
Je suis une légende
Auteure: Richard Matheson
Nombre de pages: 240Traduction nouvelle
Traduction nouvelle
Quand une maman meurt, rien n'est plus comme avant. On continue à vivre, à jouer, à respirer. Comment faire alors pour ne pas l'oublier ? On cherche son odeur, on entend sa voix, on voudrait toujours les garder avec soi, comme quand elle était là...
Enfermé dans les prisons de Vichy, accusé d'être à l'origine de la défaite, L. Blum réussit le tour de force de retourner l'opinion publique en sa faveur et de reconstruire le Parti socialiste en ruines. Le secret de sa victoire? Jeanne Reichenbach, qui, discrète jusqu'au seuil de la mort, a détruit une partie des lettres que Blum lui avait adressées. D. Missika a retrouvé ce qui en restait ...
Une fresque russe familiale dans les pas de Lou Andreas-Salomé, Rilke, Nabokov, Fabergé et bien d'autres encore. Ils rentrèrent en traîneau à Saint-Pétersbourg, dans le paysage bleuté de l'hiver. Les sapins, les bouleaux et les trembles se détachaient sur fond blanc telles des gravures à la pointe sèche. Le froid et le silence figeaient le monde dans une immuabilité rassurante. Le crissement des patins, le halètement des chevaux, le claquement du fouet, chaque son prenait une intensité particulière dans la pureté de l'atmosphère. La neige effacerait vite les deux sillons laissés derrière eux, la vie comme un passage. Dans cette fresque russe, Marina Dédéyan explore la mémoire familiale pour retracer l'histoire de ses arrière-grands-parents au tournant du XXe siècle, entre grandeur d'avant-guerre et tourmente révolutionnaire.
Quand Adam se réveille d'un profond sommeil, il ne se souvient de rien, mis à part son prénom. Chose plus troublante encore, le monde autour de lui semble désormais dépourvu de toute trace humaine. Qu'est-il arrivé durant son sommeil ? Où sont passés tous les êtres humains ? Partez dans une quête captivante pour découvrir la vérité sur ce monde post-apocalyptique. Aventure, suspense, frissons, humour... Tous les ingrédients réunis pour savourer une histoire passionnante accompagnée d'un personnage farfelu mais attachant, qui ne vous laissera pas indifférent.
Dans un village indien des montagnes du Chiapas, au sud-est du Mexique, se déroule, sous couvert d’un "Carnaval", un flamboyant bras de fer entre les hommes et les dieux : de la guerre à la familiarisation, de la séduction à l’agressivité, ce rituel déploie toute la gamme des émotions sociales dans un immense échange de biens et de promesses. Acteurs, forces, espaces et temps s’animent pour re-générer la Tradition, pour arracher de haute lutte aux forces ambivalentes l’assurance d’un avenir et pour "maintenir" la vie des corps et du monde ; pour que dans l’image troublée des destins humains se dessine la volonté des Mayas de vivre, jusqu’à l’épuisement, contre les projets obscurs des entités surnaturelles en dépit de la pauvreté, de la souffrance et des sacrifices. La "guerre rouge", figure emblématique de cette lutte, condense jusqu’à l’incandescence les débris de l’Histoire – préhispanique, coloniale et moderne –, la mémoire et l’oubli, les gestes et les paroles, avec, pour héros, des hommes enceints et des femmes qui frayent avec des singes. L’expédition en forêt, l’attaque simulée du village, le banquet des animaux et...
L'Apocalypse a pris forme. Elle se répand sur le monde comme une lame de fond, menaçant l'espèce humaine d'effondrement complet.La France n'échappe pas à la tourmente. Elle doit réagir, trouver l'énergie et les moyens de se battre avant qu'il ne soit trop tard. Au-delà de son avenir, c'est aussi celui de l'Humanité qui se joue.Un plan est conçu. Les experts survivants, l'armée et les pilotes de Rafale sont mis à contribution.Mais les plans se déroulent rarement comme prévu.Et l'Homme reste le meilleur ennemi de l'homme.
