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La sorcière et l'Occident

Auteure: Guy Bechtel

Nombre de pages: 972

Les sorciers et les sorcières ont existé de tout temps. À Rome, à Athènes, plus tard au Moyen Âge, ils vendaient ouvertement leurs charmes d’amour, leurs invocations à la pluie, leurs sortilèges pour le bétail, tout cela sans le moindre lien au diable. Mais tout changea vers 1450. La sorcière, qui pratiquait le petit commerce de la divination ou du simple maléfice, fut assimilée à une prêtresse du diable habituée du sabbat. Les grands massacres allaient commencer. Si la sorcellerie est éternelle, la mise à mort massive des sorcières en Occident ne fut pratiquée que pendant un temps assez court, tardif (1570-1630), et surtout sur une aire géographique restreinte, entre la Lorraine et la Westphalie, les Alpes et les évêchés rhénans. Pourquoi ? C’est ce à quoi Guy Bechtel s’est attaché à répondre. La liquidation des sorcières fait partie sans doute d’une époque, à partir des XIIe-XIIIe siècles, où l’on persécutait systématiquement les minorités jugées dangereuses : lépreux, Juifs, hérétiques, homosexuels... Et le martyre des sorcières, s’il s’enracine très loin dans l’Histoire, se poursuit encore aujourd’hui.

La sorcière et l'Occident

Auteure: Guy Bechtel

Nombre de pages: 1255

Sorcières

Auteure: Mona Chollet

Nombre de pages: 228

Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l'Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ? Ce livre en explore trois et examine ce qu'il en reste aujourd'hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante –; puisque les veuves et les célibataires furent...

Sorciers et sorcières en Occident

Auteure: Marie-noëlle Faure

Nombre de pages: 492

En Occident, romanisation et christianisation ont bouté la magie hors du champ du sacré pour la reléguer dans le camp du Mal et du diable. De théurge, le magicien est devenu goète. Et le goète a cédé la place à l'hérétique apostat et démonolâtre. Diabolisation, criminalisation et féminisation, tels sont les ressorts de la démonomanie qui, à l'aube de la Renaissance, embrase l'Occident. Séides de Satan, sorciers et sorcières sont condamnés par milliers au bûcher. Mais "on ne naît pas sorcier ou sorcière, on le devient sous l'effet de la torture", accuse Friedrich Spee von Langenfeld. Démonologues et anti-démonologues s'affrontent jusqu'à ce que les pratiques sorcellaires soient décriminalisées aux temps des Lumières. Réhabilitée au XIXe siècle, la sorcière, désormais prêtresse néo-païenne, réinvestit le champ du sacré. Puis, revendiquée et autoproclamée, la sorcière du XXe siècle conquiert celui du politique. Symbole de l'asservissement et de la répression des femmes dans un monde patriarcal, elle est, à l'aube du XXIe siècle, l'incarnation de leur libération. Fiction ou réalité, fruit de l'imagination d'auteurs talentueux ou pervers...

Le monde des fées dans l'Occident médiéval

Auteure: Laurence Harf-lancner

Nombre de pages: 304

Qui croit aux fées aujourd'hui ? Personne, pas même les enfants, pourtant fervents lecteurs de Harry Potter et autres contes de fées. Au Moyen Âge, au contraire, dans un univers entièrement étranger à la raison, ces figures fantastiques sont omniprésentes. Comment interpréter la survivance dans le monde chrétien de ces déesses païennes issues de cultes anciens ? L'Église intègre les fées au surnaturel chrétien comme autant de démones. Quant à la littérature laïque, elle défend des valeurs chevaleresques associées au merveilleux païen. Derrière les condamnations cléricales et la séduction du roman courtois vit un monde féerique d'une étonnante richesse, aux frontières si perméables que les mortels les franchissent parfois sans y prendre garde. Ils rencontrent alors des géants et des nains, des lutins et des loups-garous, des elfes, et surtout des fées, créatures qui incarnent, dans l'imagination des hommes du Moyen Âge, tous les fantasmes liés à la féminité, à l'animalité, à l'altérité. Laurence Harf-Lancner nous entraîne dans ce monde imaginaire avec jubilation.

