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Découvrir la philosophie antique

Découvrir la philosophie antique

Auteure: Cyril Morana , Eric Oudin

Nombre de pages: 192

Des auteurs spécialistes. Une structure pédagogique. Une approche non-académique. Un texte vivant. Des annexes pratiques. Des présocratiques à Saint-Augustin, ce guide retrace l'histoire de la philosophie antique à travers ses courants, ses philosophes, ses concepts et ses références. Jalonné de citations, chaque chapitre est consacré à un penseur ou à une école et constitue une introduction interactive aux grands textes. Structurée et efficace, son approche transmet : Le contexte historique des penseurs. Leur thèse dans ses grandes lignes. Ses aspects majeurs. Des pistes de lecture. Un quiz pour mémoire. Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre.

Exercices spirituels et philosophie antique

Exercices spirituels et philosophie antique

Auteure: Pierre Hadot

Nombre de pages: 416

En prenant à son compte la distinction que proposaient les stoïciens entre le discours sur la philosophie et la philosophie elle-même, Pierre Hadot a toujours placé au centre de ses préoccupations la philosophie en la concevant comme une métamorphose totale de la manière de voir le monde et d'être en lui. En s'interrogeant notamment sur les « expériences de pensée » dans l'Antiquité, sur la figure de Socrate, sur la lecture que Michelet fait de Marc Aurèle, il montre de manière lumineuse que les Anciens concevaient la philosophie comme un mode de vie, comme un effort concret de transformation de soi par la méditation, comme un exercice spirituel de chaque instant vers la sagesse. Réédition du grand classique épuisé de Pierre Hadot, véritable « livre culte », augmentée de la Leçon inaugurale au Collège de France et de divers articles, eux aussi introuvables, publiés dans des revues confidentielles.

La Philosophie antique

La Philosophie antique

Auteure: Pierre Vesperini

Nombre de pages: 496

Chacun croit savoir, pour l’avoir appris à l’école, ce qu’était la philosophie antique : la naissance de la Raison, avec la critique du mythe et de la religion ; l’invention de l’éthique, avec le « souci de soi » et les « exercices spirituels » ; et bien sûr une galerie de bustes blancs vénérables : Socrate, Platon, Aristote, etc. Pierre Vesperini propose de mettre en suspens ce « grand récit », et d’aller directement aux sources, en leur posant une question simple : qu’appelait-on philosophia dans l’Antiquité ? Tout d’un coup, le musée laisse place à un territoire luxuriant de couleurs et d’histoires, où le familier retrouve son étrangeté, où l’inconnu fait son entrée. L’histoire ici, loin de s’opposer à la philosophie, la déplace. Car en proposant une reconstitution de l’expérience antique de la philosophia, du « temps des sages » à la christianisation, l’auteur invite aussi à prendre conscience de ce qui a été perdu, pour inventer d’autres façons de concevoir le savoir et la pensée.

Eloge de la philosophie antique

Eloge de la philosophie antique

Auteure: Pierre Hadot

Nombre de pages: 86

Dans toutes les écoles seront ainsi pratiquées des exercices destinés à assurer le progrès spirituel vers l'état idéal de la sagesse, des exercices de la raison qui seront, pour l'âme, analogues à l'entraînement de l'athlète et aux pratiques d'une cure médicale. D'une manière générale, ils consistent surtout dan le contrôle de soi et dans la méditation. Le contrôle de soi est fondamentalement attention à soi-même : vigilance tendue dans le stoïcisme, renoncement aux désirs superflus dans l'épicurisme.

