Qui pratique l'inceste? Quelles sont les motivations? Pour quelles raisons la société prohibe-t-elle l'inceste? Après un examen des disciplines qui ont cherché, depuis un siècle, à apporter des réponses, l'ouvrage tente d'expliquer pourquoi l'inceste, malgré sa prohibition, se trouve quelquefois commis. « Copyright Electre »
L’inceste désigne les relations sexuelles entre parents consanguins ou alliés. Toutes les sociétés, de tout temps et en tout lieu, le prohibent. Cet interdit universel présente des contours variables d’une culture à l’autre et dépasse largement le cadre des relations sexuelles entre adultes et mineurs pour s’étendre à celles entre des parents adultes parfois généalogiquement très éloignés. Comment alors expliquer l’origine et le sens d’une telle prohibition ? En croisant les approches anthropologiques, psychologiques et scientifiques, Laurent Barry et Françoise Zonabend proposent une synthèse approfondie de cette notion qui s’efforce de rendre compte de l’étiologie et de la raison d’être de cet interdit. Du complexe d’Œdipe à la théorie de l’universalité de l’inceste chez Lévi-Strauss, ils reviennent sur un tabou ancestral et pourtant à géométrie variable.
La réflexion freudienne a mis l'accent sur le rôle fondamental de la sexualité et sur l'importance d'interdits majeurs dans la structuration de la personnalité tout comme dans la constitution du corps social. Quels sont les liens entre les interdits culturels et les interdits intériorisés ? De quoi parle-t-on aujourd'hui lorsque l'on parle d'inceste ? Peut-on parler de l'inceste au singulier ? L'inceste reste un vocable à interroger, chargé de sens différents pour en dessiner les articulations.
Avec plus de 6,7 millions de victimes estimées en France en 2020, l’inceste est un véritable fléau de santé publique. Il fait pourtant l’objet d’un puissant déni dans la société. L’impact sur la santé psychologique et physique des victimes ainsi que ses conséquences sociales sont considérables et nécessitent une réelle reconnaissance ainsi qu’une prise en charge psycho-socio-judiciaire adaptée. Sous forme de questions-réponses, cet ouvrage présente les principales problématiques liées à l’inceste, son dépistage, ses conséquences et sa prise en charge. Des outils et des solutions sont proposés aux décideurs, professionnels et citoyens afin d’agir et de contribuer à la protection de nos enfants.
Nos sociétés, où les relations de parenté les mieux établies ont tendance à se brouiller, favorisent l'inceste et son passage à l'acte. Plus rien ne vient distinguer une mère de sa fille que les rides au coin des yeux ; les marques symboliques, comme les vêtements, sont les mêmes pour l'une et pour l'autre; les rôles sociaux, comme la prise en charge des enfants, des petits frères et des petites sœurs, sont interchangeables... Pourquoi en irait-il autrement dans les compétences sexuelles ?
« Culture de l’inceste » ? C’est trop fort, trop violent ? Cette formule, adaptée de l’expression « culture du viol », elle-même définie dans les années 70 par les féministes américaines, n’est pourtant pas une provocation. C’est une invitation à penser l’inceste en termes culturels et non individuels, à l’envisager non pas comme une exception pathologique, mais comme une pratique inscrite dans la norme qui la rend possible en la tolérant, voire en l’encourageant. L’ampleur de la dévastation (une personne sur dix concernée en France) appelait ce livre urgent, vibrant, à vif parfois, qui rassemble des voix diverses, aussi bien militantes qu’universitaires. Un livre qui sort des témoignages et des débats psychanalytiques pour se concentrer sur une seule et unique question : pourquoi ? Quels sont les ressorts sociaux et anthropologiques de l’inceste ? Comment interroger nos représentations (dans la culture populaire, dans la pornographie) ? Comment faire le lien avec les dominations à l’œuvre (des adultes sur les enfants, des hommes sur les femmes…) ? Avec la direction-coordination d’Iris Brey et de Juliet Drouar, les auteurices ont...