La poésie arabe moderne entre l'Islam et l'Occident

Auteure: Slimane Zeghidour

Nombre de pages: 361

Structures et dynamiques religieuses dans les sociétés de l’Occident latin (1179-1449)

Auteure: Marie-madeleine De Cevins

Nombre de pages: 576

Ce livre n’est pas seulement le fruit d’un évènement circonstanciel, à savoir la question d’histoire médiévale mise au programme de l’agrégation externe en 2010-2011. Il procède d’une démarche éclairant d’un jour nouveau l’histoire du fait religieux en Occident au Moyen Âge et dont les travaux récents, attentifs aux apports méthodologiques de l’anthropologie et de la sociologie, montrent toute la fécondité. Il s’agit en un mot de comprendre comment s’articulent deux versants du christianisme médiéval : les éléments de stabilité (les « structures ») d’une part, les éléments mouvants (les « dynamiques ») d’autre part. Plus efficiente que l’opposition conventionnelle entre « institutions » d’un côté et « vie religieuse », cette démarche relie les cadres hiérarchiques et normatifs aux idées qui ont présidé à leur instauration. Elle s’efforce par ailleurs de mettre en lien données religieuses et données sociales, dans leurs concordances comme dans leurs dissonances et leurs confrontations. Si le mot « sociétés » est ici au pluriel, c’est pour appréhender la réalité sociale dans toute sa diversité –...

Sorcières ! - Le sombre grimoire du féminin

Auteure: Julie Proust Tanguy

Nombre de pages: 248

Leur sabbat fait danser, depuis des siècles, une litanie de clichés : crapaud, balai, chapeau pointu... Mais qui sont ces envoûteuses dont les doigts crochus lacèrent la toile du temps ? Sont-elles les fiancées du Diable ou de simples révélatrices d’une sombre Histoire du féminin ?

Mistral, mage de l'Occident

Auteure: Marcel Decremps

Nombre de pages: 316

1859, c’est la première édition de Mireille par Roumanille, puis en 1860 à Paris ; après Alphonse Dumas et quelques autres, c’est l’éclatant hommage de Lamartine, qui y consacre tout son 40e Entretien, dont le splendide manuscrit a été magnifiquement édité en fac-similé de luxe pour le Centenaire de Mireille. Toute la presse salua Mireille à son tour, et ce fut un grand succès qui — depuis plus de cent dix ans — ne s’est plus démenti, et que notre édition continue, après avoir participé à la diffusion des diverses éditions précédentes depuis plusieurs dizaines d’années. Cette « colossale idylle » (Barbey d’Aurevilly) fut popularisée par l’opéra de Gounod. Il eut fallu d’autres Opéras aussi connus pour populariser aussi les autres chefs-d’œuvre qui suivent : Calendal en 1867, Les Îles d’or en 1876, dont on vient de redonner l’édition complète, fort heureusement.

La maltraitance des enfants en Occident. Une histoire d'hier à aujourd'hui

Auteure: Jean Labbé

Nombre de pages: 540

La reconnaissance de la maltraitance envers les enfants comme problème de santé publique est un phénomène très récent, tout comme l’admission que cette violence s’exerce principalement au sein de leur famille. Les cas rapportés par les médias, leur grande fréquence démontrée par des études épidémiologiques, ainsi que le nombre croissant de signalements aux services de protection de la jeunesse dans les pays occidentaux, peuvent faire croire que ce problème atteint aujourd’hui des sommets inégalés. Mais est-ce vraiment le cas ? Dans cet ouvrage, l’auteur décrit la maltraitance subie par les enfants au cours des siècles et souligne la lenteur de la prise de conscience de cette réalité, même chez ceux qui pouvaient en constater les conséquences, comme les médecins, malgré de multiples tentatives de sensibilisation par des individus plus clairvoyants. Cette incursion dans le passé s’avère une condition essentielle pour comprendre la situation vécue aujourd’hui par les enfants victimes de maltraitance et la nécessité de continuer la lutte contre ce fléau.

Sorciers et sorcières en Occident

Auteure: Marie-noëlle Faure

Nombre de pages: 0

En Occident, romanisation et christianisation ont bouté la magie hors du champ du sacré pour la reléguer dans le camp du Mal et du diable. De théurge, le magicien est devenu goète. Et le goète a cédé la place à l'hérétique apostat et démonolâtre. Diabolisation, criminalisation et féminisation, tels sont les ressorts de la démonomanie qui, à l'aube de la Renaissance, embrase l'occident. Séides de satan, sorciers et sorcières sont condamnés par milliers au bûcher. Mais « on ne naît pas sorcier ou sorcière, on le devient sous l'effet de la torture », accuse Friedrich Spee von Langenfeld. Démonologues et anti-démonologues s'affrontent jusqu'à ce que les pratiques sorcellaires soient décriminalisées aux temps des Lumières. réhabilitée au XIXe siècle, la sorcière, désormais prêtresse néo-païenne, réinvestit le champ du sacré. Puis, revendiquée et autoproclamée, la sorcière du XXe siècle conquiert celui du politique. Symbole de l'asservissement et de la répression des femmes dans un monde patriarcal, elle est, à l'aube du XXIe siècle, l'incarnation de leur libération.

