Ce chapitre Haryana et Punjab est issu du guide consacré à la destination Inde du Nord. Tous les chapitres sont disponibles et vendus séparément. Vous pouvez également acheter le guide complet.

Angola vient de naitre: toutes les fees se penchent sur son berceau pour lui assurer un avenir heureux, toutes sauf Mutine qui, pour se venger d'une plaisanterie, lui promet les pires malheurs s'il tombe un jour amoureux. Mais la fee Lumineuse connait un antidote a ce terrible augure: recueillir Angola des qu'il aura 15 ans, et lui assurer une education sentimentale qui le garantira des presages de Mutine. Car la cour de Lumineuse n'est pas un lieu ou l'on tombe amoureux: il n'y est question que de frivolite, de variete des plaisirs; les petites-maitresses et les seducteurs que l'on y croise sont loin de vouloir succomber a un sentiment synonyme de chaines avilissantes. Cet ingenieux pretexte permet a La Morliere de nous livrer un tableau subtil de la haute societe sous Louis XV et de son culte du plaisir. Ironie, erotisme delicat et dialogues travailles font de ce roman satirique un classique de la litterature libertine du XVIIIe siecle."

Sélection des naissances, travail des petites filles, mariages arrangés, sort tragique des veuves, etc. D'Inde nous parviennent des échos dramatiques sur la condition des femmes. En même temps, les images de Bollywood rappellent sur scène les figures idéalisées des déesses hindoues. Mais ce que ce livre nous révèle, c'est le visage souvent oublié des femmes de l'Inde qui, loin de n'être que des victimes ou des divinités, sont en révolte contre l'ordre établi.Martine van Woerkens nous fait ici découvrir la réalité du féminisme indien à travers les récits de vie d'une dizaine de femmes qui ont combattu pour plus de libertés. De l'épouse dévouée, dans l'Inde du XIXe siècle, qui, suprême transgression, apprend à lire et à écrire jusqu'à la reine des bandits Phoolan Devi, chef de bande, devenue députée, en passant par des figures politiques de premier plan comme Indira Gandhi ou Kamaladevi Chattopadhyaya, on découvre que le féminisme indien n'est pas une timide version de celui que nous connaissons en Occident. Bien plutôt, il se présente au fil de ces pages comme une flamboyante épopée, placé sous l'égide de ce slogan : « Nous, femmes de...

Une grande puissance peut en cacher une autre. Les Français qui ont découvert l’Inde à travers le visage de Lakshmi Mittal n’ont pas encore pris la mesure du bouleversement lié à l’émergence de ce pays sur la scène mondiale. Plus encore que la Chine, c’est l’Inde qui va changer la donne économique mondiale. Et pour cause : elle mise d’emblée sur l’exportation de services à haute valeur ajoutée, qui étaient jusqu’alors l’exclusivité des pays développés. Devenue le royaume des délocalisations high tech, l’Inde empiète sur ce qui était encore, il n’y a pas si longtemps, notre domaine réservé. Ce livre dévoile le secret du décollage indien : l’élitisme, profondément ancré dans la culture indienne et la religion hindouiste. C’est cet élitisme multimillénaire qui permet à l’Inde de « produire » une petite minorité urbaine anglophone, global Indians aux compétences internationales, branchée sur la mondialisation et qui s’en saisit avec enthousiasme. C’est ce même élitisme ancestral qui rend acceptables les nouvelles inégalités issues de l’enrichissement de ces nouveaux privilégiés. Alors que l’Inde décolle, la...

1971. L'époque post soixante-huitarde pendant laquelle une partie de la jeunesse s'en va découvrir de nouveaux horizons. Pour certains, ce sera la conquête de l'Orient. C'est ainsi que Pierre décide de quitter Alès et tente l'aventure intérieure en débutant un long périple pour rejoindre l'Inde. Il a alors une vingtaine d'années et vit là son premier voyage au pays de la spiritualité. Le premier d'une longue série, qui l'amènera à devenir professeur de yoga... Trente ans de voyages et de rencontres si riches qu'ils donnent un sens à l'existence. À la découverte d'une culture et d'un mode de vie uniques, côtoyant des personnages hors du commun, l'auteur nous livre un témoignage passionnant, celui d'un parcours initiatique, d'un épanouissement personnel accompli. L'histoire d'une certaine ouverture d'esprit, l'histoire d'un peuple, une certaine philosophie de la vie.