Raconter, vivre, penser

Raconter, vivre, penser

Auteure: Dinah Ribard

Nombre de pages: 472

Raconter: les heros de ce livre ne sont pas les philosophes, mais leurs biographes, auteurs d'une ample litterature cherchant a nommer les acteurs legitimes de la philosophie. Vivre: le mode de vie philosophique et ses motifs sont analyses comme autant de moyens d'action des biographes pour controler, de l'exterieur, le cours et la fortune des doctrines. Penser: la production biographique, par ses recoupements et ses contradcitions multiples, designe les lieux problematiques et les enjeux de la philosophie en train de se faire. Les actions narratives des biographes ont puissamment contribue a la naissance de l' histoire de la philosophie . Elles sont certes devenues etrangeres a la discipline qui se pratique aujourdhui sous ce nom; elles revelent pourtant la profonde transformation qui fait sortir la philosophie des universites au XVIIe siecle et l'a expose a de nouveaux espaces: cous, salons, marche du livre. L'etude, grace aux Vies de philosophes, de ce renouvellement des conditions sociales de l'exercice de la philosophie permet de penser autrement les rapports entre histoire de la philosophie, histoire litteraire et histoire sociale de la culture.

Philosophie Antique n°2 - Questions aristotéliciennes

Philosophie Antique n°2 - Questions aristotéliciennes

Nombre de pages: 268

Questions aristotéliciennes : de la Métaphysique au traité De l'Âme, en passant par le traité de la mémoire et de la réminiscence et la Physique, le numéro 2 de Philosophie antique propose une traversée du corpus aristotélicien, qui se prolonge dans une étude critique de la légende selon laquelle Alexandre d'Aphrodise, le premier grand commentateur d’Aristote, s’en serait pris au médecin et philosophe Galien (IIe s.). Trois contributions sur l’Antiquité tardive complètent ce numéro : la mise en évidence, chez le médecin Galien et le pseudo-Plutarque, d’une doctrine du « véhicule de l’âme » mène à conclure que cette doctrine, non seulement est bien antérieure à Jamblique, qu’on en croyait l’inventeur, mais n’est même pas propre au néoplatonisme. Proprement néoplatonicienne, en revanche, est l’étude sur l’interprétation du Philèbe de Platon par Damascius, le dernier chef d’école néoplatonicien (Ve-VIe siècle). Ce numéro comporte enfin une étude pionnière sur l’Anthologie de Jean Stobée (Ve siècle). Composé d’extraits des philosophes grecs rangés par thèmes, ce florilège est un précieux document sur un certain...

Apprendre à philosopher dans l'antiquité-inédit

Apprendre à philosopher dans l'antiquité-inédit

Auteure: Pierre Hadot , Ilsetraut Hadot

Nombre de pages: 224

L’ouvrage de I. et P. Hadot constitue une introduction au Manuel d’Epictète, œuvre stoïcienne majeure du iie siècle de notre ère, ainsi qu’au commentaire du Manuel rédigé trois siècles plus tard par le néoplatonicien Simplicius. Une approche d’ensemble de ces œuvres, de leurs caractéristiques formelles et doctrinales, ainsi que l’étude de quelques thèmes choisis (la distinction de « ce qui dépend de nous » et de « ce qui ne dépend pas de nous », les paraboles de l’escale et du banquet, le rapport entre religion et philosophie) permettent de cerner des postures philosophiques fondamentales, touchant la question de la piété, celle du destin et du libre arbitre, ou encore de notre rapport aux maux et à la mort. Par là, ce livre à deux voix représente aussi et avant tout une méditation sur le sens fondamental de l’activité philosophique dans l’Antiquité ; comme l’écrivent les auteurs : « En utilisant la méthode exégétique, nous avons eu l’intention de répondre à une interrogation, à la fois historique et existentielle : comment apprenait-on à philosopher dans l’Antiquité ? Car le Manuel et son commentaire par Simplicius...

La philosophie antique

La philosophie antique

Auteure: André Cresson

Nombre de pages: 144

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Qu'est-ce que la philosophie présocratique ?

Qu'est-ce que la philosophie présocratique ?

