Attesté dans maintes sociétés, passées ou présentes, le serment survit à la mort des dieux. Tout en étant encore fortement lié aux rapports que l'homme entretient avec les puissances, il maintient son existence dans l'État laïque, en dépit du processus de désacralisation et de sécularisation. On a, depuis longtemps, observé que le serment remplit, dans la vie sociale et juridique, des ordres de fonction distincts : il préside à la constitution de fraternités, de corps professionnels ou politiques (serment institutionnel), il consacre des engagements entre individus (serment promissoire), il dévoile, prouve ou conforte la vérité en justice (serment probatoire). La permanence et l'universalité du phénomène, l'évolution et la diversité de ses formes, la variété et la multiplicité de ses fonctions dans l'espace et dans le temps, nécessitent une approche comparative et globale au carrefour du religieux, de l'éthique, du politique et du juridique.

Après dix ans d’absence, August, une jeune aborigène d’Australie, rentre au pays pour les funérailles de son grand-père, Albert, l’homme qui l’a élevée. Les retrouvailles avec les siens sont troublées par l’annonce de la destruction imminente de la maison familiale pour permettre l’exploitation d’un gisement d’étain. Ne pouvant produire de titre de propriété, Elsie, sa grand-mère, sera bientôt expulsée. Déterminée à empêcher cela, August va chercher un moyen de sauver la terre de ses ancêtres. Un mystérieux livre qu’Albert avait entrepris d’écrire avant sa mort pourrait s’avérer utile dans sa quête, mais le manuscrit semble s’être volatilisé. Retraçant l’histoire d’une famille et d’un peuple dépossédés, Tara June Winch livre un roman poignant et profond sur la beauté et la richesse d’une culture, la nécessaire transmission d’une mémoire bafouée.

Traduit en français par M. Eschbach.

Peu de noms comptent autant dans l'histoire de l'automobile que celui de Peugeot. Mais que connait-on vraiment de cette famille discrète et de la marque au Lion, seule survivante avec Daimler de l'âge héroïque des premières voitures ? Sait-on comment elle s'est hissée au rang de sixième groupe automobile mondial, sans céder à la tentation de la délocalisation ? Alain Frerejean répond à ces questions et à bien d'autres dans cet ouvrage très vivant, riche de nombreux détails inédits. Il restitue avec talent le contexte historique propre à chaque époque pour mieux nous faire revivre les événements mythiques ou tragiques qui jalonnent l'histoire de Peugeot : la naissance des modèles cultes - 203, 404, 205, etc. -, les victoires à Indianapolis ou au Paris-Dakar, mais aussi les années sombres de l'Occupation, les Trente Glorieuses, le rapt du jeune Éric Peugeot, l'élargissement de l'Europe, la concurrence japonaise, l'émergence des technologies nouvelles : filtre à particules, biocarburants, diesel hybride... Son livre, véritable ouvrage de référence, permet de découvrir Peugeot sous un nouveau jour en lui redonnant toute son importance dans l'histoire de...

Brékékékéx koax koax. Le coassement du chœur des Grenouilles qui accompagne la catabase de Dionysos, parti aux Enfers chercher un bon poète tragique, est sans doute le vers le plus célèbre d’Aristophane : les animaux de son théâtre méritaient une étude qui cherchât à vérifier en quoi ils pouvaient définir l’œuvre du poète comique au point d’en devenir l’emblème. Animaux bons à manger, chœurs zoomorphes, métaphores et comparaisons animales qui envahissent le texte et la scène, tous sont investis d’une fonction symbolique essentielle dans la représentation de la société des hommes qui intéresse le poète, et constituent une véritable clef d’interprétation pour l’ensemble de son œuvre. Qu’il s’agisse du style et de la dramaturgie de ce représentant de la Comédie ancienne, du regard qu’il porte sur la Cité à travers l’utopie et la satire politique, ou encore du dialogue qu’il entretient avec la tradition littéraire et de la réflexion qu’il mène inlassablement sur le métier de poète, il n’est en fait pas un seul aspect du théâtre d’Aristophane qui ne puisse être éclairé par l’étude de son bestiaire.

De 1838 à 1858, en Grande-Bretagne, dans la première société industrielle, le chartisme fut un mouvement ouvrier inédit, mobilisant, à son apogée, trois millions d’hommes et de femmes. Les militants de la Charte du Peuple luttaient pour le suffrage universel et une société démocratique qui permettent à chacun de vivre dignement de son travail. À travers des pétitions de masse adressées au Parlement, des rassemblements et des manifestations, des journaux, des chants et des communautés villageoises, les chartistes envisageaient une autre société. Le chartisme étudie le mouvement dans son intégralité, en Grande-Bretagne et en Irlande. S’appuyant sur une grande maîtrise des archives et des publications d’époque, l’auteur s’est particulièrement intéressé à l’expérience des hommes, des femmes et des enfants du mouvement. Le récit haletant est entrecoupé de courtes « vies chartistes », qui constituent autant de passionnantes biographies. Cet ouvrage est, depuis 1913, le premier en français sur le sujet.

