Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Il y a deux cent cinquante ans, une bête féroce et inconnue a sévi entre juin 1764 et juin 1767 en Gévaudan et dans les confins sud de l’Auvergne, a tué environ quatre-vingts personnes, femmes et enfants, en a blessé au moins autant, et a terrorisé la population locale. Cette histoire a eu à l’époque un très fort retentissement, la presse l’ayant diffusée et popularisée, le clergé et les pouvoirs publics s’impliquant fortement. À partir du XXe siècle, l’énigme s’est concentrée sur la nature de la bête et de nombreuses thèses souvent contradictoires ont surgi. En replaçant l’histoire de la bête dans l’histoire de France, en reprenant les informations sur les faits relatés à l’époque et jugées fiables, en élargissant les sources documentaires sur les techniques de chasse de la fin du XVIIIe, et en comparant cette affaire à d’autres cas de bêtes prédatrices jusqu’à nos jours, l’objectif de ce livre a été de dégager une thèse pouvant répondre à l’énigme. Illustré par de nombreux graphiques et cartes, ce livre commence par tracer l’histoire de la bête sous ses diverses facettes : le contexte historique, les attaques,...
Nièvès, quinze ans, est la fille d'Aïcha, l'Arabe, et de Ruiz, l'anarchiste. Pascal, dix-neuf ans, est le fils d'un douanier corse. Et leur amour est né à l'issue d'un procès douteux au cours duquel le père de l'un fait condamner le père de l'autre. Dans un petit port frontalier, au bord de la Méditerranée, l'action se déroule entre le taudis de la tribu des Ruiz où Nièvès reçoit son grand amour et le Gimère III, yacht de luxe dont Pascal est le gardien. Mais quand la farouche petite Espagnole, qui connaît dans les bras de Pascal une passion toujours pure, apprend qu'il fait venir le jour des filles sur le Gimère Ill, elle décide qu'elle sera l'une d'elles et qu'elle les remplacera toutes. Elle se compose un personnage de feu : Jenny, folle de son corps, qui, peu à peu, initie Pascal à l'ivresse charnelle. Pascal sera bientôt déchiré entre la pureté de Nièvès et la sensualité de Jenny. Ce violent combat où le cœur et le corps, dans une lutte horrible et magnifique, cherchent leur unité originelle, c'est ce que Chabrol, prodigieux romancier et poète, va nous conter.
Tout Chabrol ? Plus qu’une promesse, un défi ! Il faut dire qu’en plus de 50 ans de carrière, l’homme n’a pas chômé : cinquante-sept films bien sûr, mais aussi vingt-quatre téléfilms, deux mises en scène de théâtre, des prestations comme acteur, sans oublier tous les articles écrits précédemment pour les Cahiers du cinéma. Et dire qu’en chemin, le bonhomme a abandonné des projets... Tout Chabrol, fidèle à son titre, présente tout cela dans un livre-promenade, joyeux et documenté. Un travail méthodique qui étudie chaque œuvre, la replace dans le contexte de l’époque, les repères biographiques et la réception critique – parfois mordante – de chacune d’elle. Tout Chabrol restitue surtout l’essentiel : la personnalité de cet homme hors-normes. Plus de 3.500 citations, de Chabrol mais aussi de ses proches, dressent le portrait de l’homme du Beau Serge et de La Cérémonie, vif, brillant et facilement sarcastique. Un homme attachant et attaché à ses techniciens fidèles, ses acteurs fétiches et à sa famille avec lesquels il aimait tant travailler. Tout Chabrol, toute une vie ! Journaliste et homme de radio, Laurent Bourdon est...
De l'Edit de Fontainebleau (1685) portant révocation de l'Edit de Nantes, à l'insurrection calviniste en Languedoc à partir de 1702, une génération de huguenots a marqué par différentes formes de résistance, son hostilité à la "religion de Rome". Cette résistance s'énonce dès le début dans le registre de la prophétie, mêlant cris de repentance et désespérance d'une abjuration forcée, paroles de malheur et d'insoumission. La guerre des Camisards est tout entière animée des grandes passions inspirées. Elie Marion se détache très vite comme figure centrale de ce vaste mouvement prophétique. L'échec de la révolte armée le contraint, avec quelques compagnons d'enthousiasme, à se réfugier et Suisse, puis Pays-Bas, enfin à Londres en 1706. Les inspirés cévenols rencontrent en cette cité du Refuge une terre d'accueil de la part des groupes religieux en marge de l'Eglise anglicane, et d'aversion sans compromis de la part des autorités anglaises, et des ministres français réfugiés. Marion ne va cesser alors de déclarer, telles une guerre, des prophéties disant l'accablement de son peuple infidèle qui fit allégeance à Rome, le renversement d'Etats...
