Dans six pays d'Afrique centrale, ont été organisées, au cours de la dernière décennie, des élections pluralistes censées marquer l'aboutissement d'un processus de paix, après un conflit armé. Ces élections "pas comme les autres" se sont déployées avec l'appui (et parfois sous haute surveillance) de la communauté internationale, mais aussi sous l'oeil attentif et parfois engagé de médias locaux diversifiés. Quel rôle ont joué les médias dans ces élections particulières qui se sont déroulées au Burundi (2005), en République centrafricaine (2005), en République du Congo (2002 et 2007) en République démocratique du Congo (2006), au Rwanda (2003 et 2008) et au Tchad (2001 et 2006) ? Ont-ils été à même d'exercer les missions qui leur sont traditionnellement dévolues lors des scrutins ? Quelles sont les difficultés particulières auxquelles ils ont été confrontés ? Juxtaposant les expériences et les témoignages de dizaines de journalistes de ces six pays, ce livre montre comment les médias ont tâché de couvrir les différentes phases du processus électoral, de la période préparatoire à la proclamation des résultats définitifs, en passant...

Ce numéro contribue à mieux comprendre les conditions et formes d'usages des Technologies de l'Information et de la Communication (TIC) dans les médias d'Afrique subsaharienne, dans leurs manifestations les plus contemporaines. Ce dossier permet de mieux comprendre comment le fax d'abord puis, surtout, le numérique et le téléphone portable, ont modifié le paysage de la presse écrite ou du secteur de l'audiovisuel d'une Afrique qui veut rentrer de plain-pied dans la modernité sans renier ses traditions.

Quel que soit le pays ou le continent considéré, une interdépendance étroite existe aujourd’hui entre démocratie, liberté des médias et régulation de la communication. Une place cruciale revient en effet aux organes de régulation dans la procédure d’allocation de fréquences d’émissions, dans la promotion de la diversité culturelle des contenus médiatiques, dans l’équitable accès aux ondes des courants politiques et de pensée, ou encore dans l’émergence de véritables médias de service public. Les organes de régulation des médias se sont partout ou presque imposés comme partie intégrante de l’appareillage institutionnel démocratique. En Afrique subsaharienne, les premières instances de régulation des médias ont été créées dans le sillage de la démocratisation, au tournant des années 1980/1990. Le rejet du système des partis uniques et la revendication des libertés civiles et politiques se traduisent notamment alors, dans le domaine de l’information et de la communication, par l’avènement de régulateurs dont la vocation est de couper le cordon ombilical entre pouvoir politique et médias. Le bouillonnement médiaticopolitique né...

A la faveur de la démocratisation des années 1990, une nouvelle institution a fleuri dans les pays africains touchés par les réformes. Il s'agit des instances de régulation de la communication. Souvent citée en exemple, la HAAC (Haute autorité de l'audiovisuel et de la communication) béninoise fait l'objet, à travers ce livre, d'une analyse juridique et politique sans complaisance. Cette étude rigoureuse est élargie aux différentes instances ouest-africaines. En professionnel confirmé des médias et en juriste averti, l'auteur fait des propositions en vue de remédier aux lacunes relevées. Allant plus loin dans l'analyse, il se livre à une réflexion fort intéressante sur les capacités de la HAAC béninoise et des autres instances africaines de régulation des médias à affronter "le défi de la mondialisation de l'information provoquée par la révolution numérique". Il craint que celles-ci soient limitées et en appelle alors à une nouvelle forme de "régulation multisectorielle" couvrant à la fois les médias audiovisuels et les télécommunications. Plus qu'une simple étude institutionnelle des instances de régulation des médias en Afrique de l'Ouest et ...

Ce numéro contribue à mieux comprendre les conditions et formes d'usages des Technologies de l'Information et de la Communication (TIC) dans les médias d'Afrique subsaharienne, dans leurs manifestations les plus contemporaines. Ce dossier permet de mieux comprendre comment le fax d'abord puis, surtout, le numérique et le téléphone portable, ont modifié le paysage de la presse écrite ou du secteur de l'audiovisuel d'une Afrique qui veut rentrer de plain-pied dans la modernité sans renier ses traditions.

