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Les sacrements dans la France des XVIIe et XVIIIe siècles

Les sacrements dans la France des XVIIe et XVIIIe siècles

Auteure: Marcel Bernos

Nombre de pages: 350

Ce recueil rassemble 21 études sur la pratique des sacrements dans les catholicismes des XVIIe et XVIIIe siècles. Le concile de Trente a restauré pour les catholiques, face à la contestation de la Réforme, l'importance du recours aux sacrements dans leur vie religieuse. Les prédicateurs et guides spirituels insistent beaucoup, par exemple, sur le rôle de la pénitence et donc de la confession. Celle-ci occupe une bonne part du livre. Mais l'on verra aussi les problèmes de conscience que peut poser le baptême, les exigences théoriques et pratiques du mariage, les significations possibles de l'extrême-onction ou du signe de croix... La pastorale des sacrements, loin d'être rigide, s'adapte souvent à la complexité des situations réelles, en particulier quand celles-ci sont difficiles.

Abregé de l'histoire du Concile de Trente. Avec un discours contenant les réflexions historiques sur les conciles, & particulièrement sur la conduite de celuy de Trente, pour prouver que les protestants ne sont pas obligez à se soûmettre à ce dernier concile. Par Pierre Jurieu,... Deuxième édition revûë & corrigée par l'auteur

Abregé de l'histoire du Concile de Trente. Avec un discours contenant les réflexions historiques sur les conciles, & particulièrement sur la conduite de celuy de Trente, pour prouver que les protestants ne sont pas obligez à se soûmettre à ce dernier concile. Par Pierre Jurieu,... Deuxième édition revûë & corrigée par l'auteur

Auteure: Pierre Jurieu

Nombre de pages: 474
Le concile de Trente

Le concile de Trente

Auteure: Alain Tallon

Nombre de pages: 135

Le concile de Trente apparaît comme le moment fondateur du catholicisme moderne. S'appuyant sur les travaux les plus récents, ce livre replace d'abord l'événement tridentin dans son contexte historique. Il évalue ensuite ses différents apports, les vraies réformes comme les tentatives avortées. Après quatre siècles d'historiographie polémique, l'expérience du deuxième concile du Vatican et de ses suites permet de jeter un regard nouveau sur Trente et de nuancer les appréciations tranchées, positives ou négatives, sur ce concile qui mit en œuvre la Réforme catholique.

Le Concile de Trente et la réforme du clergé catholique au XVIe siècle

Le Concile de Trente et la réforme du clergé catholique au XVIe siècle

Auteure: Paul Deslandres

Nombre de pages: 70

Un concile œcuménique était nécessaire pour remédier aux abus qu’avait mis en lumière la rébellion de Luther. Ces abus de l’Eglise romaine ne sont pas contestés aujourd’hui par les auteurs les plus catholiques. Malheureusement les nombreuses guerres entre François 1er et Charles-Quint eurent pour principal théâtre l’Italie, où les grands conciles avaient l’habitude de siéger, et par suite elles constituèrent longtemps un obstacle à la réunion du nouveau concile. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

L'imposture littéraire dans les Provinciales de Pascal

L'imposture littéraire dans les Provinciales de Pascal

Auteure: Roger Duchêne

Nombre de pages: 288

On avait pu, pendant un an (23 janvier 1656-23 janvier 1657), se procurer dix-sept brefs libelles, lettres adressées à un provincial par un de ses amis parisiens. Au début de 1657, on les trouva réunis en un seul volume dans un recueil factice composé à partir des tirages au format original in-quarto. Au milieu de l'année, paraîtra une nouvelle édition corrigée, de format in-12, complétée en cours d'impression par une dix-huitième lettre, datée du 24 mars. En tête de ces recueils, on lisait : Les Provinciales ou les lettres écrites par Louis de Montalte à un Provincial de ses amis et aux RR. PP. Jésuites, sur le sujet de la morale et de la politique de ces Pères. Avec eux seulement apparaissait le pseudonyme choisi par Pascal pour recouvrir un anonymat que personne n'avait encore percé : les "Petites Lettres" avaient désormais un auteur. Elles étaient précédées d'un Avertissement, probablement dû à Pierre Nicole. Il y résumait le contenu et l'esprit du volume. Il y donnait aussi des précisions sur son titre : "Voilà les principales matières qui sont traitées dans ces Lettres qui ont été appelées Provinciales, parce que les premières ayant été...

