Quelle que soit l’opinion sur l’origine complexe des populations qui sous le nom général de Berbères ont occupé et occupent encore tout le nord de l’Afrique septentrionale, de la Méditerranée au Soudan et de l’Atlantique à l’Égypte, elles forment une unité linguistique et c’est en se plaçant à ce point de vue qu’on peut essayer de reconstituer leur religion dans le passé. Mais, dès l’abord, nous nous trouvons en présence d’une difficulté presque insoluble. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

« Femme nue, femme noire, vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté... Ces vers ne font pas partie de mon arsenal linguistique. Vous verrez : mes mots à moi tressautent et cliquettent comme des chaînes. Des mots qui détonnent, déglinguent, dévissent, culbutent, dissèquent, torturent ! Des mots qui fessent, giflent, cassent et broient ! Que celui qui se sent mal à l'aise passe sa route... Parce que ici, il n'y aura pas de soutiens-gorge en dentelle, de bas résille, de petites culottes en soie à prix excessif, de parfum de rose ou de gardénia, et encore moins ces approches rituelles de la femme fatale, empruntées aux films ou à la télévision. » Une fable violente, sensuelle et provocante sur l'Afrique noire, partagée entre révolte et résignation. De débauche en libertinage, ce premier roman érotique de Calixthe Beyala conjugue l'originalité, la force et l'humour de l'auteur des Honneurs perdus.

De nos jours, il est devenu commun de rechercher ses racines, ses origines. Une certaine reconnaissance et une spécifique appartenance, sont nécessaires pour booster l’ego et plastronner la fierté. En quête d’identité, qui ne crâne la gloire de ses ancêtres ? La société a besoin de ses mythes et de ses héros, réels ou imaginaires. Avec l’évolution de la technologie qui permet ample accessibilité à la communication et au savoir, il devient de plus en plus difficile de cacher la véridicité des évènements du passé. Il a fallu des siècles et multiples potences pour arriver à admettre que la Terre n’était ni plate ni centre de l’univers. L’indéniable progrès de la science, sous le drive de la curiosité inhérente à l’être humain, arrive à rendre rétifs les esprits à l’imposture historique. Le Haut Maghreb, partie intégrante du Bassin Méditerranéen, enraciné dans les civilisations, Berbères, Puniques, gréco-romaines, passerelle entre le Proche-Orient et l’Europe de l’Ouest, est un haut lieu d’évènements historiques, pré et post Islam, qui ne peuvent être ostracisés.

À la chute du mur de Berlin, le capitalisme triomphait : privé d’ennemis, il cessait d’être un système économique parmi d’autres pour devenir la manière unique dont un tel système pouvait exister. Vingt ans plus tard, il est à l’agonie. Que s'est-il passé ? Une explication possible est que le capitalisme a été atteint du même mal qui venait de terrasser son rival et la complexité devrait alors être incriminée : l’organisation des sociétés humaines atteindrait un seuil de complexité au-delà duquel l’instabilité prendrait le dessus et où, sa fragilité étant devenue excessive, le système courrait à sa perte. Une autre explication : il avait besoin de l’existence d’un ennemi pour se soutenir. En l’absence de cette alternative, ses bénéficiaires n’auraient pas hésité à pousser leur avantage, déséquilibrant le système entier. Autre explication encore : du fait du versement d’intérêts par ceux qui sont obligés de se tourner vers le capital, c’est-à-dire d’emprunter, le capitalisme engendrerait inéluctablement une concentration de la richesse telle que le système ne pourrait manquer de se gripper. Entre ces hypothèses, il...

Examen d'avatars de cultes marocains des grottes. Etude anthropologique du culte qui se célébrait au Maroc devant les grottes véritables ou supposées. L'auteur s'est attaché à en examiner les avatars, selon les régions, depuis l'occupation romaine jusqu'au début du XXe siècle. Outil indispensable pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire anthropologique du Maroc. Grâce à l'ouvrage d'un historien de renommée, découvrez le culte qui se célèbrait au Maroc devant les grottes véritables ou supposées. EXTRAIT On voit donc que bien des faits de nécromancie s’expliquent en réalité par la puissance supérieure du personnage consulté, saint ou génie, qu’il garde mort comme il l’avait vivant ; et le rôle des démons peut y être considérable, encore que l’Islam favorise plutôt le saint. Mais si nous nous en tenons aux grottes, une constatation très suggestive s’impose : l’Islam lui-même a dû reconnaître que le culte, avec rite d’incubation, qui s’attache à certaines d’entre elles, est rendu aux seuls génies. C’est le cas, par exemple, de la grotte de Sidi Chemharouj, dans le Goundafi, dont nous parlerons plus en détail au chapitre...

Par qui et comment sont transmis les biens et les pouvoirs dans les sociétés musulmanes de la Méditerranée. «Copyright Electre»

MESSER Alouys de Cademoste, gentilhomme venicien, s’est trouvé le premier à decouvrir l’île de Cap Verd, en l’an de l’Incarnation mil quatre cens cinquante et cinq, navigeant selon la cote de la basse Ethiopie sur la mer Oceane, du coté de Ponant ; cotoyant laquelle, il parvint jusques au grand Ruisseau, onze degrés et demy sur la ligne de l’Equinoctial. Puis colligea et réduisit sommairement par ecrit la navigation de Pierre de Sintre Portugalois, lequel parvint jusques à six degrés sur icelle ligne, là où est le boys ou bocage sainte Marie. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Le sultan du Maroc est le schériff Moula Hacen, et le Makhzen est son entourage officiel ou officieux qui dirige les affaires du pays. Moula Hacen était monté sur le trône avec de bonnes intentions. Dans les premières années de son règne, il a voulu s’occuper lui-même des affaires, empêcher les abus et s’opposer aux exactions des caïds. C’est alors que le premier vizir de l’époque, Si Mouça, qui aimait à tout faire par lui-même, sans que l’œil du maître s’en occupât, et que ce contrôle gênait particulièrement, envoya quelques émissaires à Constantinople acheter les plus belles Géorgiennes pour le harem du Schériff. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

SOMMAIRE : La persécution des Mores. — Leur établissement sur le littoral africain. — Leurs pirateries. — Prise de Mers-el-Kébir. — Déroute de Misserghin. — Prise d’Oran, de Bougie et de Tripoli. — Soumission de Tlemcen, d’Alger, Mostaganem, Tenès, Cherchell et Dellys. — Organisation et administration. — Teutatives infructueuses d’Aroudj contre Bougie. La prise de Grenade (2 janvier 1492), qui venait de donner la victoire aux Espagnols après une longue alternative de revers et de succès, n’avait cependant pas écarté tous les dangers qui menaçaient la fondation de leur nationalité. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.