En quoi et à quelles conditions la notion d'engagement peut-elle aider à éclairer la représentation de la littérature ? Et en retour : quelle représentation de la littérature l'usage de la notion suppose (ou implique)-t-il ? Faut-il revenir à l'acceptation sartrienne du terme, ou en proposer de nouveaux modes d'interprétation ? Est-ce seulement le propre d'une certaine littérature que d'être engagée ?
Que signifie être militant aujourd'hui ? Le présent ouvrage aborde cette question à partir de trois pôles indissociables et constitutifs de l’engagement militant : l'individu engagé lui-même, les causes pour lesquelles il s'engage et l'organisation.
Reprise de l’indéfini questionnement sur la situation humaine, à partir de la réflexion contemporaine (phénoménologie, philosophie de l’action et du langage, etc.). L’homme saisi dans sa présence au monde, dans cet engagement-au-monde où l’activité a pour condition une essentielle passivité. Étrange « passion au monde » dont la Pathétique fournit une pure description : d’abord le monde concret comme sol de l’engagement, ce dernier s’inscrivant dans une dépendance absolue à l’égard du premier ; ensuite le devenir effectif et les embarras de cet engagement. Poussée à son terme, cette logique touche à sa propre limite et appelle de soi la particularisation d’une expérience déterminée. Ici s’ouvre un espace d’interrogation que viendront interpréter une Poétique (tome 2) et traverser une morale (à paraître ultérieurement).
La Fédération des centres sociaux et socioculturels de la Vienne conçoit et anime des dispositifs fondés sur le développement du pouvoir d’agir des personnes et des communautés, et ancrés dans une visée d’émancipation. Durant cinq années, trois chercheurs ont accompagné la Fédération et ses animateurs, dans le but de développer, diffuser et analyser ces pratiques. Cet ouvrage rend ainsi compte de trois de ces dispositifs, concernant respectivement des enfants (l’ALSH – ou centre de loisirs – émancipateur), des adolescents et des jeunes adultes (le réseau jeunes), les habitants de quartiers populaires (selon une démarche d’« aller vers »). L’exploration de ces pratiques permet de définir les conditions d’une pédagogie de l’engagement. Si celle-ci mobilise des techniques et des méthodes, elle suppose aussi des transformations organisationnelles et institutionnelles, de nouveaux modes de concertation et de gouvernance, et implique des transformations identitaires chez des professionnels amenés à revisiter leurs postures, leur rapport au public et au métier. Sous la direction de Sébastien Pesce, Marie-Hélène Doublet, Jérôme Guillet.
« S’engager ». Ce terme revient en permanence dans le débat public comme une injonction à sortir de l’apathie démocratique dans laquelle notre pays semble de trouver. Mais que signifie l’engagement ? Est-ce quelque chose de pérenne ou de momentané ? Sommes-nous plus engagés qu’il y a dix ans ? Et sous quelle forme ? Grâce à une enquête inédite menée auprès de 3 000 Français, Adélaïde Zulfikarpasic, directrice de BVA Opinion, et Anne Muxel, sociologue, dressent un panorama de l’engagement aujourd’hui : cartographie des lieux, acteurs et types d’engagement. Une analyse utile pour comprendre là où la politique se passe aujourd’hui. Adélaïde Zulfikarpasic est directrice de BVA Opinion. Anne Muxel est sociologue.
Aujourd'hui, le dirigeant n'est plus jugé sur sa seule faculté à " assurer " sa fonction. Au-delà de ses responsabilités en termes juridiques, financiers et de management, il doit faire face à de nouvelles formes d'engagement.Pour atteindre la performance recherchée – témoignages et retours d'expériences en font foi –, il lui faut dépasser son rôle, s'ouvrir et impacter d'autres domaines que le sien. Sa responsabilité devient triple : s'engager et inscrire son action dans la société et dans l'environnement, maîtriser les formidables gisements de connaissances ouverts par le numérique et s'ouvrir totalement à la mixité et à la diversité en général.À cette fin, le dirigeant devra naviguer entre paradoxes et injonctions contradictoires, incertitudes et acceptation de l'échec, dans une forme d'engagement personnel qui constitue un véritable défi. Ce livre lui donne les clés pour y faire face.
