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La philosophie de Jean-Paul Sartre

Auteure: René Lafarge

Nombre de pages: 184

L’ouvrage : La pensée de Jean-Paul Sartre a exercé et exerce toujours une profonde influence. Ce rayonnement dépasse très largement les milieux philosophiques à la fois par le roman, le théâtre, le cinéma, les essais, et par l’action politique et morale de son auteur. Il est ainsi permis de dire que notre époque retrouve en Sartre une part majeure de sa conscience tourmentée et fraternelle, lucide et responsable. L’auteur de l’initiation que voici s’est en tout premier lieu attaché à l’exposé objectif d’une philosophie dont l’accès n’est pas toujours aisé. En dépit de la diffusion de certaines notions sartriennes (l’angoisse, l’absurde, la mauvaise foi), c’est une tâche ardue que de suivre le mouvement de cette pensée à travers ses œuvres de base, telles que « L’être et le néant », « La critique de la Raison dialectique », l’œuvre théâtrale et romanesque et la foule des essais qui constituent une part capitale dans les écrits de Sartre. Toutefois, l’intention d’obtenir de ce mouvement une vue aussi claire que possible ne dispense pas d’une réflexion à son tour critique, dont la conclusion de ce livre indique...

Jean-Paul Sartre et le marxisme

Auteure: Theodor Schwarz

Nombre de pages: 160

La philosophie de Sartre

Auteure: Isabelle Stal

Nombre de pages: 346

Peut-on, comme l'a pensé Sartre, construire une philosophie concrète qui répudie les abstractions de la métaphysique en étendant la réduction phénoménologique au domaine entier de l'expérience humaine ? Et peut-on fonder une telle démarche sur l'évidence de l'existence, promue au rang de certitude apodictique ? Pour conduire cette enquête il a été nécessaire d'examiner la conscience, le monde, autrui, l'expérience morale et la vie politique, en suivant l'ordre d'apparition de ces thèmes dans l'œuvre philosophique sartrienne qui, depuis la Transcendance de l'ego jusqu'à la Critique de la raison dialectique, forme un système cohérent mais foncièrement paradoxal et par là même, déroutant. Les paradoxes Sartriens solidarisent des propositions contradictoires, désarticulent les réalités considérées et les privent de toute consistance ontologique pour les soumettre au pouvoir de la conscience ou de la praxis, définies comme de pures puissances de désagrégation. Sartre étend ainsi à toute sa construction philosophique une matrice logique : le chiasme, dégagé par sa première œuvre d'envergure, l'imaginaire, qui tient l'objet perçu et l'objet en...

Sartre, index du corpus philosophique: L'Être et le néant. Critique de la raison dialectique

Auteure: Jean Gabriel Adloff

Nombre de pages: 208

Critique de la raison dialectique

Auteure: Hervé Vautrelle

Nombre de pages: 64

"Sartre présentait la Critique de la raison dialectique en 1960 comme une tentative de rénovation du marxisme, devenu selon lui sclérosé et dogmatique. Pour Sartre, le marxisme contemporain est un " inhumanisme " car il assimile frauduleusement les hommes à des choses : l'individu n'est qu'un rouage docile du processus historique. Or, cette dépersonnalisation du sujet est incompatible avec les thèses sartriennes relatives à la liberté, si défendue dans L'être et le néant et dans toute son oeuvre. En conséquence, Sartre s'est employé à concilier le marxisme et l'existentialisme, et par là le groupe et l'individu, la nécessité et la liberté, le passé aliénant et l'avenir ouvert. S'agit-il d'une " alliance contre nature ", comme aimait à l'écrire Aron? Cette périlleuse harmonisation de ces deux philosophies s'accompagne nécessairement d'une typologie des différentes structures sociales et politiques et d'une topologie de leurs relations dialectiques complexes. Dans cet axe, une des interrogations de la Critique est la suivante : quels événements président à la fusion et à la désagrégation des groupes et de tous les ensembles collectifs en général?...

