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Oeuvres complètes

Oeuvres complètes

Auteure: Baruch Spinoza

Nombre de pages: 1391

" Prince des philosophes ", selon Deleuze, " moment crucial de la pensée moderne ", selon Hegel, Baruch Spinoza (1632- 1677) est considéré comme le philosophe le plus dérangeant du XVIIe siècle. Héritier dissident de Descartes, il décida de suivre la raison jusqu'au bout et élabora ainsi une philosophie radicalement neuve, aux conséquences révolutionnaires. Ce volume permet d'accéder à l'intégralité de ses écrits dans les traductions originelles de Charles Appuhn, depuis Les Principes de la philosophie de Descartes jusqu'au chef-d'oeuvre qu'est l'Éthique, en passant par le Traité politique, le Traité théologico-politique, le Traité de la réforme de l'entendement, le Court Traité, les Pensées métaphysiques et la correspondance. Outre la rigueur métaphysique préfigurée par le Court Traité et accomplie dans l'Éthique, on voit ici se déployer une réflexion de grande envergure et aux directions multiples. Politique d'abord : Spinoza traite du droit naturel, du contrat social, de la nature des régimes et des États, comme de la place des affects dans l'élaboration d'un champ social. Théologique ensuite : il teste une nouvelle méthode littérale de...

Imagination, coutume, pouvoir

Imagination, coutume, pouvoir

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 160

Au début de l'âge moderne, de nombreux auteurs ont souligné les vices de l’imagination, jugée inconstante et conçue comme source d’erreurs et de dérèglements. Mais, en dépit de ces défauts, d’autres y ont reconnu un véritable outil de l’entendement, une puissance créative, voire un facteur de cohésion sociale. Le présent livre a pour objet cette ambivalence, et notamment la façon dont l’imagination travaille les relations humaines. L’enquête, collective, s’est effectuée au miroir des textes de plusieurs philosophes des xvie et xviie siècles, de Castiglione à Malebranche, et vise à mieux penser la façon dont l’imagination empreint la constitution des coutumes et la genèse des liens divers qui tissent les rapports sociaux et politiques. Ce volume se propose ainsi d’analyser comment la force de l’imagination s’articule à l’habitude, comment elle agit par le moyen de la persuasion, comment enfin elle renforce l’autorité que la coutume attribue à certains individus établis au sommet du corps politique.

Vivre sans ?

Vivre sans ?

Auteure: Frédéric Lordon

Nombre de pages: 304

C’est peut-être le discours le plus dynamique dans l’imaginaire contemporain de la gauche, mais ce qui fait son pouvoir d’attraction est aussi ce qu’il a de plus problématique. Car il nous promet la « vie sans » : sans institutions, sans État, sans police, sans travail, sans argent – « ingouvernables ». La fortune de ses énoncés recouvre parfois la profondeur de leurs soubassements philosophiques. Auxquels on peut donner la consistance d’une « antipolitique », entendue soit comme politique restreinte à des intermittences (« devenirs », « repartages du sensible »), soit comme politique réservée à des virtuoses (« sujets », « singularités quelconques »). Soit enfin comme politique de « la destitution ». Destituer, précisément, c’est ne pas réinstituer – mais le pouvons-nous ? Ici, une vue spinoziste des institutions répond que la puissance du collectif s’exerce nécessairement et que, par « institution », il faut entendre tout effet de cette puissance. Donc que le fait institutionnel est le mode d’être même du collectif. S’il en est ainsi, chercher la formule de « la vie sans institutions » est une impasse. En matière...

L’essence plastique

L’essence plastique

Auteure: Vincent Legeay

Nombre de pages: 140

L’ouvrage, qu’on situera volontiers dans le sillage et l’exploration de l’assertion forte, programmatique, qui ouvre la « petite physique », au scolie de la proposition 13 de la seconde partie de l'Éthique, se propose d’explorer les rapports entre aptitudes, changements, et accommodements, afin de découvrir si, de façon larvée ou explicite, la conception spinoziste de l’essence n’aurait pas à (nous) offrir des ressources de plasticité. Celles-ci, pour peu qu’on y porte son attention, pourraient être proportionnelles au nombre des contextes affectifs que la nature exerce sur les individus qui la peuplent, et donc, selon le chapitre 6 de l’appendice de la quatrième partie de l’Éthique, « quasiment infinies ». Tentons alors, à l’aide des textes du philosophe néerlandais, de mesurer l’étendue de ces ressorts.