La place et le rôle des médias en Afrique sont à la fois liés au poids de l'histoire et aux contraintes du présent. Nés pendant la période coloniale, les médias dits modernes sont les témoins privilégiés de la trajectoire politique, économique, sociale et culturelle de l'Afrique avec les différentes séquences liées à la colonisation, à la décolonisation, au règne du parti unique, à l'avènement du "printemps politique africain", à la fin du monopole de l'Etat sur les médias. Il semble nécessaire, au regard du poids de l'histoire et des évolutions actuelles, de comprendre où se situent aujourd'hui les médias en Afrique.

Cet ouvrage croise des univers théoriques et pratiques de l'éducation aux et par les médias en essayant de mettre en exergue des modèles endogènes et des théories spécifiques. En effet, cette éducation comprise comme une possibilité d'analyse critique des médias dans la société, ouvre à un ensemble d'interrogations qui valorise la prise en compte du contexte. Un regard particulier a été porté sur les modes d'expression de soi et les pratiques des usagers africains dans les réseaux sociaux.

Au début des années 90, les transitions démocratiques africaines ont bouleversé la conception, l'organisation et l'expression du pouvoir sur le continent. Rompant avec des décennies de monopole étatique sur les médias, la nouvelle presse privée a accompagné ce processus, se posant en témoin privilégié, mais aussi en juge et en actrice des mutations politiques. Que disent ceux à qui l'on donne accès à la parole après des dizaines d'années de régime autoritaire ? Comment s'expriment-ils ? Quelles sont leurs préoccupations ? Bref : qui prend la parole, pour dire quoi et comment, lorsque la démocratie vient bouleverser les règles du jeu politique et discursif ? Telle est l'interrogation fondamentale qui est à l'origine de cet ouvrage. Le Bénin, petit pays côtier, a eu le privilège de servir de " laboratoire démocratique " : inventeur de la formule de la Conférence nationale, il a bénéficié d'une attention internationale considérable et s'est trouvé constitué en exemple. A l'opposé, le Niger, territoire immense et enclavé, a connu une transition politique mouvementée, émaillée de nombreuses violences, pâle copie du modèle béninois. Les...

La thématique des modèles et transferts traverse de larges domaines des sciences sociales et humaines. Dans cet ouvrage il s'agit en effet d'interroger dans une perspective de croisement disciplinaire ce que signifient ces notions " transferts " et " modèles " dans les pratiques sociales contemporaines qui se déroulent dans et avec les Afriques. En sciences politique et administrative, ces thèmes ont d'abord été évoqués dans les travaux consacrés aux pays en développement. On s'y interrogeait sur la manière d'accélérer les " processus de modernisation " mais aussi sur les difficultés d'appropriation de ces innovations importées par d'autres sociétés et confrontées à d'autres trajectoires sociales. La " révolution " néo-libérale de la fin des années 1970 a été marquée par la multiplication des mouvements d'export-import des modèles de gestion sociale, politique et économique, portées par les grands organismes internationaux dans le sillage de la Banque mondiale et de l'OCDE. Ce mouvement a été amplifié ensuite par la libération des anciennes républiques populaires d'Europe de l'Est et par l'émergence des nouvelles puissances asiatique et...

Cet ouvrage, auquel contribuent des membres du réseau GDR 846/CNRS et des chercheurs des universités du Cap, du Natal, de Rhodes et de Durban-Westville, propose des lectures croisées sur la sociologie politique du fait religieux en Afrique du Sud ainsi que dans d'autres pays d'Afrique australe. Depuis l'abolition de l'apartheid, la production religieuse confirme certaines tendances, à savoir le déclin prévisible des religions occidentales qui influençaient les politiques coloniales, mais aussi la ruine de la théologie de la libération. Dans le même temps, on enregistre la croissance exponentielle des Eglises indépendantes, la montée sensible de l'islam et des philosophies New Age. Ces dynamiques sont la réponse à des angoisses, mais aussi la plate-forme de stratégies de promotion sociale, d'identification à une nouvelle africanité libérée, ou encore une esthétique mystique. Dans un vocabulaire et des formes qui leur sont spécifiques, elles développent des concepts relatifs aux Lumières et à la démocratie révélée et des idées de pardon et de réconciliation nécessaires à l'établissement du nouveau code social et politique de la nation. Dans le même...

