Le retour des doctrines de la "guerre juste" dans les discours des grandes puissances pourrait suffire à en condamner le concept : ces doctrines ne servent-elles pas à justifier leurs entreprises impérialistes ? Si vouloir la justice au prix de la guerre revient souvent à imposer sa propre conception du juste, la réalité de la guerre (violence armée à des fins politiques) la couperait néanmoins du droit et de la morale. Faut-il pour autant condamner toute réflexion sur la guerre juste ? Toute évaluation normative comme toute critique politique deviendrait alors impossible. Dénoncer une guerre comme injuste ou refuser les usages politiques qu'on peut en faire, suppose des catégories morales et juridiques permettant de dégager des critères de justice applicables à la guerre. Les trois axes de la théorie sont présentés : le droit de la guerre, le droit dans la guerre, le droit d'après la guerre.

Depuis 2006, ils décernent sur Paris Première, sous forme de parpaings dorés, les Gérard de la télévision (le " Gérard de l'animateur qui faisait un carton à la radio mais qui fait ses cartons à la télé " ; le " Gérard du chroniqueur qui lèche le plus les bottes de son animateur vedette, et quand on dit les bottes, c'est pour rester poli " ; le " Gérard de la série policière française qui veut faire States au départ mais qui fait française à l'arrivée "...) ainsi que les Gérard du cinéma (le " Gérard du réalisateur qui fait toujours le même film, en un peu moins bien à chaque fois " ; le " Gérard du film pour lequel avant d'y aller t'avais un doute et après, une certitude "...)ANGOTADEDans le cadre d'un talk-show, sortie théâtrale et outrée d'un invité subitement mis en colère par une question ou une remarque de l'animateur. Ce néologisme contemporain est inspiré des départs brutaux et systématiques de Christine Angot quand on l'invite à venir présenter un livre.DAMIDOT (VALERIE)Monstre de légende redouté des enfants. Ex : " Si tu ne finis pas tes brocolis, Valérie Damidot va venir redécorer ta chambre. "

« France périphérique », « centres-villes en déshérence », « déserts médicaux »... Ces expressions font florès, témoignant d’un fait nouveau : la géographie s’est invitée dans le débat public et renouvelle le questionnement, central en démocratie, sur la justice. À partir d’enquêtes faites auprès de citoyens européens, ce livre explore les enjeux de justice tels qu’ils se posent spatialement : doit-on répartir les services publics (éducation, santé...) en fonction du nombre d’individus ou de kilomètres carrés ? Que signifie concrètement l’égalité des territoires ? Comment découper les villes et les régions pour qu’elles apportent davantage de justice ? Ce livre ambitieux démonte bien des idées reçues sur le prétendu abandon des territoires périurbains et la redistribution de l’argent public ou sur le rôle des « bobos » dans la mixité sociale. Il ouvre aussi un nouveau champ, celui de la géographie de la justice. En répondant à la question « Qu’est-ce qu’un espace juste ? », il revisite les conceptions de la justice en débat dans le monde, d’Aristote à John Rawls et Amartya Sen. Enfin, il pose un principe...

Aboutissement de plusieurs années de recherche, cet ouvrage informe sur le sens des événements qui surviennent autour de nous et qui ont un lien direct avec le destin de l'humanité. Il aborde sans état d'âme des questions qui parfois suscitent et nourrissent la polémique chez les croyants. "Et Nous fimes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige; et Nous donnâmes à tous deux, asile sur une colline bien stable et dotée d'une source." Sourate 23;50 Le présent ouvrage paraitra très singulier aux yeux de certains lecteurs. En effet, plusieurs sujets qui y sont abordés n'ont pas fait auparavant l'objet d'une analyse véritablement approfondie. Sa singularitè, si l' on peut dire, tient à la fois de l'originalité des sujets mais d'avantage de la qualité de leur traitement. Elle offre la preuve de la grande clairvoyance de son auteur, Mohammad Amin Sheikho (qu'Allah sanctifie son âme) qui est un érudit de haut vol, un fidèle à l'esprit élevé, un savant hors du commun, un homme qui ne s'arrête pas aux apparences lorsqu'il s'agit de faire œuvre de science. Aussi singulier qu'il puisse paraitre, ce livre ne flirte pas avec l'innovation. Il ne va ni...