Le sang des sorcières

Auteure: Carole Sandrel

Nombre de pages: 326

Qui transforma en sorcières ces milliers de femmes torturées et brûlées vives entre le XVe et XVIIe siècles ? Ces prétendues sorcières étaient surtout des paysannes, des guérisseuses apportant au village le réconfort de leur solidarité et de leurs connaissances en herbes médicinales. Sans médecins ni médicaments, il fallait bien quelqu’un pour faire accoucher les femmes, soigner les malades, assister les mourants et toiletter lesmorts. Mais trop de mort-nés et trop d’accouchées mourant de fièvre puerpérale désignaient les sorcières à la vindicte générale. Et la misogynie ambiante fit le reste. Au motif qu’il fallait trouver les marques que le diable imprimait en guise de signature dans le secret de leur chair, on leur fit subir des tortures au-delà de l’imaginable. Un récit inédit qui nous retrace la tragédie de ces femmes sacrifiées et oubliées. Une négation de la chair et un crime contre la féminité trop longtemps sous-estimés.

Le rejet de l'occident

Auteure: Stéphane François

Nombre de pages: 241

Un livre qui décrypte les liens entre ésotérisme et complotisme Cet ouvrage analyse des formes de pensée irrationnelle, en particulier les liens existant entre ésotérisme et complotisme, dont la proximité est évidente, en particulier en tant que discours alternatifs à la rationalité du monde technoscientifique. Si ces élaborations intellectuelles, ou spirituelles, peuvent déconcerter, il ne faut pas oublier qu'elles ont trouvé aujourd'hui de nouvelles dynamiques. Cette effervescence a longtemps rebuté la recherche scientifique, bien qu'il y ait derrière une conception du monde très construite. Il est temps de s'y intéresser de manière constructive. Ce livre se décompose en quatre grandes parties : une première consacrée à la méthodologie scientifique employée, décrite et expliquée sans jargonner, une deuxième sur René Guénon, l'ésotérisme et la franc-maçonnerie, une troisième sur différentes expressions du complotisme et, enfin, une dernière traitant une forme hypermoderne de complotisme : l'ufologie.

Le génie de l'occident

Auteure: Louis Rougier

Nombre de pages: 476

Il n’est question plus discutée aujourd’hui que celle de la valeur de la civilisation occidentale. Sous le nom de “civilisation de consommation”, elle est mise en contestation par toute une jeunesse. Certains pensent qu’elle est appelée, tôt ou tard, à s’abîmer dans le gouffre de l’histoire dont a parlé Paul Valéry. Ce qui distingue la civilisation occidentale des quelque vingt autres reconnues par A. Toynbee, c’est qu’elle est la seule qui se soit révélée progressive, c’est-à-dire qui ait conçu la possibilité d’améliorer sans cesse la condition humaine, « en nous rendant comme maîtres et possesseurs de la nature » par la connaissance de ses lois. Les autres civilisations sont tournées vers le passé. Elles cherchent à maintenir un perpétuel statu quo. La civilisation occidentale est le résultat d’une mentalité qui répond aux défis de l’existence en cherchant à les surmonter à force d’intelligence et de courage. Cette mentalité, que l’auteur appelle le Génie de l’Occident, s’est constituée lentement par une série d’efforts cumulatifs et convergents. Au départ, il y a le rationalisme grec qui substitue aux routines...

