Ebooks Gratuits

Jésus-Christ et la religion africaine

Auteure: Lusala Lu Ne Nkuka Luka

Nombre de pages: 185

Gesu Cristo e la religione africana. Tesi di Lusala Lu Ne Nkuka Luka. Analizzando e confrontando il mito egizio di Osiride, peul di Gueno, yoruba di Obatala, rundi di Kiranga, kongo di Nzala Mpanda e l'inno cristologico di Fil 2,6-11, l'autore scopre che la religione africana possiede la grammatica della salvezza cristiana. La question qui traverse la presente etude est la suivante: est-il possible de retrouver dans la religion africaine la structure qui fait l'essence du christianisme, a savoir: l'homme a peche et est des lors devenu incapable de mener une vie harmonieuse ici-bas et d'atteindre le bonheur eternel dans l'au-dela: Dieu envoie son Fils pour sauver l'humanite, en la faisant passer, par sa mort et sa resurrection, de la mort a la vie? En analysant et en comparant les mythes egyptien d'Osiris, peul de Gueno, yoruba d'Obatala, rundi de Kiranga, kongo de Nzala Mpanda et l'hymne christologique (Ph 2,6-11), l'auteur decouvre que la religion africaine possede effectivement la grammaire du salut chetien. De ce fai, il arrive a la conclusion que la religion africaine constitue pour les Africains une sorte de chemin vers la recontre avec Jesus-Christ dans le christianisme...

La Religion Africaine

Auteure: Mbog Bassong

Nombre de pages: 104

Des recherches probantes nous fondent à penser que les Africains ont toujours entrevu la question de Dieu sous l'angle d'une réflexion scientifique, en rapport avec l'état du savoir aux diverses époques de l'histoire. Dans l'ensemble : pas de messie, pas de prophète, pas de révélation, pas de dogme. Pour n'avoir jamais rencontré Dieu, les sages d'Afrique ont échafaudé une religion rationnelle dont la symbolique dévoile des vérités conformes aux découvertes de la cosmologie de notre temps. Certaines de ces vérités ont été reprises par les religions du Livre (christianisme et islam) qui s'en sont progressivement détachées, en ouvrant la voie à des notions nouvelles telles que la "foi", la "révélation", le "dogme", etc., très éloignées de leur version première, scientifique et négro-égyptienne. C'est en fin de compte l'homme qui dit Dieu et le sacré selon son bon vouloir. Aussi faut-il en finir avec ces certitudes "absolues", sources de tant de fanatismes, d'exclusivismes, de guerres de religions et de religions de guerre qui font tant de mal à l'humanité. Si la loi de la vie c'est bien la diversité, autant tourner le dos à cet archaïsme culturel...

Philosophie Africaine Face Aux Libérations Religieuses

Nombre de pages: 242

Culture et religion en Afrique au seuil du XXIE siecle

Auteure: Latoundji Lalèyê, Issiaka-p.

Nombre de pages: 272

Revendiquer sa culture, exiger son droit à la diversité culturelle ou procla-mer son appartenance à un groupe de croyants et s’emparer du fanion de cette croyance pour perpétrer des actions dès lors qualifiées de « saintes », pour terroriser ses semblables en leur imposant sa vision des choses et sa loi, telles sont, à n’en pas douter, deux des caractéristiques les plus préoccupantes de l’entrée de nos sociétés dans ce vingt-et-unième siècle qui commence. C’est pourquoi les textes réunis ici ont été jugés aptes, à ouvrir une réflexion sérieuse et méthodique sur la religion et la culture en Afrique au seuil du 21ème siècle. Les contributions réunies dans ce volume s’ouvrent par une interrogation et, plutôt que de se fermer, elles se terminent par une ouverture sur des horizons de recherche. Il y a là de quoi ouvrir et alimenter les enquêtes que seuls ou en groupes structurés les spécialistes des sciences de l’homme sont invités à imaginer et conduire sur la religion et la culture de l’Afrique d’aujourd’hui. Claiming its culture, demanding its right to cultural diversity, or proclaiming its membership of a group of believers and...