L’individu chez Hegel

L’individu chez Hegel

Auteure: Jacques Martin

Nombre de pages: 178

On n’a longtemps connu le nom de Jacques Martin qu’à travers la dédicace par laquelle Louis Althusser lui rendait hommage dans Pour Marx, où il reconnaissait sa dette envers son ami à propos du concept de problématique. Le mémoire de Martin sur Hegel (Remarques sur la notion d’individu dans la philosophie de Hegel), rédigé en 1947 sous la direction de Gaston Bachelard, révèle toute l’importance qu’il eut pour la pensée d’Althusser, mais aussi pour celle de son autre ami à la rue d’Ulm, Michel Foucault. Non seulement le texte de Martin présente une interprétation forte de la philosophie hégélienne, en montrant que Hegel aurait préfiguré, avant Marx, la critique de l’individu bourgeois, mais cette lecture couplée de Hegel et de Marx lui permet de mettre au jour un certain nombre de concepts et de thèmes qui seront déterminants pour la philosophie française des années 1960 : les concepts de problématique et de surdétermination, le thème du transcendantal historique, la critique de la lecture idéaliste de la dialectique hégélienne. Le mémoire de Jacques Martin s’avère ainsi être une pièce essentielle de la genèse de la philosophie...

Guillaume d'Ockham. Le singulier

Guillaume d'Ockham. Le singulier

Auteure: Pierre Alféri

Nombre de pages: 616

Au début du XIVe siècle, Guillaume d’Ockham assigna à la philosophie une tâche nouvelle, dont elle a encore à s’acquitter : penser la singularité de chaque chose, décrire depuis ce point irréductible le contenu de l’expérience et le fonctionnement du langage. Pour cerner ce projet, on propose ici une interprétation systématique de la pensée d’Ockham. En affirmant résolument leur singularité, il cherche dans les choses mêmes un point de départ modeste pour la philosophie. C’est le projet d’une ontologie réduite à sa plus simple expression. Il demande à l’expérience de montrer comment cet arbre, cette pierre devient pour nous l’élément d’une série – les arbres, les pierres. C’est le projet d’un empirisme. Il demande au langage de montrer que l’on peut, fût-ce par des termes généraux, signifier des choses singulières, afin d’analyser la référence sous toutes ses formes. C’est le projet d’un nominalisme. Singularité, sérialité, référence : trois faits fondateurs et trois questions à nouveau ouvertes. Qu’est-ce que le singulier ? Comment, autour de lui, constituer des séries ? Comment le signifier ? Cet ouvrage est...

Traité de la réforme de l'entendement

Traité de la réforme de l'entendement

Auteure: Baruch De Spinoza

Nombre de pages: 104

Longtemps considéré comme un"brouillon" de "L'Ethique", le "Traité", véritable méthode, d'ailleurs sous-titrée "Traité de la meilleure voie qui mène à la vraie connaissance des choses", délivre un message philosophique original : l'Homme peut être sauvé. Par quelque intervention divine, par quelque grâce de la Providence? Nullement. Par ses propres moyens, par ses propres forces. Telle est, sans doute, la thèse la plus "hérétique" de la philosophie de Spinoza, aujourd'hui encore inacceptable.