Le Coran, texte fondateur d'une communauté religieuse, n'est pas susceptible en tant que tel d'une lecture libre et ouverte comme le serait n'importe quelle œuvre littéraire. Il n'y a même pas, à proprement parler, de lecture littéraire du Coran car ce texte elliptique n'est pas lisible en dehors de la geste littéraire qui s'est créée autour du prophète de l'islam et de ses compagnons. Il ne se lit pas en dehors d'une Tradition qui en donne le sens en restituant au texte son contexte. Il nous est impossible de lire le Coran et d'en tirer quelque profit dans l'ordre pratique et intellectuel pour nous faire entendre des musulmans si nous ne possédons pas les clefs de cette Tradition. La lecture directe ou littérale est une illusion du fondamentalisme moderne. Donner des clefs de lecture, c'est la raison première de ce livre constitué comme un dossier à l'usage de l'honnête homme qui voudrait avoir à sa disposition les éléments nécessaires pour forger son propre jugement sur les questions toujours actuelles du djihad, des lois alimentaires, du statut de la femme, du voile et de la mixité. Une des façons de clarifier le débat aujourd'hui en France pourrait être ...

Dans l'euphorie du changement, il y a bien eu une libération sexuelle de la jeunesse arabe en 2011. Mais celle-ci a été rapidement contenue et récupérée par les islamistes sortis vainqueurs des urnes en Tunisie, au Maroc et en Égypte. La sexualité nouvelle des jeunes a été aussitôt labellisée en termes islamiques, et des pratiques inédites ont été déclarées conformes à la charia par la magie d'avis théologiques aussi étonnants qu'amusants. Il y a eu ainsi une multiplication des types de mariages dits « islamiques » (coutumier, temporaire, du plaisir, etc.) et une inflation de « fatwas » autorisant ou interdisant telle ou telle pratique sexuelle (fellation, allaitement de l'adulte, coucherie d'adieu, etc.). Dans ce livre sont publiées, pour la première fois, les fatwas sexuelles les plus consultées sur Internet, ainsi que les thèmes les plus fréquemment discutés sur les réseaux sociaux. À partir d'une enquête approfondie, menée sur le terrain réel et virtuel, l'auteur explique dans le détail comment la révolution sexuelle arabe a été phagocytée par les islamistes et instrumentalisée politiquement pour servir à un plus grand asservissement...

Toute sa vie, Ian s'est cru orphelin. Devenu médecin, il se rend compte qu'il est un chaman descendant d'une longue lignée. De retour à Azrael prêt à découvrir son héritage, il retrouve Vincent, son ancien amant, et réalise avec surprise que cet homme mi-chaman mi-vampire est son âme sœur, avec qui il ne cesse de se réincarner.

Revue d'économie chrétienne : annales de la charité

L’âge théologique de l’humanité s’achève ; mais les grands systèmes métaphysiques ont rejoint les dieux morts. Le dialogue de Jésus, le premier démythologue de la matière, avec Socrate, le premier psychanalyste de la maison peut enfin commencer. Quels traités d’alliance sournois existe-t-il entre la religion et la politique, l’esprit d’orthodoxie et la théorie scientifique, nos métaphores et nos connaissances, nos croyances et la beauté ? Les Évangiles ressortissent-ils à la littérature fantastique ? Comment notre cerveau forge-t-il le fabuleux ? Peut-on radiographier l’entendement humain ? Toute signification de l’histoire est-elle onirique ? Quelle est la puissance des songes dans la vie des nations ? Qu’enseigne l’histoire des biographies rationnelles de Jésus depuis le XVIIIe siècle ? Que nous apprend l’évolution des méthodes de l’exégèse ? Qu’en est-il des relations du sacrifice de Jésus avec l’État. Comment adapter l’anachronisme de la croix au calvaire atomique ? Que peut valoir de nos jours une espérance fondée sur le meurtre de l’autel ? Qu’en est-il du destin ascensionnel de l’homme et de son dialogue avec...