Les critiques de notre temps et Sartre

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 200

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Critique de la raison dialectique

Auteure: Jean-paul Sartre

Nombre de pages: 480

Sartre

Auteure: André Guigot

Nombre de pages: 258

La philosophie de Sartre merite d'etre redecouverte dans son integralite, des premiers travaux phenomenologiques portant sur les emotions, l'imagination a la constitution d'une ontologie, L'Etre et le Neant, puis a la philosophie de l'histoire de la Critique de la Raison Dialectique. L'ouvrage de synthese que nous proposons retrace le parcours du philosophe de la liberte de sa critique de Husserl a la psychanalyse existentielle de Flaubert. Son oeuvre temoigne de l'effort incessant pour penser l'homme dans son histoire, l'histoire comme le travail de la liberte aux prises avec l'ensemble des determinations qui constituent, dans sa vie intime comme dans ses engagements, une situation qui nous met en face de nos responsabilites. Les etapes constituant cette philosophie de l'histoire de la liberte humaine sont ici expliquees dans un souci de clarte et de precision.

Sartre, questions de méthode

Auteure: Pierre-andré Huglo

Nombre de pages: 0

En 1957, Sartre publie Questions de Méthode; il s'agit de tenter une synthèse entre ce qu'on appelle, à l'époque, l'existentialisme, dont les principes, en ce qui concerne la pensée sartrienne, ont été posés dans L'être et le néant (1943), le marxisme et, plus généralement, les sciences humaines ; ceci afin de penser philosophiquement l'anthropologie et l'histoire, selon une perspective dialectique qui se veut critique, non seulement à l'égard de Marx, mais aussi de Hegel. Questions de Méthode, de ce point de vue, se trouve à la croisée des chemins entre les deux grands ouvrages philosophiques de Sartre, L'être et le néant et la Critique de la raison dialectique (1960). A lire attentivement cet ouvrage, on dispose ainsi d'une " entrée " et d'un fil conducteur pour comprendre la pensée sartrienne, le projet qui l'anime ainsi que les difficultés auxquelles elle s'expose. L'auteur propose ici une lecture critique de ce texte ; les tensions contradictoires qui traversent Questions de Méthode, non seulement invalident la façon dont Sartre tente d'y intégrer l'existentialisme, le marxisme, les sciences humaines, et une conception dialectique de l'histoire ; mais ...

La phénoménologie de J.-P. Sartre

Auteure: Rudolf Gutwirth

Nombre de pages: 298

Un père dénaturé

Auteure: Jacques Houbart

Nombre de pages: 248

Un projet auquel Sartre n’a jamais cessé d’être fidèle court à travers toute son œuvre : affirmer ou sous-entendre constamment l’irréductibilité de l’esprit à la matière. Malheureusement cette philosophie, qui, lorsqu’elle combat sous ses couleurs, n’est autre que le cartésianisme, est a priori une métaphysique et suppose une théologie. Tel est donc le dilemme sartriste : maintenir contre vents et marées histoire et dialectique, marxisme et darwinisme, un dualisme sans Dieu ou un monisme sans être. C’est cet aspect fondamental du sartrisme que Jacques Houbart a pris dans sa ligne de mire. Cet ouvrage se découpe naturellement en trois chapitres : I. La thèse de Sartre contre la dialectique de la nature, ou Sartre dans la nature ; II. La culbute antithétique de Sartre qui, retombé dans la théologie, doit introduire de nouveau des rudiments matérialistes en façade, ou La nature dans Sartre ; III. La synthèse du philosophe raisonnable qui juge le manque de sérieux d’un sophisme dont l’argument fort se réduit à ceci : « Le matérialisme n’est au fond qu’un discours sur l’idée de matière » ; sur un tel mot on liquide toute théorie du ...

