Ebooks Gratuits

L'Homme est-il un animal politique ?

Auteure: Tayeb Ainseba

Nombre de pages: 298

Le compartimentage disciplinaire hérité du XIXe siècle pousse à opposer les intentions esthétiques de la littérature au chemin vers la vérité que serait la philosophie. Cette opposition nie la possibilité d'une philosophie littéraire tant que, réduite à un dogme, elle n'est pas critiquée. Ce livre, plutôt que d'opposer la littérature et la philosophie, raconte ce qui les rapproche en prenant un thème qui leur est commun, celui de la misanthropie.

Notes pour servir à l'histoire des insectes nuisibles à l'agriculture dans le département de la Moselle

Auteure: Jean Baptiste Géhin

Nombre de pages: 38

Séance générale

Auteure: Société Des Lettres, Sciences Et Art, Et D'agriculture De Metz

Nombre de pages: 600

Journal des économistes

Nombre de pages: 966

Koue-yü

Auteure: Ming Zuoqiu

Nombre de pages: 430

La rôtisserie de la reine Pédauque

Auteure: Anatole France

Nombre de pages: 388

Poésies

Auteure: Adam Billaut

Nombre de pages: 744

L'Annee Philosophique

Nombre de pages: 374

Éléments de droit pénal

Auteure: Joseph-louis-elzéar Ortolan

Nombre de pages: 1328

L'Année philosophique

Nombre de pages: 370

La Critique philosophique, politique, scientifique, littéraire, publiée sous la direction de M. Renouvier

Revue critique d'histoire et de littérature

Auteure: Paul Meyer , Charles Morel , Gaston Bruno Paulin Paris , Michel Bréal , Gabriel Jean Jacques Monod , C. De Le Berge , Stanislas Guyard , Charles Henri Graux , Louis Havet , James Darmesteter , Arthur Chuquet

Nombre de pages: 552

L'excellence de la vie

Auteure: Gilbert Romeyer-dherbey , Gwenaëlle Aubry

Nombre de pages: 484

Ensemble de contributions sur l'oeuvre d'Aristote visant à en extraire les concepts fondamentaux et à démontrer en quoi et pourquoi l'éthique aristotélicienne est une source d'inspiration, voire même un modèle, de la philosophie morale contemporaine.

Le péché originel. Par J.-Frédéric Bernard

Auteure: Adrian Beverland

Nombre de pages: 200

Œuvres complètes de Victor Hugo: pt.] 1. Littérature et philosophie mêlées. [pt.] 2. William Shakespeare

Auteure: Victor Hugo

Nombre de pages: 464

Le Contemporain

Revue d'économie chrétienne : annales de la charité

Lord Herbert de Cherbury, sa vie et ses œuvres

Auteure: Charles De Rémusat

Nombre de pages: 323

« O heureuse Angleterre, écrivait Gassendi, en 1634, d’avoir, après que Verulamius s’est éteint, suscité ce nouveau héros. » Le héros qui arrachait ces exclamations au plus renommé peut-être alors des philosophes français était lord Herbert de Cherbury, qui lui avait envoyé son traité de la Vérité. Ce nom ne réveille pas dans l’esprit des lecteurs le souvenir d’une grande renommée, et peut-être même serait-il devenu tout à fait obscur, peut-être serait-il oublié, si la découverte des mémoires manuscrits de l’homme qui le portait n’eût, dans la seconde moitié du dernier siècle, appelé sur sa personne et sa vie un intérêt de curiosité qui a pu remonter. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Kamalalam

Auteure: Marcel Moreau

Nombre de pages: 228

Littérature anglaise et philosophie

Auteure: Joseph Milsand

Nombre de pages: 516

Le quinquennat d’un socialorphelin

Auteure: Bernard Lespagnol

Nombre de pages: 147

« Sur besoin d’une presse libre et indépendante (valeur CNR) : Une presse indépendante de l’État et des puissances d’argent à qui appartiennent les plus grands médias ? Quelle inquiétude puisque par les temps qui courent le contenant a phagocyté le contenu ! Et alors ? La presse n’informe plus, elle vend. Fini le temps de l’information fouillée, développée, transmise... À présent, il s’agit de communiquer tout de suite, partout à la fois. L’info nouvelle actuellement ce sont les réseaux sociaux ! Les patrons de presse de nos jours ce sont Facebook, Google, Twitter, Instagram, et peu leur importe le contenu puisqu’ils possèdent le contenant. La liberté de parole maintenant est quasi totale et c’est là qu’est le danger. Désormais, chacun a les moyens matériels (à défaut d’intellectuels) d’influencer le monde entier en un “clic”. »