, s’imprégner des ambiances, des odeurs, de toutes les grandes et petites histoires qui ont été son quotidien. Et découvrir qu’avant même d’être pape, il avait ...
Alors que la guerre de Cent Ans fait rage et que le pays sombre dans la guerre civile, Christine de Pizan rassemble dans un traité unique des sources antiques et les acquis les plus récents du droit de la guerre. Pour autant, ce Livre des fais d'armes et de chevalerie quelle compose en 1410 n'est pas une simple compilation. La persona de l'autrice en traverse la matière pour la transformer en une œuvre sensible, stylisée et polymorphe, modifiée en fonction des lecteurs à qui elle destinait les manuscrits. La présente édition propose enfin d'accéder à ce texte longtemps resté dans l'ombre, en donnant à lire une œuvre in fieri grâce à un apparat critique génétique qui permet de suivre l'évolution de l'écriture entre les différentes versions composées par Christine de Pizan.0.
Voyage à Pitchipoï raconte la tragédie d'une famille juive, en France, pendant la guerre, une tragédie qui fut celle de millions d'autres familles. En 1942, l'auteur de ce livre avait six ans. Sa famille fut arrêtée, par des gendarmes allemands et français, et dispersée. Le narrateur et sa petite soeur furent d'abord confiés à des voisins jusqu'à ce que le maire du village fasse appliquer la décision du capitaine S-S, Commandeur de la région et responsable des mesures de répression antisémite : L'accueil d'enfants juifs dans des familles françaises est indésirable et ne sera autorisé en aucun cas. Les deux enfants furent alors enfermés dans une prison, puis transférés au camp de Drancy, où la petite fille tomba malade, par malnutrition. Pendant toute cette période, ils restèrent sans nouvelles de leur mère, qui avait miraculeusement réussi à s'échapper et n'avait pas été reprise, malgré les portes qui s'étaient souvent fermées lorsqu'elle avait demandé de l'aide. Après des mois de vie clandestine, à la Libération, ils retrouvèrent leur maison. Ils ne devaient jamais revoir leur père.
Quelque part, en ex-Yougoslavie... Le vieux Kazik et sa femme se souviennent d'Auschwitz... Quand en mars 1944, ils découvrent que la barbarie revêt forme humaine : celle du bourreau nazi. Première bande dessinée réaliste sur la Shoah, ce récit bouleversant, directement inspiré des témoignages de survivants du camp d'Auschwitz-Birkenau, raconte le quotidien du camp d'extermination. L'auteur ne cherche pas à résumer la « Solution finale » ni à développer de thèse historique, mais souhaite sensibiliser les nouvelles générations au devoir de mémoire. Pour ne jamais oublier les millions de victimes du nazisme.
A la fin de la Seconde Guerre mondiale, un jeune homme agonisant est ramassé par des soldats américains sur une route allemande parsemée de cadavres. Surnommé Alex, il a tout oublié de l'enfer qu'il a traversé. jusqu'à son propre nom. La seule identité qui lui reste, c'est un matricule tatoué sur l'avant-bras gauche. Auschwitz. Soigné par des médecins militaires français, il réapprend à vivre et découvre l'amour avec son infirmière. Lentement, reviennent par bribes les images de son passé : l'arrestation, la détention au camp de Gurs, dans les Pyrénées, et sa déportation. Au gré de son errance dans un Paris qui, comme lui, veut panser les plaies de la guerre, les éléments épars de son existence reprennent chair. Un nom frappe sa mémoire, celui d'une station de métro, disparue au moment de la mobilisation générale. La retrouver, c'est renouer les fils d'une mémoire occultée, refaire le chemin qui mène jusqu'à soi-même.
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