Si l’éducation à la citoyenneté est une mission traditionnellement confiée à l’école, elle s’opère également à travers une pluralité d’expériences d’engagement dans et hors de l’école. Ce 88e dossier de la Revue internationale d’éducation de Sèvres étudie ainsi la diversité des pratiques des jeunes en dehors de l’école pour interroger le rapport entre éducation et engagement. Comment les jeunes apprennent-ils à s’engager ? Et qu’apprennent-ils de l’engagement ? Pour répondre à ces questions, les articles s’intéressent à des contextes socioculturels et politiques contrastés : la Bulgarie, le Canada, le Chili, la France, le Maroc, le Royaume-Uni, la Suède, Singapour et la Turquie. Si les jeunes grandissent dans des contextes différents, le dossier met en évidence des proximités non seulement dans les causes qui les mobilisent, les dispositifs qui leur sont proposés par les institutions publiques ou par des organisations de la société civile, mais aussi dans les formes qu’ils inventent. Les espaces d’engagement sont pluriels et évolutifs. Sur cette trame, les jeunes construisent en filigrane leurs expériences...
La nostalgie du passé, sûrement pas. Cet essai ne nous raconte ni les regrets, ni les éloges du passé, mais il nous fait ressentir tout au long de ses chapitres les cris d'une jeunesse engagée et volontaire. Un manifeste de l'engagement qui nous rappelle que ce qui fait la force de notre pays, ce n'est pas simplement la richesse de notre histoire, mais surtout et davantage notre capacité à nous mobiliser pour écrire son avenir. Un avenir où les mots des uns ne provoqueront pas les maux des autres, et où différence ne rimera pas nécessairement avec divergence. Il faut que cette belle jeunesse, quels que soient ses origines, ses horizons, son sexe, ou ses convictions, se réunisse et se mobilise pour construire ensemble la France de demain. Cet éloge de l'engagement nous montre à nous tous, élus et citoyens, que lorsque la jeunesse éternue, c'est toute notre société qui s'enrhume ! Quels symptômes ? Quels remèdes ? Un ouvrage qui nous interroge sur notre société, mais plus surprenant sur nous-même. (Carole Ozenne - Ancienne Conseillère Ministérielle & Ancienne Directrice générale au Commissariat général à l'internationalisation des PME et ETI, et...
Que font les éducateurs et à quoi servent-ils ne parviennent pas à instruire à intégrer ou à ramener dans la normalité ? Avide de réussite et inquiète face au présent, l’opinion publique réclame une éducation efficace et centrée sur des fins immédiates. Conscient de cette pression, mais aussi du danger qu’elle contient, cet essai prend le risque d’affirmer que le modèle de référence en éducation n’est pas dispositif imaginé par Jean-Jacques Rousseau, qui mène à la réussite d’Émile, mais les inventions tâtonnantes de Itard qui conduisent au « formidable échec » de l’éducation de Victor, l’enfant sauvage de l’Aveyron. D’aucuns verront là une provocation. D’autres y trouveront la preuve d’un complot, mené par les pédagogues, afin de niveler l’éducation par le bas. Plus simplement, l’auteur fait de la rencontre avec l’enfant réel la condition nécessaire d’un engagement dans l’éducation Ce parti pris le conduit à dire que le matérialisme est le passage obligé vers l’adoption d’une posture pédagogique. Celui-ci n’est ni un athéisme ni une représentation totalisante de monde, mais une forme de pensée qui fait ...
Dans le monde d’aujourd’hui, l’engagement est une vertu difficile à trouver. La plupart des gens veulent faire ce qui leur convient et il est donc de plus en plus difficile de trouver des gens engagés. La Bible nous apprend à nous engager. Le Seigneur Jésus a dit, « Nul ne peut servir deux maîtres. Ou bien il haïra l'un et aimera l’autre ; ou bien il sera fidèle à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon” (Matthieu 6 : 24). Jésus implique donc que cela est notre nature inhérente. L’Homme ne peut pas avoir deux engagements qui sont contraires l’un à l’autre. Ce livre met l’accent sur le pouvoir d’engagement et vous incitera à vous engager dans tout ce que vous faites. L’heure de l’engagement, c’est maintenant ! Watch our online Sunday Church service live stream every Sunday at 10:30am (Indian Time, GMT+5:30). Spirit filled, anointed worship, Word and ministry for healing, miracles and deliverance. YOUTUBE: https://youtube.com/allpeopleschurchbangalore WEBSITE: https://apcwo.org/live Our other websites and free resources: CHURCH: https://apcwo.org FREE SERMONS: https://apcwo.org/sermons FREE BOOKS:...