Ces Perspectives offrent une analyse accessible et synthétique des réalités de l’Afrique de l’Ouest. La publication montre que les ressources de l’Afrique de l’Ouest sont nombreuses, variées et souvent partagées entre plusieurs de ses 18 pays.

La violence urbaine est multiforme, du banditisme armé à la délinquance juvénile en passant par la psychopathologie quotidienne du citadin stressé. En Afrique subsaharienne, il s'agit d'un phénomène encore peu étudié, pour la simple raison que le développement urbain a connu toute son ampleur après la période des Indépendances. Désormais, le continent compte des mégalopoles dont la taille n'a rien à envier au gigantisme des agglomérations d'Amérique latine ou d'Asie. Mais sa violence urbaine reste difficile à appréhender. On a notamment du mal à distinguer la violence se produisant en ville, par exemple à Mogadiscio dans un pays en guerre, de la violence produite par la ville comme à Lagos ou Kano, deux des cas étudiés dans cet ouvrage. L'objectif du présent essai est justement d'analyser le rapport de la violence à la croissance urbaine. Il y est démontré que la violence accompagne toujours le développement urbain et qu'elle en fait même intrinsèquement partie, mettant en évidence une forte corrélation avec la taille des villes. Le problème n'est d'ailleurs pas propre à l'Afrique, quoiqu'il en ait adapté certaines spécificités dans le...

Où en est l'éducation à l'environnement en Afrique depuis le premier Sommet sur le développement durable à Stockholm, en 1972, et celui de Rio, en 1992 ? Le dynamisme démographique de l'Afrique et la venue de nouveaux consommateurs sur le marché imposent plusieurs défis au continent, à commencer par la maîtrise de la gestion des ordures ménagères. Mais le continent a-t-il les moyens de relever le défi de la préservation de la planète, qui passe nécessairement par l'éducation à l'environnement ?

Au Maghreb comme dans les autres régions du monde, la multiplication des choix des programmes audiovisuels via les paraboles, des interconnexions de services via Internet et du libre échange d'informations offrent aux individus par-delà leurs frontières et espaces traditionnels de nouvelles possibilités d'échanges et d'expressions.Cette nouvelle donne internationalisée de l'offre d'images et d'informations peut paraître congruente avec le choix affiché par les États de la région d'une ouverture économique qui se décline en adhésions à des dispositifs globaux (Organisation Mondiale du Commerce) et en partenariats inter ou intra-régionaux (processus de Barcelone, accords de libre échange avec l'Union Européenne, Union du Maghreb Arabe). Il reste que la libre circulation des images et la navigation sur le web sont plus l'effet de l'innovation technologique que de choix délibérés des gouvernements, qu'elle détermine une économie reformulée des rapports entre pouvoirs et individus.À partir de ce constat, une question se pose ; comment donc peut-on appréhender ces rapports par une démarche qui rende compte des divers plans où se construisent de nouvelles...

Le monde entier regarde aujourd’hui vers l’Afrique subsaharienne parce qu’elle affiche une situation économique flatteuse, tandis que celle-ci se dégrade ou monte des signes de ralentissement dans de nombreux pays avancés et émergents. Depuis quelques années, les appels à l’investissement et à la confiance dans l’éveil économique du continent africain se multiplient : l’Afrique est présentée comme le dernier "eldorado", qui aiguise une véritable course aux marchés engagés par des pays de plus en plus nombreux. En effet, l’Afrique connaît une émergence économique et sociale sans précédent. Si elle représente aujourd’hui 2 % du commerce mondial, elle est le continent qui a connu la plus forte croissance dans les échanges internationaux entre 2000 et 2011 ; l’indice de développement humain s’y accroît ; et d’ici 2050, la population aura doublé pour atteindre quasiment 2 milliards d’individus, ce qui en fera l’un des plus grands marchés du monde. Il est urgent que la France prenne la mesure du nouveau contexte africain. Favoriser de manière concrète cette nouvelle dynamique économique en mettant en œuvre un partenariat entre...