Lettres et mémoires de François de Vargas ... touchant le Concile de Trente

Lettres et mémoires de François de Vargas ... touchant le Concile de Trente

Auteure: Francisco ¬de Vargas Mejía

Nombre de pages: 622
Notes sur le Concile de Trente, touchant les points les plus importans de la discipline ecclesiastique et le pouvoir des eveques, les decisions de S. S. Peres, des Conciles et des Papes. [Compiled by E. Rassicod from lectures by L. U. Lefèvre de Caumartin, J. P. Bignon, C. L. Peletier and L. Bazin de Bezons.] [With the text.] ... Avec une dissertation sur la reception et l'autorité de ce concile en France

Notes sur le Concile de Trente, touchant les points les plus importans de la discipline ecclesiastique et le pouvoir des eveques, les decisions de S. S. Peres, des Conciles et des Papes. [Compiled by E. Rassicod from lectures by L. U. Lefèvre de Caumartin, J. P. Bignon, C. L. Peletier and L. Bazin de Bezons.] [With the text.] ... Avec une dissertation sur la reception et l'autorité de ce concile en France

Nombre de pages: 422
Histoire du concile de Trente ... Traduite par Mr. Amelot de la Houssaie ... Avec des Remarques Historiques, Politiques, et Morales. 3. ed. rev. et augm

Histoire du concile de Trente ... Traduite par Mr. Amelot de la Houssaie ... Avec des Remarques Historiques, Politiques, et Morales. 3. ed. rev. et augm

Auteure: Pietro Sarpi

Nombre de pages: 910
Le Bureau du Concile de Trente auquel est monstré qu'en plusieurs poincts iceluy Concile est contraire aux anciens Conciles & Canons, & à l'auctorité du roy Diuisé en 5. liures. ... Par Innocent Gentillet, ..

Le Bureau du Concile de Trente auquel est monstré qu'en plusieurs poincts iceluy Concile est contraire aux anciens Conciles & Canons, & à l'auctorité du roy Diuisé en 5. liures. ... Par Innocent Gentillet, ..

Auteure: Innocent Gentillet

Nombre de pages: 416
La France et le Concile de Trente (1518-1563)

La France et le Concile de Trente (1518-1563)

Auteure: Alain Tallon

Nombre de pages: 975

LA POLITIQUE CONCILIAIRE DU ROYAUME DE FRANCE A ETE CARICATUREE COMME UN REFUS PERMANENT. MAIS LA DUREE DU CONCILE S'EXPLIQUE SURTOUT PAR LES STRUCTURES DE LA VIE DIPLOMATIQUE. LA POLITIQUE CONCILIAIRE DE FRANCOIS IER OSCILLE ENTRE COLLABORATION ET REFUS. LE CONCILE N'EST QU'UN ENJEU SECONDAIRE, MEME SI LE ROI ESPERE REALISER LA CONCORDE RELIGIEUSE AUTOUR DE LUI, PAR UNE ASSEMBLEE DE THEOLOGIENS QU'IL CONTROLERAIT. CE SOUCI DE CONTROLE EST LA SEULE CONSTANTE DE LA POLITIQUE CONCILIAIRE FRANCAISE. HENRI II SOUTIENT LE CONCILE TRANSFERE A BOLOGNE CONTRE LA VOLONTE DE L'EMPEREUR, TANDIS QU'IL REFUSE SON RETOUR A TRENTE SOUS JULES III. CETTE "CRISE GALLICANE" EST REVELATRICE DES LIMITES DE LA POLITIQUE RELIGIEUSE FRANCAISE. APRES 1559, LE CONCILE PEUT APPARAITRE COMME UNE SOLUTION. MAIS TOUS NE L'INTERPRETENT PAS DE LA MEME FACON. LE CONCILE RENFORCE L'ESPRIT DE PARTI AU LIEU D'ETABLIR LA CONCORDE. QUANT AUX CONCEPTIONS DU CONCILE EN FRANCE, LE DECLIN DE LA THEOLOGIE CONCILIARISTE EST COMPENSE PAR UN CONCILIARISME HISTORIQUE, QUI EXALTE LES VERTUS DE CES ASSEMBLEES, ET PAR UNE PRATIQUE CONCILIAIRE EN FRANCE MEME. CE MODELE DOIT FAIRE FACE AUX CRITIQUES DE LA REFORME, REPRENANT DES...

Conciles provinciaux et synodes diocésains du concile de Trente à la Révolution française

Conciles provinciaux et synodes diocésains du concile de Trente à la Révolution française

Auteure: Marc Aoun

Nombre de pages: 416

Le présent ouvrage réunit les communications présentées au colloque qui s'est tenu à Strasbourg les 4 et 5 mai 2009, et qui avait pour finalité l'examen des statuts émanant des assemblées ecclésiastiques, promulgués entre le xvie et le xviiie siècle. Le Concile de Trente, qui s'inscrit dans la tradition canonique classique, rappelle l'exigence de convoquer régulièrement synodes diocésains et conciles provinciaux. Établis comme une véritable source du droit, les statuts synodaux et conciliaires deviennent les relais privilégiés du droit universel à la fin du xvie et durant le xviie siècle. Entre 1740,date de la promulgation par le pape Benoît XIV du De synodo diocesanealibri tredecim et 1789, les Églises particulières sises en France continuent de développer une certaine activité législative par le biais des assemblées ecclésiastiques. Les diverses contributions rassemblées dans ce volume entendent éclairer les contextes historique, canonique et politique de la période retenue, pour en faire apparaître les conséquences sur le droit particulier de l'Église.