Soi-même comme un autre

Soi-même comme un autre

Auteure: Paul Ricoeur

Nombre de pages: 424

Trois visées philosophiques traversent cette suite d'études. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances d'exaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne : dire soi n'est pas dire je. Tenu pour le réfléchi de toutes les personnes grammaticales - comme dans l'expression : le souci de soi -, le soi requiert le détour d'analyses qui amènent à articuler diversement la question qui ? Qui est le locuteur de discours ? Qui est l'agent ou le patient de l'action ? Qui est le personnage du récit ? A qui est imputée l'action placée sous les prédicats du bon ou de l'obligatoire ? Deuxième visée : l'identité que suggère le terme "même" est à décomposer entre deux significations majeures : l'identité-idem de choses qui persistent inchangées à travers le temps, et l'identité-ipse de celui qui ne se maintient qu'à la manière d'une promesse tenue. Enfin, c'est l'antique dialectique du Même et de l'Autre qui doit être renouvelée si l'autre que soi-même se dit de multiples façons ; le "comme" de l'expression "soi-même comme un autre" peut dès lors signifier un lien plus étroit que...

Logique, mathématiques, langue universelle

Logique, mathématiques, langue universelle

Auteure: Louis Couturat

Ce volume regroupe trente-neuf articles publiés entre 1893 et 1917 par le philosophe de la logique, des mathématiques et du langage que fut Louis Couturat (1868-1914). Ces articles, publiés pendant dans diverses revues, en particulier dans la Revue de métaphysique et de morale, sont ici rassemblés pour la première fois. Ils portent essentiellement sur la logique, la philosophie des mathématiques et celle du langage sous l’angle de la langue universelle. Ils illustrent aussi la vigueur du lien entre sciences et philosophie à cette époque. Ce volume n’est pas seulement intéressant pour mieux comprendre les thèses rationalistes que défendit Couturat au tournant des XIXe et XXe siècles, alors que le logicisme d’un côté, le bergsonisme de l’autre, semblaient transformer totalement la philosophie. Il fournit également un nouvel éclairage sur le mouvement des idées à la veille de la Seconde Guerre mondiale, alors que la Société française de philosophie était créée et qu’étaient organisés les premiers Congrès internationaux rassemblant des savants par-delà les frontières.

Etre Apte Chez Spinoza

Etre Apte Chez Spinoza

Auteure: Vincent Legeay

Nombre de pages: 414

The last fifty years of Spinoza studies have almost systematically equated the notions of "aptus" and "potentia." A philological rereading casts them as fundamentally distinct notions and explores the numerous conceptual implications of this in the seventeenth-century text.

Dynamiques de l ethnicite en Afrique

Dynamiques de l ethnicite en Afrique

Auteure: Touoyem, Pascal

Nombre de pages: 244

Comment imaginer la forme de l’Etat dans sa gestion de la cohabitation tendue des ethnies sous un angle positif pour l’Afrique aujourd’hui et demain ? La réalité ethnique en Afrique continue d’être déterminante comme dimension absolue de l’existence individuelle et collective, au point de constituer une hypothèque grave pour ce qui est du fonctionnement normal de ses Etats. C’est pourquoi le continent est riche en Etats faillis (failed), effondrés (collapsed), ou en passe de le devenir (collapsing). A l’ère globale, la stabilisation sociopolitique et géopolitique des sociétés plurales passe par une réorganisation du pouvoir et finalement, de la pensée. L’auteur procède ici à un plaidoyer à travers une invention capitale : la démocratie palabrique ou la gouvernance sous l’arbre comme synthèse de la démocratie libérale et de la démocratie républicaine correspondant à une démocratie combinatoire fondée sur le principe du wim-win qui se distingue de la démocratie majoritaire du système politique contemporain basée sur le principe du winner takes all. La théorie de l’Etat multinational ouvre ainsi la perspective d’une innovation...

Biodiversité

Biodiversité

Auteure: Jacques Blondel , Pierre-henri Gouyon

Nombre de pages: 208

Si la biodiversité connaît une dévastation sans précédent, pour l’auteur, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours. En s’appuyant sur l’histoire des relations homme/nature et à partir d’un solide référentiel scientifique, cet ouvrage nous guide vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », et vers une nouvelle façon d’habiter la Terre.