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 552

« Philosophie présocratique » : un objet historique, et donc construit, dont on peut tracer l’origine, comprendre les enjeux, et suivre les avatars. Mais quelle en est la légitimité ? Telle est la question que la série de contributions réunies dans le présent volume explore. Il s’agit à la fois de mieux comprendre comment la réflexion philosophique a trouvé, en Grèce, les voies d’un développement spécifique, et de s’interroger sur les instruments conceptuels permettant d’appréhender adéquatement le moment très particulier de la gestation d’une discipline comme la philosophie. Le récit historiographique peut-il échapper à toute téléologie ? Comment penser la dynamique, sociale aussi bien qu’intellectuelle, qui aboutit à l’autonomisation d’une forme de pensée inédite ? Dans quelle mesure de nouvelles approches, quelles soient inspirées de l’anthropologie ou de la pragmatique du discours, ou d’une analyse scrupuleuse des données, mettent-elles en question les classifications reçues ? Quels critères doivent présider à la constitution du corpus des « premiers philosophes » ? Le volume est divisé en deux parties. La première...

L'Homme et l'Animal

L'Homme et l'Animal

Auteure: Thierry Gontier

Nombre de pages: 136

Dans quelle mesure s'éclairent mutuellement la définition de l'animal et celle de l'homme ? C'est à cette question proprement philosophique que s'attache cet ouvrage, en proposant une réflexion sur le rapport entre les discours zoologiques et anthropologiques dans la philosophie antique, de Platon jusqu'à Augustin. « Copyright Electre »

Dictionnaire de la Philosophie antique

Dictionnaire de la Philosophie antique

Auteure: Encyclopaedia Universalis,

Nombre de pages: 990

Les plus grands spécialistes pour comprendre la philosophie antique Près de 130 articles proposent un panorama des thèmes et concepts propres à la philosophie antique, à ses courants et à son histoire : bien, catharsis, épicurisme, logos, sophisme, stoïcisme, etc. Cet ouvrage concerne également les philosophes qui ont marqué cette époque (Socrate, Aristote, Platon, Lucrèce, Sénèque, Marc Aurèle...), en proposant une approche de leur vie et de leur pensée, ainsi que de leurs œuvres principales. Parmi les auteurs du Dictionnaire de la philosophie antique : Pierre Aubenque, Luc Brisson, Barbara Cassin, Monique Canto-Sperber, Pierre Hadot, Clémence Ramnoux. L'ouvrage de référence immanquable dans le domaine de la philosophie antique ! À PROPOS DES DICTIONNAIRES D’UNIVERSALIS Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopædia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Sa collection de dictionnaires répertorie les grands concepts et notions de notre société dans des domaines aussi divers que la philosophie, la religion, l'économie, la littérature, l'architecture, etc. À PROPOS DE...

La Philosophie comme manière de vivre

La Philosophie comme manière de vivre

Auteure: Pierre Hadot

Nombre de pages: 288

Il est des livres dont on sort changé. C'est le cas de tous les ouvrages de Pierre Hadot, qu'il traitent de Marc Aurèle ou de Plotin,du stoïcisme ou de la mystique ; avec une érudition toujours limpide, ils montrent que, pour les Anciens, la philosophie n'est pas construction de système, mais choix de vie, expérience vécue visant à produire un "effet de formation", bref un exercice sur le chemin de la sagesse. Dans ces entretiens, nous découvrons un savant admirable, dont l'oeuvre a nourri de très nombreux penseurs, mais aussi un homme secret, pudique, sobre dans ses jugements, parfois ironique, jamais sentencieux. En suivant Pierre Hadot, nous comprenons comment lire et interpréter la sagesse antique, en quoi les philosophies des Anciens, et la pensée de Marc Aurèle en particulier, peuvent nous aider à mieux vivre. Et si "philosopher, c'est apprendre à mourir", il faut aussi apprendre à " vivre dans le moment présent, vivre comme si l'on voyait le monde pour la dernière fois, mais aussi pour la première fois.