La population indienne dépassera celle de la Chine entre 2020 et 2030. Depuis les débuts de la libéralisation de l’économie indienne au début des années 90, la croissance de l’économie indienne a été spectaculaire, avec pour corollaire le développement d’une classe moyenne jeune et urbanisée. Les salaires et les perspectives d’avenir sont devenus suffisamment attrayants pour que s’esquisse un retour au pays d’une partie des NRI’s (Non Resident Indians). Mais le slogan de l’Inde qui brille (Shining India) utilisé par le BJP lors des élections 2004 s’est à l’époque retourné contre lui, car à côté de cette Inde qui réussit, une écrasante majorité de la population ne bénéficie pas encore des bienfaits de ce développement. L'auteur présente les défis que doit relever cet Etat continent pour devenir la 6e puissance mondiale.

" C'est quoi une rupture ? Deux êtres qui se disent au revoir en sachant qu'ils ne se reverront jamais. Deux enfants qui font la guerre, pas dans le même camp. Deux joueurs avec les mauvaises cartes qui ne veulent pas perdre. Une rupture c'est un truc dégueulasse qui arrive par surprise. C'est le gouffre où l'on sombre comme lorsqu'on est amoureux. Une rupture c'est la mort qui change de nom parce qu'on est toujours vivant. " K.O. au 7e round. À quelques jours de ses trente ans, Benjamin Chambertin se fait larguer. Après sept ans, Julie ne l'aime plus. Un rêve d'éternité s'écrase sur ses baskets. Tel le Alain Leroy du Feu follet, il cherche à se heurter à quelque chose de solide, à trouver un sens. Errances nocturnes, vertige de la solitude, soigner la vie au whisky, tout faire pour échapper au tocsin de la trentaine. Drogue, sexe et réalité virtuelle dans la steppe des sentiments. Même si tout est foutu, même si tout est perdu, il y a toujours un visage à viser, à espérer, à vaincre.

Déjà soumise à l'influence arabe et persane, l'Afrique de l'Est se signale à l'attention des voyageurs par la présence d'importantes colonies d'origine indo-pakistanaise. Attestée depuis plusieurs siècles, l'existence de ces diasporas témoigne du rayonnement de l'Inde à la périphérie de l'océan Indien. Toutefois, la plus grande partie des populations désignées localement sous le nom de Asian peoples est issue d'une immigration récente, résultant de l'élargissement de la sphère impériale britannique à la fin du siècle dernier. Originaires du nord-ouest de l'Inde et du sud-est du Pakistan, ces minorités se sont établies dans les métropoles urbaines ainsi que dans les agglomérations secondaires de l'Afrique orientale. Ayant rapidement assuré leur pro-motion sociale, elles exercent, à l'échelle locale, nationale et continentale, un rôle économique de premier plan. Leur grande diversité statutaire (survivance du système des castes) et religieuse (musulmans sunnites et chiites, hindous, jains, sikhs, chrétiens, etc.) est entretenue par des stratégies de spécialisation communautaire (commerce de détail et de gros, import-export, industrie, finance,...

Les Indiens d'Amérique du Nord n'ont pas échappé au plaisir du jeu. Ces pratiques physiques recouvrent des dimensions ludiques et des fonctions de remémoration des mythes indiens, de dynamisation du lien communautaire et d'éducation des jeunes hommes. L'émergence des sports du Nouveau Monde modifia le paysage ludique amérindien et les pratiques sportives furent utilisées pour assimiler les Amérindiens. Ceux-ci, dès lors, tentèrent de coloniser à rebours ces sports selon leurs propres croyances et finalités culturelles afin de trouver au Stade un nouveau terrain d'expression privilégié.