Lectures italiennes de Marx

Lectures italiennes de Marx

Auteure: Jean-pierre Potier

Nombre de pages: 504

Le présent travail d'histoire de la pensée nous fait découvrir comment MARX est lu, interprété, critiqué en Italie depuis l'introduction de ses écrits en 1883 jusqu'à nos jours. Sur deux grandes périodes qui s'articulent autour de l'œuvre d'Antonio GRAMSCI, seize “lectures” significatives de MARX, d'économistes et de philosophes, sont mises à contribution. Cet ouvrage pluridisciplinaire n'a pas d'équivalent, même en Italie. Il intéressera aussi bien les économistes, les historiens, les philosophes que tous les curieux de la culture italienne.

Encyclopédie conceptuelle et thématique de la philosophie

Encyclopédie conceptuelle et thématique de la philosophie

Auteure: Christian Godin

Nombre de pages: 5059

D’Absolu à Volonté, cette Encyclopédie philosophique a pour ambition d’exposer de la manière la plus claire possible les grandes pensées de la philosophie. Chacun de ses 189 chapitres est comme un résumé des questions et réponses concernant soit un concept comme la liberté ou la justice, soit un thème comme l’amour ou le sport. Ainsi cette Encyclopédie, unique en son genre, et dont on peut prendre la mesure avec le sommaire et l’index, constitue-t-elle une manière de trésor de la pensée universelle. Professeur émérite de philosophie, Christian Godin est l’auteur d’une cinquantaine d’ouvrages dont La Totalité en sept volumes (Champ Vallon, 1997-2003), un Dictionnaire de philosophie (Fayard/Éditions du temps, 2004) et La Philosophie pour les Nuls (First Éditions, 2006). Il est également l’auteur de plusieurs essais sur le monde contemporain (La Fin de l’humanité, Champ Vallon, 2003, La Haine de la nature, Champ Vallon, 2012, Le Soupir de la créature accablée. La religion aujourd’hui, Mimésis, 2015, La Démoralisation, Champ Vallon, 2015).

La bonne foi en droit international public

La bonne foi en droit international public

Auteure: Robert Kolb

Nombre de pages: 758

La question de la bonne foi repose sur des problèmes fondamentaux et permanents de chaque ordre juridique. Il faut distinguer ses diverses composantes. La bonne foi subjective a trait à l’ignorance d’un fait excusée par le droit. La bonne foi objective constitue un principe général de droit. Il vise surtout la protection de la confiance légitime. Il peut viser aussi la protection de certaines finalités communes contre les détournements motivés par une place excessive faite aux seuls intérêts particuliers (par exemple la théorie de l’interdiction de l’abus du droit). Le principe de bonne foi est donc une notion solidariste. Elle tempère le volontarisme qui règne traditionnellement en droit international en y introduisant les considérations objectives de sécurité, de stabilité et de justice. Le volontarisme ne considère que la sphère du sujet qui agit : l’obligation n’est censée naître que de sa volonté. La bonne foi vise à rééquilibrer ce rapport qui préside à la création, à la mise en œuvre, à la modification et à la terminaison de la règle. Elle commande de tenir compte des attentes légitimes et des finalités objectives d’un...

Le problème de l’essence de l’homme chez Spinoza

Le problème de l’essence de l’homme chez Spinoza

Auteure: Julien Busse

Nombre de pages: 112

Ni philosophe du sujet ni philosophe du moi, Spinoza, on le sait, n'accorde pas à l'homme le statut de substance, mais de mode. Cette désubstantialisation s'accompagne d'une apparente indifférence à l'égard du problème classique de la différence spécifique de l'homme par rapport à l'animal. Dès lors on peut s'interroger sur l'étrange silence de l'Éthique au sujet d'une définition précise de l'essence humaine. À rebours des commentateurs qui ont essayé de reconstituer cette définition à partir des indications de l'auteur, Julien Busse cherche de manière originale à comprendre les raisons pour lesquelles Spinoza n'a pas jugé bon d'en fournir une. Plutôt que la présence, il pense l'absence de définition de l'essence humaine pour montrer qu'elle ne tient pas à une carence, mais qu'elle obéit à une impossibilité. C'est sur la nécessité de l'absence d'une telle définition que Julien Busse invite à se pencher pour en analyser aussi bien les causes que les effets.

