Une jeune reine mourra et un continent tout entier sombrera dans la guerre... sauf si Kelen accepte de commettre un petit meurtre. Toujours accompagné de Rakis, Kelen retrouve Furia, mais aussi sa famille, pour le meilleur et pour le pire. La vérité sur le mage sans pouvoirs atteint de l'ombre au noir éclatera-t-elle enfin au grand jour ?
De La Soul est un groupe de hip-hop new-yorkais composé de David Jude Jolicoeur (Dave), Vincent Mason (Maseo) et Kelvin Mercer (Posdnuos). Ils enregistrent en 1989 leur premier album 3 Feet High and Rising. Partisan d’un rap loufoque et absurde, soutenu par leur producteur, Prince Paul, le groupe révolutionne l’histoire de la musique ! Ils construisent à coups de samples éclectiques (Johnny Cash, Billy Joel), des collages ludiques et dansants. Vincent Brunner revient ici sur la conception débridée de cet album. Enrichi par l’avis de musiciens et d’experts, le livre raconte également comment le hip-hop a dû en partie renoncer, à force de procès, à ce qui a été son essence durant son premier âge d’or : les samples. Désormais, pour des raisons juridiques leur album est pratiquement introuvable.
Cette étude s'intéresse à l'histoire, à la mémoire et à l'économie politique dans l'oeuvre de Toni Morrison. Sans être historienne, Morrison essaie de réécrire l'histoire de la communauté africaine américaine afin de l'insérer d'abord dans l'agenda historique de l'Amérique avant de l'exposer à la civilisation de l'universel. Contrairement à la thèse de Karl Marx stipulant que le moteur de l'histoire c'est la lutte des classes, cette étude montre que l'on peut faire l'histoire tout en se passant de l'érection des classes sociales. C'est d'ailleurs en cela, que réside la force du message de Morrison qui, à travers ses écrits, lutte contre le racisme et lance un appel aux valeurs universelles telles que l'amour, la dignité humaine, l'esprit de solidarité qui peuvent être considérés comme les seuls gages pour une paix sociale durable. Cette étude présente aussi un intérêt particulier à certaines techniques narratives qui rapprochent l'oeuvre de Morrison de l'africanisme. On y note par exemple une forte présence du discours oral qui renvoie à la culture africaine comme la chanson et le nom qui rappellent souvent des moments ou des événements...
Le roi est mort. Désormais considérés comme des traîtres, les Manteaux de gloire, son fidèle ordre, ont été séparés. Falcio val Mond et ses amis Kest et Brasti en sont réduits à travailler comme gardes du corps pour un noble qui refuse de les payer. Cependant la situation pourrait être pire : leur employeur pourrait être étendu au sol, baignant dans son sang, au cœur d’une mise en scène faisant du trio le coupable idéal. Ah, attendez, c’est exactement ce qui vient de se passer... Mais ce n’est que le début des réjouissances : une conspiration se trame dans la cité la plus corrompue du monde et menace tout ce pour quoi Falcio et ses alliés se sont battus. S’ils veulent déjouer le complot et réunir les Manteaux de gloire, les trois amis ne pourront compter que sur leurs épées et le serment qu’ils ont prêté... « Une danse sauvage de traîtrises, de surprises et de combats saisissants. » - Dave Duncan, auteur des Lames du roi « Un excellent roman, doté d’une narration puissante et de savoureux retournements de situation... Une réussite au-delà de toute espérance. » - Fantasy Book Critic
Author's travels as missionary among Eskimo of Mackenzie River region, NWT of Canada, 1862-73.
Une trentaine d'exposés sur la notion de personne dans les sociétés traditionnelles africaines à travers des phénomènes divers, tels que cultes funéraires, culte des ancêtres, sacrifice, cosmologie, etc. Colloque international sur la notion de personne en Afrique noire (1971 : Centre national de la recherche scientifique)
Kelen est l'enfant d'un puissant mage du royaume. Bien qu'il aspire aussi à cette position, il n'en a pas les qualités, car il n'a ni la puissance de défendre sa famille ni celle de manier la haute magie. À 16 ans, il doit se lancer dans un duel, mais pour réussir il décidera de ruser, ce qui attisera la fascination de certains. Notamment celle de Furia, de la femme du roi et de Rakis, une bête terrible. Dans ce cinquième tome, Kelen a commis une faute impardonnable pour laquelle il est promis à la potence, sauf si la reine lui accorde son pardon. Afin de sauver leur peau, Kelen et son féroce "chacureuil" Rakis n'auront pas le droit à l'erreur. [SDM].