Le sabbat des lucioles

Auteure: Pierre Lemonnier

Nombre de pages: 414

Comme toute autre population, les Ankave des hautes terres de Papouasie Nouvelle-Guinée connaissent l’alternance des joies et des peines. Mais au cœur de leur façon d’expliquer les malheurs et le deuil surgissent des êtres cannibales, appelés ombo’. Invisibles, ces monstres avaleurs de cadavres rodent autour des défunts et tourmentent les vivants. Ils sont si envahissants et si menaçants que les Ankave d’aujourd’hui, soixante ans après leur première rencontre avec les Blancs, continuent une ou deux fois par an de battre à tout rompre, nuit après nuit, les tambours qui expédient les esprits des morts récents hors de leur vallée. Cet impressionnant sabbat destiné à faire disparaître les spectres est l’un des moments rituels importants de leur existence et dans leur combat contre les monstres cannibales le rôle dévolu aux chamans se révèle essentiel. Pour Pierre Lemonnier, étudier les ombo’ est une manière de peindre la vie des Ankave et de comprendre comment ils imaginent le monde et s’efforcent d’agir sur lui. Dans la tradition des grands récits ethnologiques, avec talent, clarté et vivacité, il évoque ses séjours en famille chez les...

L'orgasme et l'Occident. Une histoire du plaisir du XVIe siècle à nos jours

Auteure: Robert Muchembled

Nombre de pages: 388

L'orgasme est-il soluble dans l'histoire ? Émotion individuelle quasi incommunicable mais aussi réalité culturelle, il appartient et tout à la fois échappe à l'expérience collective. L'histoire de l'orgasme est celle du corps caché, des désirs interdits, de la chair corsetée par les tabous et les morales. Enfouis dans les tréfonds des archives et des bibliothèques, les documents concernant cette vie physique, parfois libertine, n'en sont pas moins extraordinairement abondants et d'une surprenante force d'évocation. Le livre de Robert Muchembled exhume des sources fascinantes qui invitent à regarder d'un oeil neuf un passé souvent figé par de vertueuses sélections, pour découvrir " l'envers du décor " et réaliser que la sublimation des pulsions érotiques, bien au-delà du simple ascétisme religieux, a sans doute été le moteur caché du dynamisme de l'Occident jusqu'aux années 1960. En matière de volupté, Angleterre et France ont suivi des chemins parallèles et les États-Unis conservent la profonde empreinte de ce modèle répressif commun, récemment abandonné par l'Europe hédoniste au profit d'une sexualité plastique dont les femmes sont les...

La Croix de l'Occident

Auteure: Max Gallo

Nombre de pages: 416

« Je me tenais à la proue de la galère vénitienne La Marchesa, ce dimanche 7 octobre 1571, quand j'ai vu s'approcher La Sultane, la galère d'Ali Pacha. » C'est ainsi que Bernard de Thorenc, un noble de Provence, se souvient du début de la plus grande bataille navale qui ait eu lieu en Méditerranée. Au large de Lépante, le long des côtes grecques, s'affrontent la flotte du Sultan turc et celle de la Sainte Ligue chrétienne. Thorenc combat sous l'étendard du pape : la Croix de l'Occident : Par ce signe tu vaincras. Voilà des années qu'il se bat pour sa foi. Il a rompu avec son père, resté fidèle au roi de France, François 1er, l'allié des Turcs. Il a combattu aux côtés des Espagnols, des Génois, des chevaliers de Malte. Il a aimé Mathilde de Mons, que les Turcs enlèveront et qui se convertira à l'islam. Il a connu, comme des milliers de chrétiens - dont Cervantès, l'écrivain espagnol - les bagnes d'Alger, la chiourme des galères ottomanes. Il s'est évadé, a joint l'Espagne et découvert une violence aussi cruelle que celle qu'il venait de subir : les chrétiens massacrent les populations d'origine musulmane. Max Gallo raconte ces vies et fait...

La Formation du génie moderne dans l'art de l'Occident

Auteure: Gustave Cohen , René Schneider

Nombre de pages: 492

« Dans La formation du génie moderne dans l'art de l'Occident il ne saurait être question, disons-le une fois de plus, ni d'études poussées de technique, ni d'historiques complets ; mais il s'agit, en considérant la forme esthétique de l'activité humaine, de mesurer, pour chaque groupe, aux diverses époques et dans les diverses classes, la part du loisir et du jeu ; et des modalités du jeu, du contenu des oeuvres, de tirer des indications sur la psychologie de ces groupes, soit qu'ils l'expriment, soit qu'ils contribuent à la transformer. À ce point de vue, il est bien évident que la concordance, ou les divergences, ou les alternances des différents arts sont quelque chose de particulièrement significatif. Nous ne nions pas, d'ailleurs, que l'art ait ses lois internes, ses rythmes propres : mais, comme l'art est intimement lié à la vie, nous croyons que ces rythmes, quand ils sont marqués fortement, émanent eux-mêmes du psychisme collectif. [...] » Voyons donc, avec René Schneider et Gustave Cohen, comment continue à se manifester l'âme du Moyen Âge, comment s'annonce le génie moderne, - ce qui, dans ces deux siècles, est commun aux peuples de I'Europe...