Depuis de nombreuses années, rapports, ouvrages et articles s'accumulent qui mettent en lumière les caractéristiques de la politique française de coopération, en soulignent les travers et parviennent au même constat d'une réforme nécessaire tant du point de vue des intérêts du continent africain que de ceux de la France. Sur ce sujet, le débat parlementaire en France reste pourtant faible, pour ne pas dire inexistant. Et après tout, pourquoi débattre de ce qui semble faire consensus ? D'où un silence commode qui traverse la société française et 1es partis politiques eux-mêmes. En prenant l'initiative d'une journée-débat à l'Assemblée nationale, en septembre 1997, l'Observatoire permanent de la Coopération française a voulu poser la question de la politique africaine au parlement français. On trouvera rassemblé ici l'ensemble des interventions et des débats de cette journée (coopération militaire, économie, crise de l'Afrique centrale...).

La radio est le média le plus utilisé en Afrique. C'est aussi celui que les Africains se sont le mieux approprié. Elle a connu, en quelques années, une mutation profonde mettant fin presque partout au monopole de l'Etat avec une libéralisation, parfois incomplète, des ondes. L'auteur étudie ces transformations, liées à l'évolution technique (FM, satellite, Internet...) mais aussi politique. Certes les radios publiques restent très présentes et le contrôle gouvernemental n'a pas disparu, mais elles doivent tenir compte de l'influence (accrue) des radios internationales qui diffusent maintenant en FM dans les grandes villes avec une audience amplifiée, et plus encore des radios privées : radios commerciales surtout dans les grandes villes, radios religieuses, radios associatives, communautaires et rurales. Car la radio a largement pénétré dans les campagnes, parlant aux ruraux dans leur langue et leur donnant accès au micro. Utilisée comme instrument d'éducation populaire et de communication sociale dans les radios de proximité, la radio est surtout un moyen d'information rapide et de distraction ; la tradition orale et l'importance de la musique ont favorisé...

26 juillet 2007, Dakar : s'adressant à un public de notables et d'universitaires africains, le président français Nicolas Sarkozy évoque la rencontre de la culture africaine avec la modernité et développe le vieux discours du " continent sans Histoire ". Le discours de Dakar a provoqué une onde de choc en Afrique, en Europe et particulièrement dans la communauté des historiens. Après le temps de l'indignation vient celui de la réflexion. Cinq universitaires africains et français ont décidé de réagir pour s'opposer à un véritable déni d'histoire. Chacun des auteurs a choisi son angle d'attaque ; la place de l'Afrique dans l'histoire universelle, la persistance de l'imaginaire colonial, les pesanteurs de la tradition raciste à l'égard des Noirs, l'absence remarquable de l'Afrique dans le contenu de l'enseignement en France et la richesse du débat historiographique en Afrique. Au-delà des réactions à chaud, le discours de Dakar méritait des réponses documentées. Le premier livre de la collection Disputatio réunit les meilleurs historiens français et africains et apporte un regard croisé sur le discours de Dakar. Croisant les regards d'historiens et de...

Ce chapitre Comprendre l'Afrique du Sud est issu du guide consacré à la destination Afrique du Sud. Tous les chapitres sont disponibles et vendus séparément. Vous pouvez également acheter le guide complet.

A l'heure des grands défis que sont pour l'Afrique la réconciliation, la justice et la paix, les préoccupations de l'Eglise catholique prennent fortement en compte les dimensions socio-économiques et éthiques du message évangélique. C'est le constat qui se dégage clairement à la lecture des documents préparatoires au second synode africain (octobre 2009), tels qu'ils sont commentés et discutés dans cet ouvrage par un groupe de chercheurs et de théologiens africains. Si les orientations générales données à ce second synode stigmatisent d'un certain ordre économique imposé aux pays africains, l'accent est mis également sur la responsabilité des Africains eux-mêmes dans la conduite de leurs propres affaires. Lorsque est dénoncé, comme un scandale qui sème la mort, le trafic des armes, lorsque sont pointées les tensions sociales qui bloquent le progrès, en donnant naissance à des troubles politiques et à des conflits armés, on ne peut que mieux vérifier l'importance et l'urgence de la recherche de la paix. Parmi les éléments fondamentaux de l'enseignement social de l'Eglise, sont rappelées particulièrement des valeurs comme le sens du bien commun, la ...