Kelen a quitté son peuple depuis quatre mois et porte sa malédiction sur son visage. Sa quête pour la vérité sur le mal qui le ronge ne fait que commencer.
Cette pièce d'Alfred de Vigny se déroule à Londres, au XVIIIe siècle. Elle retrace les derniers moments de Thomas Chatterton, personnage inspiré du célèbre écrivain anglais, qui se suicide à la veille de ses 18 ans parce qu'il n'arrive pas à vivre de sa passion : la poésie. Vigny transpose les faits historiques en plaçant son héros dans une modeste chambre au sein d'une pension bourgeoise tenue par un industriel londonien terriblement matérialiste (John Bell), où défilent de nobles universitaires imbus d'eux-mêmes.
Qu'ils soient historiens, sociologues, philosophes ou politologues, les spécialistes en sciences humaines du monde entier s'accordent à le dire : il y a un avant et un après 1968. Pourquoi ? Comment ? Voilà ce qu'explique ce livre unique en son genre. Seule l'année 1848, le printemps des peuples, peut être rapprochée de 1968, qui a vu l'éclosion ou l'explosion simultanée de soulèvements de grande ampleur sur les cinq continents. Mais 1968, c'est aussi l'année de la montée du féminisme, du Black Power, de l'avènement du théâtre d'avant-garde, de la libération sexuelle et de la télévision ; première émission en direct de l'espace, jeux Olympiques de Mexico... Outre les enfants du baby-boom, acteurs ou spectateurs de ces douze mois qui ébranlèrent le monde, les générations suivantes ont été marquées en profondeur par les événements qui ont jalonné cette année désormais mythique. Il manquait à cette période charnière une étude originale et exhaustive éclairant les aspects multiformes de ce phénomène unique dans l'Histoire. La voici.
Une histoire d'amour, d'une profondeur et d'une justesse bouleversantes ! Aristote, 15 ans, est un adolescent en colère dont le frère est en prison. Dante est un garçon du même âge, hyper expansif, qui voit le monde à sa façon. Quand ils se rencontrent à la piscine, ils semblent n'avoir rien en commun. Pourtant, ils commencent à passer du temps ensemble et développent une profonde amitié. Une de ces relations qui change la vie et dure pour toujours. Et ils en ont bien besoin car entre un frère absent dont personne ne parle, un père qui porte en lui les souvenirs de toute une guerre et des cauchemars terribles pour Ari, la vie est plus que difficile. Se tisse alors entre les deux garçon une véritable amitié d'abord, puis une histoire d'amour : c'est l'un avec l'autre et l'un pour l'autre, que les deux garçons vont partir en quête de leur identité et découvrir les secrets de l'univers.
« Notre vie était impossible à croire, il me fallait rassembler des preuves. À chaque disque, chaque concert, je n’ai cessé d’écrire, comme autant de pièces à conviction. À la mort de mon frère, Fred, j’ai rencontré le néant. Rien. Après une année de stérilité artistique, je me suis replongé dans cet amas de textes, et j’en ai tiré ce témoignage : le road-trip d’une tournée, l’aventure infernale de notre duo au sein d’une scène underground magnifique et infecte à la fois. Tous les jours, 23 heures de souffrances motivées par le shoot d’une heure sur scène. Les sales chiens, c’est nous, artistes enragés, mais c’est aussi une métaphore de l’amour inconditionnel qui nous lie toujours, Fred et moi, au-delà de sa disparition. » Jb Hanak est musicien, auteur et plasticien. Avec Frédéric Hanak, ils ont créé le groupe dDamage : baptisés par la presse musicale, les « Moutons noirs de la French touch », ils ont été reconnus et salués pour leur parcours artistique sans concession. Sales Chiens est son premier roman.