La question morale et politique dans la pensée de Sartre

Auteure: André Guigot

Nombre de pages: 55

La lucidité de Sartre visant la condition humaine dans sa totalité, le philosophe fait d'abord « redescendre » la liberté au plus bas degré de l’intentionnalité humaine (l’émotion, l’image, la sexualité, le désir, etc.), selon une phénoménologie qui relève déjà d'une quasi-morale de l'engagement et de la responsabilité. Puis, le second moment (ontologique) de la pensée de Sartre précise cette liberté comme pouvoir de néantisation, ce qui permet la critique de tout essentialisme, et donc de toute aliénation, comme le racisme et même le féminisme, notamment. Le troisième moment (historique) de cette pensée fait de la rareté l'analogue collectif du néant, fondant ainsi la critique la plus actuelle de "l'horreur économique", ce qui fait de la pensée morale et politique de Sartre un potentiel de résistance au néo-libéralisme d'aujourd'hui.

Sartre et la praxis

Auteure: Arno Münster

Nombre de pages: 296

Ce livre s'efforce d'analyser le concept sartrien de " liberté " et de " praxis " dans toutes ses dimensions philosophiques, sociales et politiques. Son objectif premier est de mettre en évidence que le passage de l'approche phénoménologique de L'Etre et le Néant à l'existentialo-marxisme sartrien de la Critique de la Raison dialectique a comme corollaire le passage d'un concept de praxis définie comme projection du Pour-soi vers " ce qui n'est pas ", vers le concept d'une praxis définie, d'un côté, comme projet organisateur s'inscrivant par le travail dans la matière ouvrée (c'est-à-dire comme remaniement du champ pratique en vue d'une fin), et, de l'autre, comme praxis-processus déterminant la pratique d'un ensemble social organisé (d'un groupe ou d'une classe) dans l'histoire. Il s'agit de montrer comment cet effort destiné à jeter les fondements d'une nouvelle théorie des ensembles pratiques, conduira Sartre de l'analyse de la praxis individuelle comme totalisation d'un projet dans le champ pratique à une analyse de plus en plus profonde des implications de la praxis dans le processus d'une dialectique qui préconise que " toute dialectique historique repose ...

ESSAI D'UNE LECTURE DE LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE DE JEAN-PAUL SARTRE

Auteure: Atsuko. Ubukata

Nombre de pages: 864

ETUDE DE LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE, L'UN DES DEUX OUVRAGES PHILOSOPHIQUES MAJEURS DE SARTRE, BIEN QU'INSUFFISAMMENT VALORISE, CETTE THESE EN PROPOSE UNE LECTURE A LA FOIS RAPPROCHEE ET DYNAMIQUE AFIN DE DEMELER SA COMPLEXITE CONCEPTUELLE ET RETROUVER SA SIGNIFICATION PRATIQUE. ELLE S'ORGANISE EN DEUX PARTIES, ADOPTANT DEUX APPROCHES DIFFERENTES DE CE MONUMENT DE LA PHILOSOPHIE DU SUJET TRANSPOSEE A L'HORIZON DE L'HISTOIRE. DANS LA PREMIERE PARTIE NOUS ABORDONS QUELQUES UNS DES TEXTES ANTERIEURS, POSTHUMES OU PUBLIES DU VIVANT DU PHILOSOPHE, DANS LA MESURE OU ILS TEMOIGNENT DE LA LONGUE GESTATION AU COURS DE LAQUELLE LES IDEES-CLES DE LA CRITIQUE SE SONT PROGRESSIVEMENT ELABOREES. AU TERME DE CES ANALYSES GENETIQUES, LA LECTURE DE LA CRITIQUE EN ELLE-MEME, DANS LA SECONDE PARTIE, VISE A DECOMPOSER LA STRUCTURE "POLYLOGIQUE" DU LIVRE AFIN D'Y DEGAGER LES DIFFERENTS ARGUMENTS QUE SARTRE OPPOSE A LA DIALECTIQUE HEGELIENNE, AU MARXISME ET A LA PHENOMENOLOGIE HUSSERLIENNE POUR ELABORER UNE NOUVELLE DIALECTIQUE COMME FONDEMENT DE LA RATIONALITE HISTORIQUE. CE DOUBLE EXAMEN MONTRE COMMENT, PAR UNE SERIE DE REINVESTISSEMENTS, SARTRE FAIT DES HERITAGES PHENOMENOLOGIQUE, MARXISTE...

