Si les textes sur la diplomatie culturelle sont assez conséquents, très peu concernent la production et la diffusion des films. Les activités sur la promotion et diffusion du cinéma par les établissements culturels français sont également quasiment absentes de nombreuses études consacrées à l'histoire du cinéma. Cet ouvrage comble cette lacune ...
Le cinéma en Afriques se trouve devant une situation inédite. La disparition des salles de cinéma sur ce continent coïncide avec une production de films accrue, y compris de ces pays, et une diffusion considérablement développée pour une grande partie des populations urbaines. Mais où et comment sont-ils vus ? De quels films s’agit-il ? Sommes-nous toujours dans le cinéma ? Un ensemble de travaux tente de répondre à ces questions, posant un jalon dans une réflexion sur les rapports que des publics entretiennent aujourd’hui avec des films en Afriques. Ces recherches de rendent compte de la façon dont les mutations technologiques affectent le rapport aux films dans des régions caractérisées jusqu’à très récemment par la rareté dans des économies du cinéma et de l’audiovisuel largement dominées par les pays occidentaux. Sont livrés également les premiers résultats d’une enquête comparative inédite menée en Tunisie, au Togo et au Tchad sur la façon dont les spectateurs voient aujourd’hui des films.
Paradoxe fondateur : dès l'origine, l'invention des frères Lumière manifeste ses pouvoirs de rencontre et de compréhension entre des êtres différents, partout dans le monde, et mobilise dans le même temps des rapports d'exclusion et de domination, sous le signe des inégalités sociales, du racisme et du machisme. Plus d'un siècle après, ces puissances de rencontre et de découverte comme ces enjeux de discrimination et d'oppression se sont reconfigurés et ont été activés aussi dans de nombreux autres domaines. La question du rapport au divers est plus que jamais au cœur des pratiques et des effets du cinéma. Le divers désigne la multiplicité des formes d'existence à la surface de la terre et la multiplicité des rapports entre elles. Ce livre met en évidence les manifestations de cette diversité et leurs conséquences, en s'appuyant sur de nombreux films, célèbres ou à découvrir. Il montre comment ces films, leurs histoires, leurs choix de mise en scène, les techniques qu'ils mobilisent, leurs conditions de production et de diffusion transforment nos manières de regarder, de sentir, de comprendre. Le cinéma influence les comportements, individuels et...
Un siècle après sa naissance, le cinéma connaît une croissance régulière portée par de nouveaux marchés. Engagé dans une mutation numérique, il combine grande stabilité et profondes transformations. La production, malgré une internationalisation, n'a pas connu de bouleversement majeur. La distribution a composé avec l'arrivée des géants du numérique, les GAFAN, qui a accompagné le développement de nouveaux modèles économiques et de nouveaux modes de consommation (abonnement illimité) qui se superposent aux autres formes de consommation, comme la salle. Stratégique sur les plans culturel, commercial et diplomatique ( soft power), le cinéma a toujours fait l'objet d'une attention des pouvoirs publics. Sa régulation doit s'adapter à un contexte évolutif et à une concurrence internationale, où l'importance du cinéma américain est confrontée à un monde plus polycentrique. L'économie de ce secteur majeur et mondial et ses enjeux contemporains sont ici décryptés.
Cet ouvrage privilégie un objet -la ville et ses pratiques de gouvernement- en combinant les jeux d'échelles (globale, nationale et locale) et les jeux d'acteurs (publics/privés). Sont analysés ici les liens entre l'Etat et le gouvernement local autant que les relations des acteurs privés (individus, associations, syndicats, milices) avec les différents échelons de l'Etat.
Le 19 septembre 2002, la Côte d'Ivoire est entrée en guerre. Ce dossier porte un regard décalé sur cette crise à travers une double focale, locale et internationale. Il analyse l'entelacs des dynamiques du dedans et du dehors d'un conflit qui, au fond, soulève les enjeux capitaux de l'exercice de la souveraineté et de la définition de la Nation. Ce faisant, il en éclaire certains aspects méconnus : la guerre au village, la radicalisation des rapports communautaires, l'affirmation des jeunes dans le jeu politique ou le parcours des novueaux acteurs politico-militaires qui dirigent les groupes de "patriotes" et les mouvements rebelles.
Un panorama de l'actualité francophone, le rappel des rendez-vous internationaux ainsi qu'une mise à jour des grands dossiers thématiques, en particulier la culture, l'économie ou la communication.