Le Concile de Trente. Conférence donnée à Nîmes le 6 Décembre 1869, etc

Le Concile de Trente. Conférence donnée à Nîmes le 6 Décembre 1869, etc

Auteure: Matthieu LeliÈvre

Histoire du concile de Trente, ecrite en italien par Fra-Paolo Sarpi ... avec des notes critiques, historiques et theologiques par Pierre Francois Le Courayer

Histoire du concile de Trente, ecrite en italien par Fra-Paolo Sarpi ... avec des notes critiques, historiques et theologiques par Pierre Francois Le Courayer

Auteure: Paolo Sarpi , Pietro Sarpi

Nombre de pages: 658
Le concile de Trente (1545-1563) et la musique

Le concile de Trente (1545-1563) et la musique

Auteure: Edith Weber

Nombre de pages: 342

A partir de documents et de témoignages d'époque, cette étude offre un tour d'horizon de la situation de la musique religieuse catholique antérieure à la Contre-Réforme, propose un aperçu des principales idées de la Réforme concernant le rôle de la musique, et retrace enfin les idées reprises par le Concile.

La paroisse, communauté et territoire

La paroisse, communauté et territoire

Auteure: Bernard Merdrignac

Nombre de pages: 542

Géographes et sociologues s’intéressent à la redéfinition du maillage paroissial par les institutions ecclésiastiques afin de proposer, à partir d’antiques territoires, des constructions territoriales adaptées aux nécessités du monde actuel. Ces analyses recoupent les renouvellements en cours de l’historiographie de la paroisse. Si celle-ci est bien une construction médiévale, il semble se confirmer qu’elle a mis plusieurs siècles à prendre forme selon des modalités diverses. Dans cette perspective, le modèle tridentin de territorialisation paroissiale qui s’est imposé à l’époque moderne apparaît plutôt comme une parenthèse entre deux perceptions plus communautaires que territoriales de la paroisse. Archéologues, géographes sociaux, historiens, juristes, sociologues ont entrepris d’inscrire leurs contributions dans une démarche interdisciplinaire. Ils explorent ainsi l’hypothèse selon laquelle les facteurs qui interviennent aujourd’hui dans le démontage de ce système spatial pourraient contribuer à éclairer les conditions de son montage (et réciproquement ?).

Histoire du Concile de Trente, de fra Paolo Sarpi ... . Traduite par mr. Amelot de la Houssaie ...

Histoire du Concile de Trente, de fra Paolo Sarpi ... . Traduite par mr. Amelot de la Houssaie ...

Auteure: Paolo Sarpi

Nombre de pages: 902
Histoire du concile de Trente, traduite de l'italien de Pierre Soave Polan par Jean Diodati

Histoire du concile de Trente, traduite de l'italien de Pierre Soave Polan par Jean Diodati

Auteure: Paolo Sarpi

Nombre de pages: 1036
Histoire du Concile de Trente précédée du texte et du catéchisme du dit concile, ainsi que de diverses dissertations sur sa réception en France, et sur ... suivie de la réfutation de toutes les objections protestantes ... jusqu'a nos jours

Histoire du Concile de Trente précédée du texte et du catéchisme du dit concile, ainsi que de diverses dissertations sur sa réception en France, et sur ... suivie de la réfutation de toutes les objections protestantes ... jusqu'a nos jours

La France et le Concile de Trente (1518-1563)

La France et le Concile de Trente (1518-1563)