À réveiller les morts : La Mort au quotidien dans l'Occident médiéval

Auteure: Danièle Alexandre-bidon , Cécile Treffort

Nombre de pages: 300

À l’occasion d’une exposition à la bibliothèque municipale de Lyon, des historiens des textes, des os et des images ont rouvert le dossier de la mort au Moyen Âge. Mais c’est dans une perspective nouvelle, en optant pour le quotidien et le concret, qu’ils ont mené l’enquête sur ce sujet maintenant traditionnel. « De la pastorale de la peur à l’interrogation anxieuse des revenants, de la couleur du deuil aux processions mortuaires, du positionnement du corps dans la tombe au mobilier funéraire : voilà, en un bref survol, le parcours offert au lecteur par un ouvrage novateur, riche en faits, et qui comptera dans l’historiographie du sujet » (Jean Delumeau).

Quel bouddhisme pour l'Occident ?

Auteure: Fabrice Midal

Nombre de pages: 452

Le bouddhisme s'implante en Occident - le fait est incontestable : encore faut-il comprendre ce qu'il signifie et en mesurer la portée. Le succès du bouddhisme révèle peut-être en creux ce qui manque à l'Occident, ou en tous cas ce qu'il recherche aujourd'hui, au-delà ou en dehors des formes traditionnelles de religion. Mais de ce fait, le bouddhisme est confronté à des questions nouvelles : la démocratie, la laïcité, le féminisme, le christianisme... Comment se situe-t-il par rapport à ces interrogations ? Peut-il apporter ses propres réponses ? De son côté, l'Occident, qui a lui-même une riche tradition religieuse, n'a que faire d'une religion de plus : c'est pourquoi il contraint le bouddhisme à dire simplement ce qu'il est, au-delà des rituels et des habitudes confessionnelles. La rencontre de ces deux univers est donc pour le bouddhisme l'occasion de se renouveler, mais surtout de se dévoiler. Ce livre décrit et interprète cette rencontre culturelle et spirituelle. Il s'adresse évidemment aux bouddhistes, mais surtout à tous ceux qui ne le sont pas. Fabrice Midal, est docteur en philosophie, titulaire d'un DEA d'histoire de l'art, chargé de cours à...

La rationalité des croyances magiques

Auteure: Pascal Sanchez

Nombre de pages: 738

La magie fournit un observatoire propice à la compréhension des croyances collectives et des théories qui prétendent en expliquer les mécanismes. En première lecture, les débats qui ont agité l'anthropologie et la sociologie font apparaître une constellation de positions diverses, voire divergeantes. Leur complexité n'est néanmoins qu'apparente, dans la mesure où la magie a suscité trois interrogations majeures. La première porte sur la définition de la magie posée en fonction de la religion et de la science. La deuxième concerne les différentes fonctions psychologiques, sociales et cognitives exercées par la magie. La troisième a pour objet d'identifier les conditions de la variation, dans le temps et dans l'espace, des croyances magiques. Ces questions ont contraint les théoriciens à prendre position sur le degré de rationalité des croyances magiques. Les débats qui en résultent fournissent ainsi un fil conducteur et permettent de comparer le potentiel explicatif de théories confrontées à une croyance apparemment irrationnelle. Parmi les diverses expressions adoptées par l'anthropologie et par la sociologie, une seule paraît apte à répondre aux...

L'Idée de Renaissance dans l'Occident moderne

Auteure: Centre De Recherches Sur Les Civilisations De L'occident Moderne

Nombre de pages: 107

Quatre parties : Les Renaissances à l'aube de la modernité, Renaissance et société, Progrès et décadence dans la pensée des Lumières, La Renaissance dans l'historiographie du 19e siècle. « Copyright Electre »

Pratiques sociales et politiques judiciaires dans les villes de l’Occident à la fin du Moyen Âge