Comme toutes les sociétés humaines, la Rome ancienne interdisait le mariage ou les rapports sexuels entre certains types de parents et d’alliés. Les Romains se considéraient même comme plus stricts sur ce point que les autres peuples, et avaient fait de l’étendue et de la sévérité de ces prohibitions un des traits de leur conscience ethnique, tout en voyant en elles un élément intangible de l’ordre du monde. Pourtant, les parentes et alliées interdites à un citoyen romain ont varié au cours du temps. C’est l’histoire de cette évolution, sur neuf siècles, qui est ici retracée, avec ses causes possibles, comme l’effet du christianisme devenu religion d’État, et l’inclusion dans l’Empire romain de peuples allogènes dotés d’autres systèmes matrimoniaux. On verra aussi comment les Romains avaient élaboré un concept complexe, celui d’incestus, qui déborde notre notion moderne d’inceste, comment ils concevaient l’articulation de la parenté et du mariage, et comment l’un d’eux, le poète Catulle, a pressenti la notion d’« inceste du deuxième type ». C’est donc une étude de la conception romaine de la parenté et de...
Au terme d'un long parcours de recherche et jusqu'à ses plus récents travaux, Paul-Claude Racamier propose l'exploration d'un domaine clinique ancien comme le monde et cependant nouveau : l'inceste. Inverse de l'oedipe, dérivé malencontreux de la séduction narcissique et de l'antoedipe, charnière entre psychose et perversion, et secret de tant de pathologies troublantes et mal comprises, l'incestuel complète les avancées originales de l'auteur dans la clinique et la théorie psychanalytique de l'individu et de la famille. « L'incestuel, c'est un climat : un climat où souffle le vent de l'inceste, sans qu'il y ait inceste. Le vent souffle chez les individus ; il souffle entre eux et dans les familles. Partout où il souffle, il fait le vide ; il instille du soupçon, du silence et du secret ; il disperse la végétation, laissant cependant pousser quelques plantes apparemment banales, qui se révèlent urticantes.»
L’inceste, c’est l’univers qui s’écroule. À qui le dire ? À qui se raccrocher ? Les plus proches de l’enfant sont devenus soudain bourreaux, complices, sourds et aveugles. Confronté à l’inimaginable, à l’indicible, au chaos, l’enfant s’invente des défenses pour tenter de survivre. Il y parvient rarement, car c’est au moment même où il faudrait un soutien que tous les appuis naturels s’évanouissent. Mort vivant, muré dans un silence imposé par la honte, la crainte et parfois même l’affection, il mettra des années avant de parler. Il arrive même qu’il devienne maillon d’une chaîne infernale. Qui sont les agresseurs ? Qui sont les victimes ? Pourquoi certaines mères arrivent-elles à devenir complices ? Comment protéger les enfants ? Comment les aider à discerner la perversion sans les traumatiser ? En cas de doute, que faire ? À qui s’adresser ? Comment sont organisés les services spécialisés des hôpitaux, de la police et de la justice ? Comment agissent-ils ? Au-delà de l’actualité, un livre courageux et vrai, respectueux des personnes mais sans complaisance, s’appuyant sur une enquête rigoureuse menée à partir de...
Ce livre nous concerne toutes et tous, de près ou de loin, qu’on le sache ou qu’on l’ignore, qu’on le dise ou qu’on le taise. Il accompagne la libération de la parole, donne du sens, et oeuvre pour la prévention des violences sexuelles. Il offre à la fois des témoignages et une parole thérapeutique ; et s’il éclaire les victimes, il montre aussi les bourreaux. Cela tient à ses deux auteurs : Bruno Clavier, qui a lui-même subi des violences sexuelles dont un inceste, soigne les victimes ; Inès Gauthier, quant à elle, essaie d’empêcher les agressions.
Qu'est-ce que l'inceste ? Pourquoi toutes les sociétés humaines l'interdisent-elles, alors que, paradoxalement, ce que l'une définit comme incestueux ne l'est pas forcément chez d'autre ? Que vise donc la prohibition de l'inceste: interdire la relation sexuelle ou le mariage avec un proche, ou bien favoriser un besoin vital aux groupes humains et, en particulier, aux familles - celui de se relier, pour survivre, à d'autres groupes ? Publié en 1897, seize ans avant le Totem et Tabou de Freud, La Prohibition de l'inceste et ses origines est un texte profondément novateur qui met à mal les explications communes de l'interdit de l'inceste. Emile Durkheim (1858 - 1917) est le père de la sociologie française. Parmi ses ouvrages les plus célébres, figurent Les Règles de la méthode sociologique (1894) et Le Suicide (1897).
