"Si l'invention et l'élocution ronsardiennes ont été abondamment et précisément étudiées, il semble que la disposition, quand à elle, ait moins retenu l'attention de la critique", remarque Jean Céard dans sa communication au Colloque Ronsard de Neuchâtel de 1958. Mme Fenoaltea, qui a étudié également l'architecture de la Renaissance et sa littérature, nous montre dans les Cinq livres des Odes une conception architecturale que le lecteur découvre avec étonnement. Comment n'y a-t-on pas pensé ? Les contemporains, Du Perron, Pasquier, savaient le soin que Ronsard vouait à la disposition ou oeconomie de ses oeuvres, mais le lecteur moderne ?

Fondées sur la mise en présence de trois grandes figures de la littérature française - Ronsard, Rousseau et Nerval -, les interrogations sur le lyrisme, réunies dans ce volume, s’efforcent de confronter, dans la poésie comme dans la prose, les imaginaires de la création propres à des siècles différents. Elles tendent à montrer que le lyrisme réside moins dans la seule expression du moi que dans une opération de dédoublement, à l’œuvre dans celui qui écrit, entre un moi personnel et la projection d’un moi universel. Lyrique est l’éclosion d’une conscience littéraire qui s’arrache plus ou moins douloureusement à l’individu. Entre ces deux pôles dynamiques de la création, se déclinent toutes les nuances d’un processus de transfiguration, à la fois du « Je » et du langage. Transformation féconde, où les effets des résonances temporelles tissent les harmoniques d’une relation au monde enfin remplie d’échos. Chacune des œuvres étudiées - Les Amours, Les Rêveries du promeneur solitaire, Les Filles du feu et Aurélia - offre de ce processus une manifestation singulière que le chercheur s’attachera à analyser, et l’amateur à...

Lorsqu’il rencontre Cassandre Salviati au bal de Blois, Ronsard tombe immédiatement amoureux. Mais la froideur de la belle le plonge dans un abîme de douleurs. Quelle meilleure source d’inspiration qu’une Muse cruelle pour celui qui rêve de se faire un nom dans les cercles littéraires de la Renaissance ? À travers plus de deux cents sonnets d’un raffinement inégalé, Ronsard chante les rigueurs de sa Dame et l’espoir, toujours renouvelé, d’obtenir ses faveurs. En empruntant les mille et un masques de l’amour, il relève le plus ambitieux des défis : surpasser son maître Pétrarque, et réinventer la poésie française... L’ÉDITION découvrir, comprendre, explorer : ● Encarts culturels ● Groupements de textes – baisers poétiques – vers le baccalauréat ● Exercices d’écriture ● Culture artistique – histoire des arts : Cassandre dans les arts – cahier photos : amour terrestre, amour céleste ; des amours mythiques ● Ronsard en musique ! (éducation aux médias) NOUVEAU !

Ma vie scientifique a eu pour premier et constant motif le sang, sa naissance, ses fonctions, ses maladies, ses changements. Le jour, j'étudiais les globules, les sérums. Le soir, je lisais ou relisais les poètes. Parfois je rencontrais à nouveau le sang. Une intuition, une allusion du poète venaient éclairer ma réflexion clinique ou biologique du lendemain. Les échanges ainsi établis ont inspiré ce livre, qui est une anthologie personnelle. C'est le même sang qui coule dans les vaisseaux d'Iphigénie avant le sacrifice projeté, qui frétille sous l'oeil dans le microscope, qui brille aux lèvres qui se rendent... La présente anthologie porte témoignage de cette unité et de cette diversité du sang. " Jean Bernard

Le nom de Pindare, poète lyrique grec du Ve siècle avant J.-C. aujourd’hui célèbre pour les épinicies (des poèmes en l’honneur des vainqueurs aux jeux panhelléniques), n’était pas bien connu en France avant la publication en 1550 des Quatre premiers livres des Odes du non moins illustre Ronsard. Est-ce à dire que Pindare était un parfait inconnu en France avant cette date, à laquelle Ronsard imposa une lecture de son oeuvre qui pesa rétrospectivement sur tout le siècle? L’association du nom du Vendômois à celui du Thébain fut à n’en pas douter une occasion pour beaucoup de découvrir la poésie de Pindare. Cependant, certains éléments laissent à penser que l’on n’a pas attendu Ronsard pour s’intéresser à Pindare en France, mais quel accès avait-on alors au texte, et dans quelle langue? Cet ouvrage tente de répondre à ces questions, sous la forme d’une étude sur la réception de Pindare avant Ronsard, par un corpus de textes édités ou diffusés en France.

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis Le titre Les Amours désigne chez Ronsard une série de publications qui vont de ses débuts littéraires à la fin de sa vie. Célébrant Cassandre, Marie, puis Hélène, il invente un lyrisme qui renouvelle la poésie amoureuse. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Les Amours de Pierre de Ronsard Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

Par le passé, l'étude de la poésie politique de Ronsard s'est limitée à une partie bien définie de son oeuvre : Les Discours des misères (TLF n°263), certaines odes et quelques hymnes, ainsi que des poèmes écrits pour des fêtes de cour. M. Ménager, dans Le Roi, le Poète et les Hommes dans l'oeuvre de Ronsard, élargit cette vision de la poésie politique de Ronsard, et met l'accent sur ses liens avec des sources d'inspiration très différentes: l'amour et la nature.