Ghana, 1956. Nous sommes à la veille de l’indépendance. Nathaniel Amegbe est professeur dans une école ghanéenne plutôt médiocre. Johnnie Kestoe est comptable dans une firme textile britannique à Accra. Les deux hommes s’affronteront autour de la question de l’« africanisation », cette politique de passation des responsabilités entre Britanniques et Ghanéens. De l’autre côté du Jourdain est le premier roman de Margaret Laurence, cette matriarche de la littérature. Cette traduction est une invitation à découvrir une facette méconnue de l’œuvre d’une grande écrivaine qui, pendant son séjour en Afrique de 1950 à 1956, a su capter tout l’espoir et les bouleversements imposés par les indépendances africaines à l’ordre du monde. Mais avant tout, il s’agit d’une invitation à découvrir une Afrique fébrile, des personnages attachants, le tout écrit avec un talent incontestable, dans une pluralité de voix à couper le souffle. Réflexion sur l’indépendance, tant intérieure que politique, De l’autre côté du Jourdain annonçait déjà les grands romans emblématiques de Laurence, dont, L’ange de pierre et Les devins.
Paru en cinq livraisons, de 1946 à 1958, Paterson est sans conteste le " grand œuvre " de William Carlos Williams, et l'une des bornes majeures de la poésie nord-américaine du XXe siècle. Construit autour de la ville ouvrière du New Jersey qui lui donne son titre, et suivant le cours métaphorique de la rivière Passaic, ce long poème offre le portrait éclaté d'une ville américaine à travers son paysage immédiat, ses scènes contemporaines, mais aussi les multiples strates de son histoire coloniale, culturelle, industrielle... Williams a conçu son ouvrage comme un vaste montage, où alternent séquences versifiées - à la syntaxe tourmentée - et collages de proses quotidiennes : archives locales, coupures de presse, lettres et documents divers... La tension majeure du livre réside bien sûr dans cet écart, entre un projet épique (mais hanté par une déroute historique et sociale) et l'extraordinaire invention dont le poète fait preuve, dans la recherche d'une prosodie visuelle qu'il aura été l'un des premiers à concevoir. Paterson avait été publié une première fois chez Flammarion, en 1981. À l'occasion de cette nouvelle édition, Yves di Manno a...
Il se pourrait que nous ayons grand besoin d'une autre conception de l'éthique qui, elle aussi, s'émanciperait de la nécessité de « fonder » le partage du bien et du mal. La philosophie heureusement, n'est pas sans ressources pour commencer à le faire. Certains progrès scientifiques fondamentaux peuvent même nous aider à déblayer le terrain.
Contraint à l'immobilité par un accident de voiture, un septuagénaire, August Brill, ancien critique littéraire, trouve refuge contre les souvenirs qui l'assaillent lors de ses innombrables insomnies en se racontant l'histoire d'un monde parallèle où le 11 septembre n'aurait pas eu lieu et où l'Amérique ne serait pas en guerre contre l'Irak mais contre elle-même, en proie à la plus dévastatrice des guerres civiles. Mais par l'un de ces diaboliques effets que seule la fiction est capable de produire, monde véritable et monde imaginaire en viennent peu à peu à s'interpénétrer pour se se lire l'un l'autre, contraignant le vieil homme à raconter ce qui insiste pour être dit, à se confronter aux traumatismes du réel, et l'amenant à concevoir la guerre comme ultime paradigme des ténèbres que chacun porte en soi pour en exorciser les fantômes dévorants. Un tour de force romanesque au service d'un projet d'une exceptionnelle ambition.
Ce livre propose une introduction synthétique et pédagogique aux nouvelles théories critiques contemporaines, dans une perspective internationale. Un " mode d'emploi ", dans une nouvelle édition copieusement enrichie, qui est aussi une invitation à la découverte et à la lecture. On assiste depuis la seconde moitié des années 1990 au retour de la critique sociale et politique. Dans la rue, mais pas seulement. La bataille des idées fait rage elle aussi. Développée par des auteurs comme Toni Negri, Slavoj Zizek, Alain Badiou, Judith Butler, Giorgio Agamben, Fredric Jameson, Wang Hui, Moishe Postone, Gayatri Spivak ou Axel Honneth, la pensée radicale est de retour. Quelles sont ces théories qui accompagnent l'émergence des nouvelles luttes sociales ? En quoi se distinguent-elles de celles qui caractérisaient le mouvement ouvrier dans ses formes traditionnelles ? Ce livre rend compte de la diversité de ces nouvelles pensées : théorie queer, marxisme et postmarxisme, théorie postcoloniale, théorie de la reconnaissance, poststructuralisme, néospinozisme, etc. Il montre également l'unité qui sous-tend ces courants, tous produits des défaites subies par les...