La philosophie antique

La philosophie antique

Auteure: Jean-paul Dumont

Nombre de pages: 128

Pour la majorité des Occidentaux, la philosophie antique se confond avec la philosophie grecque. C'est d'elle que nous avons appris quels problèmes méritaient de retenir l'attention de l'esprit attaché à saisir, derrière l'apparence des choses, l'essence qui en constitue la vérité. C'est d'elle que nous tenons les premiers préceptes de vertu et les racines de notre civilisation humaniste. Dans cet ouvrage, l'auteur traite des grands philosophes grecs qui ont façonné notre philosophie : Socrate, Platon, Aristote, puis de mouvements tels le stoïcisme, l'épicurisme et le septicisme.

La philosophie - Un art de vivre

La philosophie - Un art de vivre

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 272

Socrate, Platon, Aristote, Epicure, les sages de l'Orient, Spinoza, Kant, Marx, Sartre, Nietzsche, Cioran, Camus, les penseurs de la deep ecology... Les philosophes d'hier à aujourd'hui nous apportent bien plus que des recettes, une autre manière de voir le monde et de le vivre. Que peut bien nous apporter la philosophie pour la conduite de notre vie ? À l'heure où la psychologie, les religions, les techniques corporelles ou les régimes en tout genre prospèrent, la question mérite d'être posée. On ne peut attendre des philosophies (car elles sont plurielles) qu'elles nous donnent des recettes toutes faites ou des réponses univoques. De l'Antiquité à l'époque contemporaine, de Socrate à Martha Nussbaum ou Richard Shusterman, l'histoire de la philosophie nous montre que les voies de la sagesse sont nombreuses. Du reste, toutes ne recherchent pas le bonheur. Bien conduire sa vie peut, en effet, répondre à d'autres attentes : faire le bien, accepter l'absurde ou la vulnérabilité, vivre en accord avec ses convictions religieuses, être vertueux... Mais toutes nous aident à prendre du recul, à appréhender l'homme autrement, à repenser notre place dans le monde et...

Exercices spirituels philosophiques

Exercices spirituels philosophiques

Auteure: Xavier Pavie

Nombre de pages: 400

La notion d’exercice spirituel s’élabore au sein des différentes écoles philosophiques de l’Antiquité, essentiellement chez les stoïciens, mais aussi les épicuriens et les cyniques, qui vont développer techniques et méthodes pour que chacun puisse parvenir à un mieux-être. Toutes visent à la sérénité, l’homme en harmonie avec la conscience que la vie est courte, que le temps à vivre est incertain, que l’existence est ponctuée de maux, de douleurs et d’obstacles qu’il faut savoir surmonter. Cette pratique de la philosophie comme exercice spirituel est un véritable mode de vie qui irrigue toute l’Antiquité, de la période hellénistique jusqu’à l’avènement chrétien, moment où la philosophie devient une discipline au service de Dieu. Mais au Moyen âge, à la Renaissance et à l'âge classique, la philosophie comme mode de vie perdure et l’espace contemporain n’en est pas dépourvu également. Pour la première fois, les textes fondateurs des exercices spirituels sont regroupés dans un même volume à travers sept thèmes majeurs dont chacun est divisé en trois périodes distinctes : l’Antiquité ; l'époque moderne ; enfin la...