En quoi consiste l'inceste ? Est-il l'objet d'une prohibition universelle ? Cette interdiction concerne-t-elle les seules parentés " biologiques " ou s'étend-elle aux diverses parentés " sociales ", comme celles qui se tissent aujourd'hui dans les familles dites recomposées mais qui existent aussi dans beaucoup d'autres sociétés ? Cette prohibition joue un rôle fondamental dans le fonctionnement des multiples systèmes de parenté étudiés de par le monde. Mais d'où vient-elle ? Peut-on penser, avec Claude Lévi-Strauss, que l'interdit de l'inceste marque à lui seul le passage de la nature à la culture ? Et comment comprendre, alors, la tension persistante entre l'interdit proclamé, institutionnalisé, et la pratique incestueuse qui, partout, demeure ? Voyage dans l'espace et dans le temps, cette réflexion met en évidence un fait essentiel, le caractère spontanément asocial et indifférencié de la sexualité humaine et la nécessité d'une régulation sociale de cette spontanéité. Il met ainsi en lumière les principaux enseignements de l'anthropologie sur la question de l'inceste, fait social majeur et aujourd'hui d'une actualité brûlante.
Ce livre traite des difficultés pour les victimes d'établir une relation de couple et une relation d'intimité à l'autre, des relations avec la famille de la victime, de la position difficile du conjoint, de la parole à libérer et surtout des ressources mises en place par les victimes pour construire une vie sentimentale équilibrée. Comment agir sur sa vie pour que l'inceste ne continue pas à interférer dans le couple ? Comment le conjoint peut, lui aussi, être actif et ne plus subir les conséquences de ce meurtre psychique et social qu'est l'inceste ? Premier livre sur le sujet en France, entièrement rédigé à partir de l'expérience des victimes et de leurs conjoints grâce au recueil de leur expérience lors des groupes de parole AIVI, il offre des réponses et des conseils pratiques.
Les 154 contes que contient ce recueil ont tous été recueillis dans leur langue originale avant d'être transposés en français. Un premier ensemble de textes porte sur le système de parenté, en général. Il est suivi par des contes qui évoquent l'inceste au sein de la famille nucléaire et élargie. Une troisième partie met en scène les problèmes d'évitement et de respect vis-à-vis de la belle-famille. Le volume se termine par des textes plus hétérogènes qui abordent différentes facettes du statut de l'homme et de la femme. Le lecteur sera probablement surpris par ce qui pourra lui apparaître comme une extraordinaire obsession par les questions de parenté, d'alliance, et plus généralement de sexualité. Tous les cas de figure sont exposés dans un langage où la métaphore le dispute à la dénomination la plus crue. Cependant, qu'on ne s'y trompe pas, ces contes ne sont ni grivois ni paillards. Ils constituent un véritable code social de la famille, destiné à inculquer aux auditeurs les règles de vie chez les Bemba.
« Nous vivons une crise de l’humanisation à la racine bifide : l’emprise croissante de l’idéologie néolibérale d’une part, la course à l’illimité, dans une société des revendications égalitaristes dont Tocqueville a dessiné le modèle, d’autre part. Des mutations sociologiques et un nouveau discours social accompagnent cette crise dont la délégitimation des autorités est à la fois le symptôme et le moteur. De ce fait, dans une société qui refuse la prévalence et l’idée d’exception, qui annule la logique symbolique des places, qui combat les interdits, il est de plus en plus difficile aux enfants d’entrer dans l’humanité. Une telle société, sur les ruines du patriarcat, n’est pas un matriarcat ; elle est autre chose : la société du maternel. L’impossibilité de se décoller du maternel définit l’inceste. Du coup notre société dans laquelle les limites et les interdits sont devenus flous, se colore d’un caractère incestueux. C’est à partir de ce constat que Lebrun analyse le mal dont nous souffrons, le mal du sujet engendrant le mal social. Ceux qui rejettent Freud et Lacan dans les poubelles de l’histoire ont...
Une histoire vraie qui vous bouleversera Ce livre a été écrit autant pour les personnes entourant les victimes d'abus sexuels que pour les victimes elles-mêmes, bien que ces dernières, contrairement aux premières, savent la douleur et les profondes cicatrices que cela laisse! J'aimerais ne plus jamais entendre «c'est seulement du taponnage de fesses»! C'est beaucoup plus que cela, c'est la destruction de l'image de soi, l'anéantissement de l'estime que la personne a d'elle-même. C'est une hypothèque à long terme sur sa sexualité. C'est un cadre de référence moral erroné. C'est une maladie mentale qui s'installe tout au long des abus et qui continue toute la vie durant. C'est une asociabilité envers le sexe agresseur. Tu ne guéris jamais de l'abus sexuel, tu apprends seulement à vivre avec! Tu fais de ton mieux, quand tu peux. Ta vie devient une thérapie. Tu avances d'un pas incertain jusqu'à ce que tu frappes un mur. Tu as la possibilité, à ce moment, de regarder ce que ce mur a à t'apprendre sur toi, sur ce que les abus dont tu as été victime ont détruit en toi! Quand tu es prête, si un jour tu l'es, tu continues ton chemin jusqu'au prochain mur devant ...