Dynamiques religieuses en Afrique australe

Auteure: Véronique Faure

Nombre de pages: 354

Cet ouvrage, auquel contribuent des membres du réseau GDR 846/CNRS et des chercheurs des universités du Cap, du Natal, de Rhodes et de Durban-Westville, propose des lectures croisées sur la sociologie politique du fait religieux en Afrique du Sud ainsi que dans d'autres pays d'Afrique australe. Depuis l'abolition de l'apartheid, la production religieuse confirme certaines tendances, à savoir le déclin prévisible des religions occidentales qui influençaient les politiques coloniales, mais aussi la ruine de la théologie de la libération. Dans le même temps, on enregistre la croissance exponentielle des Eglises indépendantes, la montée sensible de l'islam et des philosophies New Age. Ces dynamiques sont la réponse à des angoisses, mais aussi la plate-forme de stratégies de promotion sociale, d'identification à une nouvelle africanité libérée, ou encore une esthétique mystique. Dans un vocabulaire et des formes qui leur sont spécifiques, elles développent des concepts relatifs aux Lumières et à la démocratie révélée et des idées de pardon et de réconciliation nécessaires à l'établissement du nouveau code social et politique de la nation. Dans le même...

Religion, spiritualité et pensée africaines

Auteure: Dominique Zahan

Nombre de pages: 264

Ces trois éléments constituent les aspects fondamentaux de l’âme noire et il serait difficile de donner la priorité à l’un des trois. En fait, il y a peu de temps que l’Afrique Noire nous livre sa pensée secrète sur ce sujet. En outre, les nombreux savants qui se sont penchés sur ce problème se sont heurtés à l’obstacle que représente la variété des rites et pratiques selon les régions. En dépit de la diversité des ethnies africaines et l’hétérogénéité apparente des « coutumes » religieuses propres à chacune, l’auteur du présent ouvrage s’est attaché à trouver le sens profond de ce qui pouvait être observé et compris afin d’en extraire l’esprit général, le dénominateur commun et en quelque sorte la théologie. Il importe en effet de bien saisir l’unité de la religion traditionnelle africaine non pas tant à travers certains de ses éléments qu’à travers l’attitude de l’homme vis-à-vis de l’Invisible, à travers le sentiment qu’il a de son appartenance à l’Univers. Il s’agit donc ici, en définitive, d’une sorte d’humanisme qui, partant de l’homme pour revenir à lui, saisit sur son trajet tout ce qui...

Dialogue avec la religion traditionnelle africaine

Auteure: Albert Vianney Mukena Kayati

Nombre de pages: 266

Cet ouvrage se préoccupe d'un problème de rencontre, de croisement de trajectoires entre le chrétien et l'adepte de la religion traditionnelle Africaine. Le propos est de considérer, avec la vigilance critique qui s'impose, les problèmes de fondement du dialogue entre ces deux interlocuteurs afin de dépister les voies et moyens pouvant permettre la construction d'un dialogue bien structuré et fructueux.