Critiques littéraires. Situations, I

Auteure: Jean-paul Sartre

Nombre de pages: 320

A paru pour la première fois dans Situations, I en 1947

La matière de l'histoire

Auteure: Florinda Cambria

Nombre de pages: 256

Dans le second tome (inachevé et posthume) de la Critique de la Raison dialectique, Sartre ne propose pas seulement une réflexion sur la pensée marxienne de l’histoire, mais il trace une conception nouvelle et problématique de la praxis tout court. Praxis, matière, connaissance et histoire sont ainsi les feux entrelacés d’une perspective éthique et théorétique que Cambria réfère de façon analytique dans la première partie de ce livre. Mais la présentation systématique des thèses du second tome de la Critique (qui constitue, à présent, un cas presque unique dans le cadre des études sartriennes) se déroule dans un dialogue serré et continuel avec Sartre. C’est pourquoi, dans la suite du texte, l’auteur circonscrit les lieux aporétiques de la réflexion sartrienne et avance des conclusions autonomes. Il en dérive une refondation radicale du matérialisme en tant que pratique de compréhension et en tant que dynamique de la vie qui se fait connaissance.

CRITICISME ET DIALECTIQUE CHEZ SARTRE

Auteure: Paul Simon

Nombre de pages: 390

Sartre

Auteure: Philippe Hodard

Nombre de pages: 160

De l’Être et le Néant, publié en 1943, à L’Idiot de la famille, publié en 1971 et 1972, Sartre n’a cessé d’occuper le devant de la scène de la pensée. Ses rapports avec Marx et Freud, deux autres références fondamentales de ce siècle, n’ont cessé d’évoluer durant les trente-cinq dernières années. L’enjeu de ces débats se situe au cœur de la problématique philosophique contemporaine : comment concilier la pensée de Sartre, philosophe de la liberté, avec celles de Marx et de Freud, théoriciens du conditionnement. Si Sartre écrit — dans l’Être et le Néant — que l’homme est condamné à la liberté, comment peut-il affirmer — dans La Critique de la raison dialectique — que l’individu est totalement conditionné ? Ces deux propositions ne relèvent-elle pas d’un inconciliable paradoxe ? La question est décisive. Sommes-nous condamnés à choisir entre la liberté et le déterminisme ? La philosophie peut-elle espérer sortir de l’impasse, qui consiste à renoncer aux conditionnements pour conserver la liberté, ou à proclamer l’absence de libert頗 peut-être même la mort de l’homme — afin de garder les conditionnements ?

Jean-Paul Sartre. L'intellectuel et son ombre

Auteure: Mohamed Turki

Nombre de pages: 256

Quarante ans après la mort de Jean-Paul Sartre et à un moment où les bouleversements liés à la mondialisation déchirent l'humanité, cet ouvrage rappelle son engagement de philosophe et d'intellectuel après la Seconde guerre mondiale. Sartre n'a eu de cesse de transformer le mode contemporain de penser notre existence individuelle et collective en plaçant la liberté au centre de l'agir humain. Son oeuvre littéraire et ses prises de position politiques contre le racisme et le colonialisme ont rappelé vigoureusement qu'il fallait prendre parti pour la liberté, l'égalité et la fraternité. La relecture critique de son oeuvre permet aujourd'hui de découvrir tant l'ampleur de son engagement que son ambiguïté pour une culture fière d'être humaniste.