Février 1977 : de jeunes citadins se rencontrent dans un hameau de montagne où ils vont être confrontés à la vie communautaire, aux éléments et à un monde rural parfois hostile. Alors que rien ne les y avait préparés, Léa et Georges, pleins d’enthousiasme et débordant d’optimisme, étaient loin d’imaginer qu’ils allaient devoir faire face à de nombreuses difficultés. Seuls désormais, ils surmontent, année après année, les obstacles, les coups du sort, avec le désir parfois, d’abandonner pour aller vivre en des lieux plus hospitaliers. Malgré tout, obstinés, leur vie se déroulera en cette haute vallée sous le charme des sommets d’altitude, où le désespoir se disputera sans cesse à l’espoir toujours renouvelé. Léa et Georges réaliseront enfin leur projet de jeunesse, grâce à une motivation hors du commun : Vivre dans le pays qu’ils ont choisi... Élizabeth est née à Tours. Après quelques errances et en prenant des chemins de traverse, elle s’installe dans une petite vallée alpine. Après une vie laborieuse, le temps dont elle dispose désormais, elle le passe en marchant le long des sentiers ou parmi les livres, en s’inspirant...
Entre 1900 et 1944, dans les Cévennes, Clémence, femme indomptable, connaîtra deux guerres et choisira de défendre son fils unique, envers et contre tous. Dévalant des cimes sauvages du mont Lozère, l'indomptable Clémence devient la buraliste de Bouscassel, village huguenot des Cévennes. Elle se fait accepter de ce peuple truculent et sarcastique de paysans et de mineurs. Et s'ils la surnomment " la Banquise ", elle force leur admiration, leur affection même. Et réussit à imposer Henri, l'enfant sans père, qu'elle idolâtre. Mais l'Histoire vient bousculer les familles. Après l'allégresse du Front populaire arrive la défaite de 1940, l'Occupation. Si des hommes s'introduisent dans la vie de la Banquise, son fils l'emportera toujours. Car, pour lui, elle irait au-delà de l'imaginable... L'univers romanesque de Jean-Pierre Chabrol est peuplé de personnages magnifiques. Clémence, femme du peuple et force de la nature, restera parmi ses plus inoubliables héroïnes. .
Ma déchirure, qui est une adaptation à la scène du roman de Chabrol, Je t’aimerai sans vergogne, publié en septembre 1967, a été créée le 21 février 1968 au Théâtre de la Commune à Aubervilliers. Au départ un procès : d’un côté les Ruiz, de l’autre les Palomi, un pêcheur et un douanier, un réfugié espagnol et un fonctionnaire corse. Au milieu des cris, le regard silencieux échangé entre Pascal et Nièvès, rejetons de ces deux familles ennemies. L’amour plonge brusquement Nièvès et Pascal dans un univers neuf, et c’est au moment où ils se croient libres et disponibles que leur lien à un milieu social et familial se fait sentir. Nièvès est hantée par les images de sang et de mort dont sa tante la Morèna pare les amours d’Aïcha et Diego Ruiz. Pascal fait des études à Paris et n’a plus avec les siens d’attache réelle. C’est un déraciné et Nièvès, fille d’émigré, fruit conjugal de plusieurs civilisations, arabe et espagnole, l’étonne. Elle représente pour lui la tentation d’un certain absolu entrevue dans le monde intellectuel de ses lectures. Dans le passage d’un mode romanesque à un mode dramatique, le roman...
Ils sont environ 1 500 000 : à côté d'un PC aux rangs de plus en plus clairsemés, le nombre des anciens communistes ne cesse, lui, de croître. Parmi eux, des journalistes influents, des universitaires renommés, des créateurs reconnus, mais aussi des hauts fonctionnaires, des chefs d'entreprise ou des députés et anciens ministres... socialistes. Pourquoi ont-ils adhéré au parti communiste ? Comment des responsables importants du Parti, des hommes de marbre, se sont-ils retrouvés en position de dissidents, bons pour l'exclusion ? Qui sont ces ex et que sont-ils devenus après leur rupture avec le PC ? Forment-ils un réseau d'influence ? Pour répondre à ces questions, Jean-Pierre Gaudard a reconstitué l'itinéraire personnel de dizaines d'anciens communistes et recherché les raisons qui les ont conduits à quitter le Parti. D'André Glucksmann à Emmanuel Le Roy Ladurie, de Gilbert Trigano à Bernard Kouchner, de Charles Tillon à Jean Elleinstein, ce Who's Who des Ex constitue une Nomenklatura qui réserve quelques surprises...
