A complete work, unique in its kind, in which the myths and legends of ancient Greece are examined and illustrated with precision and accuracy. An accurate analysis that starts from the primordial Deities passing through the Titans, the Giants, the Cyclops, the Gods of Olympus and the gods of the Underworld, to arrive, through the Semidèis, the Muses, the Nymphs and all the other mythological figures, up to the most known, and not, legends of ancient Greece. In this first volume we talk about: Greek mythology The myth of creation The primordial deities The Titans The Ecatonchirs The Cyclops The Giants The Gods of Olympus: • Aphrodite - Venus • Apollo • Ares - Mars • Artemide - Diana • Athena - Minerva • Demeter - Ceres • Hephaestus - Vulcan • Era - Juno • Hermes - Mercury • Estia - Vesta • Dionysus - Bacchus • Poseidon - Neptune • Zeus - Jupiter The Gods of the Underworld

In 28 essays selected from the proceedings of the XXII International Congress of FILLM held at Assumption University, Bangkok, scholars and teachers of languages and literatures have noted, bemoaned and analyzed the waning influence of the humanities to varying degrees. They have raised questions, offered solutions and vigorously defended their languages and literatures, often in no uncertain terms - not as a politically correct thing to do, but as a human obligation.The papers presented here are true to the spirit of the Congress from the moment of the keynote address to what followed in a spontaneous outbreak of voices from scholars of more than 70 universities throughout the world. For the first time, in an international congress, scholars have described with great sensitivity many languages and literatures often considered the periphery, in a sincere attempt to understand 'the other', thus making a passionate plea for inclusion in the umbrella of the world's languages and literatures.With contributions by keynote speaker and authority on Comparative Literature Gayatri Spivak, USA and plenary speakers Vridhagiri Ganeshan, India; Roger Sell, Finland; Antoine Compagnon, France;...

À l'occasion de leur trentième anniversaire, les Fonds régionaux d'art contemporain, symboles de la décentralisation culturelle, ont imaginé « Les Pléiades - 30 ans des Frac », une constellation de manifestations qui se déroulent dans un premier temps dans toute la France puis aux Abattoirs - Frac Midi-Pyrénées à Toulouse pour une exposition collective qui, pour la première fois depuis leur création, réunit les 23 Frac. Afin de mettre à l'honneur leur patrimoine contemporain - un ensemble de 26 000 oeuvres de 4 200 artistes autant français qu'étrangers - chacun des Frac a donné carte blanche à un créateur pour imaginer une exposition issue de leur fonds. C'est donc par 23 invitations à des artistes et par la singularité de leur regard que l'on découvre la spécificité de ces collections. Rapprocher la création des publics sur l'ensemble du territoire est l'une des missions fondatrices des Frac, et leurs collections sont aujourd'hui les plus diffusées de France. Réfléchir et échanger sur ces expériences pour mieux préparer l'avenir, tel est le vrai sens de la manifestation « Les Pléiades » et de cet ouvrage collectif.

Papers presented at the Ninth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1983. The successive sets of Studia Patristica contain papers delivered at the International Conferences on Patristic Studies, which meet for a week once every four years in Oxford; they are held under the aegis of the Theology Faculty of the University. Members of these conferences come from all over the world and most offer papers. These range over the whole field, both East and West, from the second century to a section on the Nachleben of the Fathers. The majority are short papers dealing with some small and manageable point; they raise and sometimes resolve questions about the authenticity of documents, dates of events, and such like, and some unveil new texts. The smaller number of longer papers put such matters into context and indicate wider trends. The whole reflects the state of Patristic scholarship and demonstrates the vigour and popularity of the subject.

Lorsque le jeune Will dérobe aux elfes un étrange objet, il n'imagine pas qu'il sera entraîné dans les filets d'une incroyable prophétie. Peut-être est-il la dernière chance de sauver le monde de la tyrannie de Chytrine, la terrible reine du Nord. Ayant eu vent de son existence, la souveraine envoie à ses trousses ses Lanciers Noies. Will doit fuir pour sauver sa vie, mais il n'est pas seul. Ailleurs, d'autres se lèvent contre Chytrine. Comme Alexia, princesse d'une nation disparue, qui, à la tête de son armée, défie les royaumes du Nord, ou les sorciers de Vilwan qui ont créé leur propre héros aux pouvoirs surhumains. Tous vont converger vers la mystérieuse Forteresse Draconis et tenter d'empêcher Chytrine de reconstituer la Couronne du Dragon, un puissant artefact qui, s'il tombait entre ses mains, garantirait son règne éternel... Et la fin du monde...