Réunissant des analyses de chercheurs et chercheures du Québec et de la France ainsi que des témoignages de personnes âgées engagées, cet ouvrage examine la pluralité des parcours de vie et des pratiques d'engagement d'aînés de tous âges. Ces regards croisés sur la participation citoyenne des seniors, qui font contrepoids aux discours alarmistes centrés sur les effets négatifs du vieillissement de la population, viennent questionner nos représentations de l'âge et de la retraite.
Si la tradition philosophique ne distingue pas l'éthique de la morale, les questions inhérentes aux conduites à tenir interpellent encore et toujours les acteurs de l’éducation, de la formation et de la recherche. « Agir de façon éthique et responsable » implique de réfléchir non seulement au questionnement éthique en général, mais aussi à la nature et aux modalités de l’engagement des acteurs. Qu’en est-il du respect de la personne dans le cadre de la pratique d’autrui? Quelles sont les limites de la sollicitude de l’agent, enseignant ou soignant? Suffit-il de prendre en charge pour aider? Comment conjuguer une nécessaire pratique de soi, propre à l’engagement éthique, avec les pressions institutionnelles ou managériales? Qu’en est-il de la vulnérabilité du chercheur?, etc. Autant de questions que cet ouvrage s’efforce d’expliciter et auxquelles il tente d’apporter des réponses, à la fois théoriques et pragmatiques.
Engagement, désengagement : les entreprises sont confrontées à des enjeux de compétitivité qui appellent une très forte mobilisation des salariés. Or l'engagement semble faire de plus en plus défaut. Ce BASIC vous donne les moyens d'agir pour engager vos collaborateurs. Prendre en compte les fondamentaux actuels de la motivation et de l'engagement. Faire le point sur votre propre engagement et celui de vos collaborateurs. Surmonter 20 motifs courants de désengagement. Donner au manager les leviers pour agir. Créer les conditions pour que chacun retrouve son élan.
E. Paulhus, né le 26 septembre 1924, à Sherbrooke, province de Québec, est actuellement Vice-Doyen de la Faculté des Sciences de l’Éducation de l’Université de Sherbrooke et Responsable du secteur de psychopédagogie de l’enfance inadaptée. Il est chargé, en outre, de la pastorale catéchétique de l’enfance et de la jeunesse inadaptées, au plan diocésain et provincial. Pendant plusieurs années il fut directeur de l’Institut Val du Lac (Sherbrooke) qui accueille des enfants et des jeunes de 7 à 18 ans, déficients moyens et légers, dont certains manifestent des troubles de la personnalité. Il est docteur en pédagogie des facultés catholiques de Lyon pour sa thèse bien connue sur « l’Éducabilité religieuse des déficients mentaux » (1957). Jean Mesny, né le 9 avril 1925, à Redon, est depuis douze ans responsable de l’enseignement religieux des inadaptés pour le diocèse de Lyon. Après avoir élaboré une méthode de catéchèse avec E. Paulhus ainsi que Marguerite-Marie Orban (Bruxelles) et le Frère Bellarmin Fontaines (responsable de l’enseignement religieux de la R.C.A.), il poursuit ses recherches avec une équipe internationale :...
Cet ouvrage examine une violence silencieuse dont sont victimes les jeunes d’aujourd’hui, en prenant à témoin l’exemple de ceux et de celles qui s’engagent dans la défense de l’environnement. Car il s’agit bien de violence lorsque l’héritage des adultes pour leurs enfants n’est pas seulement un monde caractérisé par le changement climatique ou la détérioration de la biodiversité, mais bien la contradiction brutale, comme une question sans réponse imposée aux jeunes générations : trouve par toi-même le moyen de te réaliser dans un monde destiné à s’effondrer. Ainsi est venu le temps d’inclure dans l’équation des réponses politiques à donner aux questions environnementales l’évidence, non seulement de la dégradation en cours et à venir de la santé de la planète, mais aussi de la dégradation en cours et à venir de la santé mentale des plus jeunes.