Véritable abus de pouvoir sur le corps de l'enfant et son psychisme, l'inceste représente le tabou essentiel. Cette troisième édition est actualisée et augmentée de trois chapitres. L'inceste, lorsqu'il est mis en acte dans une famille, résonne comme la mort psychique des membres qui la composent. Analogue à un crime de sang pernicieux, le meurtre incestueux anéantit l'esprit et la pensée de la victime. L'enfant victime d'inceste est comme l'objet sacrificiel symbolisant le parjure d'une passion dévorante et destructrice. C'est au sein de la filiation entre les générations que s'installe la confusion de langue et de culture. Entre l'enfant et son parent « incestueur », l'énigme du non-sens engendre un grand désarroi, une incompréhension et une indicible souffrance. Yves-Hiram Haesevoets dépeint dans cet ouvrage toute la complexité écosystémique des familles à transactions incestueuses, la diversité des passages à l'acte incestueux, le profil psychodynamique des différents protagonistes concernés par cette mésaventure humaine, etc. Il affine les connaissances de tous ceux qui veulent parfaire leur formation et développe quelques réflexions autour des...
Anthropologie de l'inceste Tous les jours, près de chez vous, un bon père de famille couche avec sa petite fille de neuf ans. Ou parfois elle lui fait juste une petite fellation. Ou c'est une grande sœur avec sa petite sœur. Dans cette anthropologie de l'inceste, Dorothée Dussy se penche sur les mécanismes complexes par lesquels l'inceste est couramment pratiqué dans l'intimité des foyers français. À la faveur du réel, et de la banalité des abus sexuels commis sur les enfants, l'inceste se révèle structurant de l'ordre social. Il y apparaît comme un outil de formation à l'exploitation et à la domination de genre et de classe. Cinq ans d'enquête ethnographique sont restitués dans ce livre : un voyage subversif au cœur de familles que rien, ou presque, ne distingue des vôtres. Préface de Charlotte Pudlowski
Dix ans se sont passés depuis la première campagne gouvernementale attirant l'attention des professionnels, mais aussi du public, sur les abus sexuels dont les enfants sont victimes. Cette prise de conscience a engagé un travail intense de clarification autour du repérage de l'obligation de signalement à l'autorité judiciaire, de l'accompagnement nécessaire au moment du dévoilement, et, enfin, de la prévention. C'est cependant l'inceste qui, parmi les diverses formes d'abus sexuels, intéresse le plus les cliniciens et les travailleurs sociaux, en raison même de son inscription dans la famille et de l'émotion et des controverses qu'il suscite. Cet ouvrage traite, en trois parties, du traumatisme psychique de l'inceste et de ses conséquences symptomatiques à long terme, du traitement des enfants victimes dans le cadre de notre système de protection de l'enfance, et enfin, dans une perspective préventive du traitement, des "abuseurs" adultes, incarcérés ou non. (Editore).
Éric tremble de tous ses membres. Est-ce pour le rassurer qu'oncle Robert le prend dans ses bras ? Sûrement pas. Ça n'est pas normal, pense le petit garçon de onze ans en un éclair. Mais, comme dans les cauchemars, il est incapable de bouger. L'oncle, maintenant, lui caresse les cheveux, la bouche. La panique s'empare d'Éric. Ces gestes ne sont pas ceux qu'il attend de son oncle. Quelque chose d'horrible est en train d'arriver. Mais que faire ? Que faire, mon Dieu ? Éric s'évanouit. En reprenant ses esprits, il comprend qu'il vient de subir une agression dont il ne se remettra pas. Son enfance l'a abandonné. Il n'est plus qu'une dépouille piétinée, lacérée, désespérée. Un bloc de peur et de silence.
SHELVED: 1st FLOOR REFERENCE--COUNTER HIGH SHELVING WEST SIDE.
A un moment où l'on redécouvre les vertus de l'autorité, il n'est pas superflu de s'interroger sur son fondement qui est la transmission de l'interdit. Bien qu'il soit spontanément admis que l'interdit est inhérent à l'acte éducatif, il est encore mal identifié. Il s'agit donc de puiser dans la théorie psychanalytique pour répondre à certaines questions: qu'est-ce que l'interdit, pourquoi l'introduire dans l'éducation et comment l'adulte peut-il le transmettre aux enfants?
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