D'un voyage à travers le Sénégal, le Mali, le Burkina Faso, le Zimbabwe et le Kenya, Pierre Pradervand a rapporté un témoignage étonnant. Un livre qui balaie les préjugés et suscite l'espoir. Il nous fait découvrir une autre Afrique, ignorée des médias, l'Afrique des villages où a lieu une révolution silencieuse qui, à l'insu de presque tous, est en train de poser les bases de l'Afrique de demain : des millions de paysans s'y organisent en dizaines de milliers de groupements villageois ; prenant en main leur destin, ils créent, inventent, mettent sur pied, de puissantes organisations paysannes. Ils sont à la recherche d'un autre développement qui ne soit pas une copie conforme du modèle occidental. Ce livre nous oblige à réviser radicalement notre image de l'Afrique. Comme le souligne Edgard Pisani dans sa préface : La façon, que Pierre Pradervand a eue d'aborder l'Afrique, est fascinante. Loin des vues cursives et des discours prospectifs, loin des analyses macro-économiques, il est allé chercher la vérité auprès des paysans et il l'a découverte. Il faut le suivre dans sa démarche et écouter, grâce à lui, ces femmes et ces hommes sur qui repose...

« L’Afrique a toujours été une terre d’aventures et d’exotisme », « La colonisation a exploité l’Afrique », « L’Afrique n’a pas surmonté les handicaps hérités de la colonisation », « L’Afrique vit dans la pauvreté, sous la menace de la famine et de la maladie », « Les Africains ne sont pas mûrs pour la démocratie », « L’Afrique vit de l’aide internationale », « L’Afrique noire n’intéresse pas le reste du monde » ... Hélène d'Almeida-Topor nous convie à la découverte des multiples facettes d’un continent complexe dont on ne montre trop souvent que guerres, famines et autres pandémies.

« Révolution Facebook » dans les pays arabes, émergence de grands groupes industriels du Global media, traitement médiatique permanent des crises et des conflits... les médias sont devenus incontournables pour comprendre les mutations et les évolutions contemporaines. Outils d’intelligence collective et collaborative, mais aussi de contrôle, d’influence et de domination, les médias ont acquis une véritable dimension « géopolitique » que vient explorer cet ouvrage novateur. Après avoir présenté les concepts, la méthodologie et les réflexions actuelles sur la géopolitique des médias, la première partie met en évidence l’impact de leur globalisation sur la recomposition des interdépendances entre sociétés. Ensuite sont abordés les rapports entre mondialisation, rivalités de pouvoir et médias, qui révèlent à la fois la prédominance américaine et les utilisations mises en oeuvre par les pays émergents. Enfin est traitée la place des médias dans les relations internationales et les conflits, depuis leur exploitation dans le champ d’action militaire au XIXe siècle, aux nouvelles rivalités du cyberespace.

Hommage à l'historien, spécialiste de l'Afrique des Grands Lacs, à travers des articles d'amis, de collègues et anciens étudiants sur ses grands thèmes de recherche que sont l'histoire des sociétés africaines, la construction idéologique des pouvoirs et la constuction des identités en Afrique, etc.

En traitant de la problématique de l’expression de la diversité culturelle en Europe centrale et orientale, cet ouvrage se situe dans l’esprit de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles (2005) de l’Unesco. Dans cette «région » d’Europe, la problématique est fortement ancrée dans la vie quotidienne des populations en raison de leur situation ethnolinguistique et, surtout, de l’Histoire du XXe siècle. L’angle d’approche des contributeurs est celui de l’expression des minorités reconnues au sein de ces États à travers leurs médias généralistes ou l’existence de médias appropriés dans leurs langues spécifiques. La période prise en compte est celle qui suit leur accès à la démocratie depuis la fin du Bloc soviétique symbolisée par la chute du Mur de Berlin le 9 novembre 1989. Dans ce contexte, la diversité culturelle des populations s’est révélée comme une donnée essentielle pour l’avenir de ces États en tant que tels, mais aussi pour l’Europe en construction, du fait de l’adhésion de la plupart d’entre eux aux Institutions européennes que sont le Conseil de l’Europe...