édition avec dossier

La Grèce, Rome et le christianisme constituent les fondements sur lesquels s'est bâti l'Occident. Les Grecs ont légué l'esprit critique, l'éthique et le sens de l'histoire ; Rome a laissé le droit, la rhétorique, le latin et une nostalgie d'Empire ; le christianisme, issu du monothéisme juif, imprègne l'Occident jusqu'à la Réforme et au-delà. Cette anthologie retrace, avec ses ombres, les cheminements d'un héritage dont l'aboutissement est la démocratie, l'État de droit et les droits de l'homme." J'aime et j'admire cette anthologie sans précédent. Elle montre la diversité d'une genèse de l'Occident qui, d'une diversité parfois conflictuelle, a su faire une synthèse plurielle et dynamique. " Jacques Le Goff " On découvre dans ce bel ouvrage la prodigieuse histoire de la constitution du patrimoine culturel de la pensée occidentale. " René RémondGérard Chaliand Sophie Mousset Gérard Chaliand et Sophie Mousset ont également publié 2 000 ans de chrétienté.

Cet ouvrage en propose l'étude du droit pénal général à travers trois grands principes fondateurs : le principe de la légalité criminelle, le principe de la culpabilité et le principe de la personnalité. La première partie est consacrée à la loi pénale, à son interprétation et à son application dans le temps et dans l'espace. La deuxième partie définit l'infraction comme un fait typique et illicite et en dresse une théorie originale, axée sur sa qualification puis sur son imputation. Enfin, la troisième partie décrit les peines et les mesures de sûreté, ainsi que les règles qui gouvernent leur prononcé et leur exécution. Cette nouvelle édition est à jour de la législation et de la jurisprudence les plus récentes et intégre notamment certains aspects de la loi no2014-1353, du 13 novembre 2014, renforçant les dispositions relatives à la lutte contre le terrorisme. Ce Cours est destiné non seulement aux étudiants de licence ou de master mais aussi à tous ceux qui préparent des concours, ainsi qu'aux praticiens souhaitant rapidement actualiser leurs connaissances.

Cet ouvrage en propose l'étude du droit pénal général à travers trois grands principes fondateurs : le principe de la légalité criminelle, le principe de la culpabilité et le principe de la personnalité. La première partie est consacrée à la loi pénale, à son interprétation et à son application dans le temps et dans l'espace. La deuxième partie définit l'infraction comme un fait typique et illicite et en dresse une théorie originale, axée sur sa qualification puis sur son imputation. Enfin, la troisième partie décrit les peines et les mesures de sureté, ainsi que les règles qui gouvernent leur prononcé et leur exécution. Cette nouvelle édition est notamment à jour de la loi du 19 février 2016 prorogeant l'application de la loi no 55-385 du 3 avril 1955 relative à l'état d'urgence et au projet de loi du 3 février 2016 renforçant la lutte contre le crime organisé, le terrorisme et leur financement, et améliorant l'efficacité et les garanties de la procédure pénale. Ce Cours est destiné non seulement aux étudiants de licence ou de master mais aussi à tous ceux qui préparent des concours, ainsi qu'aux praticiens souhaitant rapidement...

Il n’est pas une branche du savoir de son temps qu’Aristote n’ait étudiée : de la logique à la rhétorique en passant par la dialectique, de la physique et la chimie à la cosmologie, de la métaphysique et la théologie aux mathématiques, de la politique et l’éthique à la psychologie, sans oublier le très important corpus biologique et le recueil des différentes constitutions qu’il avait compilées avec ses élèves. On redécouvre aujourd’hui l’importance du « maître de ceux qui savent » tant pour l’Occident chrétien que pour l’Orient islamique, et l’on trouve un fondement aristotélicien à presque toutes nos sciences dites « humaines ». Cette édition comprend la totalité des œuvres authentiques d’Aristote, ainsi que la traduction inédite en français des Fragments. Elle comporte en outre une introduction générale, des notices de présentation pour chaque groupe de traités, un index des notions et un index des philosophes, qui permettent à tous, néophytes ou familiers, de redécouvrir Aristote.