Nobles décadents, espions hors pair et héros inattendus, Alec et Seregil ont survécu à l’exil, à la trahison et à la magie noire. Mais la route qui les attend va se révéler plus dangereuse que tout ce qu’ils ont connu jusque-là. Cernés par leurs ennemis, ils doivent cheminer sur l’étroit sentier entre le bien et le mal. Un seul faux pas pourrait leur être fatal... Après avoir échappé à l’esclavage et à la mort en Plenimar, Alec et Seregil n’ont qu’une envie : retrouver leur existence d’oiseaux de nuit à Rhíminie. Mais ils sont contraints de jouer les nourrices pour Sebrahn, une étrange créature conçue par alchimie, le fameux « enfant d’aucune femme » annoncé par la prophétie. Sa peau blanche comme la lune et ses pouvoirs terrifiants mettent en danger tous ceux qui approchent ses protecteurs... ne leur laissant d’autre choix que de découvrir les secrets de la véritable nature de Sebrahn. Grâce à l’aide d’amis proches et du clan de Seregil, le trio se met en route pour un périple risqué. Car le vieil ennemi de Seregil, Ulan í Sathil, et les parents éloignés d’Alec sont à leurs trousses, bien décidés à prendre possession...

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Date de première parution : 1919 « Tout jeune homme qui croit avoir la vocation de savant doit se rendre compte que la tâche qui l'attend présente un double visage. Il doit posséder non seulement les qualifications du savant, mais aussi celle du professeur. Or, ces ceux aspects ne coïncident absolument pas. » Max Weber

Le roman le plus célèbre de Zola, Germinal, a fait couler beaucoup d’encre. Dans une édition populaire, il a récolté des dizaines de milliers de lecteurs et au cinéma une grande masse de spectateurs. Voici pourtant une nouvelle méthode pour comprendre ce chant de la misère humaine, elle s’appuie sur des faits, sur des chiffres, sur des lois, c’est en quelque sorte une reconstitution de la vie ouvrière — et surtout de la vie minière — sous le second Empire. Chez Zola, les scènes sont exactes, précises, réalistes, mais le lecteur ne sait pas toujours sur quels éléments elles reposent. Dans Anatomie d’un chef-d’œuvre, on trouvera le canevas du roman chapitre par chapitre (car on ne se rappelle pas toujours l’imbroglio) et l’explication des principaux thèmes qui y sont traités : salaires, prix de la vie, faits de grève, attitude du patronat, maladies des mineurs, enfin, travail de l’enfant dans les mines. Grâce à cette dissection d’un nouveau genre, on saisira à quel moment Zola quitte le réel pour se laisser emporter par l’imaginaire, ce qui est en quelque sorte le propre du naturalisme. On sait qu’Henriette Psichari s’est toujours...

Un classique incontournable des sciences humaines et sociales.... Cette étude sur la psychologie des foules relève d'une observation : le comportement des hommes lorsqu'ils sont dans une foule diffère de manière fondamentale de leur psychologie individuelle. Gustave Le Bon s'interroge ainsi, par exemple, sur le rôle des meneurs, et sur la tendance que possèdent les foules à favoriser le fanatisme. Bien qu'elle fut souvent décriée pour avoir notamment influencé l'idéologie meurtrière d'Adolf Hitler (cf. Introduction critique de l'éditeur), la théorie présentée dans cet ouvrage n'en reste pas moins d'actualité sur de nombreux points.

Entre 1918 et 1922, au cœur du tumulte de la guerre civile qui suit les révolutions de 1917, ont lieu les plus grands massacres prégénocidaires de l’histoire juive. Dans des conditions atroces, 100 000 à 150 000 Juifs y perdent la vie, 200 000 sont blessés. Peut-on encore qualifier ces tueries de pogroms, tant ce massacre de masse semble à l’échelle de la guerre totale qui vient de dévaster l’Europe ? Annoncés dès l’automne 1914 par l’éloignement des zones de combat des populations considérées comme potentiellement « traîtresses », ce bain de sang toucha 2 000 localités situées principalement en Ukraine dans l’ancienne « zone de résidence ». Les tueries furent surtout perpétrées par les troupes blanches, cosaques et ukrainiennes, mais aussi par l’armée polonaise en 1920, voire par des unités de l’Armée rouge. Elles eurent rarement pour motif principal le pillage. C’est bien d’extermination qu’il s’agissait. Dans le chaos général de la révolution, les Juifs seuls étaient visés au nom de leur identité supposée. Et leurs voisins chrétiens, paysans ou artisans locaux, loin de chercher à les protéger, exacerbèrent au...