Aujourd'hui, un sixième de l'humanité est hindou, si l'on ajoute à l'écrasante majorité des habitants de l'Inde certaines populations limitrophes et les diasporas. Dans un contexte où le poids des religions est déterminant, cet univers polymorphe et désormais incontournable a toujours fasciné et dérouté les Occidentaux, qui l'ont appréhendé sous un jour intemporel et mystique, laissant aux spécialistes le soin d'en étudier les complexités. Ysé Tardan-Masquelier, l'une des meilleures historiennes françaises de cet univers culturel - et directrice de la collection « Planète Inde » -, démontre dans cet ouvrage passionnant que les croyances et les pratiques des hindous n'ont, au contraire jamais cessé d'évoluer et de s'adapter aux réalités politiques et sociales. De manière vivante, elle fait la synthèse de ses sources littéraires et de ses interprétations, brosse le large éventail des figures divines et de leurs adeptes, des écoles philosophiques et des mouvements de renoncement, interroge les conceptions religieuses de l'ordre du monde qui dictent l'organisation de la société, le sens de la vie individuelle ou la place des femmes. Enfin, elle...

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D innombrables livres ont été écrits sur la montée en puissance de l Asie mais on trouve rarement dans ces récits généralistes la richesse de détails, les nuances que nous offre Akash Kapur dans L Inde de demain. Pour comprendre la métamorphose du pays de son enfance, il est parti à la rencontre d Indiens de tous âges, de toutes classes sociales, dans les villes et les campagnes. Il a tiré de son voyage une mosaïque d existences bouleversées par le développement économique et une description fascinante des grandes forces qui façonnent aujourd hui notre monde. Il nous permet ainsi de comprendre la complexité de l Inde moderne, mettant tout particulièrement l accent sur sa population rurale, encore majoritaire. Au fil de scènes qui évoquent les écrits du grand R.K. Narayan, Kapur trace les portraits de fermiers, de pêcheurs et de villages entiers dont les modes de vie ancestraux s effondrent, laissant place à un avenir incertain, aussi effrayant que riche de promesses. Une lecture essentielle pour tous ceux qui s intéressent à l évolution de notre monde et au nouvel ordre global qui s y dessine. « Un document qui se lit comme un roman. » Financial Times

« Certains pourront s'étonner qu'un récit serve de trame aux principes d'un enseignement traditionnel. J'ai tenté dans ce livre, d'une part, de montrer un éventail - bien sûr incomplet - du processus des pensées et des émotions conscientes et inconscientes qui sont à l'oeuvre dans la vie, en particulier dans la vie à deux. D'autre part, de suivre la réflexion d'un homme face à son passé et son évolution au cours de quarante-neuf jours consacrés à comprendre rétrospectivement les réactions et le psychisme d'une jeune femme, sa compagne pendant sept années, leur vie commune et sa propre réalité. Ce qui le conduit à une métamorphose de sa vision des choses et à une interrogation aiguë sur le sens de l'existence. » Depuis 1959, Denise Desjardins se consacre à l'étude de la tradition hindoue. A la suite de nombreux séjours en Inde auprès de grands sages, sa rencontre et ses années d'étude avec son maître Swâmi Prâjnanpâd lui permirent d'approfondir une technique de purification de la mémoire inconsciente, ce qui la conduisit à publier deux ouvrages ayant trait à l'expérience des vies successives : De naissance en naissance et La Mémoire des vies ...

Comment l'Europe a-t-elle vu l'Inde avant la colonisation britannique ? À travers une étonnante galerie de portraits, Sanjay Subrahmanyam invite à de surprenants voyages dans le temps et dans l'espace du XVI e au XVIII e siècle. Quand, au XVe siècle, les Portugais franchirent le cap de Bonne-Espérance pour aborder le sous-continent indien ils ne disposaient guère de témoignages directs sur ces immenses contrées connues depuis l'Antiquité mais essentiellement légendaires. Très vite les Anglais, les Hollandais, les Français les Italiens et les Allemands leur emboîtèrent le pas. Marchands, diplomates, missionnaires, militaires et savants : ils furent nombreux à tenter l'aventure. Dans cette étonnante suite de portraits, Sanjay Subrahmanyam montre que leurs points de vue sur l'Inde – ou les Indes – dépendent largement de leur nationalité et de leur profession, sans compter les traits de caractère personnels. Du XVIe siècle jusqu'à la veille du XIXe siècle et de la colonisation britannique c'est tout un savoir sur l'Inde qui se constitua mais aussi une certaine manière de penser... l'Europe et le christianisme ! Enquêtant aussi bien dans les registres des...