Les Cenelles, Armand Lanusse. Texte établi par Mia D. Reamer. À peu d'exceptions près, les poètes des Cenelles--ce premier livre de poésie par des Créoles de couleur paru en 1845--ne thématisent pas de manière explicite leur situation précaire dans un Sud de plus en plus hostile envers la caste raciale à laquelle ils appartiennent. Au contraire, le lecteur naïf pourrait ne voir chez ces dix-sept hommes de couleur libres que les préoccupations romantiques les plus typiques. Pourtant, pourquoi un Valcour B...se désignerait-il précisément comme un « [f]ils méconnu d'Orléans la Nouvelle » ? Quelle « fortune cruelle » aurait poussé à s'exiler un P. Dalcour ? D'où viennent le regret, la hantise du départ et la peur de la trahison amoureuse qui imprègnent de fond en comble cette poésie ? L'éditeur de l'anthologie, Armand Lanusse, dédie Les Cenelles aux jeunes femmes louisianaises. Or, si Lanusse dénonce dans son « Épigramme » les mères coupables de « placer », par ambition ou par avarice, leurs filles chez des hommes blancs, n'est-ce pas qu'il sent avec acuité le manque d'emprise de l'homme de couleur dans la société louisianaise ? Minoritaires et...
Kelen est l'enfant d'un puissant mage du royaume. Bien qu'il aspire aussi à cette position, il n'en a pas les qualités, car il n'a ni la puissance de défendre sa famille ni celle de manier la haute magie. À 16 ans, il doit se lancer dans un duel, mais pour réussir il décidera de ruser, ce qui attisera la fascination de certains. Notamment celle de Furia, de la femme du roi et de Rakis, une bête terrible. Dans ce quatrième tome, Kelen part à la recherche de l'Abbaye d'Ébène que nul n'a encore pu trouver. Elle souhaite y découvrir un remède contre un mal qui l'envahit. Sur le chemin, Rakis tombe dans une embuscade et Kelen ignore s'il parviendra à le sauver sans l'aide de Furia, à qui il a tourné le dos. [SDM].
Faut-il présenter celui que l'on a surnommé, à tour de rôle, le "Chêne autrichien" pendant ses années de culturisme, puis "Schwarzy" pendant sa carrière d'acteur et, plus récemment, "Gouvernator" pendant ses deux mandats à la tête de la Californie ? Né en Autriche en 1947, il est devenu l'un des plus grands culturistes de l'Histoire, avec notamment 5 titres de Monsieur Univers et 7 titres de Monsieur Olympia, et a immigré en 1968 aux États-Unis, où son physique hors normes lui a ouvert les portes d'Hollywood. Il y fera une carrière exceptionnelle, devenant l'une des plus grandes vedettes du cinéma mondial dans les années 1980-1990. Comment ne pas se souvenir de Total Recall, de la série des Terminator, mais aussi des comédies Un flic à la maternelle et Jumeaux ? Politiquement engagé dans le Parti républicain, il a été élu gouverneur de l'État de Californie en 2003, puis réélu à ce poste en 2006. On a dit de lui que si la Constitution n'interdisait pas à un Américain naturalisé de briguer la présidence des États-Unis, il serait peut-être aujourd'hui à la Maison-Blanche...
"Une représentation du monde où s'agitent nigauds, hypocrites et escrocs" (L. Teyssandier). Selon l'éditeur, il s'agit de la première traduction-adaptation en français de cette pièce du grand contemporain de Shakespeare, à l'aise dans la comédie satirique et l'ironie sans indulgence pour les forces du mal. Aucun appareil critique.