Edition enrichie (Introduction, notes, dossier, chronologie et bibliographie) Avec les sophistes, le Logos se trouve coupé de toute relation avec l’Etre transcendant, il devient simplement le discours manié efficacement par l’individu habile et fort pour rendre convaincantes les opinions qu’il a intérêt à inculquer à ceux qu’il veut manipuler à sa guise. De là naît la rhétorique qui fait du verbe un instrument au service de la passion de l’individu ; elle enseigne à manier le discours de façon efficace sans poser le problème de la sincérité ou de la valeur de ce qui est dit.Jean Brun. Probablement rédigée entre 329 et 323 av. J.-C., la Rhétorique fait partie des textes que l’enseignant Aristote destinait aux étudiants. Rompant avec les traditions de son temps, qui multipliaient les manuels de rhétorique où chacun était censé apprendre l’art de séduire les esprits, le philosophe entend montrer que la maîtrise des techniques du discours peut aussi devenir le moyen, non seulement de favoriser la justice ou de défendre la morale, mais encore d’aider au développement du savoir. La Rhétorique est l’un des écrits essentiels de la philosophie ...

L'intégrale des oeuvres de Platon, soit la totalité des 43 titres abondamment annotés. La mise en page et la navigation ont fait l'objet d'un soin particulier en intégrant les spécificités propres à votre liseuse. Les éditions Arvensa vous font bénéficier régulièrement de mises à jour gratuites et mettent à votre disposition leur service qualité. www.arvensa.com - La référence des ebooks classiques.

Voici une enquête passionnante sur un sujet qui fait particulièrement débat : la persistance d’un surinvestissement féminin dans les tâches ménagères, malgré le féminisme, et malgré une apparente évolution des mentalités. Maintien de la domination masculine ? Intériorisation séculaire par les femmes de leur « rôle » d’âme du foyer ? Rien n’est aussi simple : le grand intérêt de cet ouvrage est qu’il permet de dépasser les explications toutes faites. F. de Singly et les jeunes sociologues dont il s’est entouré appréhendent ainsi les liens entre inégalité et injustice ménagère sur la base de trois « terrains » qui ont donné lieu à des entretiens d’une grande richesse. Ces travaux nous restituent les différentes manières dont les femmes elles-mêmes, au-delà d’un mécontentement sous-jacent, « justifient », voire revendiquent cette distribution inégalitaire du travail domestique, pouvant aller jusqu’à rejeter le contrôle masculin sur ce territoire de leur quotidien, tout en demandant alors d’autres preuves d’attention. L’égalité ne serait-elle que l’un des enjeux de la relation conjugale ? Comment dès lors lutter...

Dans les années soixante, consacrer une étude au rôle déterminant de Diderot dans l'élaboration et l'accomplissement de l'Encyclopédie semblait paradoxal. Il était entendu que l'ouvrage monumental fut pour l'auteur de Jacques le fataliste une tâche alimentaire qui le détourna de sa vraie vocation. Jacques Proust, éminent spécialiste du XVIIIe siècle, démontre de manière éclatante que l'Encyclopédie servit de laboratoire à Diderot pour son oeuvre littéraire, et de creuset où s'élabora sa pensée politique dont un chapitre inédit de cette réédition rappelle les sources. Ainsi voit-on se dessiner le portrait d'un Diderot politique soucieux de former des citoyens plus éclairés.

Loin d’être le premier philosophe, Socrate n’est-il pas le premier vrai thérapeute ? N’est-il pas celui qui a le mieux compris les effets qu’il faut produire pour modifier son rapport à soi et au monde ?C’est l’hypothèse qu’explore ici François Roustang. Ce livre est d’abord une patiente tentative pour retrouver la véritable originalité de Socrate à travers les textes qui s’en font l’écho. Mais cette quête prend aussi une dimension qui nous touche directement : pour le thérapeute qu’est François Roustang, il s’agit de nous faire comprendre comment il est possible de produire une modification de l’existence en acte et pas seulement en pensée. La leçon de Socrate pour « aller mieux » ?Thérapeute dissident de la psychanalyse, François Roustang mène depuis des années une réflexion radicale sur les conditions du changement. Elle l’a amené à redécouvrir la fécondité de l’hypnose pour produire une modification profonde de notre regard sur nous-mêmes et de notre rapport au monde. Sa trilogie La Fin de la plainte, Il suffit d’un geste, Savoir attendre le range parmi les auteurs les plus originaux en France dans son domaine.