L'effervescence religieuse en Afrique

Auteure: Seraphin Gilles

Nombre de pages: 280

A Douala ou à Nairobi, au Cameroun ou au Kenya, les différents mouvements composant le christianisme (protestantisme, catholicisme, nouveaux mouvements religieux...) sont en ébullition. A l'aide d'études minutieuses (contexte politique et social, nature et forme des mouvements étudiés), les cinq auteurs de cet ouvrage dessinent un panorama diversifié de l'expression religieuse chrétienne sur ces divers sites. Yvan Droz, ethnologue, étudie les conditions d'apparition puis d'expansion des mouvements pentecôtistes et millénaristes à Nairobi ; Hervé Maupeu, politologue, analyse les rapports entre l'Église catholique et la démocratisation kenyane depuis 1992 ; Éric de Rosny, anthropologue, passe en revue l'implantation des mouvements pentecôtistes, millénaristes et philosophiques à Douala ; Jean-François Médard, politologue, se consacre à une étude historique et politique du processus d'implantation des mouvements protestants dans le Cameroun sous mandat puis indépendant ; Gilles Séraphin, sociologue, synthétise l'ensemble de ces recherches en déterminant les divergences et les convergences entre Douala et Nairobi dans l'expression religieuse chrétienne. Ces ...

L'effervescence religieuse en Afrique

Auteure: Seraphin Gilles, Droz Yvan, Maupeu Hervé, Medard Jean-françois, De Rosny Eric

Nombre de pages: 280

A Douala ou à Nairobi, au Cameroun ou au Kenya, les différents mouvements composant le christianisme (protestantisme, catholicisme, nouveaux mouvements religieux..)sont en ébullition. A l'aide d'études minutieuses (contexte politique et social, nature et forme des mouvements étudiés), les cinq auteurs de cet ouvrage dessinent un panorama diversifié de l'expression religieuse chrétienne sur ces divers sites. Ces recherches comparatives de terrain offrent ainsi un tableau complexe et vivant qui permet de comprendre les origines et la nature de l'effervescence religieuse chrétienne africaine actuelle.

Science, Religion et Culte des ancêtres

Auteure: Franck Ismael Djédjé

Nombre de pages: 600

Ce livre est écrit pour attirer votre attention, pour vous amener à faire des recherches et pour constater de vous-même. Raison pour laquelle les explications ont été très simplifiées avec une lecture facile. Les Africains ont cessés d’être eux-mêmes sans savoir exactement ce qu’ils sont devenus. La seule chose certaine est qu’ils sont devenus dès lors très vulnérables parce qu’ils doivent attendre que le nouveau maître leur explique ce qu’ils sont, ce qu’ils seront. Les Africains sont entre l’Afrique qu’ils ne connaissent pas et l’Occident qu’ils ne connaîtront jamais. Il est important que la science s’allie à la spiritualité si l’on veut vraiment devenir une civilisation évoluée dans tous les sens du terme. Dieu n’a pas créé le monde. Dieu a fait le monde en utilisant un code, le code cosmique et le code cosmique (le grand ordre des choses) a créé le monde. C’est le code cosmique qui gère la matière physique. Le monde est fait d’information énergétique organisée, le monde est saturé de forces informationnelles non visibles et pourtant agissantes. Je l’ai déjà dit, Dieu est le garant de l’ordre établi des choses....

Religion et transition démocratique en Afrique

Auteure: F. Constantin , Christian Coulon

Nombre de pages: 387

Cahiers d'études africaines

Auteure: Ehess. Ecole Des Hautes études En Sciences Sociales

Nombre de pages: 284

Théorie de la révolution africaine: Repenser la crise africaine

Auteure: Jean-pierre Kaya

Nombre de pages: 240

L'origine négro-africaine des religions dites révélées

Auteure: Doumbi-fakoly

Nombre de pages: 178

Saturne africain

Auteure: Marcel Leglay

Nombre de pages: 524

L'Afrique depuis 1935

Auteure: Ali A. Mazrui , Christophe Wondji

Nombre de pages: 1069

Revue Africaine des Sciences de la Mission, n° 43, janvier 2018

Auteure: Institut Africain Des Sciences De La Mission

Nombre de pages: 160

Les Yoruba du Nouveau Monde. Religion, ethnicité et nationalisme noir aux Etats-Unis

Auteure: Stefania Capone

Nombre de pages: 395

Depuis les années soixante, les Etats-Unis connaissent un essor des pratiques religieuses d'origine africaine. Le désir de renouer avec leurs origines africaines a mené de nombreux militants du nationalisme culturel afro-américain à s'initier dans ces religions, adoptant des identités religieuses qui se sont métamorphosées, au fil du temps, en identités "ethniques".Pratiquer la "religion des orisha" équivaut, pour les initiés dans les variantes afro-américaines comme l'orisha-voodoo, à revitaliser la culture yoruba sur le sol américain.