Quitter Dakar, au rythme des foulées, aller jusqu’à Paris, se déplacer au gré des rencontres : tel était le pari de Pierre Cherruau. Ce reporter-écrivain a choisi de longer l’Atlantique à pied, d’emprunter des chemins de traverse pour raconter le continent africain. Nulle prouesse physique ou sportive, il a pris le pouls de l’Afrique, donné la parole aux habitants, écouté leurs colères, leurs enthousiasmes et leurs passions pour la terre rouge, couleur de latérite, qui les a vus naître. Ce voyage est aussi personnel à plus d’un titre. La course est l’occasion de renouer en esprit avec un père parti trop tôt, cet autre Pierre Cherruau, lui aussi journaliste et écrivain, disparu avant d’avoir eu le temps d’écrire tous les livres rêvés. Un père qui en initiant son fils à la course, sur les rives de la Garonne lui a donné le goût de la liberté. Et puis, ses liens avec l’Afrique sont familiaux : sa femme est Sénégalaise et ses enfants, des héritiers de la culture nomade des peuls. Ce récit, intime et sensible, est aussi un moment d’égarement volontaire, un « temps volé », où le professionnel de l’information cesse enfin d’être...

Un état des lieux magistral du continent le plus tourmenté du monde. Un livre profondément émouvant et optimiste. Chaque fois que vous tentez d’expliquer « L’Afrique, c’est... », les mots se désagrègent, se dissolvent. Chaque fois que vous tentez d’exprimer une généralité sur l’Afrique, il y aura toujours au moins cinq pays qui feront exception. Et quand vous pensez être arrivé à une certitude, vous réalisez que le point de vue opposé est vrai lui aussi... L’Afrique est pleine de surprises. Pendant trois décennies, Richard Dowden a parcouru ce continent aussi vaste que varié, écoutant, découvrant et remettant sans cesse ses certitudes en cause. Pays après pays, il explore dans ces pages les situations locales, prend en compte les avis personnels, relate les incidents, les actions et les rencontres pour nous raconter l’Afrique sub-saharienne d’aujourd’hui. Le résultat est un livre phare : envoûtant, éclairant et toujours surprenant. Tout ce qu’on a toujours souhaité comprendre à propos de l’Afrique, raconté, expliqué en termes clairs, avec en filigrane la passion contagieuse d’un auteur pour son sujet. " Un compte-rendu...

Adame Ba KonarÈ presented the Leopold Sedar Senghor Lecture, casting her historian eye on democracy and its values.

Les journalistes de la presse privée écrite africaine ne cessent d'expliquer la répression dont ils sont victimes par l'absence d'Etat de droit démocratique en Afrique. Se fondant sur une enquête menée au Bénin, au Sénégal et au Togo, ce livre révèle un autre phénomène tout aussi négateur de la liberté de la presse : la corruption d'une bonne partie de la presse privée écrite africaine par les pouvoirs politiques et des hommes d'affaires.

L’idée que l’avenir de l’humanité se trouve dans le passé et que la solution aux problèmes du présent est à chercher du côté d’une sagesse venue du fond des âges n’est pas neuve. Chaque époque a connu la tentation du primitivisme. L’incertitude idéologique actuelle lui donne toutefois une vigueur nouvelle. Le regain d’un tourisme mystique cherchant au loin, dans l’absorption ritualisée de substances hallucinogènes, les clés d’un paradis perdu, n’est qu’un aspect de cet attrait des origines. Car le primitivisme, aujourd’hui, prend trois formes : politique, anthropologique, artistique. Jean-Loup Amselle soumet ici chacune d’elles au feu de la critique. De la conception du musée du quai Branly à la référence à la « négritude » dans le discours de Nicolas Sarkozy à Dakar, en passant par la promotion, en Afrique de l’Ouest comme en Amérique du Sud, d’identités et de valeurs ethniques, il montre comment États et hommes d’État font de l’authenticité et de la tradition des arguments ou des instruments de pouvoir. Il dénonce également, chez certains de ses collègues anthropologues, une conception figée des cultures...

