Les aventures rocambolesques et pleines de tendresse d’une famille pas comme les autres qui, en cette rentrée scolaire, décide de sauver la planète, cultive son propre potager, utilise un engrais un peu trop efficace et doit faire face à une production légumière hors-norme.
Retrouver la nature, travailler à la campagne, ne dépendre que de soi, c'est le rêve, aujourd'hui, de milliers de gens à qui la crise rend plus sensible l'absurdité de devoir perdre sa vie à la gagner. Certains sautent le pas et se font éleveurs de chèvres ou tisserands dans les Cévennes, les Pyrénées ou les Alpes du Sud. Suspects à leur arrivée, surveillés, fichés, ceux qui ont tenu sont peu à peu mieux acceptés par la population locale. Ces installés récents sont même encouragés par les responsables de l'aménagement du territoire qui entendent faire de ces régions désertées des réserves d'espace et d'air pur. Nous sommes partis le plus loin possible, au fond de la forêt, et nous y avons rencontré l'État... disait un de ces immigrants de l'utopie. Ce n'est pas l'une des moindres découvertes de ces contestataires qui nous font mieux comprendre les contradictions de notre système social tout entier.
Quelles sont aujourd’hui les continuités et discontinuités entre la première vague utopique des années 1970 et les modalités actuelles d’un « désir de campagne », devenu – et plus encore avec la pandémie de la Covid 19 – l’utopie portative d’un nombre croissant d’habitants des villes ? Le mouvement d'émigration de jeunes urbains vers les espaces désertifiés du sud de la France, qui a marqué les années postérieures à la révolution culturelle de 1968, se prolonge et dure encore. Il a pris de nouvelles formes et trouve, dans l’urgence écologique, un nouveau moteur. Les profils sociaux et les projets de ces néo-ruraux sont toutefois différents des premiers « émigrants de l’utopie ». C'est l'ensemble de ce mouvement que cet ouvrage dépeint et interroge. Bertrand Hervieu, sociologue, est spécialiste des questions agricoles et rurales, ancien directeur de Recherches au CNRS et ancien président de l’Institut National de la Recherche Agronomique et Environnementale (INRAE), inspecteur général de l’agriculture honoraire. Danièle Hervieu-Léger, sociologue, est spécialiste des faits religieux contemporains et des utopies, directrice...
?Toujours en quête d'aventures, Roxie emmène ses amis au camp de la vie sauvage. Au programme, une expédition à la montagne, bien éloignée de leur petit confort d'animaux domestiques... C'est parti pour une journée pleine de surprises dans la nature !
À l’image d’un animal domestique qui redevient sauvage et que l’on qualifie de « féral », des terres dont l’homme n’a plus l’usage et qui sont laissées à elles-mêmes deviennent de la nature férale. Ces espaces en libre évolution sont trop souvent rejetés par notre civilisation avide de valoriser le moindre espace. Ce livre présente les multiples trajectoires de cette nature ensauvagée qui, en libre évolution, peut mener à des forêts âgées naturelles. À l’heure d’un mouvement européen en faveur du réensauvagement, voici un éclairage original sur les mécanismes écologiques en jeu dans les phénomènes de dynamique végétale, de succession et dans les multiples interactions dans le monde du vivant.
Ma Ville en vert présente une multitude d’idées pour réintroduire la nature au coeur de la cité. De l’architecture à l’activisme potager, du design au jardinage, ce livre foisonnant de réalisations d'artistes, d’architectes, de designers et de simples citoyens à travers le monde réinvente notre quotidien urbain avec poésie, humour, créativité et respect de l’environnement. Potagers urbains, jardins communautaires, guerilla gardening, fermes verticales, interventions artistiques, design vert..., les centaines de projets présentés ici révèlent avec force les possibilités fonctionnelles et esthétiques de l’écologie urbaine. Tandis que certains de ces projets vont jusqu’à modifier le paysage urbain, d’autres, à une échelle plus réduite mais non moins importante, font de nos villes des endroits plus verts et tout simplement plus agréables à vivre. Quelle que soit leur nature, tous ces projets nous amènent à changer notre regard sur la ville et la manière dont nous pensons notre environnement.
Intimement liée aux mythes de la décadence et de la dégénération de l'homme moderne, la thématique du retour à la nature joue, dans l'histoire de l'industrialisation et de l'urbanisation des sociétés occidentales, un rôle que l'on ne peut négliger. Parmi les expériences et les réalisations qu'elle a pu susciter, les programmes naturistes de réforme des modes de vie, qui apparaissent en France dans la dernière décennie du XIXe siècle, occupent une place particulière en raison de la variété des milieux sociaux qu'ils concernent et de la diversité des formes par lesquelles se manifeste leur ambition régénératrice. C'est à la genèse de ces programmes, aux enjeux culturels et sociaux de leur formulation, aux types d'organisations et aux normes de comportement auxquels ils donnent naissance qu'est consacré cet ouvrage. Il s'agit moins ici de suivre les péripéties de la vie des associations naturistes que de chercher les raisons pour lesquelles, entre la Belle Époque et les années trente, la modernité urbaine et industrielle a pu être considérée comme responsable d'un déclin qui rendait nécessaire la régénération de l'homme et de la société par...
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