La religion racontée à Charlotte

Nombre de pages: 205

Bonjour, Le premier cahier a abordé le thème de l’utilité de la religion. Celui-ci est plus d’ordre pratique : il vous présente les courants religieux et force est de constater que le thème se veut presque inépuisable. Indépendamment du sérieux apporté à la découverte des courants principaux, part importante du cahier, le Dieu du « Pastafarisme » était-il vraiment un « Monstre en spaghettis volant », ivre quand il créa le monde d’où ses imperfections ? Les Kopimistes, organisation religieuse reconnue en Suède, se trompent-ils quand le Ctrl-C/Ctrl-V de nos claviers informatiques leur est croyance en un monde meilleur ? Ce cahier se veut vous aider à connaître les courants religieux mais aussi leurs déviances jusqu’aux sectes et fictions en passant par le fondamentalisme et bien sûr les tentatives de rapprochement recherché entre les nombreux cultes. Aucune certitude quand à « D’où venons-nous » et où «Allons nous». Quant à Armageddon, les prévisions ne se sont pas réalisées. Alors, si nous prenions le temps de vivre notre espoir à l’abri de quelque divinité en en sachant un peu plus ! Ce cahier se veut Tolérance car c’est bien-là ...

Etat et religion en Afrique

Auteure: Jean-françois Bayart

Nombre de pages: 68

Jamais, peut-être, l’évidence de l’interaction entre la sphère de la religion et celle de la politique n’a été aussi grande en Afrique. « Peut-être », faut-il bien insister car, en la matière, les illusions d’optique de l’actualité et le prisme déformant des émotions ne sont pas bons conseillers. Il n’empêche que les événements sont là pour nous rappeler que dans cette partie du monde, comme ailleurs, chacun est pour soi, et Dieu décidément pour tous. Comment démêler l’écheveau des interactions entre religion et politique en Afrique ? En s’inscrivant dans une perspective de sociologie historique et comparée, et en montrant que l’état, sur le continent, est une cité cultuelle, tout comme il le fut en Europe. Ce qui n’exclut nullement sa sécularisation, dans la mesure où l’autonomisation du politique par rapport à l’ordre de la foi est souvent née, paradoxalement, de la sphère religieuse elle-même.

POLITIQUE AFRICAINE N-079-Pouvoirs sorciers

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 206

Dieu peut-il mourir en Afrique ?

Auteure: Metogo Eloi Messi

Nombre de pages: 246

Y a-t-il une heure pour poser les bonnes questions ? Est-il trop tôt pour se demander si l'Afrique noire sera toujours religieuse ? C'est ce sujet qu'aborde le présent essai sur l'indifférence religieuse et l'incroyance en Afrique noire. En coédition avec les Presses de l'UCAC.

Religion africaine-américaine

Auteure: David Musa

Nombre de pages: 228

La littérature sur l'esclavage en Amérique du Nord est presque inépuisable, mais elle fait l'impasse sur la culture religieuse des esclaves et particulièrement le christianisme africain-américain. Cette étude est une contribution aux récentes recherches sur cet aspect vital de l'histoire des esclaves africains en Amérique du Nord, à savoir leur christianisation. En se focalisant sur l'intérêt des esclaves porté au christianisme des Grands Réveils, l'ouvrage analyse les facteurs déterminants qui régissent les relations entre les esclaves et le christianisme.