Traité théologico-politique

Traité théologico-politique

Auteure: Baruch Spinoza

Nombre de pages: 416

Le Traité théologico-politique (Tractatus theologicopoliticus) ou Traité des autorités théologique et politique est l'un des deux seuls ouvrages que Spinoza publia de son vivant (1670), le second étant Principes de la philosophie de Descartes en 1663. Contrairement à ce dernier, il le publia sans nom d'auteur et avec une fausse adresse d'éditeur, par crainte de poursuites politiques et religieuses, même si le livre lui fut vite attribué. L'ouvrage fut interdit aux Provinces-Unies en 1674.Dans ce texte, théologie et politique entretiennent un rapport particulier à la raison : c'est à partir d'elle et pour elle que sa pose la question des limites de pouvoir des théologiens et de l'État. Pour Spinoza, la raison se doit d'être indépendante de toute loi. Car le Néerlandais entend ici démontrer que la liberté de philosopher pour tout un chacun est utile mais avant tout nécessaire tant à la piété qu'à la sécurité de l'État.

Sin imagen

La magie réaliste

Auteure: Timothy Morton

Nombre de pages: 259

"Dans cet ouvrage, Timothy Morton, critique littéraire et philosophe orienté vers l’objet, nous entraîne dans une nuit magique des objets. Si les choses sont intrinsèquement en retrait, irréductibles à leur perception, à leurs relations, ou à leurs usages, elles peuvent seulement s’affecter les unes les autres dans une étrange région de traces et d’empreintes : la dimension esthétique."--Last page of PDF.

Cours de philosophie biologique et cognitiviste

Cours de philosophie biologique et cognitiviste

Auteure: Henri Atlan

Nombre de pages: 640

Les avancées de la biologie contemporaine posent de façon nouvelle des problèmes philosophiques anciens, tels que ceux des rapports entre le vivant et l’inanimé, entre le corps et l’esprit, l’erreur et la vérité. La philosophie de Spinoza, bien que datant du XVIIe siècle, apporte à ces problèmes des solutions plus pertinentes que la plupart des philosophies plus récentes, développées dans les siècles qui l’ont suivie. En retour, les acquis actuels des sciences physiques et biologiques, notamment des neurosciences cognitives, permettent de porter un nouveau regard sur certaines notions propres à la philosophie de Spinoza, telles que sa « petite physique », la nature cause de soi, la notion de matière, l’essence des choses, les genres de connaissance, qui acquièrent de ce fait un surcroît d’actualité. Une approche tout à fait nouvelle de la philosophie, et de Spinoza en particulier, grâce à la biologie et aux sciences cognitives. Henri Atlan est à la fois médecin, biologiste et philosophe. Ancien chef de service à l’hôpital de l’Hôtel-Dieu à Paris, il est professeur émérite de biophysique, fondateur et ancien directeur du Centre de...

METAPHYSIQUE DU TEMPS CHEZ ARISTOTE I.

METAPHYSIQUE DU TEMPS CHEZ ARISTOTE I.

Auteure: Régis Laurent

Nombre de pages: 241

Notre étude sur le temps grec précédant la pensée d Aristote commencera d'abord par un commentaire de son premier texte, le Protreptique. Nous verrons se dégager deux temps distincts : l'un initiatique, circulaire et d'inspiration platonicienne, et l'autre diamétralement opposé dont Aristote serait le défenseur. Afin d'interroger cette dichotomie, nous retournerons aux conceptions poétiques. Les Tragiques nous permettront d'offrir une première esquisse de cette notion dans l'univers grec (Du destin...). Ensuite, l'oeuvre épique d'Homère sera l'occasion de mieux saisir le nouage existant entre le temps et la sphère religieuse (Des héros...). Le travail du grand théologue Hésiode viendra confirmer cette vision initiatique, comme l'avait déjà remarquablement exposée F. Nietzsche (Des mythes...). C'est alors que nous plongerons au sein du pythagorisme afin de parachever cette vision (Des mystères...). Notre compréhension de ce courant, traversé par la théogonie iranienne, nous permettra, ensuite, de bien le distinguer de celui dit «ionien» et ainsi de s'éloigner de la parole platonicienne (De l'idéologie...). Enfin, en revenant aux premiers penseurs ioniens...