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 767

Justicia est anima civitatis : les vingt-deux contributions rassemblées ici tentent de rendre aux villes une composante fondamentale de leur identité, l’exercice de la justice, tel qu’elles le revendiquent dès que le droit urbain prend corps à partir du XIIe siècle. De la Flandre à l’Italie du Nord et du Centre, la fameuse « Urban belt » de l’Europe ancienne a constitué le champ privilégié de cette recherche pour laquelle les historiens et les historiens du droit ont échangé leurs points de vue. Entre 1200 et 1500, des évolutions chronologiques parfois différenciées ont permis de cerner les transformations du droit écrit et le développement dynamique des nouvelles procédures. En favorisant le pénal, la question a été de comprendre quelles possibilités ont été offertes aux justiciables pour user de différents modes de résolution des conflits et comment les gouvernants des villes ont pu instituer des politiques judiciaires de type étatique. La justice est ainsi apparue comme un pan du lien politique et social des milieux urbains.

Burlesque et dérision dans les épopées de l'Occident médiéval

Auteure: Rencontres Européennes De Strasbourg. Colloque International

Nombre de pages: 388

Trois bombes et une terroriste pour l'Occident

Auteure: Imman Ousmane Ouattara

Nombre de pages: 14

Ce livre retrace le parcours d’une jeune fille violée par des miliciens armés, fuyant les affres de la vie et qui se retrouvera par la force des choses être la proie aux idéaux saugrenus d’un effroyable terroriste sanguinaire, qui prépare des attaques macabres contre tout l’Occident.

Le juge et la sorcière

Auteure: Joëlle Dusseau

Nombre de pages: 222

Petit dictionnaire de l’Occident (1945-1991)

Auteure: Vincent Jost

Nombre de pages: 264

Ce dictionnaire reprend l’intégralité des faits marquants de la culture, des médias et des pouvoirs de 1945 à 1991 au travers de trois parties : un dictionnaire complet avec des articles développés,un recueil de citations pour illustrer une dissertation,une chronologie détaillée des événements des années 1940 au début de la décennie 1990.

Prédestination de l'Occident

Auteure: Guy Pierre Leccia

Nombre de pages: 268

Cet essai montre, par l'étude des grands penseurs du XVIe et du XVIIe siècle - Ficin, Galilée, Pascal, Descartes, Luther ou Leibniz -, que l'histoire n'est pas livrée au hasard mais obéit à des déterminismes complexes auxquels l'homme moderne peut d'autant moins échapper qu'il pense être libre et voué au bonheur, alors que l'accomplissement sans fin de l'Occident ne peut avoir que des conséquences tragiques. En recourant à la doctrine de la prédestination, version théologique du déterminisme scientifique, l'auteur met en évidence le caractère inéluctable du paradigme qui se cristallise à la Renaissance pour rendre manifeste aujourd'hui notre peu de possibles.

Le pénis et la démoralisation de l'Occident

Auteure: Jean-paul Aron , Roger Kempf

Nombre de pages: 314

Parvenue au pouvoir, après la grande Révolution, la bourgeoisie française poursuit impatiemment des modèles d'honneur. Entre 1820 et 1850, elle met sur pied un appareil idéologique qui la rassure, à défaut de fonder son prestige. La morale ne régit pas sa conduite, seulement ses discours. Le soir, les maris délaissent leurs épouses, les enfants se masturbent. Mais les contrôleurs sociaux, hygiénistes, médecins, pédagogues, s'indignent en cadence, porte-parole d'une société qui substitue l'opinion au sacré et le dehors à la vérité.

Magie et sorcellerie en Espagne au siècle des Lumières

Auteure: Valérie Molero

Nombre de pages: 278

L'étude s'intéresse aux délits relatifs à la santé, guérisseurs, à l'argent avec les chercheurs de trésors. Le domaine de l'amour et du sexe traités par la magie tient une place importante dans les pratiques recensées. Les manuscrits de l'Inquisition laissent entrevoir un pan de la vie des classes populaires. L'histoire de la sorcellerie et de sa répression en Europe permet de mieux cerner la spécificité espagnole depuis le Moyen Age jusqu'au XVIIIe siècle. L'originalité hispanique repose sur une relative mansuétude du Saint-Office par rapport aux autres pays d'Europe.

Dictionnaire des fées et du peuple invisible dans l'Occident païen

Auteure: Catherine Rager

Nombre de pages: 1064

2.600 entrées présentent des personnages imaginaires : fées, enchanteurs, elfes, trolls, géants, nains, lutins, bêtes fantastiques, loups-garous, revenants, vampires, savants fous et toutes les créatures merveilleuses ou fantastiques appartenant à l'Europe païenne et figurant dans les croyances populaires, les contes, les oeuvres littéraires.