Philosophie antique

Philosophie antique

Auteure: Encyclopaedia Universalis,

Nombre de pages: 16

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis Qu’est-ce que l’âme? La question peut nous paraître incongrue, mais pour l’Antiquité elle était essentielle à la constitution d’une science du vivant (l’âme se définit comme ce qui « anime » un corps, au principe donc de ce qui distingue l’animal du végétal), et partant d’un savoir sur l’homme. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Philosophie antique Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

Philosophie Antique n°1 - Figures de Socrate

Philosophie Antique n°1 - Figures de Socrate

Auteure: André Laks

Nombre de pages: 236

Attachement à la mémoire du maître, désir de prolonger ou faire renaître son enseignement, utilisation de son personnage à des fins d'exposition philosophique personnelle : c’est aux motifs les plus divers qu’obéit, dès la première génération des socratiques et aujourd’hui encore, l’évocation du philosophe au nez camus. L’ambition de ce premier numéro de Philosophie antique est, sinon d’exposer cette diversité dans toute son ampleur, au moins d’en donner un aperçu. Peut-être la « question socratique » doit-elle être tenue pour définitivement insoluble, et n’avons-nous jamais affaire, sous le nom de Socrate, qu’à des images d’un original effacé : ces images n'ont pas moins contribué que le Socrate historique lui-même à façonner l'histoire de la philosophie.

Qu'est-ce que la philosophie?

Qu'est-ce que la philosophie?

Auteure: Howard Hair

Nombre de pages: 140

Qu'est-ce que la philosophie? Cette question simple ne devrait pas poser de véritables difficultés puisque nous utilisons régulièrement le mot ainsi que ceux de même famille (philosophe, philosopher). Mais une fois que l'on a rappelé son origine grecque et son étymologie, beaucoup se trouvent embarrassés. Puisque la philosophie est née chez les Hellènes avant d'être transmise aux Romains, c'est en s'intéressant à cette longue période qui va de Thalès de Milet (640-548 av. J.C.) à Plotin (204-270) que l'on pourra trouver une réponse.

Philosophie Antique n°16 - Causalités aristotéliciennes

Philosophie Antique n°16 - Causalités aristotéliciennes

Auteure: Thomas Bénatouïl , Jean-baptiste Gourinat , Michel Narcy

Nombre de pages: 240

Le dossier de ce numéro montre la complexité de la doctrine aristotélicienne de la causalité en étudiant son application à des domaines problématiques : le mouvement et la reproduction des animaux d'une part, les actions humaines. d'autre part. Le premier domaine permet d'examiner le fonctionnement et les limites de la causalité finale...

Entrer en philosophie antique

Entrer en philosophie antique

Auteure: Barthélemy Kabwana Minani

Nombre de pages: 210

Face aux interrogations de la vie, la philosophie se déploie pour libérer l'homme du fanatisme et de l'étroitesse d'esprit. Elle lui apprend à marcher et lui montre le chemin. La philosophie antique, née en Afrique (Egypte), s'est étendue sur les rivages de l'Asie Mineure et à la Sicile, avant de se fixer à Athènes puis à Rome. Les grandes écoles de la philosophie antique embrassent tous les domaines, de la métaphysique aux sciences. Entrer en philosophie, c'est d'abord apprendre à penser par soi-même, c'est aussi se jucher sur les épaules des géants qui nous ont précédés.

Sin imagen

La philosophie antique

Auteure: Pierre Vesperini

Nombre de pages: 493

Chacun croit savoir, pour l'avoir appris à l'école, ce qu'était la philosophie antique : la naissance de la Raison, avec la critique du mythe et de la religion ; l'invention de l'éthique, avec le " souci de soi " et les " exercices spirituels " ; et bien sûr une galerie de bustes blancs vénérables : Socrate, Platon, Aristote, etc. Pierre Vesperini propose de mettre en suspens ce " grand récit " , et d'aller directement aux sources, en leur posant une question simple : qu'appelait-on philosophia dans l'Antiquité ? Tout d'un coup, le musée laisse place à un territoire luxuriant de couleurs et d'histoires, où le familier retrouve son étrangeté, où l'inconnu fait son entrée.0L'histoire ici, loin de s'opposer à la philosophie, la déplace. Car en proposant une reconstitution de l'expérience antique de la philosophia, du " temps des sages " à la christianisation, l'auteur invite aussi à prendre conscience de ce qui a été perdu, pour inventer d'autres façons de concevoir le savoir et la pensée.