Sartre et l'authenticité

Auteure: Yvan Salzmann

Nombre de pages: 356

Quelques semaines avant sa mort, Jean-Paul Sartre soulignait qu'il n'avait pas suffisamment explicité, dans son œuvre, la véritable dépendance de chaque individu par rapport à tous les autres. Sartre tenait alors à révéler une authentique solidarité des libertés, irréductible à toutes les relations violentes et aliénantes. Cette libre interdépendance des consciences manifestait l'existence d'un rapport originel de réciprocité non conflictuelle, de bienveillance intersubjective, qui se trouvait ainsi être au fondement même de toute morale. Par un commentaire attentif de l'ensemble de l'œuvre philosophique sartrienne, Yvan Salzmann met en évidence des idées directrices trop souvent ignorées.Il fait apparaître une forme d'optimisme sartrien, une vue ouverte et altruiste de la vie humaine qui l'emporte sur une conception pessimiste réduisant d'emblée les relations humaines aux conflits et aux luttes d'intérêt. Pour Sartre, les autres ne sont pas l'enfer mais une chance permanente de bonheur.Cette étude montre que la philosophie de Sartre peut fournir des raisons efficaces de contester la primauté inquiétante de l'égoïsme et contrer les sophismes...

Jean-Paul Sartre, critique littéraire

Auteure: Noureddine Lamouchi

Nombre de pages: 220

Note sur la critique de la raison dialectique de J.-P. Sartre

Auteure: Julien Freund

Nombre de pages: 18

Jean-Paul Sartre

Auteure: Juliette Simont

Nombre de pages: 236

"La pensée de Sartre est une pensée de la liberté. Comment restituer une telle pensée en évitant que cette restitution l'enferme et l'éteigne ? Comment aborder, de façon synthétique, «toute» l'oeuvre - dans sa diversité - sans l'homogénéiser et la clôturer, en en préservant la dynamique ? Dans ce but, cet ouvrage procède par problèmes, plutôt que d'étudier l'évolution de la pensée sartrienne dans son ordre chronologique. Il s'agira de convoquer, à propos de chacun des problèmes choisis - la question de l'ontologie, du temps, de la situation, de l'intersubjectivité sociale, de la psychanalyse, de la morale, de l'humanisme -, diverses facettes de l'oeuvre, philosophique principalement, mais aussi théâtrale ou littéraire. Tantôt elles se recouperont et se renforceront, tantôt elles bifurqueront. Jusqu'à ce que, de problème en problème, finisse par se construire et se dégager, de façon vivante, cette cohérence inimitable, ce style irréductible du penser qui confère à une philosophie sa spécificité."-- Quatrième de couverture.

Les chemins de la liberté (Tome 1) - L'âge de raison

Auteure: Jean-paul Sartre

Nombre de pages: 520

"Ivich regardait à ses pieds d'un air fermé. - Il doit m'arriver quelque chose. - Je sais, dit Mathieu, votre ligne de vie est brisée. Mais vous m'avez dit que vous n'y croyiez pas vraiment. - Non, je n'y crois pas vraiment... Et puis il y a aussi que je ne peux pas imaginer mon avenir. Il est barré. Elle se tut et Mathieu la regarda en silence. Sans avenir... Tout à coup il eut un mauvais goût dans la bouche et il sut qu'il tenait à Ivich de toutes ses forces. C'était vrai qu'elle n'avait pas d'avenir : Ivich à trente ans, Ivich à quarante ans, ça n'avait pas de sens. Il pensa : "Elle n'est pas viable.""

De Hegel à Sartre

Auteure: Albert Vanriet

Nombre de pages: 0

Sartre importe à l'histoire vivante de la philosophie sous plusieurs angles. Héritier de Hegel qui le hante, il conteste celui-ci dans sa conviction « totaliste ». S'il reste fidèle au dynamisme hégélien, à l'interrogation constante du vécu, il les traduit pourtant par nos langages présents.