Le 25 décembre 1996, JonBenet Ramsey, six ans et demi, était découverte assassinée dans la cave de ses parents à Boulder, une petite ville du Colorado. L'enfant avait été battue et étranglée. L'affaire souleva une émotion d'autant plus grande à travers l'Amérique que la petite victime, une « mini-Miss » vedette de multiples concours de beauté, était très célèbre. Les médias s'abattirent sur la ville et la famille faisant vivre à tous un véritable enfer d'insinuations, de suspicions et de mensonges destructeurs. Pourtant, et malgré les enquêtes successives, le crime est, jusqu'à ce jour, demeuré un mystère. Pas pour Joyce Carol Oates qui, s'emparant de ce fait-divers à la manière – géniale – dont elle s’est approprié la vie de Marylin Monroe (dans Blonde) en fait une histoire effarante que reconstruit dix ans après le frère de la victime. Les protagonistes, les lieux, les circonstances sont à peine modifiés. La petite fille s’appelle maintenant Bliss, c’est une championne de patinage sur glace, l’enfant adoré de ses parents, la coqueluche d’un pays, la sœur aimée et jalousée par un frère, son aîné de trois ans, Skyler. Skyler...

Dossier : Comment agit-on par la parole dans un cadre ritualisé ? Les pratiques des mondes anciens étudiées sont l'occasion de repenser notre monde contemporain. À travers des processus de ritualisation, de « solennisation » et de formalisation, ce volume étudie la manière dont des actes de langage particuliers ont acquis la capacité de lier des personnes dans des unions durables (le mariage, l’alliance, l’adoption ou le contrat) ; de transmettre la connaissance du passé avec certitude et fidélité (le témoignage juridique) ; ou de garantir des actions à venir dans une totale confiance (le gage, la promesse et le vœu). Varia : Histoire et anthropologie religieuse (sphères d'action et modes d'épiphanie divine, oracles et politique, les agalmata, le daimôn du stoïcisme impérial). Questions d'anthropologie (comparatisme Grèce/Chine : la raison pratique ; le geste de Phryné ; les vases à prédelle ; la « féminité » des arbres : Varron, Ovide).

Armand Abécassis propose une relecture originale des Evangiles, et de la vie et de l'enseignement de Jésus, un juif parmi les siens. Analysant les Evangiles à la lumière du contexte historique dans lequel ils furent écrits, Armand Abécassis, philosophe et exégète reconnu de la religion juive, rétablit ici nombre de vérités sur Jésus : comme ses disciples, il était juif et est resté juif de sa naissance à sa mort. Pour prier et enseigner, il n'a jamais mis les pieds ailleurs que dans une synagogue. Il parlait l'hébreu et l'araméen. Il portait les franges à son vêtement comme tous ses coreligionnaires. A l'exemple des prophètes qui l'ont précédé et des rabbins qui lui étaient contemporains, il a juste essayé d'affronter à sa manière la crise la plus grave de son peuple en Galilée d'abord, en Judée ensuite et à Jérusalem enfin. Une nouvelle lecture, originale mais de plus en plus admise, de la vie, de l'enseignement et du rôle du juif Jésus.

L’histoire des techniques et des artisanats de la Grèce antique a laissé jusqu'ici peu de place à un matériau comme le cuir, sous prétexte du manque de sources textuelles et iconographiques ou de leur caractère trop allusif, et parce que les objets réalisés en peau, fourrure et cuir n’ont que trop rarement été retrouvés en fouille. Pourtant, la collecte des sources testimoniales (images, textes littéraires, épigraphiques, papyrologiques) – menée non sans élargir le champ de la recherche à certains auteurs latins et tardifs, comme les lexicographes – et, dans une proportion bien moindre, des don- nées de terrain, articulée à une modélisation technique de la fabrication du matériau, permet de renouveler quelque peu l’approche et de préciser ce que furent cet artisanat et les usages des peaux et du cuir en Grèce antique, bien que la somme réunie ici suscite également un grand nombre de questions et de pistes qui restent non résolues. Notre enquête tente ainsi, avec toute la prudence et la modestie que doit garder le chercheur qui travaille sur les mondes antiques, de dresser le bilan de nos connaissances quant aux étapes de fabrication de la...

1880. À la mort de leurs parents dans l?incendie de la ferme familiale, Paul, 14 ans, prend l?habit de moine ; à Jean-Baptiste, l?aîné, échoit l?exploitation. Ce dernier épousera Clara, fille de paysans voisins ? dont il découvrira, bien plus tard, qu?elle est sa demi-soeur. D?abord heureux, le couple se défait sous la double influence de l?infidélité et de la boisson. Paul tente de sauver le mariage de son frère. Mais les cornes d?un taureau auront raison de Jean-Baptiste. En butte à l?hostilité des villageois, Clara souffre de sa solitude et noue une liaison avec Paul, qui abandonne la soutane. La naissance du petit Camille attise la colère des villageois, que la mort de Clara n?apaisera pas. Camille est envoyé en pension en Belgique. Mais, conscient de son incapacité à gérer la ferme, Paul s?apprête à reprendre son fils auprès de lui. Lorsque la Première Guerre mondiale éclate?