La Philosophie comme manière de vivre

La Philosophie comme manière de vivre

Auteure: Pierre Hadot

Nombre de pages: 288

Il est des livres dont on sort changé. C'est le cas de tous les ouvrages de Pierre Hadot, qu'il traitent de Marc Aurèle ou de Plotin,du stoïcisme ou de la mystique ; avec une érudition toujours limpide, ils montrent que, pour les Anciens, la philosophie n'est pas construction de système, mais choix de vie, expérience vécue visant à produire un "effet de formation", bref un exercice sur le chemin de la sagesse. Dans ces entretiens, nous découvrons un savant admirable, dont l'oeuvre a nourri de très nombreux penseurs, mais aussi un homme secret, pudique, sobre dans ses jugements, parfois ironique, jamais sentencieux. En suivant Pierre Hadot, nous comprenons comment lire et interpréter la sagesse antique, en quoi les philosophies des Anciens, et la pensée de Marc Aurèle en particulier, peuvent nous aider à mieux vivre. Et si "philosopher, c'est apprendre à mourir", il faut aussi apprendre à " vivre dans le moment présent, vivre comme si l'on voyait le monde pour la dernière fois, mais aussi pour la première fois.

Qu’est-ce qu’une discipline ?

Qu’est-ce qu’une discipline ?

Auteure: Jean Boutier

Nombre de pages: 260

Quelle est la signification des frontières entre les disciplines scientifiques ? Quelle est l’utilité de leur classification au sein d’un système unifié ? Les intérêts disciplinaires divergents s’affrontent dans un débat politique, ici examiné. L’enjeu varie, selon que l’on veut décrire l’identité sociale, l’identité professionnelle ou l’identité épistémologique des savoirs spécialisés, qui sont enseignés aujourd’hui dans les universités ou catalogués dans les institutions de recherche. Le tableau d’un « système » des disciplines, qui composait harmonieusement aux XIXe et XXe siècles la diversité des pratiques avec l’unité épistémologique de la rationalité scientifique, a été bouleversé dans toutes ses dimensions par les développements internes de l’histoire des sciences comme par la multiplication de leurs fonctions symboliques et économiques. Le débat politique où s’affrontent aujourd’hui des intérêts disciplinaires divergents gagne à être éclairé par un examen, à la fois épistémologique et sociologique, des liens entre « paradigmes », institutions et innovations scientifiques, méthodes de recherche et...

Philosophie Antique n°3 - Enjeux de la dialectique

Philosophie Antique n°3 - Enjeux de la dialectique

Auteure: Pierre Aubenque , José-miguel Gambra , Fosca Mariani Zini , Yvon Lafrance

Nombre de pages: 244

D'une interprétation radicale de l'aporie socratique à la redécouverte de la dialectique aristotélicienne par l'humanisme renaissant, ce numéro présente une diversité d'approches de la dialectique et de ses usages philosophiques. À ce dossier s'ajoutent des études sur le concept aristotélicien de puissance, la lecture du Banquet de Platon par Marsile Ficin ou l'arrière-plan philosophique de la façon injurieuse dont le précepteur de Tibère ou celui de Néron, suivant les sources, aurait qualifié son élève.

L'ordre de la Création. Une histoire personnelle de la philosophie

L'ordre de la Création. Une histoire personnelle de la philosophie

Auteure: Vincent Giraud

Le rapport du monde revêt un aspect nouveau dans la philosophie chrétienne du Moyen Âge par rapport à la philosophie antique païenne. Être créé n'a pas le même sens ni la même valeur que simplement être là ; c'est être déjà le résultat d'une intention et d'un projet. Selon la détermination épicurienne de l’Antiquité, le monde est un agrégat d'atomes qui résulte d'un jeu de forces naturel ; nulle intention d'une quelconque instance divine. Le monde est tout autre quand on le pense à partir de la notion de Création, et le dogme religieux de la Création prend un tour résolument philosophique quand on affronte le problème de la nature du réel. Habiter un monde ne revient pas seulement à se trouver face à des choses ; dans le cadre d'une pensée de la Création, c'est aussi s’insérer dans un projet divin, être au contact du sens profond des choses et, pour l’homme, trouver place parmi les créatures dans l’ordre de la Création.