Ce recueil d'articles explore la question de l'engagement dans le roman féminin britannique des xviiie et xixe siècles. Dans une période qui voit l'émergence progressive de l'individu, du sujet politique et de la figure de l'auteur, les femmes continuent d'être perçues et traitées comme des êtres essentiellement inférieurs et leur voix n'est guère entendue. Mais certaines d'entre elles se saisissent du genre nouveau qu'est le roman à l'époque pour s'exprimer. Les romancières engagent alors leur personne, car l'écriture n'est pas sans risque pour leur réputation ou leur survie sociale dans une société patriarcale, et cette menace les amène souvent à adopter des stratégies obliques, voire paradoxales. Cet ouvrage ne vise pas l'exhaustivité, mais il offre un éventail très large de femmes écrivains connues ou moins connues, de la pionnière Mary Wollstonecraft à l'auteure canonique George Eliot, en passant par Sophia Lee, Clara Reeve, Ann Radcliffe, Mary Shelley, Jane Austen, Susan Ferrier, Harriet Martineau, Margracia Loudon, Elizabeth Gaskell, Charlotte et Anne Brontë. Les différentes contributions du recueil permettent de lire comment certaines...
Comprendre les mécanismes de l'engagement/désengagement professionnel dans trois grands domaines : l'éducation, la fonction de l'inspection et la formation à divers métiers de l'humain. Pour les professionnels de l'éducation et de la formation, l'engagement dans le monde du travail indique un attachement pour l'activité professionnelle. Il peut également supposer des conflits de valeurs : les contraintes de gestion ont pris de plus en plus de place, l'injonction au professionnalisme est plus forte en ce début de 21e siècle. Dès lors, s'engager professionnellement revient à composer avec des mondes professionnels complexes qui obligent les acteurs à des prises de risque. Ainsi, l'engagement professionnel suppose que les acteurs entrent dans des processus de transformation afin d'agir de façon efficiente. Le jeu des régulations de soi dans l'activité constitue un défi professionnel qui est plus ou moins accepté et relevé par les acteurs engagés. En tant que composante de l'agir professionnel, l'engagement professionnel traduit une modalité de l'accomplissement de soi au travail.
Des travaux récents ont montré combien les jeunes s’engageaient autrement, dans des domaines aussi variés que possible. Rédigé par autant de chercheuses investies depuis plusieurs années dans ces champs d’étude, ce livre a pour but de mieux comprendre les contours et les processus particuliers de l’engagement des jeunes en difficulté. Au-delà de son utilité en matière de réflexions théoriques, méthodologiques et empiriques, cette mise en commun se veut également une véritable prise de position épistémologique qui consiste à replacer le discours de la jeunesse au centre de l’objet de recherche.
Dans cet essai brûlant d'actualité, il est tant question de nécessité d'engagement que de mise en garde contre ses dangers. L'auteur récuse tout autant la fidélité totale à un dogme ou une idéologie, que la passivité de celui qui attend une cause parfaite ou des valeurs absolues pour agir. Cela conduit à l'inaction. Or s'engager c'est précisément se dresser contre l'imperfection. Mais le danger serait de tomber dans les travers de l'embrigadement aveugle et de l'abdication de la personne noyée dans une idéologie. Un équilibre qui, de nos jours, est plus que fragile. Une ode à l'action, salvatrice pour notre époque où, s'il n'a jamais été aussi simple de s'exprimer et d'agir entre autres grâce aux moyens de communication, la résignation et le sentiment d'impuissance dominent comme jamais. Paul L. Landsberg est un philosophe existentialiste allemand d'origine juive né en 1901. Quittant son pays 4 jours après l'arrivée au pouvoir de Hitler, il s'installe en France et collabora activement à la revue Esprit. Il est arrêté en 1942 par la Gestapo et décède en 1944 dans un camp. Il est l'auteur d'Essai sur l'expérience de la mort (1937) et de Le Problème...
Recul des projets collectifs et fin des grands récits, silence des intellectuels, mort du grand écrivain : ces images de déclin ne résistent pas à l’examen attentif des initiatives qui s’ébauchent aujourd’hui, L’idée d’une fin de l’engagement ne mérite en aucune façon de détenir le monopole. La figure du militant sacrifiant son existence à des lendemains qui chantent est certes révolue. Mais émergent ou se redéploient des pratiques qui renouvellent la citoyenneté, notamment autour d’enjeux culturels, sous des formes moins utopistes et tout aussi actives. L’individu contemporain s’engage, mais autrement : sans sacrifier sa subjectivité à une organisation ou à une idéologie. Un engagement qui autorise, en somme, le dégagement, telle pourrait être la formule de demain. L’avenir de l’engagement dépend de la capacité des acteurs à répondre à un défi crucial : comment favoriser la rencontre du bas et du haut, des mobilisations sociales ou culturelles et de l’intervention politique et intellectuelle ? Et avant tout, comment articuler les deux principales logiques de l’engagement : fermeté éthique et volonté active, raison et...