Pays méconnu du continent africain, le Burkina Faso (anciennement la Haute-Volta) est un cas d'espèce. Situé au cœur de l'Afrique de l'Ouest, il fut l'enjeu d'une âpre compétition entre puissances européennes avant que l'administration française ne le colonise à la fin du XIXe siècle et au début du XXe. Utilisé comme réservoir de main-d'œuvre afin de soutenir le développement de la Côte-d'Ivoire, il fut tour à tour démantelé puis reconstitué avant d'accéder à l'indépendance en 1960, sans avoir été mis en valeur. En dehors du coton ou des mines, les capacités économiques du pays restent, en effet, limitées ce qui ne peut le dispenser de l'aide internationale. Si le " pays des hommes intègres " a hérité d'un contexte difficile, sa population relève volontiers les défis qui lui sont posés avec une fierté et une abnégation teintées d'un fort sentiment national. Ainsi, la scène politique reste des plus originales, qui depuis l'indépendance a vu se succéder des régimes militaires et civils dont certains ont disparu sous la pression de la rue. La politique étrangère montre également l'influence que peut exercer un pays démuni sur l'échiquier...
Pays méconnu du continent africain, le Burkina Faso (anciennement la Haute-Volta) est un cas d'espèce. Situé au coeur de l'Afrique de l'Ouest, il fut l'enjeu d'une âpre compétition entre puissances européennes avant que l'administration française ne le colonise à la fin du XIXe siècle et au début du XXe. En l'absence de richesses, le Burkina Faso a joué la carte de l'exception culturelle. Le pays, qui reste un exemple d'hospitalité, donne au voyageur le sentiment de parcourir l'Afrique authentique.
Le cinéma africain existe : il a fêté en 2005 ses cinquante années de création. Si elles sont restées longtemps peu connues, en dehors d'un public d'amateurs il est vrai fidèle et enthousiaste, progressivement ces dernières années les cinématographies d'Afrique parviennent à toucher un public international, qui découvre ainsi la grande richesse des thèmes et des esthétiques portés par leurs créateurs. De Touki Bouki, le film légendaire du Sénégalais Djibril Diop Mambéty, à Ezra du Nigérian Newton Aduaka, le cinéma africain se montre comme un cinéma du réel, qui donne à voir l'Afrique d'aujourd'hui. Radio France Internationale soutient depuis toujours les cinémas d'Afrique, et se propose avec ce guide de mettre à la disposition des lecteurs, dans un style clair et concis, un outil pratique : comprenant quelques grands repères sur l'histoire du cinéma africain, ainsi que des éléments de réflexion sur sa situation actuelle et sur les tendances observées.
Ce Dictionnaire des Cinémas d'Afrique, est un outil précieux pour les professionnels de l'image mais également pour les amoureux de ces cinématographies riches d'inspirations et d'identité. L'entrée prochaine dans le troisième millénaire justifiait de rendre hommage à tous ces cinéastes qui ont lutté et luttent encore pour donner vie à leurs rêves et offrir leur voix aux pays africains d'aujourd'hui. Les difficultés économiques qui se dressent devant eux n'entament pas leur détermination mais rendent leur tâche bien plus ardue. 54 pays africains et la caraïbe. Cet ouvrage de référence, " coréalisé " par l'Association des Trois Mondes et le Festival Panafricain du Cinéma et de la Télévision de Ouagadougou, présente la filmographie de plus de 4oo réalisateurs issus d'Afrique francophone, lusophone, anglophone, et arabophone, du Maghreb, mais également de la diaspora caraïbéenne francophone. Le Dictionnaire des Cinémas d'Afrique s'est attaché à rendre compte le plus fidèlement possible de cette extraordinaire variété d'artistes, représentation de la diversité des cultures, des ethnies et des langues qui composent le continent africain, ou bien en ...
Le 13 novembre 2005, Blaise Compaoré a été réélu président avec plus de 80 % des voix. Comment expliquer ce plébiscite paradoxal au regard de la contestation née de l'affaire Zongo et des bons résultats de l'opposition aux scrutins municipaux et législatifs de 2000 et 2002 ? L'élection présidentielle de 2005 aura été avant tout un plébiscite par défaut - défaut d électeurs et défaut d'opposition. La nouvelle décompression politique engagée par le pouvoir après l'affaire Zongo a fonctionné, et la crise ivoirienne a permis au président de jouer la carte de l'union nationale. Les divisions, soigneusement entretenues de l'opposition, l'empêchent de présenter une alternative crédible. Le régime semi-autoritaire burkinabé semble aujourd'hui stabilisé et les représentations populaires du politique sont marquées par un désinvestissement et un cynisme généralisé. Une réflexion par le bas sur les imaginaires et les représentations, mais aussi sur les engagements et les désengagements politiques des burkinabé est indispensable.
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