Marius-Ary Leblond est un pseudonyme emprunté par deux célèbres écrivains réunionnais Georges Athénas (1877-1953) né à Saint-Denis et Aimé Merlo (1880-1958) né à Saint-Pierre. Leurs nombreux romans " s'inscrivent dans l'idéologie du roman colonial ". " Zézère ", c'est l'histoire dramatique de Marie, jeune fille noire qui doit quitter la campagne pour gagner sa vie. Séduite par les tentations de la ville, elle sombre peu à peu dans la débauche.

Marius-Ary Leblond est un pseudonyme emprunté par deux célèbres écrivains réunionnais Georges Athénas (1877-1953) né à Saint-Denis et Aimé Merlo (1880-1958) né à Saint-Pierre. Leurs nombreux romans " s'inscrivent dans l'idéologie du roman colonial ". "Les Sortilèges" réunissent quatre courts romans ou longues nouvelles. Le premier Moutoussami" relate le destin de cet Indien, manoeuvre d'une usine sucrière. Le sentiment de déshonneur l'amènera à mettre fin à ses jours. "Talata", le second roman a pour cadre "la Grande Ile".Talata, épouse malgache tue par jalousie la troisième concubine de son mari. La troisième nouvelle, "Compère", brosse le portrait d'un épicier chinois. "Cafrine", le dernier récit est celui de la vie d'une jeune fille née d'un père "engagé" venu du Mozambique.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Marius-Ary Leblond est un pseudonyme emprunté par deux célèbres écrivains réunionnais Georges Athénas (1877-1953) né à Saint-Denis et Aimé Merlo (1880-1958) né à Saint-Pierre. Leurs nombreux romans "s'inscrivent dans l'idéologie du roman colonial". Ce roman retrace l'histoire d'Alexis recueilli par deux de ses tantes à la mort de ses parents. Au cours de ses études, il côtoie tour à tour des enfants de notables et des enfants noirs. Alexis reste en lien avec sa " nénaine " de couleur Aglaé mais convaincu qu'il a le devoir de préserver sa race, il renonce à l'amour qu'il éprouve pour Nello, mulâtresse. Le jeune homme découvre l'âme soeur en Célina, fille d'un paysan normand.

Marius-Ary Leblond est un pseudonyme emprunté par deux célèbres écrivains réunionnais Georges Athénas (1877-1953) né à Saint-Denis et Aimé Merlo (1880-1958) né à Saint-Pierre. Leurs nombreux romans " s'inscrivent dans l'idéologie du roman colonial ". "Ulysse Cafre" c'est "l'histoire dorée d'un "noir" qui se passe à La Réunion. Après avoir travaillé chez de bons "Blancs" de St Pierre, il les quitte à regret, pour parcourir l'île et rechercher son fils unique que la violence a fait fuir du logis"... ( La vie de Marius-Ary Leblond / Benjamin Cazemage, Nîmes, Editions Notre-Dame,1969 ).

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Aimé Merlo alias Marius-Ary Leblond et Georges Athénas sont deux cousins originaires de la Réunion. Au début du XXe siècle, ils se font praticiens, historiens, critiques. Leurs écrits sur la littérature coloniale présentent un intérêt triple, avec notamment des renseignements bio-bibliographiques, des jugements sur des ouvrages de l'ère coloniale. Quant à la "théorie" coloniale, elle garde un intérêt documentaire incontestable : elle laisse apercevoir les rouages d'une logique devenue opaque, qu'il convient d'élucider.

Entre 1943 et 1944, alors qu'il est interné à Rodez, Antonin Artaud traduit Lewis Carroll et Edgar Poe. C'est à l'occasion de ces traductions qu'il se remet véritablement à écrire et reprend le fil d'un mouvement largement interrompu depuis 1937. La confrontation à la langue et au texte étrangers permet à Artaud d'élaborer une poétique de la voix, du rythme et de la scansion qui prend de plus en plus d'ampleur à la sortie de Rodez. L'étude des traductions de Rodez sert ici de point de départ pour éclairer toute la production - textuelle et graphique - de l'après-Rodez, des glossolalies aux dessins écrits, et pour penser la relation d'Artaud aux avant-gardes occidentales et la spécificité de sa pratique poétique au regard de celle d'autres poètes qui, des futuristes (Khlebnikov ou Marinetti) à certains dadaïstes (Ball, Tzara, Hausmann), ont également cherché, dans la première moitié du vingtième siècle, à renouveler la langue poétique.

Nourrir une « ambition pour la Méditerranée » est une composante essentielle de la politique française depuis la fin de l'empire napoléonien. Cette politique, qui vise à former une coalition entre les divers peuples de la « mer privilégiée » (comme l'appelait Fernand Braudel), s'offre comme un contrepoids à l'influence de l'Allemagne sur l'Europe. C’est ainsi que pour tenir tête aux empires slaves et germaniques, plusieurs générations de décideurs politiques ont envisagé de créer un « Bloc latin », une « Union méditerranéenne » ou bien encore, sous un intitulé particulièrement agressif et significatif, un « Empire latin ». Le présent ouvrage traite de ces tentatives, de leurs soubassements et de leurs ressorts. Il s'attache à décrire la construction et la propagation des stéréotypes culturels nord-sud depuis le xviiie siècle jusqu’à nos jours, s’intéresse au « Système de la Méditerranée » des saint-simoniens du début xixe siècle, et s'attarde sur la période des deux guerres mondiales. Wolf Lepenies révèle dans la vieille rivalité franco-allemande des ressentiments profondément enracinés entre un Nord protestant soi-disant...

Choisir le Limousin comme laboratoire d’observation de la colonisation française du xixe siècle était un pari audacieux. Il est remarquablement relevé par Reine-Claude Grondin : l’étude d’une région enclavée, éloignée des grands ports impériaux et faiblement connectée à l’outre-mer - mais néanmoins ouverte aux horizons lointains de l’Empire - permet de revisiter en profondeur les perspectives des historiens sur la diffusion et la réception de l’idée coloniale en France. La nouveauté de l’enquête tient autant au choix des sources qu’à l’échelle choisie. De fait, dans cette province rurale, l’ombre portée de la colonisation n’est pas perçue de la même façon qu’à Paris, Marseille, Lyon ou Bordeaux. Les échanges avec les colonies s’y organisent selon des logiques propres. Des acteurs et des réseaux coloniaux spécifiques y naissent et s’y activent au gré des nécessités locales. Enfin, il ne s’y construit pas le même type de discours et de mémoire. Et de fait, entre 1830 et 1939, l’affirmation de l’identité du Limousin est paradoxalement passée par l’exaltation de l’Empire et par la mise en avant d’une vocation...

La série référence sur la Grande Guerre en un unique volume. Offrant une synthèse dynamique des événements, Jean-Yves Le Naour, restitue au galop de sa plume ces effroyables années de guerre, quatre années de malheur au plus près du quotidien des Français. Alternant les points de vue d'en haut et d'en bas, s'attachant aux rumeurs comme aux faits établis, au ressenti aussi bien qu'au vécu, l'auteur livre un récit haletant des cinq ans (1914,1915,1916,1917,1918) qui ont changé le monde. Le Naour offre sa relecture singulière de ce moment de l'histoire, centrée sur l'être humain au cœur de ce drame mondial. Voici le roman vrai et la saga épique de la Grande Guerre. Un récit vivant, poignant, qui mêle avec brio faits, sentiments et réalités de la guerre.

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