La Résistance, longtemps lieu de débat entre des mémoires antagonistes, offre à l'historien un champ d'unvestigation où exercer la confrontation entre la mémoire et l'analyse scientifique. De plus, en adoptant une démarche comparative, les auteurs entendent mettre en évidence les caractères communs et les spécificités de la Résistance en France du Nord et en Belgique. L'engagement dans la Résistance soulève de nombreuses questions parce qu'il renvoie à des motivations complexes et de références intelelctuelles, culturelles, sociales et politiques. Mais il relève aussi de phénomènes d'ordre moral et psychologique. C'est un acte de désobéissance civile et civique par lequel le Résistant refuse un état de fait et premeut une conviction forte, celle de la nécessité et de la légitimité du combat pour reconquérir la liberté perdue. Faisant fi des risques individuels encourus, les Résistants s'engagent dans ce combat qui devient vite colelctif. En s'appuyant sur la mémoire des acteurs et des témoins, les historiens qui appartiennent aux universités régionales et à l'Université libre de Bruxelles soulignent la très grande diversité des itinéraires,...
Présentation du numéro : On pourrait se demander si cette provocante question, attribuée à François Tosquelles (2004) serait encore valable de nos jours ? À n’en pas douter... elle l’est. L’actualité de ces dernières années met en lumière une sorte de besoin d’engagement auquel le « qu’est-ce que tu fous là ? » semble faire écho. Des jeunes partent dans des pays qu’ils ne connaissent pas ou peu pour défendre un idéal, disent–ils. D’autres cherchent à s’engager dans les forces armées, au point qu’un retour vers une conscription nouvelle formule n’est pas à écarter. À un autre niveau, les mouvements dits alternatifs sont à la recherche « d’un nouveau monde possible ». Depuis la fin des années 1990 et le combat contre les OGM jusqu’à l’aéroport de Notre-Dames-des-Landes en passant par Nuit debout, ces mouvements offrent des engagements possibles qui, bien qu’en souffrance, perdurent. Comme si leurs propositions, autrement dit leurs appels, étaient en dissonance et ne correspondaient pas à certaines attentes sociales. Bref, des générations cherchent le sens d’un engagement, peut-être d’engagements factuels et...
Ce rapport expose les résultats de la seconde Enquête de suivi de la mise en oeuvre des Principes d'engagement international deans les États fragiles et les situations précaires.
Dans ce travail, je propose, d’une part, exposer les bases conceptuelles de l’argumentation de Searle sur la fonction du langage dans la construction de la réalité sociale et son rapport avec ce qu’il appelle pouvoirs déontiques, et d’une autre, entreprendre l’analyse de l’intentionnalité collective comme fondement de l’interaction humaine, puisque cette notion constitue l’axe central de l’approche de l’ontologie soutenue par Searle. Ma thèse centrale affirme que ces éléments contextuels articulés dans une conception complète nous permettent d’apprécier une posture philosophique cohérente dans la pensée de Searle et contribuent à comprendre pourquoi la promesse, en tant qu’acte de langage paradigmatique, constitue la meilleure voie pour montrer la fonction du langage dans la construction de la réalité et l’engagement politique.
Ce rapport examine ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas dans l’implémentation des Principes pour l’engagement dans les États fragiles, mis en évidence auprès de six pays – Afghanistan, Haïti, République centrafricaine, République démocratique du Congo, Sierra Leone et Timor-Leste.
Fondé sur des consultations des parties prenantes et soutenu par des données statistiques, ce rapport présente un bilan du degré de la mise en œuvre des Principes pour l’engagement dans les États fragiles en République Démocratique du Congo.
Fondé sur des consultations des parties prenantes et soutenu par des données statistiques, ce rapport présente un bilan du degré de la mise en œuvre des Principes pour l’engagement dans les États fragiles deux ans après qu’ils soient approuvés.
Au-delà de la figure du cinéaste engagé qui interpelle le public par son œuvre, cet ouvrage s'intéresse à la culture de l'engagement qui se déploie dans un espace extra-filmique. À travers des exemples tirés de contextes géographiques distincts (États-Unis, France, Espagne, Afrique du Sud, etc.), les auteurs démontrent que la politisation des films est souvent précédée par une prise de position des réalisateurs et des acteurs. La culture de l'engagement est liée à l'action collective permise par les films qui se laissent instrumentaliser à des fins politiques. Les festivals de cinéma sont ainsi des lieux de réflexion et de protestation, où l'artiste rencontre le militant dans un espace de mobilisation collective. Cet ouvrage dessine les contours historiques de cette culture cinématographique engagée ; il évoque les crises historiques qui appellent des actes de création. Du franquisme à l'apartheid, de la ségrégation raciale aux indignés, le cinéma absorbe les tensions sociales qu'il transcende dans un art de l'engagement. Étudiés en lien avec leurs conditions de production et de réception, les films considérés dans cet ouvrage démontrent que le ...