" J'entends déjà ricaner les cyniques, les habiles, les réalistes, tous les petits malins à qui on ne la fait pas, et qui vont dire : la douceur, combien de divisions ? S'il faut défendre la douceur, c'est contre ces faibles-là, parce qu'ils sont les plus nombreux, et partant les plus forts. Mais comment la défendrons-nous ? On n'imagine pas un Manifeste, ni même un Traité de la douceur: trop de bruit, trop de gestes. L'éloge ici convient, qui fera un livre aux contours incertains, ruais que la gaieté continûment inspire ; je ne sache pas qu'elle exclue la fermeté, ou la force. "
Les blancs-becs, ce sont les teenagers britanniques, jeunes gens entre treize et vingt ans. Ils vivent dans les bas quartiers de Londres en compagnie d'Africains, d'Antillais, d'Indiens. Epris de liberté, le narrateur, pour gagner sa vie, fait des travaux de photographie relevant de la pornographie. Une jeune vendeuse de maison de couture, Suzette, l'aide à trouver des clients. Elle a une attirance très marquée pour les Noirs, ce qui ne l'empêche pas d'être amoureuse du narrateur, avec lequel elle se dispute, qu'elle quitte et qu'elle retrouve. Elle se jettera dans ses bras la nuit où éclatent des émeutes raciales fomentées par les Teddy Boys.
Trente-sept ans après sa mort suite a ? une fulgurante carrière, Bob Marley reste une figure incontournable et des plus influentes. Ses chansons figurent toujours parmi les plus diffusées et ses disques parmi les plus vendus au monde. Son aura ne cesse de captiver les nouvelles générations. Rarement chanteur a su incarner a ? la fois la souffrance des plus démunis et l'espérance d'une vie meilleure. Rarement des chansons telles que Get Up, Stand Up, No Woman, No Cry, etc., auront été? adoptées par autant de gens différents comme hymnes d'un combat visant a ? s'arracher a ? une condition intolérable. Pour comprendre ce phénomène unique dans l'histoire de la musique, Francis Dordor replonge dans la genèse du personnage, remonte le cours du temps. Nous suivons avec lui le parcours de ce gamin perdu - rejeton d'un colon blanc et une petite paysanne noire - qui va le conduire des ruelles infâmes du ghetto jusqu'a ? la cime d'une gloire universelle. Il s'y hissera pousse ? par la force mystique du reggae, en véritable prophète rastafari. Francis Dordor nous conte cette vie qui ressemble a ? un voyage inouï? , a ? une odyssée sans équivalent. Car pour l'auteur,...
Quand ils se rencontrent à Barcelone en 1925, Antonio et Isabel rêvent d’une vie libre et neuve, à l’image des utopies de l’époque. Révolutionnaire dans l'âme, Antonio met tous ses espoirs dans la République espagnole naissante. En prenant les armes en 1936, il est entraîné dans le tourbillon de l’Histoire : il participe à la célèbre bataille de l’Ebre, connaît le maquis et les camps de Mauthausen, avant de retrouver son amour, Isabel, en France. D’une nouvelle nation, naissent de nouveaux noms : Antoine et Isabelle.
Un gracieux petit livre d'humeur positive et de conscience éclairée : cet éloge de la lenteur tient aussi bien de l'almanach astucieux et avisé que du joyeux bric-à-brac poétique. Vagabondage de la pensée au pays de la lenteur, savoir prendre son temps et celui de faire, de ne pas faire, de découvrir, d'agir, de lire évidemment, lire ces billets comme autant de fenêtres ouvertes sur un monde tout de délicates suspensions ; il n'est pas un domaine qui échappe au bienfaisant ralentissement : l'architecture, la philosophie, la spiritualité, l'agriculture, l'alimentation, l'industrie, l'entreprise, les loisirs, le sport, le bien-être... Si l'agriculture raisonnée, les AMAP, la vogue du jardinage, la popularité du tai-chi, du yoga, etc., ont ouvert la voie, hâtons-nous donc lentement de découvrir des voitures à vitesse limitée ici, des maisons lentes là, slow food, siestes et massages détente au bureau, retraites méditatives et vacances itinérantes en péniche ou en roulotte ; retrouvons le goût des bonnes choses : manger lentement, faire l'amour - lentement donc -, rêver, marcher ; de grands maîtres ont su exprimer l'art de la lenteur - il n'est que de...
Plus d'informations