L'Eglise et les femmes dans l'Occident chrétien des origines à la fin du Moyen Age

Auteure: Paulette L'hermite-leclercq

Nombre de pages: 448

Recueil de textes presque tous écrits par des clercs illustrant le poids de la discrimination sexuelle que les femmes subirent de l'institution ecclésiastique masculine pendant les quinze siècles qui vont de la naissance du christianisme à la fin du Moyen Age, alors que le Nouveau Testament niait la subordination entre les sexes.

L'imaginaire démoniaque en France (1550-1650)

Auteure: Marianne Closson

Nombre de pages: 550

La parenté des thèmes les plus connus du fantastique avec la grande crise diabolique des XVIe et XVIIe siècles invite à s'interroger sur l'émergence d'une littérature fantastique à l'époque de la chasse aux sorcières. L'exploration des textes montre en effet que si les écrivains ont largement utilisé les nouvelles croyances démoniaques, c'est avant tout comme un objet fictionnel.

Hérétiques. Résistances et répression dans l'Occident médiéval

Auteure: Robert I. Moore

Nombre de pages: 476

- Un grand classique de l’histoire médiévale enfin traduit en français. - Un sujet qui fait échos aux préoccupations actuelles de relations entre politique et religieux. - L’hérésie cathare vue sous un nouvel angle et déconstruite.

Les contes indiens et l'Occident

Auteure: Emmanuel Cosquin

Nombre de pages: 623

L'Amour en Occident à l'époque moderne

Auteure: Jacques Solé

Nombre de pages: 304

Entre 1500 et 1800, la vie sexuelle de l'Occident a achevé de revêtir des formes qu'elle a conservées, pour l'essentiel, jusqu'au milieu du XXe siècle, et qui commencent à peine à être remises en cause aujourd'hui. Durant cette longue période qui va de la Renaissance aux Lumières, le pilier principal de l'ordre sexuel était l'union monogame. Celle-ci, étroitement surveillée par la collectivité et les familles, négligeait de plus en plus l'attirance physique au bénéfice de considérations morales et économiques. L'Eglise, en effet, s'acharnait à réprimer la sexualité, en accord avec l'Etat moderne et son programme d'ordre moral. Toutefois, les milieux privilégiés réussissaient souvent à échapper à ce conformisme. La culture sexuelle se réfugiait dans la recherche esthétique et littéraire. Ainsi se développaient à la fois un érotisme de compensation et le mythe poétique ou romanesque de l'amour-passion. Ces grands thèmes, Jacques Solé les analyse ici avec profondeur et acuité. Il montre de façon convaincante combien est ambigu l'héritage sexuel que l'« époque moderne » nous a légué. Mais il va plus loin encore : il soulève bien des...

Le Druidisme, ou, la lumière de l'Occident

Auteure: E. Coarer-kalondan

Nombre de pages: 246

L'Occident

Nombre de pages: 764

L'Arbre en Occident

Auteure: Andrée Corvol

Nombre de pages: 370

L’arbre grandit et grossit, dépérit, brûle ou casse (on l’a encore constaté en janvier 2009 dans le Sud-Ouest de la France). Ces phénomènes reflètent le nombre des années ou la colère des cieux. Voilà 400 millions d’années qu’il démontre ses capacités évolutives. Il connaît le sort de tous les vivants : l’éloignement des anciens conditionne le développement des jeunes – leçon de tout temps difficile à admettre. Mais si les individus meurent, l’espèce demeure. Pourtant, inerte, l’arbre semble immuable, immortel même. Son espérance de vie excède celle des hommes et des animaux. Comment imaginer qu’un sujet si familier puisse disparaître ? Comment ne pas honorer un individu très vieux ? Comment ne pas lui attribuer des pouvoirs extraordinaires ? Comment ne pas conserver, parfois à tout prix, ce témoin de notre existence ? Il la rappellera peut-être lorsqu’elle sera éteinte. Jadis, les arbres furent des dieux ou des messagers. Naguère, ils fournissaient de quoi soulager les gens souffrants, combattre les maladies, éviter le malheur, obtenir le bonheur. Hier encore, en plantant un arbre, l’homme célébrait la naissance et le mariage ...

La Thaïlande et l'Occident

Auteure: Henri Fauville

Nombre de pages: 334