Lire le matérialisme

Lire le matérialisme

Auteure: Charles T. Wolfe

Nombre de pages: 260

Ce livre étudie, à travers une série d’épisodes allant de la philosophie des Lumières à notre époque, le problème du matérialisme dans l’histoire de la philosophie et l’histoire des sciences. Comment comprendre les spécificités de l’histoire du matérialisme, des Lumières à nos jours, au sein de la grande histoire de la philosophie et de l’histoire des sciences ? Quelle est l’actualité de l’opposition classique entre le corps et l’esprit ? Qu’est-ce que le rire ou le rêve peuvent nous apprendre du matérialisme ? En traversant l’histoire du matérialisme jusqu’à l’émergence d’un « nouveau matérialisme » contemporain, l’ouvrage vise à revitaliser le matérialisme et sa lecture.

Manuel de culture générale

Manuel de culture générale

Auteure: Jean-françois Braunstein , Bernard Phan

Nombre de pages: 334

L'essentiel, tout l'essentiel, rien que l'essentiel Le « Braunstein / Phan » s'est imposé comme le manuel idéal pour se préparer aux examens et concours de recrutement comportant une épreuve de culture générale. Mis à jour et augmenté, il intègre tout ce qu'il faut avoir retenu des grandes évolutions récentes (sur les religions au XXe siècle, le Proche-Orient, l'Union européenne, le « choc des civilisations », etc.). Un panorama thématique et chronologique complet de la culture occidentale, suivant un plan simple, à travers six domaines (histoire, religions, philosophie, littérature, arts et sciences) et sept périodes : - La Grèce - Rome et les monothéismes - Le Moyen Âge - Le XVIIe siècle ou l'âge classique - Le XVIIIe siècle et les Lumières - Le XIXe siècle - Le XXe siècle .... à travers 120 entrées construites autour d'un sujet ou d'un auteur : des précisions de terminologie, un exposé général, simple et clair, des documents et indications de prolongements culturels. Des instruments de travail immédiatement exploitables : repères chronologiques, citations, bibliographie, index.

Existence et sens. Peut-on exclure Dieu ?

Existence et sens. Peut-on exclure Dieu ?

Auteure: Jean-bertrand Amougou

Nombre de pages: 238

Offrir une exploration métaphysique sous-tendue par la philosophie interculturelle du problème d'Ordre supérieur de l'Exclusion causale, telles sont l'itinérance et les polarités des intuitions intellectuelles qui ordonnent les analyses de ce livre. Les différentes tentatives idéologiques, ésotériques, philosophiques et scientifiques d'évacuer ou de nier la Transcendance ou Dieu, aux fins de l'affirmation de l'Homme sont mises en rapport avec leurs apories respectives, leur non-sens. Dès lors se posent la nécessitation et l'urgence de leur liquidation définitive, en vue de la refondation de notre connaissance après les Lumières (brumeuses) et du sens de notre existence à partir du Sens de tous sens.

Haine(s). Philosophie et politique

Haine(s). Philosophie et politique

Auteure: Olivier Le Cour Grandmaison

Nombre de pages: 238

Sur un sujet peu étudié, et si contemporain, à savoir la haine et les différentes passions qu'elle engendre et qui l'engendrent (indignation, colère, mépris, envie), une étude originale et pluridisciplinaire mobilisant approches philosophiques, politiques et historiques sur des événements passés et contemporains. Une analyse des haines du passé, de leurs effets individuels et collectifs pour mieux comprendre les haines actuelles, tel est l'enjeu de cet ouvrage. SOMMAIRE Préface -- IntroductionChap I -- De la haine1 -- Définition 2 -- Tempérance affective et connaissance adéquate 3 -- La haine ne peut jamais être bonneChap II -- Exacerbation et généralisation de la haine1 -- Imagination et vie affective 2 -- Illusion du libre arbitre et vie affective 3 -- Quelques mécanismes d'extension des affectsChap III -- De quelques passions réputées mineures1 -- Brève histoire philosophique et politique de la colère : de l'"Ethique" à l'"Iliade" et retour 2 -- Critique de la raillerie, éloge du rire, éthique, religion et politique 3 -- Le méprisChap IV -- " L'indignation est une haine..." 1 -- Mauvaise ou bonne indignation ? 2 -- Indignation, tyrannie et terreurChap ...