Septembre 1983 : une fausse alerte nucléaire sur une base russe déclenche la Troisième guerre mondiale. Juin 2021 : on fête le trentième anniversaire de la libération de Paris par les troupes soviétiques dans une ambiance de liesse. Est-ce pour autant la fin de l'Histoire ? Sous la façade lisse de la France Socialiste, la réalité semble se craqueler : il y a ce terrible attentat sur les Champs-Elysées attribué aux terroristes sud-coréens en guerre contre le communisme mondial... il y a aussi cette drogue mystérieuse aux effets imprévus dont l'Etat tente désespérément d'éradiquer le trafic... il y a encore ce « pirate des ondes », un prédicateur autant illuminé qu'insaisissable qui annonce l'Apocalypse pour le 14 juin 2029... Il y a enfin ce livre mystérieux écrit par un auteur anonyme... qui raconte l'histoire d'un monde devenu capitaliste au tout début des années 1990
Faire l’histoire de l’histoire est une démarche qui, depuis trente ans, est solidement installée au coeur des sciences historiques. Toutefois, jusqu’à présent, un domaine n’a guère fait l’objet de recherches historiographiques : l’histoire du droit. Cette discipline née dans l’enceinte des facultés de droit, a longtemps cultivé un « splendide isolement » à l’égard des courants qui ont traversé la « fabrique de l’Histoire », au nom d’une spécificité dont se réclament volontiers les juristes. Mais l’indispensable effort de réflexivité a fini par imposer ses exigences épistémologiques et c’est la vénérable Société d’Histoire du droit - fondée en 1913 - qui a mis à l’ordre du jour de ses Journées internationales, tenues à Toulouse en juin 2005, Thistoriographie de la discipline. Les 35 contributions réunies dans cet ouvrage explorent les racines anciennes de l’étude historique du droit, sa laborieuse introduction dans les facultés au cours du xixe siècle, l’invention et le développement de ses méthodes, de ses pratiques, comme de ses institutions propres (revues, sociétés savantes) au xxe siècle. Elles campent...
2080. Un monde ravagé. Des ruines à perte de vue, seuls vestiges d'une civilisation dévastée. Les rouages du temps s'emballent. La vie d'Annaëlle et Morgan bascule, les entraînant dans un futur cauchemardesque... Dans l'horreur ambiante, la dure réalité les assaille : Rien, plus rien ne sera jamais plus comme avant. Déjà se dressent sur leur route des êtres perfides, assoiffés de sang, dépourvus de toute humanité... Pour survivre, ils devront se battre. Ce voyage les mènera au bout d'eux-mêmes, jusqu'aux tréfonds de leur âme ; là où il devront puiser la force et le courage d'avancer. Embarquez pour une lutte glaçante. Une lutte pour la liberté. Une lutte pour la vie.
À travers l'histoire de Naja, un personnage d'autant plus terrifiant qu'il est un jeune homme ordinaire, Yasmina Khadra décrit avec un réalisme méticuleux l'évolution tragique et sanglante de la société algérienne depuis la fin des années 1980. Par quel cheminement aberrant un homme ordinaire peut-il, sans crier gare, sombrer dans l'horreur de la folie ? C'est ce glissement inexorable que nous décrit Yasmina Khadra à travers l'histoire de Nafa Walid, un jeune acteur qui rêvait de gloire et de pactole avant de se réveiller au coeur même du cauchemar. A quoi rêvent les loups est aussi l'histoire terrible d'une nation inattentive à la dérive des êtres et des choses jusqu'au jour où le ciel lui tomba sur la tête.
Joseph Wayne et ses frères Thomas, Burbon et Benjamin vont exploiter une grande ferme en Californie. Bien que Joseph ne soit pas l'aîné des frères Wayne, c'est lui que tout le monde reconnaît comme le chef de famille. Il est fort, tranquille et juste. C'est à lui d'ailleurs que son père, le vieux John Wayne, a donné sa bénédiction solennelle, tout comme un patriarche de la Bible. John Steinbeck ne se borne pas à faire vivre des personnages d'une grandeur tragique, mais il décrit aussi avec une poésie puissante les paysages splendides de la Californie et retrace les difficultés des pionniers du début du siècle.
Démons et fantômes, gui 鬼 , comptent parmi les figures les plus marquantes de la culture chinoise, et continuent de hanter encore de nos jours la société de la Chine et de ses voisins. Dans le premier volume de notre recueil fantomatique, nous avons essayé de préciser les contours des êtres qui, en Asie orientale, se rapprochent le plus de nos « fantômes » et autres « ghosts », avant de nous tourner vers l’analyse d’œuvres littéraires du passé qui les font apparaître. Avec ce second volume de Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui, le lecteur trouvera les articles traitant du problème fantomatique aux époques modernes et contemporaines. Les contributions mettent l’accent sur le phénomène spectral dans la littérature et les arts (roman, cinéma, arts graphiques) s’essayant à définir ce que l’on pourrait qualifier d’esthétique de la fantasmagorie dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui.
Revue de Paris (1829)
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