Conçu par un spécialiste, cet ouvrage décrypte les fondements, les sources et les principes de la société musulmane. Des références religieuses à l'élaboration du système juridique, en passant par les débats qui sous-tendent l'actualité, il permet à quiconque s'intéresse à la culture musulmane d'en percevoir la cohérence et d'en comprendre les exigences. Clair et complet, ce livre constitue une référence précieuse. Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre.

Le soufisme, que l'on appelle parfois « mystique musulmane », n'est pas un phénomène marginal de la civilisation islamique, encore moins une pièce rapportée : c'est le coeur même de l'islam. Lui seul donne sens à la religion en révélant comment l'islam, loin d'être une « soumission » aliénante, élève l'homme jusque dans la plus grande proximité du divin tout en l'inscrivant dans une fraternité universelle. Ce message de spiritualité et de tolérance adressé à une humanité qui s'interroge sur son avenir est celui que porte depuis des décennies le cheikh Khaled Bentounès, célèbre maître spirituel de la tarîqa Alawyia. Le Soufisme, coeur de l'islam, sorti en 1996, fut son premier ouvrage, s'imposa immédiatement comme un classique dont la valeur ne s'est jamais démentie depuis. Il reparaît aujourd'hui augmenté d'une nouvelle préface du père Christian Delorme, qui permet de mesurer le chemin parcouru par le soufisme en France depuis lors.

Ce livre voudrait donner au lecteur le goût de la philosophie juive médiévale. Les textes eux-mêmes, imprimés et manuscrits, en sont la base. La première période de la philosophie juive s'épanouit en milieu arabe, où la tradition philosophique grecque avait été recueillie et amplifiée. Les philosophes juifs ont écrit en arabe et participé de tous les courants intellectuels qui vivifiaient le monde de l'Islam. La seconde période se déroule en milieu chrétien ; les textes sont composés en hébreu, et marqués par l'influence de Maïmonide, d'Averroès et d'Abraham Ibn Ezra. La philosophie devient le mode de pensée de toute une couche sociale, et provoque des querelles idéologiques au sein des communautés. L'expulsion des Juifs d'Espagne, en 1492, marque la fin de la philosophie juive médiévale. Les idées philosophiques se sont perpétuées, associées à la Kabbale et à l'astrologie, dans le grand bouleversement de la Renaissance, et certaines continuent à vivifier la pensée moderne.

Une famille ordinaire...Un avion qui se volatilise à l'aplomb des iles Carolines au milieu du Pacifique...Des Forêts du Québec aux Iles de Micronésie en passant par Taiwan, la France...Quelle est la vérité, pour quelles fins...La famille unie cherchera ... Appuyé par l'American Nuclear Control and regulation Agency....Le mystère sera t-il percé ? Un drame familial qui vous prend aux tripes : un avion disparu au milieu du Pacifique qui laisse une petite fille et son grand père dans le plus profond désarroi. Ce mystère apparemment insoluble nous fait voyager du Québec aux Iles de Micronésie, et de Taiwan à la France,lorsque un mince espoir apparait au coeur d'une intrique qui révèle une manipulation géo-politico-financière.Ce roman est d'autant plus prenant que derrière cette fiction,le lecteur perçoit entre les lignes comme un vent de vérité.

Dans les premiers temps de l'expansion de l'Islam, un mouvement mystique s'est développé dans la plupart des communautés musulmanes. Cet ouvrage s'efforce de présenter divers aspects de l'islam ésotérique issus de traditions initiatiques préislamiques provenant de la Méditerranée et de son hinterland proche et moyen oriental, voire africain. Initiés et francs-maçons d'Orient comme d'Occident retrouveront ainsi des racines spirituelles communes.

Un dîwân est une collection complète des œuvres poétiques d'un auteur. Le dîwân de Hallâj a été établi dans son texte en 1931 par Louis Massignon. La présente édition donne toutes les pièces jugées authentiques de l'édition de 1931, auxquelles Louis Massignon, connaisseur incontesté de Hallâj, a ajouté une biographie du saint, né en Iran vers 857 et décapité à Bagdad en 922, après un procès de neuf ans qui aura été l'épreuve cruciale de sa vocation. Si Hallâj, l'un des plus grands et le plus célèbre mystique de l'Islam, ne se considérait pas d'abord comme poète, son dîwân demeure comme un des plus beaux joyaux de la poésie mystique universelle.