Après l'ère du soupçon, voici l’ère néolibérale, qui met le monde en coupe réglée, l’organise à sa façon, manage les « ressources humaines » comme elle gère matières premières et sources d’énergie. Face à une telle coercition, que peut la littérature ? C’était la question de Sartre dans les années cinquante, c’est à nouveau celle des écrivains contemporains. Évocations du monde du travail, romans d’usine et d’entreprise se multiplient sous la plume de François Bon, Didier Daeninckx, Thierry Beinstingel, Nicolas Bourriaud, Lydie Salvayre, Jean-Charles Massera, Michel Houellebecq... Mais s’agit-il encore d’engagement de la littérature en ce début de xxie siècle, alors que les idéologies sur lesquelles fonder cet engagement se sont effondrées ? Une œuvre qui parodie le discours néolibéral, qui recourt à la satire ou à l’ironie comme à autant de protestations désenchantées, qui met en scène licenciements et délocalisations sans construire de discours pour en rendre compte, peut-on la dire engagée ? Par delà la définition sartrienne de l’engagement, cet essai convoque le discours économique et managérial, les théories...
Qu’attendre des chercheurs en sciences sociales ? Qu’ils fassent tout bonnement leur métier ou qu’à partir de leurs analyses ils s’impliquent dans les problèmes qui relèvent de leur compétence ou même qu’à partir de leur position de chercheur ils prennent publiquement position sur les grandes questions du jour ? Ces alternatives sont loin d’épuiser le champ des possibles, mais les énoncer invite à s’interroger sur les rapports qu’entretiennent les travaux de recherche en sciences sociales avec les pratiques sociales qu’elles étudient. Ces questions n’étaient pas étrangères à Philippe Lucas - et c’est peu dire. Elles sont aussi à l’origine de ce livre. Président de l'université Lumière-Lyon 2 avant d’être nommé recteur de l’Académie de Bordeaux puis de l’Académie de Caen, Philippe Lucas fut aussi et d’abord un chercheur qui concevait son travail de recherche comme un engagement. Sa « sociologie impliquée » supposait la confrontation des points de vue et le débat non seulement après coup, une fois le travail terminé, mais avant tout dès les premières investigations et tout au long de la recherche. Quel meilleur hommage...
Le chemin parcouru semble immense de la loi de 1971 élevant la formation au rang d'obligation nationale à celle de 2018 pour la liberté de choisir son avenir professionnel qui consacre un sujet autonome dans ses choix de formation. Il serpente entre un monde du travail singulièrement incertain et des entreprises enserrées dans des choix financiers parfois inextricables. Quant aux individus, ils sont plus ou moins soudainement déclarés autonomes, voire requis de l'être, dans un paradoxe pour le moins vertigineux : ils sont ballotés entre le souci de maintenir leur employabilité, l'aspiration à défendre ou conquérir leur part de liberté de choix et la soumission, bon gré, mal gré, à des injonctions, tout particulièrement celle de se former.
Les entreprises peuvent apporter une contribution positive au développement social et économique lorsqu'elles engagent des parties prenantes telles que les populations locales dans leurs activités de planification et de prise de décision. L'utilité de cet engagement est particulièrement notable dans le secteur des industries extractives, auquel sont associées d'importantes incidences sociales, économiques et environnementales. Le Guide de l'OCDE sur le devoir de diligence pour un engagement constructif des parties prenantes dans le secteur extractif propose des conseils pratiques aux entreprises des secteurs minier, pétrolier et gazier pour surmonter les difficultés liées au processus d’engagement des parties prenantes. Ce Guide s’inscrit dans le cadre des travaux que mène l’OCDE pour créer des occasions concrètes d’application sectorielle des recommandations formulées dans les Principes directeurs de l'OCDE à l'intention des entreprises multinationales. Pour en savoir plus sur les travaux de l'OCDE relatifs à l'engagement des parties prenantes dans le secteur extractif, consultez la page web...
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