La totalité

Auteure: Christian Godin

Nombre de pages: 1010

Le volume 3 de La Totalité analyse les différentes façons dont la notion de totalité a été conçue et est présente dans les philosophies, depuis les présocratiques jusqu'à nos jours. Après avoir traité de la question du système (la philosophie comme tout), il détermine quatre positions théoriques possibles vis-à-vis de la totalité : la totalité actuelle (des présocratiques à Hegel, en passant par Spinoza), la totalité impossible (Pascal et Kierkegaard), la totalité refusée (Auguste Comte, la philosophie analytique, et les philosophies " de la différence ") et enfin la totalité potentielle, qui met la totalité aux prises avec l'absolu (Platon, Descartes, Kant) ou bien avec l'Histoire (Marx, Sartre). Ainsi l'ensemble de la philosophie se trouve-t-il reparcouru à travers une notion dont la plupart des pensées modernes avaient fini par nous faire oublier le sens central. La conclusion de ce volume introduit à la trilogie de La Totalité réalisée (les volumes 4, 5 et 6 de La Totalité) dont il représente comme la conscience d'ensemble.

Solitude de la Raison

Auteure: Ferdinand Alquié

Nombre de pages: 218

Ferdinand Alquié met sa rigueur d’historien de la philosophie à l’épreuve d’une lecture de ses contemporains, livrant ainsi un tableau de la modernité d’une saisissante acuité d’analyse. Il discute notamment du surréalisme, dont il a une profonde compréhension intérieure née de secrètes affinités, mais aussi du travail et de la technique : en s’appuyant sur les meilleures études (G. Friedmann), il remonte aux enjeux anthropologiques et métaphysiques de ces questions. Il traite longuement de Sartre et de Merleau-Ponty, en des pages pleines de générosité herméneutique, prenant acte de l’ambition philosophique de leurs œuvres. D’autres études sur G. Bachelard ou J. Wahl viennent compléter ce tableau d’une Raison qui, remontant chaque fois à la métaphysique qui la fonde, atteint l’intemporel alors même qu'elle s’exerce ici à analyser notre temps.

Critique de la raison dialectique ; précédé de, Questions de méthode: Théorie des ensembles pratique

Auteure: Jean-paul Sartre

Nombre de pages: 936

Sartre présentait ainsi lui-même cette Critique de la Raison dialectique : "Y a-t-il une Vérité de l'homme? Personne - pas même les empiristes - n'a jamais nommé Raison la simple ordonnance - quelle qu'elle soit - de nos pensées. Il faut, pour un "rationaliste", que cette ordonnance reproduise ou constitue l'ordre de l'Être. Ainsi la Raison est un certain rapport de la connaissance et de l'Être. De ce point de vue, si le rapport de la totalisation historique et de la Vérité totalisante doit pouvoir exister et si ce rapport est un double mouvement dans la connaissance et dans l'Être, il sera légitime d'appeler cette relation mouvante une Raison ; le but de ma recherche sera donc d'établir si la Raison positiviste des sciences naturelles est bien celle que nous retrouvons dans le développement de l'anthropologie ou si la connaissance et la compréhension de l'homme par l'homme impliquent non seulement des méthodes spécifiques mais une Raison nouvelle, c'est-à-dire une relation nouvelle entre la pensée et son objet. En d'autres mots, y a-t-il une Raison dialectique?"

Sartre et la dialectique

Auteure: Adrien Berafta (auteur D'un Mémoire)

Nombre de pages: 170

Sartre, l'aventure de l'engagement

Auteure: Jean-françois Gaudeaux

Nombre de pages: 406

L'engagement : voilà le coeur de la philosophie de Sartre. Un engagement qui, contrairement à la thèse habituellement soutenue, n'est ni lié à la Seconde Guerre mondiale ni à la politique. A partir de l'étude de ses principaux textes, Jean-François Gaudeaux nous révèle un Sartre philosophe, dont l'engagement par et pour la philosophie est continu. Cette Aventure de l'engagement revisite toute l'oeuvre de Sartre et nous donne à lire sous un jour nouveau les grandes polémiques qui ont jalonné ses rapports avec les contemporains, tels Camus, Lefort, Merleau-Ponty.