"Mes pensées ce sont mes catins." Denis Diderot inventa un nouveau rapport à la philosophie, un rapport libre, libertin, fait de plaisir, d'abandon et de lucidité. Éric-Emmanuel Schmitt remet en question l'image traditionnelle de Diderot, celle du philosophe matérialiste, positiviste, scientiste. Il nous présente un Diderot problématique, incertain, aussi tenté par l'ombre que par la lumière, le rationnel que l'irrationnel. Quel philosophe du XVIIIe siècle fut aussi attentif à la nuit, au rêve, au délire, à l'extravagance, au génie ? Diderot se mit à l'écoute des contradictions et des impasses de l'esprit. Pour lui, la vérité devient un idéal inaccessible, et la pensée se doit de penser cette inaccessibilité. Le philosophe s'apparente davantage au Sphinx qu'à OEdipe, il répond moins qu'il n'interroge. C'est bien une nouvelle philosophie que propose Diderot, ainsi qu'une nouvelle manière d'écrire la philosophie. Loin des certitudes, il s'en tient aux paradoxes. "Je vois le matin la vraisemblance à ma droite, et l'après-midi elle est à ma gauche." Il flirte avec les théories comme avec les femmes, elles exercent leur séduction sur lui, et Diderot nous...

Chaque jour, à la télévision, dans la presse, sur Internet et dans la bouche des hormmes politiques, nous sommes abreuvés du même discours catastrophiste : le chômage, la pauvreté, les désastres environnementaux, la faim, la maladie et la guerre sont partout. Et pourtant! Pourtant, l'humanité a fait davantage de progrès au cours des cent dernières années que depuis l'apparition d' Homo sapiens. Pourtant, l'espérance de vie a plus que doublé au XXe siècle, alors qu'elle n'avait pas significativement évolué auparavant. Pourtant, la pauvreté a davantage reculé au cours des 50 dernières années que pendant les 5 siècles qui ont précédé. Contrairement aux idées reçues, l'humanité a connu, au cours des dernières décennies, un progrès et une amélioration de ses conditions de vie sans précédent . Quel que soit le critère considéré, on peut sans conteste affirmer que "c'est mieux maintenant". Et il y a même toutes les raisons de croire que ce sera encore mieux... demain.

Edition enrichie (Préface, notes, commentaires, bibliographie, biographie) « Lucienne. Enfin, Monsieur, pour qui me prenez-vous ? Je suis une honnête femme. Pontagnac. Ah ! Tant mieux ! J'adore les honnêtes femmes ! » Pontagnac, le « dragueur » malheureux, sera finalement le dindon de la farce. C'est d'ailleurs un brave garçon, qui ne trompe jamais sa femme sans la plaindre. Et qui ne perd jamais la tête : il suit les dames dans la rue, mais s'il pénètre derrière elles dans les pâtisseries, il les attend sagement à la porte des bijouteries. Quant à Vatelin, le mari de Lucienne, il risque de payer fort cher une vieille entorse à la fidélité conjugale, laquelle entorse refait brusquement surface en la personne de Maggy, une joyeuse fofolle anglaise... Un troisième larron, rival de Pontagnac, vient encore compliquer la situation. Et voilà la mécanique en marche, « sans que s'affole un seul rouage, sans que saute un seul ressort », comme dit Jean Richepin. Le 3 mars 1951, à vingt heures trente, le théâtre de Feydeau connaît la consécration suprême : il entre enfin au répertoire de la Comédie-Française, avec, justement, Le Dindon. Préface, commentaires...

Par passion ou par vengeance, froidement ou bien dans la colère... Epouses ou amantes, filles ou grand-mères, paysannes ou femmes d'affaires ... Légitime défense ou préméditation, arsenic ou balles à ailettes... Que se passe-t-il quand les femmes tuent ? Avec un sens exceptionnel du suspense et de l'émotion, Pierre Bellemare et Jacques Antoine nous font pénétrer dans l'univers des femmes criminelles... Quand les femmes tuent 52 portraits, 52 meurtres... 52 histoires inoubliables de Pierre Bellemare et de Jacques Antoine.