Après avoir esquissé la problématique des droits de l'homme en Afrique, l'auteur examine la place que tiennent ces droits dans la charte de l'O.U.A., puis il essaie de voir dans quelle mesure l'activité jurisprudentielle et la pratique des organes de cette institution régionale viennent préciser et prolonger cette place. Elle termine en dégageant les perspectives africaines pour la protection et la promotion des droits de l'homme.
Il existe au moins trois modes d'accès au sens. Le premier pourrait s'attacher à l'investissement langagier de notre vécu, marqué d'apprentissages et d'expériences, moi social inconscient, peut-être aussi je profond avec son désir d'agir sur l'autre : inconnaissable. Le second est historique. Le sens s'est emparé de formes à telle époque, dans telles bouches ou sous telles plumes, pour dire ou contredire, agir ou endormir, construire ou exorciser l'événement ; il résulte d'interactions au sein de situations où se croisent des discours présents et passés. Le troisième mode réside dans le texte même. Le mot n'est jamais seul, mais entouré, pénétré par ses congénères, voisins d'énoncé et cousins d'habitudes. Les textes publiés ici soulèvent tantôt le problème des sources sociohistoriques, tantôt celui des sources textuelles, très souvent l'un et l'autre. Nous y mettons en pratique divers types d'analyse de discours et de vocabulaire, dont les méthodes d'investigation statistique de la surface appelées « lexicométrie politique ». À la recherche, chaque fois, des signes énoncés en situation, de leurs « origines », de leurs « valeurs » et des ...
L'objet du présent livre est de répondre à des questions posées à l'auteur par des militants africains, questions relatives à la francophonie, aux langues nationales africaines, aux prix littéraires, au rôle des intellectuels africains dans le processus révolutionnaire, à l'O.U.A., etc.
Documents d'Afrique noire et de Madagascar.
Propose une réflexion sur ce qui permettrait une démocratisation radicale organisée autour des classes populaires en Afrique. Les auteurs ont voulu proposer des solutions concrètes au problème africain de développement dans une perspective d'avenir.
Cet ouvrage actualise un livre qui a connu déjà deux éditions (1989, 1998). En effet, depuis 1998 la situation générale et notamment politique des Berbères et de la langue berbère a connu d'importantes évolutions et plusieurs épisodes de tensions aiguës : officialisation de la langue en Algérie (2002/2016) et au Maroc (2011), mise en place d'un enseignement de la langue dans les deux pays, émergence de nouveaux acteurs berbères (Libye, Tunisie) et multiples épisodes d'affrontements et de répression sévère dans plusieurs régions berbérophones (Kabylie, Mzab, Rif,...). Cette nouvelle édition, après avoir rappelé les données fondamentales, propose un examen critique systématique de ces développements récents.
Les peuples du Maghreb sont passés de l'archaïsme à la modernité au moins relative, d'une lente évolution des genres de vie dans un espace rural clos à l'ouverture qui les relie au monde entier. L'histoire de cette évolution avec de nouveaux éclairages sur les nationalismes coloniaux.
Describes the life of Jacques Vergès, who has served as defense lawyer for both terrorists and Nazis, among them Klaus Barbie. Traces Vergès' efforts to postpone Barbie's trial. Mentions his relations with a Swiss Nazi, François Genoud. Discusses Vergès' defense of his activities in his book "Pour en finir avec Ponce Pilate" (1983). Concludes that Vergès is undoubtedly an antisemite.
Sombloloho (pente glissante en langue afar) relate les événements qui se sont déroulés dans l'ancien Territoire français des Afars et des Issas, à la veille de l'accession de ce pays à l'indépendance. Les symptômes de la crise sont minutieusement décrits ; puis la crise politique elle-même et enfin son issue qui verra la chute du Président Ali Aref.
Depuis 1967 - soit 30 ans ! - le général Eyadéma a instauré au Togo une dictature militaire caractérisée par le crime politique et le crime économique. Pour subsister, il manipule dangereusement la pseudo opposition du pays en "Nord" et "Sud". Les jeunes excédés, se sont soulevés en 1990 et leur sang a coulé comme ailleurs en Afrique. Le coupable Eyadéma a dû faire face à une Conférence nationale. Il l'a domptée après avoir carrément refusé d'abandonner l'exclusivité de la direction du pays. Dans la dérive d'une Transition confuse et subjuguée, le Général a profité de l'indécision de son Premier ministre, Koffigoh. Après les élections contestées de 1993, Eyadéma cumule à nouveau tous les pouvoirs. Le respect de la Constitution adoptée par le peuple en 1992 après la Conférence nationale, aurait pu être un premier remède à la crise globale du Togo. Six ans après, le dictateur est toujours là; il s'est refait une virginité internationale grâce à ses alliés et parrains français : 1998, fort du soutien des "réseaux", Eyadéma "gagne" une fois de plus l'élection présidentielle en empêchant la proclamation des vrais résultats issus des...
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