La banlieue est perçue à la fois comme un univers pitoyable et menaçant, on la plaint et on la craint dans le même temps. Mais la connaît-on ? Les gens des grands ensembles souffrent de la mauvaise image de leur quartier, du racisme, du mépris ou de l'arbitraire des autorités. Ces catégories moyennes paupérisées n'ayant ni culture populaire ou identité collective, ni les moyens de s'intégrer de façon satisfaisante à la société de consommation, sont frustrées et se replient sur elles-mêmes ? La recherche s'est déroulée d'une part dans une banlieue de grands ensembles de la rive droite bordelaise, et d'autre part dans un quartier populaire ancien du centre-ville de Bordeaux. L'un et l'autre de ces sites accueillent des populations précarisées. Mais leur profonde différence quant à leur inscription historique et géographique dans la métropole bordelaise, ainsi que la réputation inégale dont ils bénéficient dans la ville, permettent d'expliciter en partie la tonalité très distincte des nombreux témoignages recueillis. Un livre dont le but premier est de renoncer à une vision à priori dégradante de la cité en écoutant attentivement ses habitants....
Que peut faire un marcheur impénitent, par ailleurs fan de Georges Brassens sans avoir eu « la chance insolente » de rencontrer son idole, sinon partir en balade sur ses traces ? À plusieurs reprises, Jean-Michel Auxiètre a rallié pedibus les lieux symboliques de la carrière et de la vie du génial guitariste moustachu. C’est le récit de ces voyages qu’il livre aujourd’hui, à la façon d’un journal de bord teinté d’humour et de chaleur. Les inconditionnels de Brassens apprécieront cet ouvrage qui n’est pas une énième hagiographie de leur chanteur favori mais bien le récit d’un des leurs, parti sur la route croiser les copains désormais orphelins. De lieux en rencontres, c’est l’histoire d’une passion, d’un homme et d’une œuvre qui se dessine. La plume de Jean-Michel Auxiètre est alerte, le récit plein de vie... et il n’est pas dit qu’en refermant cet ouvrage, même les plus hermétiques aux mélodies de Brassens ne succombent au charme du poète.
Jésus, le déserteur, est mort solitaire — comme un sanglier. Il lègue son bien familial, La Cabusselle, à son village. Le Front populaire prend le pouvoir. Clerguemort fait de La Cabusselle une auberge de jeunesse. Les grèves sur le tas, la semaine de quarante heures, les congés payés... Le peuple se sent pris d’un fougueux élan vers le bonheur. La Cévenne, pour eux, c’est Tahiti. On les voit venir de partout, à vélo, en train. Nathan, le Gavroche de la rue de Lappe, Rirette et sa bande de prolos, des étudiants allemands, des instituteurs nîmois, un camelot, des naturistes, tous envahissent le petit pays secret et les vieux des sommets font connaissance d’un animal singulier, encore jamais vu, jamais imaginé : le Parigot. Et, dans le bourdonnement des vacances, la guerre civile éclate en Espagne. Les pacifistes sont déchirés. Tout ce qui n’était encore que discussions, devient affrontement et, bientôt, tragédie. L’été 1936, rouge et or, sang et soleil, baigne dans le temps des loisirs, et patauge dans la première des guerres modernes. Un atroce mûrissement de l’humanité s’achève par le sang versé sur la montagne. Un sacrifice : la mort du ...
En référence à l'œuvre de Rolande Trempé (historienne du mouvement ouvrier) ont été rassemblées des contributions d'historiens, de sociologues, de juristes, de syndicalistes et de militants. Elles traitent de cas aussi divers que la Commune de Paris, la Guerre d'Algérie, les nationalisations mexicaines, les grèves françaises de décembre 1995 Mai 68, l'expérience des Gardes rouges, les femmes dans la Résistance... Leur fil directeur est une réflexion sur les rapports entre l'action et l'écriture de l'histoire, sur les difficultés à concilier militantisme, témoignage et distanciation de l'historien.
Consacré aux cadres et aux militants du Parti communiste à Marseille, à leurs engagements et à la contre-société qu’ils mirent en place à l’apogée de la Guerre froide (1949-1954), cet ouvrage est l’adaptation d’une thèse soutenue le 14 décembre 2002 dans le cadre de l’Université de Provence sous la direction de M. Jean-Marie Guillon. Il pose une problématique centrale : peut-on parler de l’existence d’une forme de militantisme spécifique aux communistes marseillais à l’apogée de la guerre froide ? Les trois axes majeurs de cet ouvrage s’efforcent d’apporter des éléments de réponse à cette question. L’analyse des appareils de direction des mouvements intégrés dans la nébuleuse gravitant autour du PCF et l’étude prosoprographique des cadres de la fédération des Bouches-du-Rhône ont fait apparaître des caractéristiques locales propres. L’examen des engagements a permis de mettre en évidence l’existence de relations plus complexes qu’une simple subordination à la direction parisienne. Le troisième volet de cette recherche fait émerger des tentatives visant à mettre en place à Marseille les éléments d’une véritable...