Philia

Philia

Auteure: Jean-claude Fraisse

Nombre de pages: 504

L'interet qu'accorde la philosophie moderne et contemporaine au probleme d'autrui est souvent, et a juste titre, considere comme l'une de ses principales caracteristiques. Peut-on neanmoins croire que cette question de l'intersubjectivite ou de l'interpersonnalite, telle que la poserent Fichte ou Husserl, soit une pure invention ex nihilo de l'epoque contemporaine? Ou bien l'historien de la philosophie, s'il se veut philosophe, ne doit-il pas au contraire postuler l'existence d'une continuite de la reflexion philosophique, et discerner par la comment une question qui se presente comme radicalement neuve manifeste en fait la resurgence d'une meditation et d'un probleme plus anciens? Que les systemes et les reponses changent mais que les questions et les problemes auxquels ils repondent demeurent, telle est la conviction premiere qui anime cet essai. Ainsi, loin que le probleme des rapports avec autrui ait ete absent de la philosophie antique, l'auteur montre dans ce livre comment cette interrogation fut longtemps presente chez les Grecs, sous l'aspect d'une reflexion sur la nature et les conditions de la philia. Cette analyse du theme de l'amitie, indissociable chez les Grecs de...

Sin imagen

Une philosophie de l'expérience

Auteure: Victor Drouin-trempe

Pierre Hadot, dans Qu'est-ce que la philosophie antique? et dans Exercices spirituels et philosophie antique, propose une relecture des textes fondateurs de la philosophie occidentale afin de démontrer qu'originellement, les philosophes de l'Antiquité avaient pour but non seulement d'élaborer une systématisation rationnelle du monde, mais également de modifier concrètement, grâce à certains exercices, leur manière de vivre. Aujourd'hui, cette conception de la philosophie n'est plus privilégiée : l'aspect intellectuel à pris le dessus sur l'aspect expérientiel, ce qui incite à considérer la philosophie avant tout comme un discours rationnel et objectif. Pour cette raison, la pensée métaphorique, imagée et poétique de Zhuangzi, ne peut pour certains être considérée comme véritablement philosophique puisqu'elle ne cherche pas à élaborer une conception systématique de la réalité. Elle propose plutôt des moyens de s'ouvrir à l'expérience, grâce à certaines pratiques concrètes, afin de devenir plus sage. Ce mémoire cherchera à réhabiliter l'aspect expérientiel de la philosophie privilégié notamment par les penseurs grecs de l'antiquité, afin de...

Philosophie Antique n°7 - Présocratiques

Philosophie Antique n°7 - Présocratiques

Auteure: André Laks

Nombre de pages: 298

Si Diels et Heidegger peuvent être tenus pour les emblèmes de la réception des présocratiques au XXe siècle, ce numéro témoigne d'une nouvelle vague d'intérêt pour ces philosophes des débuts. Marquées par une déflation des présupposés métaphysiques, les lectures proposées ici ont en propre de débarrasser les fragments qui nous sont parvenus des sédiments dont la tradition les a recouverts. En Varia, un article sur la réception du platonisme dans la pensée politique européenne.

Coffret Platon

Coffret Platon

Auteure: Platon

Nombre de pages: 417

Ce coffret numérique regroupe quatre dialogues des plus grands dialogues de Platon : Ion, Protagoras, Lysis, Le Banquet et Phèdre.