La terre africaine et ses religions

Auteure: Louis-vincent Thomas

Nombre de pages: 336

L'Afrique plus qu'un autre continent était elle promise à l'immuable ? On aurait pu le croire tant la suite des générations avait su mettre en place une sagesse né de la terre et que mesurait avec exactitude la parole de ceux qui avait autorité pour la proclamer. Une société en ordre qui le reproduisait. Tous les malheurs sont ils arrivés avec l'étranger qui parlait une autre langue, prêchait un autre dieu, disposait d'un pouvoir immense. Peut être bien. Un millénaire d'histoire a disparu en l'espace de deux générations.

Roman africain et christianisme

Auteure: Bibiane Tshibola Kalengayi

Nombre de pages: 252

Cette étude porte sur l'ensemble des romans d'auteurs africains francophones au sud du Sahara. Elle examine les réponses africaines au message évangélique tel qu'il est apporté et divulgué par les missionnaires, et tente de comprendre et d'analyser de l'intérieur le discours des romanciers africains à l'égard du phénomène de la conversion.

Le deuxième Synode africain

Auteure: Cheza Maurice

Nombre de pages: 444

Le deuxième Synode africain s’est tenu à Rome du 4 au 25 octobre 2009. Face aux souffrances et aux injustices subies par de nombreux Africains, il a cherché à mettre l’Église « au service de la réconciliation, de la justice et de la paix ». Pendant trois semaines, les 244 membres et 49 auditeurs et auditrices ont pu partager leurs opinions et souhaits. On trouvera dans cet ouvrage les grands textes du Synode : les deux communications du cardinal Peter Turkson, rapporteur général, le message final de l’assemblée, les 57 propositions transmises au pape et, bien sûr, l’exhortation apostolique post-synodale Africæ munus, remise par Benoît XVI aux évêques africains lors de sa visite au Bénin le 20 novembre 2011. Mais le Synode favorise aussi un important brassage d’idées. Les grands textes n’épuisent donc pas la richesse de ce rassemblement. Et comme il est rare que des évêques de terrain et des laïcs, femmes et hommes, aient l’occasion de s’exprimer devant une telle assemblée de cardinaux et d’évêques, on a voulu sauvegarder ici une centaine de leurs avis. Dans la préface, Mgr Djomo, président de la Conférence épiscopale de la RDC,...

Histoire générale de l'Afrique

Auteure: Albert Adu Boahen

Nombre de pages: 545

Introduction aux religions d'Afrique

Auteure: Lilyan Kesteloot

Nombre de pages: 147

Les religions d'Afrique sont presqu'aussi nombreuses que ses langues, ses cultures et ses peuples. À chacun son ou ses dieux, ses génies, ses ancêtres, ses rites, ses prières, ses sacrifices. A première vue tout est différent entre la religion des Dogons et celle des Zoulous, entre celle des Pangol sérères et les loa des Yoruba. Mais on constate aussi des caractères fondamentaux très proches entre des cultes essentiellements destinés à relier les hommes au monde invisible qu'il soit dans la nature ou surnaturel. La civilisation africaine, plurielle d'une grande diversité, s'exprime et se décline en plusieurs cultures et croyances. Tout comme il y a une civilisation européenne, asiatique, océanes sur d'autres continents avec plusieurs langues et religions chacune et possédant des traits communs.