Auteure: Alain Tallon

Nombre de pages: 975

LA POLITIQUE CONCILIAIRE DU ROYAUME DE FRANCE A ETE CARICATUREE COMME UN REFUS PERMANENT. MAIS LA DUREE DU CONCILE S'EXPLIQUE SURTOUT PAR LES STRUCTURES DE LA VIE DIPLOMATIQUE. LA POLITIQUE CONCILIAIRE DE FRANCOIS IER OSCILLE ENTRE COLLABORATION ET REFUS. LE CONCILE N'EST QU'UN ENJEU SECONDAIRE, MEME SI LE ROI ESPERE REALISER LA CONCORDE RELIGIEUSE AUTOUR DE LUI, PAR UNE ASSEMBLEE DE THEOLOGIENS QU'IL CONTROLERAIT. CE SOUCI DE CONTROLE EST LA SEULE CONSTANTE DE LA POLITIQUE CONCILIAIRE FRANCAISE. HENRI II SOUTIENT LE CONCILE TRANSFERE A BOLOGNE CONTRE LA VOLONTE DE L'EMPEREUR, TANDIS QU'IL REFUSE SON RETOUR A TRENTE SOUS JULES III. CETTE "CRISE GALLICANE" EST REVELATRICE DES LIMITES DE LA POLITIQUE RELIGIEUSE FRANCAISE. APRES 1559, LE CONCILE PEUT APPARAITRE COMME UNE SOLUTION. MAIS TOUS NE L'INTERPRETENT PAS DE LA MEME FACON. LE CONCILE RENFORCE L'ESPRIT DE PARTI AU LIEU D'ETABLIR LA CONCORDE. QUANT AUX CONCEPTIONS DU CONCILE EN FRANCE, LE DECLIN DE LA THEOLOGIE CONCILIARISTE EST COMPENSE PAR UN CONCILIARISME HISTORIQUE, QUI EXALTE LES VERTUS DE CES ASSEMBLEES, ET PAR UNE PRATIQUE CONCILIAIRE EN FRANCE MEME. CE MODELE DOIT FAIRE FACE AUX CRITIQUES DE LA REFORME, REPRENANT DES...

Dissertation sur le Concile de Trente. Dans laquelle on prouve que le Concile General est au dessus du Pape dans les matiers de la foi, & que le Concile n'est pourtant pas infaillible. Par Mr. de V. [i.e. - de Vrigny.]

Dissertation sur le Concile de Trente. Dans laquelle on prouve que le Concile General est au dessus du Pape dans les matiers de la foi, & que le Concile n'est pourtant pas infaillible. Par Mr. de V. [i.e. - de Vrigny.]

Auteure: De Vrigny

Nombre de pages: 192
Histoire de l'Église: Apres le concile de Trente, La restauration catholique, 1563-1648

Histoire de l'Église: Apres le concile de Trente, La restauration catholique, 1563-1648

Auteure: Augustin Fliche , Victor Martin

Étude de la doctrine catholique dans le Concile de Trente, proposée comme moyen de réunion de toutes les communions chrétiennes

Étude de la doctrine catholique dans le Concile de Trente, proposée comme moyen de réunion de toutes les communions chrétiennes

Auteure: Adrien Nampon

Nombre de pages: 386
Études théologiques sur les constitutions du Concile du Vatican d'après les actes du Concile

Études théologiques sur les constitutions du Concile du Vatican d'après les actes du Concile

Auteure: Alfred Vacant

Nombre de pages: 754
Inquisition et pouvoir

Inquisition et pouvoir

Auteure: Gabriel Audisio

Nombre de pages: 376

En octobre 2002 se tenait à Aix-en-Provence un colloque international sur « Religion et pouvoir », dont le présent volume publie les actes. Il s'agit de concentrer le regard sur une composante de cette grande institution judiciaire ecclésiastique que fut l'Inquisition et, qui jusqu'ici, a été peu observée : son rapport au pouvoir. Celui-ci peut s'exprimer dans trois directions : le pouvoir au sein de l'Inquisition ; les rapports de celle-ci avec les divers pouvoirs (politique, économique, ecclésiastique, social) ; le pouvoir de l'Inquisition sur l'imaginaire. L'Inquisition est envisagée ici sous ses trois formes (médiévale, ibérique, romaine), du Moyen Âge à nos jours et dans l'aire méditerranéenne, à savoir les « quatre sœurs » latines (France, Espagne, Italie, Portugal) ainsi que leurs dépendances. Cette réflexion nouvelle de la recherche internationale s'insère dans ce champ de l'histoire toujours en renouvellement. Elle s'adresse aussi bien aux spécialistes qu'aux lecteurs intéressés et curieux.

Genre et identités aux Pays-Bas méridionaux

Genre et identités aux Pays-Bas méridionaux

Auteure: Silvia Mostaccio , Jean-pierre Delville

Nombre de pages: 238

Ce livre présente les actes d'un colloque tenu à l'Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve) en 2008, qui se voulait un lieu de rencontre entre des chercheurs spécialisés dans l'histoire de l'éducation des femmes dans les Pays-Bas méridionaux, en Espagne et en Italie. Avec des regards disciplinaires et des perspectives méthodologiques diversifiés, sont étudiés des institutions chargées de l'éducation de jeunes filles, mais aussi des monastères, centres d'activités intellectuelles et spirituelles, et la Cour de Bruxelles, espace de construction du modèle catholique, ainsi que des maisons d'édition et leurs productions par et pour les femmes. Dans une vision relationnelle de l'histoire du genre, les femmes sont présentées dans leurs rapports entre elles et avec les hommes ; ainsi, leur éducation est située dans le contexte d'une société en changement, les Pays-Bas espagnols au premier âge moderne.

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