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Un balcon en forêt

Un balcon en forêt

Auteure: Michel Descotes

Nombre de pages: 132

Lire, c’est tracer dans un texte des parcours de lecture. Chaque volume de cette collection propose un parcours de lecture possible pour une œuvre intégrale reconnue ou méconnue à découvrir ou à relire. Ces parcours de lecture veulent aussi donner par l’exemple les moyens d’une lecture active. Pour aider chacun à tracer ses propres chemins, • des repères dégagent les méthodes d’analyse et les notions techniques utilisées, • des prolongements ou des textes complémentaires suggèrent des approfondissements et des ouvertures vers d’autres œuvres.

Angevins de la littérature (les)

Angevins de la littérature (les)

Auteure: Université D'angers. Département De Lettres Modernes Et Classiques. Colloque

Nombre de pages: 690
Le récit poétique gracquien dans Au château d'Argol et Un balcon en forêt

Le récit poétique gracquien dans Au château d'Argol et Un balcon en forêt

Auteure: Maryline Chambet

Nombre de pages: 146

Cette analyse de deux oeuvres de Julien Gracq : « Au Château d’Argol » et « Un Balcon en forêt », souligne en elles l’oscillation entre réalisme et surréalisme, ainsi que l’attachement à transgresser les genres. Elle développe ainsi une réflexion sur la manière dont la crise du récit se joue, pour l’écriture gracquienne, dans une prédominance de la fonction poétique sur la fonction référentielle. Un travail sérieux et documenté sur l’élaboration des récits de Gracq et sur sa technique d’écriture, qui permet de comprendre toute la spécificité de cette oeuvre protéiforme et intrigante.

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Un balcon en foret, recit par Julien Gracq (pseud.). Edited by P.J. Whyte

Auteure: Louis Poirier , P. J. Whyte

Nombre de pages: 211
Géographies imaginaires de quelques inventeurs de mondes au XXe siècle

Géographies imaginaires de quelques inventeurs de mondes au XXe siècle

Auteure: Pierre Jourde

Nombre de pages: 378

Construire des mondes de toutes pièces, rêver des utopies, dessiner la carte d’une île inexistante, autant de démarches qui semblent inhérentes à la notion même d’activité fictionnelle, et sont par conséquent presque aussi vieilles que celle-ci. L’Ailleurs prend en littérature des aspects extrêmement multiformes, dans la mesure même où il est l’occasion pour l’imagination créatrice de se donner libre cours. Ce rêve démiurgique traverse toutes les époques et tous les genres. C’est peut-être toutefois au XXe siècle que planètes, royaumes et territoires inventés se mettent véritablement à proliférer. A travers l’étude de quatre œuvres pour l’essentiel, et de quelques autres, il s’agit donc dans Géographies imaginaires de contribuer à un défrichage, de s’interroger sur la spécificité du paysage imaginaire, sur la création linguistique, de proposer une typologie. Mais la variété des textes abordés n’empêche pas la recherche d’une identité profonde. Dans une, géographie imaginaire, affirmation du pouvoir créateur, on peut aussi voir une interrogation sur ce dernier, une image des tensions qui le travaillent, et en...

French XX Bibliography

French XX Bibliography

Auteure: Camargo Foundation, French Institute In The United States , French Institute-alliance Française De New York , French Institute In The United States

Nombre de pages: 388
Crimes et criminels dans la littérature française

Crimes et criminels dans la littérature française

Auteure: Université Jean Moulin. Centre D'études Des Interactions Culturelles

Nombre de pages: 316
Ernst Jünger

Ernst Jünger

Auteure: Philippe Barthelet

Nombre de pages: 596

Une somme critique avec les contributions, études et témoignages de Jouhandeau, Antoine Blondin, Pierre Boutang, Hermann Hesse, Hannah Arendt, Cocteau, Caillois, Paulhan, Gracq, François Mitterrand, Léautaud, Bouvier, Jules Roy...

Le chemin de personne

Le chemin de personne

Auteure: Anne Mortal

Nombre de pages: 488

Cet essai se propose d'interroger le chemin, qui est un motif très présent dans la littérature et surtout la poésie contemporaine, et un motif fortement nourri de mythes mais son objet est plus précisément défini comme le " chemin de personne ". Le chemin de personne doit traduire cette ambiguïté fondamentale du chemin qui est une appréhension du monde, en même temps qu'un retour sur soi, sur le corps, et une fantasmagorie nourrie de littérature.

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