Alliances avec le Christ en Afrique

Auteure: François Kabasele Lumbala

Nombre de pages: 379

Jalons pour une théologie africaine

Auteure: B. Adoukonou

Nombre de pages: 245

Science, Religion et Culte des ancêtres

Auteure: Franck Ismael Djédjé

Nombre de pages: 14

Ce livre est écrit pour attirer votre attention, pour vous amener à faire des recherches et pour constater de vous-même. Raison pour laquelle les explications ont été très simplifiées avec une lecture facile. Les Africains ont cessés d’être eux-mêmes sans savoir exactement ce qu’ils sont devenus. La seule chose certaine est qu’ils sont devenus dès lors très vulnérables parce qu’ils doivent attendre que le nouveau maître leur explique ce qu’ils sont, ce qu’ils seront. Les Africains sont entre l’Afrique qu’ils ne connaissent pas et l’Occident qu’ils ne connaîtront jamais. Il est important que la science s’allie à la spiritualité si l’on veut vraiment devenir une civilisation évoluée dans tous les sens du terme. Dieu n’a pas créé le monde. Dieu a fait le monde en utilisant un code, le code cosmique et le code cosmique (le grand ordre des choses) a créé le monde. C’est le code cosmique qui gère la matière physique. Le monde est fait d’information énergétique organisée, le monde est saturé de forces informationnelles non visibles et pourtant agissantes. Je l’ai déjà dit, Dieu est le garant de l’ordre établi des choses....

Double appartenance religieuse des chrétiens africains ?

Auteure: Didier Mafuta Kiyungu

Nombre de pages: 320

Cet ouvrage vise à reformuler la question de l'identité chrétienne africaine dans un contexte où la conscience de la pluralité des religions existe de facto. La réflexion s'arrête sur le rapport entre le christianisme et la culture africaine. Elle s'articule essentiellement sur la compénétration réciproque entre l'Evangile du Christ et la terre africaine.

Cahiers des religions africaines

Nombre de pages: 524

Mort et douleur dans une société africaine

Auteure: Léon Verbeek

Nombre de pages: 595

La rationalité des croyances magiques

Auteure: Pascal Sanchez

Nombre de pages: 738

La magie fournit un observatoire propice à la compréhension des croyances collectives et des théories qui prétendent en expliquer les mécanismes. En première lecture, les débats qui ont agité l'anthropologie et la sociologie font apparaître une constellation de positions diverses, voire divergeantes. Leur complexité n'est néanmoins qu'apparente, dans la mesure où la magie a suscité trois interrogations majeures. La première porte sur la définition de la magie posée en fonction de la religion et de la science. La deuxième concerne les différentes fonctions psychologiques, sociales et cognitives exercées par la magie. La troisième a pour objet d'identifier les conditions de la variation, dans le temps et dans l'espace, des croyances magiques. Ces questions ont contraint les théoriciens à prendre position sur le degré de rationalité des croyances magiques. Les débats qui en résultent fournissent ainsi un fil conducteur et permettent de comparer le potentiel explicatif de théories confrontées à une croyance apparemment irrationnelle. Parmi les diverses expressions adoptées par l'anthropologie et par la sociologie, une seule paraît apte à répondre aux...

Les Religions africaines comme source de valeurs de civilisation

Nombre de pages: 446

Violence et religion en Afrique

Auteure: Jean-françois Bayart

Nombre de pages: 170

Le rapport privilégié que la religion entretiendrait avec la violence est devenu l’un des poncifs du débat public. En proie au djihadisme et au radicalisme politique du christianisme évangélique, l’Afrique semble être un cas d’espèce. Mais cette pseudo-évidence soulève plus de questions qu’elle n’apporte de réponses. De quelle violence, de quelles religions, et même de quelle Afrique parle-t-on ? La guerre, en Afrique, a été politique, et non pas religieuse. Elle a eu pour objet le contrôle de l’état et des ressources, plutôt que celui des âmes, même si elle a pu emprunter, ici ou là, le langage de Dieu. Le chassé-croisé de la violence et de la religion doit être analysé au cas par cas, à l’échelle des terroirs historiques. Aux antipodes des généralisations idéologiques apparaît alors un objet sociologique très circonscrit : des mouvements armés d’orientation religieuse qui participent d’obédiences diverses, aussi bien islamiques que chrétiennes, conduisent des insurrections sociales, mais occupent une place marginale dans les interactions entre Dieu et César. Au fil de cette réflexion, c’est toute l’histoire de l’état en ...

Religion, culture et politique en Afrique noire

Auteure: Maurice A. Glélé

Nombre de pages: 206