Monstres et monstrueux littéraires

Auteure: Marie-hélène Larochelle

Nombre de pages: 243

C'est le pari qu'on fait les valeureux auteurs de cet ouvrage dont la tâche consiste à traquer la bête effrayante sur un terrain de chasse particulier : celui du littéraire. La quête ici participe à la multiplication des monstres qui apparaissent désormais un peu partout entre les lignes. Que ce soit en tant que procédé ou en tant que métaphore de l'écriture, le monstrueux anime tout un pan de la littérature. On comprend que ce système d'excès fait du monstre la minifestaion d'infinis possibles, ce que la littérature voit comme une force et une contrainte à l'origine de l'inspiration. Les études réunies dans ce volume déterminent la spécificité des oeuvres qui naissent de cette influence. Car, définir le monstre, c'est aussi définir la communauté de normes dans laquelle il s'insère. Si l'anomalie est le premier degré de l'écart, celui de l'altération de la norme, l'énormité, en est le second, puisqu'il suppose l'émergence d'une autre norme engendrée par la naissance d'une entité é-norme. En effet, parce qu'il se présente comme un écart, le mostre réfléchit la norme, étant entendu qu'il la projette et la pense. Métaphoriquement, le monstre...

Jean-Paul Sartre, une introduction

Auteure: Aliocha Wald Lasowski

Nombre de pages: 346

Comment mesurer l'actualité de la pensée de Sartre ? Comment apprécier sa réception chez nos contemporains, son impact dans le monde, aujourd'hui ? Sartre stimule les philosophies les plus créatrices, d'Alain Badiou à Bernard-Henri Lévy ou Jean-Claude Milner, de Judith Butler à Édouard Glissant ou Jacques Rancière. La force de son écriture mobilise des générations d'intellectuels ; rencontre Aron, Camus ou Merleau-Ponty ; croise tout un pan de la culture française ; affronte les penseurs comme Lévi-Strauss, Althusser, Barthes, Derrida, Foucault, Lyotard ou Deleuze. Par la diversité de son engagement (tour à tour romancier, essayiste, critique, philosophe, dramaturge, scénariste ou journaliste), Sartre affirme la liberté et nous plonge au cœur des mutations de la pensée, dans le soubassement des concepts, dans le battement de la vie. INÉDIT

Sartre et le problème de la connaissance

Auteure: David Guy Joannis

Nombre de pages: 166

Sartre à la plage

Auteure: Elsa Godart

Nombre de pages: 151

Jean-Paul Sartre, l'un des plus importants philosophes du XXe siècle, chantre de l'existentialisme, est aussi l'un des plus mal connus. Sa pensée a en effet, de son vivant et jusqu'à ce jour, fait l'objet de tant de débats ou de controverses qu'elle en a été complètement pervertie. Elsa Godart se propose de reprendre les thèmes les plus spécifiques et les plus chers au philosophe pour les vulgariser dans un souci néanmoins de mise au point par rapport aux idées reçues, Sartre étant selon l'autrice un humaniste. Un nouvel éclairage nécessaire que cet ouvrage entend apporter.

La question morale et politique dans la pensée de Sartre

Auteure: André Guigot

Nombre de pages: 55

La lucidité de Sartre visant la condition humaine dans sa totalité, le philosophe fait d'abord « redescendre » la liberté au plus bas degré de l’intentionnalité humaine (l’émotion, l’image, la sexualité, le désir, etc.), selon une phénoménologie qui relève déjà d'une quasi-morale de l'engagement et de la responsabilité. Puis, le second moment (ontologique) de la pensée de Sartre précise cette liberté comme pouvoir de néantisation, ce qui permet la critique de tout essentialisme, et donc de toute aliénation, comme le racisme et même le féminisme, notamment. Le troisième moment (historique) de cette pensée fait de la rareté l'analogue collectif du néant, fondant ainsi la critique la plus actuelle de "l'horreur économique", ce qui fait de la pensée morale et politique de Sartre un potentiel de résistance au néo-libéralisme d'aujourd'hui.