Platon-Nietzsche. L'autre manière de philosopher

Platon-Nietzsche. L'autre manière de philosopher

Auteure: Monique Dixsaut

Nombre de pages: 360

« Lire les Dialogues de Platon avec en tête les questions soulevées par Nietzsche m’a fait saisir en eux une force et une étrangeté usées par des myriades d’interprétations. Vérifier combien Nietzsche platonise” m’a permis de percevoir une pensée qui, par-delà Oui et Non, accumule hypothèses et points d’interrogation. Ce livre tente d’expliciter une évidence jusque-là souterraine : la parenté existant entre leurs manières de philosopher. Qui réduit leurs philosophies à un ensemble de doctrines peut seulement voir ce qui les oppose : pensée du devenir contre métaphysique de l’être, interprétation contre recherche dialectique de la vérité, corps pensant contre corps tombeau, la liste n’est pas close. Pour mettre en question ces oppositions, il fallait rappeler que penser est pour eux une aventure, une pluralité d’expériences joyeuses ou pénibles ouvrant sur des chemins à explorer. La méthode du contrepoint rigoureux, superposition de deux lignes mélodiques qui n’exclut pas les dissonances, était donc la plus indiquée. La mise en regard de leurs textes fait certes apparaître des renversements, mais surtout des échos ou des...

Le clan Spinoza. Amsterdam, 1677. L'invention de la liberté

Le clan Spinoza. Amsterdam, 1677. L'invention de la liberté

Auteure: Maxime Rovere

Nombre de pages: 538

1677. Un groupe d’intellectuels publie à Amsterdam un livre intitulé Œuvres posthumes avec pour nom d’auteur : B.d.S. Qui se cache derrière ces initiales ? Bento de Spinoza, certes... mais pas seulement. Son livre est le produit d’échanges palpitants entre les savants de toute l’Europe, de querelles entre les communautés juives et chrétiennes mal unies, d’amitiés éternelles et même d’amours déçues. Cette fantaisie historique et philosophique, entièrement fondée sur les faits et les textes, transforme la biographie du philosophe Spinoza en un fascinant portrait d’hommes et de femmes épris de liberté, lancés dans l’aventure de la raison moderne. Synthèse de décennies de recherches collectives, le roman de Maxime Rovere éclaire la naissance et les enjeux d’une philosophie qui n’en finit pas de nous aider à comprendre le monde, et nous avec lui.

Conflits et pouvoirs dans les institutions du capitalisme

Conflits et pouvoirs dans les institutions du capitalisme

Auteure: Frédéric Lordon

Nombre de pages: 0

La New Political Economy découvre sur le tard qu’il y a de la politique dans l’économie, ou plutôt par-dessus. Mais le « politique » n’y est qu’une couche supplémentaire surmontant la structure d’ensemble des marchés, elle-même réputée parfaitement autorégulée... et inopportunément perturbée par les parasitages de la vie politique. Ce livre, à l’inverse, affirme que le politique est immanent aux rapports sociaux du capitalisme. Il s’agit bien sûr d’un concept étendu du politique, compris ici comme (omni)présence des conflits et des rapports de pouvoir ; il a pour lieu d’élection les armatures des capitalismes que sont leurs constructions institutionnelles. C’est un parcours d’une triple diversité que proposent les auteurs. Diversité institutionnelle, puisque conflits et pouvoirs sont aussi bien observables dans le rapport salarial, la monnaie, l’entreprise, que la politique économique. Diversité géographique au travers des cas américain, iranien, argentin et russe. Diversité disciplinaire, convoquant, en plus de l’économie, sociologie, droit, politologie et histoire. Frédéric Lordon est directeur de recherche au CNRS et...

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