En Belgique francophone, les décennies d'après-guerre voient plusieurs groupes d'écrivains relayer le débat sur le « devoir d'engagement » qui traverse les milieux intellectuels en France. Quels sont les choix défendus par les écrivains belges ? Et qu'est-ce qui explique le silence qui, dans l'historiographie littéraire actuelle, entoure ces auteurs et ces oeuvres ? Deux figures d'écrivains se détachent : Charles Paron et David Scheinert qui, dans l'immédiat après-guerre, franchissent la porte des maisons d'édition parisiennes. C'est cependant à partir du champ littéraire belge, dans la revue politico-culturelle Les Aubes (1953-1957), que les deux auteurs formulent un projet littéraire progressiste où se confondent ouverture internationale et souci des traditions culturelles nationales. L'auteure analyse, en plus de ce projet, le parcours littéraire des deux auteurs et propose une réévaluation de quelques oeuvres marquantes. Cet ouvrage, nourri de l'apport des modèles sociologiques à l'histoire littéraire, cherche donc à démêler les enjeux des conceptions littéraires rivales qui opposent écrivains communistes, socialistes et compagnons de route. De ces ...
Bartavel, le boucher, quel personnage ! La quarantaine fleurie, des colères fastueuses ! L'opposé de Batracé, petit notable qui règne en tyranneau, parade, bave et se pourlèche... Phoscao, le gitan, parle de la Camargue comme du Sahara. Riri, lui, a les cheveux décolorés, une chemisette de soie rose et un collier de perles. On n'en croit pas ses yeux ; ce mec sanglote chaque fois qu'on lui raconte La chèvre de Monsieur Seguin ! Quant à la femme, elle est extrême. Explosive comme violente, insolite à l'image de Fanchon. Mystérieuse, déroutante... C'est Clotilde. Des personnages piquants ! Croqués comme des portraits de La Bruyère. Avec, pour la plupart, les couleurs du midi. Sel, soleil, folie et sortilèges...
Si les croquants et croquantes de la France entière ont chanté à tue-tête les textes d’un des plus célèbres chanteurs français, peu d’entre eux connaissent son implication au sein du mouvement anarchiste entre 46 et 48. Souvent éludée par les biographes, cette parenthèse politique et littéraire a pourtant façonné son être et conditionné toute son œuvre. Avant de monter sur scène, Brassens, qui voulait être poète, a passé la guerre et les années qui suivirent à dévorer les livres de Baudelaire, Gide, ou Anouilh avant de découvrir François Villon, Proudhon ou Bakounine, dont les idées antiétatiques, antimilitaristes, et le désir d’égalité sociale, lui seyaient tout à fait. En découla une carrière journalistique dense pour Le Libertaire. Frédéric Bories est né et vit à Marseille. Enseignant, il est également archiviste au sein du Cira Marseille (Centre International de Recherches sur l’Anarchisme).
Pierre Pinton, en parcourant ce sud de la France si riche et si convoité, eut l'avantage de pouvoir rencontrer des gens du cru de divers départements qui lui racontèrent des histoires, des anecdotes, des légendes, des contes ou de mystérieuses manifestations. Ce livre regroupe les plus intéressants, tels qu'il les a notés lors de ses rencontres merveilleuses avec des gens attachants et tant épris de leur pays. L'Histoire est faite d'histoires, la connaissance de l'accumulation des connaissances acquises au long des siècles et le progrès ne peut se forger qu'en rebondissant sur le passé qui nous est légué. Raconter – même des légendes ou des contes ou des vies passées – ne peut que contribuer à nous faire évoluer.
Le constat est facile a faire. Alors que des relations lexicales comme celles d'hyponomie/hyperonomie, d'antonymie, etc., ont ete abondamment traitees et occupent le haut du pave dans les traites et manuels de semantique et de lexicologie, la relation partie-tout est grandement restee la parente pauvre des etudes portant sur les structures lexicales et les grands processus d'organisation et de regulation semantiques. La plupart des manuels de lexicologie ou ne la citent guere ou n'y renvoient qu'allusivement sous le nom de meronymie (et d'holonymie) ou encore de partonymie. Et si elle affleure, plus ou moins explicitement dans des configurations discursives comme celles de l'anaphore associative ("Nous entrames dans un village. L'eglise..."), ce n'est qu'en tant qu'auxiliaire et non pas comme veritable objet d'etude. Contrairement a la logique (avec la mereologie de Lesniewski), a la philosophie du langage et au traitement automatique du langage qui lui ont accorde une place de premier plan, la linguistique jusqu'ici ne lui a guere vraiment temoigne l'attention qu'elle merite.
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