Philosophie Antique n° 5 - Stoïcisme : physique, éthique

Philosophie Antique n° 5 - Stoïcisme : physique, éthique

Auteure: André Laks , Michel Narcy

Nombre de pages: 260

Le thème du numéro est constitué par une question essentielle du stoïcisme : le lien entre sa conception de l'univers matériel et son éthique. Sur ce thème, plusieurs des meilleurs spécialistes français du stoïcisme présentent des analyses originales, qui renouvellent l'approche de qui fut l'une des philosophies dominantes de l'Antiquité. Deux articles sur un philosophe cynique, c'est-à-dire un précurseur du stoïcisme complètent le numéro.

Hegel et l'idéalisme allemand

Hegel et l'idéalisme allemand

Auteure: Jean-louis Vieillard-baron

Nombre de pages: 388

On a voulu montrer dans ce livre que, reflete a travers les miroirs differents que sont les genies philosophiques et politiques de l'epoque, l'idealisme allemand forme une incontestable unite de langage philosophique. A l'interieur de cette grande unite, ou la philosophie ne cesse de se confronter aux plus hauts problemes de l'homme, le clivage entre un idealisme transcendantal et l'idealisme speculatif apparait comme une faille profonde, en ce que la description de la finitude humaine, et par consequent la comprehension des limites de l'homme, est l'objet du premier alors que le rapport d'expression du fini a l'infini est au coeur du second. L'attitude idealiste symbolisee par Hegel a eu de nombreuses consequences. Mais les critiques qui ont ete faites aux successeurs de Hegel ne doivent pas nous faire oublier la presence de l'idealisme allemand. C'est cette presence philosophique que ce livre espere restituer.

Dictionnaire des philosophes antiques

Dictionnaire des philosophes antiques

Auteure: Richard Goulet

Nombre de pages: 860

Supplément qui complète le contenu des trois tomes du "Dictionnaire des philosophes antiques" et couvre les lettres de A à J. Les notices portent principalement sur Aristote, Cicéron, la tradition philosophique gréco-arabe.

Réussir la philo au bac

Réussir la philo au bac

Auteure: Arthur Guezengar

Nombre de pages: 96

Les cartes mentales sont de très puissants outils d'organisation des idées : basées sur le fonctionnement cérébral, elles permettent de visualiser en une seule image toutes les associations possibles à partir d'une notion centrale.

La philosophie comme mode de vie

La philosophie comme mode de vie

Auteure: Daniel Desroches

Nombre de pages: 405

Dans ce premier ouvrage québécois consacré à la philosophie comme mode de vie, l'auteur retrouve les grandes écoles antiques. Le socratisme, le cynisme, le scepticisme, l'épicurisme, le stoïcisme et la vie contemplative sont les étapes obligées de son odyssée. Accessible à un large public, puisque le matériau qui le constitue a d'abord été présenté à l'occasion de cours et de conférences publiques, cet ouvrage approfondit également plusieurs thèmes de la philosophie gréco-romaine qui ont déjà fait l'objet de travaux érudits par Pierre Hadot, Michel Foucault et André-Jean Voelke.

Limites de la violence : Lecture d'Albert Camus

Limites de la violence : Lecture d'Albert Camus

Auteure: Marc Imbeault , Yves Trottier

Nombre de pages: 160

Ce livre retrace l’évolution de la conception de la violence dans la pensée d’Albert Camus, depuis ses premières oeuvres littéraires jusqu’à la publication de L’Homme révolté. La violence est, pour Camus, à la fois inévitable et injustifiable. Elle constitue une rupture du lien de solidarité qui unit les êtres humains dans une même condition. Toutefois, Camus croit qu’une morale est nécessaire pour contrer la violence. Il identifie une valeur fondamentale, la dignité humaine, sur laquelle repose sa morale. Autrui, qui exige inconditionnellement le respect, devient une limite indépassable. Camus, en fait, refuse la justification de la violence par la supposée noblesse des fins. C’est le sens de son combat contre le terrorisme en Algérie.

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