À Madras, Savitri, la fille du cuisinier et David, le fils du maître, jurent de s’aimer toujours en dépit de leurs parents qui veulent les séparer. Dans le Tamil Nadu, Nat quitte l’orphelinat, adopté par un médecin blanc qui l’aime et le protège de ses propres démons. En Guyane britannique, Saroj, une jeune fille rebelle, se révolte contre un père violent qui entend lui imposer un mari dont elle ne veut pas. En faisant se rencontrer ces personnages en quête d’identité, Sharon Maas tisse un magnifique et émouvant canevas dans lequel se mêlent trois époques, trois continents et trois histoires d’amour. Un grand roman indien plein de flamme et de couleurs.

Les Inca de Tintin en chair et en os ? En 2001, le président du Pérou Alejandro Toledo s’est fait introniser en Inca à Machu Picchu par des chamanes qui ont présenté des offrandes aux dieux des montagnes. Le président de Bolivie Evo Morales s’est fait introniser dans le temple de Tiwanaku habillé en Aymara. Jacques Galinier et Antoinette Molinié nous montrent comment le « néo-Indien » qui émerge en Amérique latine ne sort ni d’une monographie ethnographique, ni d’un métissage antiraciste. Mais de notre culture télévisuelle et de Disneyland. Il s’habille en prince aztèque ou en Inca les jours de fête, et ses vêtements traditionnels inspirent les stylistes californiens. Il ne danse plus pour la pluie, mais pour les touristes. Il pille les écrits des ethnologues pour découvrir ses rituels. Un phénomène déconcertant mélangeant tour-opérateurs, nouvelles spiritualités, ethnologie et altermondialisme. Jacques Galinier et Antoinette Molinié, ethnologues américanistes, sont directeurs de recherche du CNRS au Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative à l’université Paris-X-Nanterre.

" Par sa situation, son système social et la continuité de sa civilisation, l'Inde constitue une sorte de musée. Son histoire n'est pas une chronologie, une série de récits de batailles, de conquêtes ou de révolutions de palais, c'est l'histoire de l'homme, de notre humanité avec ses découvertes dans le domaine des sciences, des arts, des techniques, des structures sociales, des religions, des concepts de la philosophie. J'ai donc cherché à développer certains points saillants, caractéristiques de diverses époques, en me contentant d'indiquer les événements ou les périodes qui me semblaient moins significatifs. J'ai vécu toutes les années qui ont précédé et suivi l'indépendance de l'Inde dans le milieu où s'est constitué le parti traditionaliste hindou, le Jana Sangh à la naissance duquel j'ai participé. Le point de vue que j'exprime sur l'Inde moderne est donc celui d'une majorité généralement ignorée, car toutes les sources d'information sont l'oeuvre soit d'Européens, soit d'Indiens de culture anglaise. " A.D.

Une passion africaine, Elizabeth Lane Afrique, 1899 En cette fin de dix-neuvième siècle, peu de femmes osent s'aventurer en Afrique. Pourtant, Meg Owen, une jeune Ecossaise, n'hésite pas à partir avec Jenny, sa fillette de cinq ans. Une épuisante croisière à bord d'un bateau à vapeur les conduit à Suez, leur faisant ensuite traverser la mer Rouge, puis longer la corne de l'Afrique jusqu'à Mombasa, où s'achève leur périple. Mais, pour Meg, le plus difficile commence. Elle va maintenant devoir retrouver Cameron Mac Kenna, le père de Jenny, l'homme qu'elle a épousé cinq ans plus tôt et qui l'a quittée sitôt après leurs noces... Le temps est venu de mettre un terme à ce mariage absurde. Pour refaire sa vie et offrir un avenir à Jenny, elle a besoin de recouvrer sa liberté, une liberté que Cameron est le seul à pouvoir lui rendre en lui accordant le divorce. La détermination de Meg à obtenir son indépendance est sans faille... à ceci près qu'elle appréhende leurs retrouvailles. Car comment réagira-t-elle en revoyant celui qui, l'année de ses dix-sept ans, lors d'une inoubliable nuit sur une plage déserte, a fait d'elle une femme ?