Le Moment marxiste de la phénoménologie française

Auteure: Alexandre Feron

Nombre de pages: 524

Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, certaines des figures majeures du courant phénoménologique en France, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Trần Đức Thảo, considèrent que le projet d’articuler marxisme et phénoménologie constitue l’un des principaux enjeux de la philosophie dans le monde contemporain. L'objet de cet ouvrage est de comprendre la spécificité du travail philosophique effectué par chacun de ces penseurs sur ces deux courants de pensée apparemment incompatibles afin de rendre possible leur synthèse. L'auteur retrace la manière dont le projet initial de 1944 a été progressivement mis en question et reconfiguré au contact des mutations politiques et historiques, des débats philosophiques et du développement des sciences humaines. Ce volume, qui s’adresse aux étudiants et chercheurs, met ainsi en lumière les enjeux et les innovations conceptuelles de ce qui reste l'un des moments les plus féconds et originaux de la philosophie française contemporaine. This text covers the period between the end of the Second World War and the beginning of the 1960s, when the phenomenological school in France...

Critique de la raison dialectique

Auteure: Jean-paul Sartre , Arlette Elkaïm-sartre

Nombre de pages: 469

“Le” projet philosophique de J.-P. Sartre dans la critique de la raison dialectique

Auteure: Arnaud Tomès

Nombre de pages: 505

DANS CE TRAVAIL, NOUS NOUS DEMANDONS QUEL EST LE PROJET DE SARTRE DANS LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE ET COMMENT IL S'ARTICULE AVEC L'UVRE DE SARTRE DANS SA GLOBALITE, ET EN PARTICULIER AVEC L'ETRE ET LE NEANT. NOTRE THESE EST QUE LA CRITIQUE, BIEN PLUS QU'UN DIALOGUE AVEC LE MARXISME OU UNE THEORIE DU COLLECTIF, EST LA CONSEQUENCE DU PROJET PHILOSOPHIQUE FONDAMENTAL DE SARTRE ; LE PROJET DE FONDER UNE PHILOSOPHIE CONCRETE, PENSEE DE LA TOTALITE OBJECTIVE-SUBJECTIVE, QUE SARTRE IDENTIFIE DESORMAIS AU MATERIALISME DIALECTIQUE. NOUS RETRACONS TOUT D'ABORD LA GENESE DE CE PROJET SARTRIEN, EN MONTRANT COMMENT SARTRE PASSE D'UNE DEMARCHE PHENOMENOLOGIQUE A UNE DEMARCHE DIALECTIQUE, PAR DEPASSEMENT D'UN CERTAIN NOMBRE DE CONTRADICTIONS INHERENTES A SON PROJET PHILOSOPHIQUE. PUIS, DANS UNDEUXIEME MOMENT, NOUS INTERROGEONS LE SENS PRECIS DE CE PROJET TEL QU'IL S'INCARNE DANS LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE, EN SOULIGNANT SA TRIPLE DIMENSION : PROJET POUR LA PHILOSOPHIE ELLE-MEME ; PROJET POUR LA DIALECTIQUE, FONDEE DANS LA PRAXIS INDIVIDUELLE ; PROJET POUR LE MARXISME CONCU COMME PENSEE TOTALISANTE. ENFIN, DANS UN DERNIER MOMENT, NOUS TENTONS UNE EVALUATION DE CE PROJET A...

Le théâtre de Jean-Paul Sartre devant ses premiers critiques

Auteure: Ingrid Galster

Nombre de pages: 409

Cette étude s'appuie sur de nombreux documents et s'intéresse à la reception des oeuvres de circonstance que sont celles de Sartre pendant la guerre, du côté de l'occupant avec la censure, ou du côté des critiques. Quel message l'auteur des Mouches a-t-il voulu faire passer au vu et au su de la censure? Comment interpréter son esthétique de l'ambiguïté? Est-ce une arme de résistance?