Cet ouvrage vise à éclairer deux problématiques actuelles, l’intermédialité – l’interaction des représentations médiatiques – et l’interculturalité – l’interaction des cultures. Trois questions principales guident les contributeurs au volume : Comment les médias se sont-ils inscrits dans le processus actuel de mondialisation culturelle ? Quelles sont les images d’autres cultures qu’ils construisent ? Dans quelle mesure les médias exercent-t-ils une violence par rapport à d’autres cultures qui n’ont pas l’habitude de se représenter dans les genres médiatiques de l’Occident ? Pour y répondre, les auteurs explorent le rôle des médias dans la connaissance de l’Autre, la violence interculturelle et la mondialisation. Ils découvrent que le fil conducteur réside dans la tension entre mondialisation et réappropriation, entre images stéréotypées et images complexes, entre violence médiatique et formes de résistance.

Si nous ne comprenons pas que le dit doit être la règle et le non-dit l'exception, la presse disparaîtra, car l'information se fera ailleurs. " L'affaire DSK " est le chant du cygne d'une certaine presse de connivence. L'arrestation du directeur général du FMI, le 15 mai 2011, accusé de tentative de viol, a rompu la loi du silence et fait voler en éclats l'un des plus solides tabous de la sphère médiatique hexagonale : la vie privée des politiques. Parfois complices, voire amis de nos dirigeants, les journalistes français savent se montrer généralement avares de révélations, et cette " amitié " prime trop souvent sur le devoir d'informer. Tous les politiques bénéficient de cette loi du silence, de François Mitterrand à Nicolas Sarkozy en passant par Jacques Chirac et François Hollande. Jean Quatremer est l'un des très rares journalistes à avoir osé briser l'omerta en évoquant sur son blog, dès 2007, le problématique " rapport aux femmes " de Dominique Strauss-Kahn – ce qui lui a valu de vives critiques de la profession. Si nos médias classiques veulent survivre, le dit doit être la règle et le non-dit l'exception. Jean Quatremer est journaliste à...

Suite aux trois précédents portant sur le sujet des minorités culturelles historiques dans les pays latins d’Europe (n°12), en Afrique (n°13) et dans les Pays d’Europe Centrale et Orientale (n°15), cet ouvrage apporte des regards complémentaires sur l’Europe, les continents américains et l’Asie. Les constats mis en évidence montrent bien que le sujet est universel et loin d’être traité de façon satisfaisante au sein des États du monde. Tout en relevant des pratiques convergentes ou divergentes, il permet aussi d’apprécier l’action des institutions internationales et des organisations de la société civile allant dans le sens de la reconnaissance et du respect de la diversité culturelle avec leurs spécificités (langues, cultures, traditions, religions etc.). En s'inscrivant dans un cadre « régional », à la fois historique, politique, linguistique, démographique, juridique et culturel, les travaux et réflexions proposés aux lecteurs se placent dans les perspectives de la mondialisation de l’information, de la communication et des industries culturelles en général, ainsi que dans la dynamique du progrès dans la compréhension des peuples et ...

Le 19 septembre 2002, la Côte d'Ivoire est entrée en guerre. Ce dossier porte un regard décalé sur cette crise à travers une double focale, locale et internationale. Il analyse l'entelacs des dynamiques du dedans et du dehors d'un conflit qui, au fond, soulève les enjeux capitaux de l'exercice de la souveraineté et de la définition de la Nation. Ce faisant, il en éclaire certains aspects méconnus : la guerre au village, la radicalisation des rapports communautaires, l'affirmation des jeunes dans le jeu politique ou le parcours des novueaux acteurs politico-militaires qui dirigent les groupes de "patriotes" et les mouvements rebelles.