Edition enrichie (Introduction, notes, dossier sur l'oeuvre, chronologie et bibliographie) En juin 1553, Du Bellay arrive à Rome que les troupes de Charles Quint ont mise à sac vingt-six ans plus tôt ; il y accompagne comme intendant le cousin de son père, le cardinal Jean Du Bellay, auquel le roi Henri II vient de confier la mission de négocier avec le pape une alliance contre Charles Quint. Et c'est pendant ce séjour romain qu'il compose - outre des poèmes en latin - l'essentiel des Regrets, des Antiquités et du Songe qu'il fait paraître en 1558, après son retour à Paris. Les sonnets des Regrets disent la plainte d'un exilé à Rome - en même temps que la pérégrination de l'âme sur terre accompagne le thème du voyage ; mais l'élégie se double aussi d'une satire contre la cour pontificale. Après quoi ce n'est plus l'exilé qui importe dans Les Antiquités, mais bien la Ville elle-même, son illustre passé comme sa déchéance présente. Vision d'un destin où le sac de 1527 annonce un châtiment plus grand : après une réßexion sur la lente dégradation de Rome. Le Songe peut alors proposer le cauchemar d'une destruction brutale. Edition de François Roudaut.

" La société où nous vivons est une société du roman ", peut-on lire sous la plume alerte de Jean d'Ormesson, qui s'amuse à détourner la formule mémorable de Guy Debord. Une maxime qui illustre son style : décapant et spirituel. Et sa position : jamais loin de la littérature. On retrouve avec enchantement sa passion contagieuse pour les livres et les auteurs. Éloges des géants (Chateaubriand, Marguerite Yourcenar, Albert Camus), mais aussi clin d'oeil affectueux au sempiternel héros de son enfance, Arsène Lupin, gentleman cambrioleur, ou à la renversante Piaf. Ce livre, qui procède par coup de cœur ou de griffe, panégyrique et trait d'humeur, s'apparente à un cabinet de curiosités. Tour à tour érudites ou polémiques, cette centaine de chroniques séduisent par leur fraîcheur, surprennent par leur actualité. Trente, voire quarante ans après, elles continuent de nous transporter tout à la fois hors du temps et au cœur de notre temps. Aussi sûrement qu'une autobiographie, elles dessinent le portrait de leur auteur, témoin ironique et émerveillé du monde.

Contains its Procés-verbaux des séances and Listes des membres de la Société

Composé de textes empruntés à l’Encyclopaedia Universalis, ce Dictionnaire de la Renaissance réunit près de six cents articles qui dessinent l’arrière-plan intellectuel de ce grand moment de l’histoire européenne (philosophie, religion, sciences) et analysent les différents aspects du développement artistique qu’il a produit (peinture, sculpture, architecture, urbanisme, littérature, musique). Les auteurs, de Daniel ARASSE à Piero ZAMPETTI, sont les plus stimulants des guides pour parcourir ce foisonnant terrain de découvertes. Une somme indispensable à l’étudiant comme à l’amateur exigeant.

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis En 1553, Joachim du Bellay quitte Paris pour Rome afin d’être le secrétaire de son oncle, le cardinal Jean du Bellay. Pendant ce séjour qui n’est que déception et tracas, Du Bellay compose deux recueils de sonnets – Les Regrets et les Antiquités de Rome – publiés en 1558, quelques semaines après son retour en France. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Les Regrets de Joachim du Bellay Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

Je voudrais ici, tout de suite, dire et répéter avec force que le second tome est très loin de signifier un second choix. Je n'allais pas tirer toutes mes cartouches d'un coup, dès le premier assaut. Je gardais pour la suite quelques biscuits de réserve et des trésors encore cachés. La méthode suivie dans ce deuxième volume est la même que dans le premier : présenter en quelques mots l'écrivain et son œuvre ; les situer dans leur temps ; tâcher de leur rendre, sous la rouille, leur jeunesse et leur nouveauté ; montrer ce qui fait leur importance, et mieux encore leur charme ; donner quelques exemples de leur manière et de leur génie. Je ne parle pas des vivants, parce que la mort et le temps n'ont pas pu accomplir leur travail de faucheur, de crible, de critique et d'arbitre ; et je parle des morts comme s'ils étaient vivants. S'il fallait résumer en deux mots l'image que nous nous faisons de la littérature, nous dirions : le plaisir et le style. Le plaisir : les histoires, l'intrigue, les personnages, la surprise et la gaieté, l'intelligence et la hauteur, le souvenir et l'espérance. Tout cela n'est rien et ne peut rien être sans le dieu mystérieux qui...

Marot, poète de cour, admiré de François Ier, qui savait en vers brillants et drôles obtenir l'argent des princes et la faveur des dames. Marot, le bon vivant, que ses frasques ont conduit en prison et ses imprudences en exil. Cinq cents ans après sa naissance ses coq-à-l'âne nous renvoient encore l'écho de ce rire malicieux du XVIe siècle. Derrière la légende d'amuseur il y a l'homme. Dans les luttes qui déchirèrent la chrétienté de son temps, il opta pour le parti de la contestation. Protégé par Marguerite de Navarre, la soeur du roi, Marot choisit de combattre l'intolérance et lutta pour la liberté de pensée. Du coup, les théologiens de la Sorbonne le traquèrent toute sa vie. En 1542, au sommet de la gloire et des honneurs, il continua à militer pour une spiritualité rénovée: l' " oiseau du ciel ", comme il se nommait lui-même, y gagna d'être banni définitivement. Marot léger et goguenard? Oui par son tour inimitable dans la satire. Mais celui qui se cachait sous cette apparente facilité fut aussi un grand novateur littéraire. Il adapta plusieurs genres poétiques, et notamment l'épigramme. Avant les Odes de Ronsard, sa traduction des Psaumes...

Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l’édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d’une introduction, de notes, d’un glossaire, si nécessaire, et d’index. Cet appareil critique exigeant accueille l’érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des œuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.