Rassemble les interventions d'un colloque tenu à Pau, en 1998, qui se proposait d'interroger les multiples processus intervenant dans la constitution de l'identité francophone. Etudes sur l'espace littéraire francophone et sur sa place dans l'aire linguistique du français : autour notamment de Rachid Boudjedra, Emmanuel Juste, le roman burkinabé, quelques romanciers congolais...
Cet ouvrage analyse l'idéologie "anthropophage" qui pose le problème des relations entre cultures importées, cultures autochtone et cultures mélangées. Ce courant a inauguré pour la première fois au Brésil une vision à la fois "primitiviste" et "moderniste", revendiquant indianité, africanité, ainsi qu'une imitation des théories, des modèles ou des "styles" européens. Candido Portinari, un des plus grands peintres brésiliens, illustre fort bien ce courant.
![Idendité [i.e. Identité] culturelle et conscience nationale en Tunisie](https://cdn1.ebooks-gratuits.club/images/libro/idendite-i-e-identite-culturelle-et-conscience-nationale-en-tunisie-id-C-hAAAAAYAAJ.webp)
Cet ouvrage novateur propose un parcours a travers les questions fondamentales qui se posent quant a la diffusion et l'enseignement du "Francais Langue Etrangere". On les examine de points de vue issus de courants scientifiques recents (interculturalite, pragmatique, sociolinguistique, sciences de l'education), dans une ethique pluraliste respectueuse de l'Autre, associant diversite et unite. Il s'agit a la fois de sensibiliser le lecteur a la complexite de l'enseignement du F.L.E. et de lui proposer quelques principes essentiels d'enseignement. Une bibliographie fournie etaye le propos et ouvre vers des developpements ulterieurs. Ce livre constitue a ce jour l'introduction la plus globale aux problemes du F.L.E. Il s'adresse a ceux qui desirent s'initier a la didactique des langues, s'orienter vers l'enseignement et la diffusion du F.L.E., approfondir/problematiser leurs connaissance en ce domaine, ainsi que plus largement a tous ceux que la question des langues et des cultures interesse.
Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IVConclusion Annexes Pages de fin.
La quatrième de couverture indique: "Ce livre fait une analyse systémique et approfondie des vrais maux qui minent l'essor des pays africains. Apres [sic] une revue de littérature sur le développement de l'Afrique et les dérapages professionnels des cadres africains, l'importance de la ressource humaine et du savoir dans le processus de développement de l'Afrique a été démontrée. Les carences des systèmes éducatifs et les dérapages religieux ont été identifiés. Après le répertoire des principales causes du sous déevloppement de l'Afrique, une analyse approfondie a porté sur le manque de réflexion, les problèmes d'intelligence et de créativité, la recherche scientifique, le conditionnement du cerveau, la culture du négativisme, l'injustice dans les recrutements et les bourses d'étude, les problèmes d'identité culturelle et intellectuelle de l'Africain, le paradoxe autour de la gestion des ressources naturelles africaines, la procréation, la sorcellerie, la politique, le syndicalisme, l'ignorance des africains, la mentalité africaine, la limitation des naissances, la responsabilisation et la conscientisation des africains, les intoxications des...
Etude d'ensemble analysant les influences étrangères dans les écrits littéraires, les mouvements politiques, révolutionnaires et les manières de penser en Espagne du 18e siècle au milieu du 20e.
Ce livre propose une série de réflexions concernant une dimension de la construction européenne longtemps délaissée. En effet, diverses initiatives citoyennes tentent de placer la culture - dans son sens d'identité culturelle - au centre du processus d'intégration. De nouveaux débats se développent à partir des régions comprises non pas comme entités administratives mais comme espaces de participation civique. Pour révéler cette réalité, le Forum Europe des Cultures a organisé, en 2005 et 2006, six conférences régionales autour du thème « Identités culturelles et citoyenneté européenne ». Une sélection des exposés est présentée dans ce volume. Les populations locales, en effet, voient dans la perspective européenne une nouvelle chance de renforcer leur identité, parfois de manière plus révélatrice que dans le cadre de leur appartenance nationale. Cette prise de conscience souligne une fois de plus que l'affirmation de sa propre identité locale représente un outil fondamental pour préparer l'avenir. L'Europe a beaucoup à gagner en favorisant de tels mouvements. C'est ainsi que le lien fonctionnel entre « identités locales » et la perspective ...
Je ne me sens pas citoyen européen...", peut-être parce que je ne suis pas " citoyen européen " ; ou si peu. C'est pourtant en Europe qu'est apparu le " citoyen ", dès l'Antiquité gréco-romaine, et il est parvenu jusqu'à nous, en se transformant au gré des péripéties de l'histoire et des contingences géographiques. La première partie de cet ouvrage développe une véritable " archéologie " de la citoyenneté en Europe, examinant comment ont évolué, à travers le temps et les lieux, les valeurs qui lui sont attachées. La seconde partie propose des pistes de recherche, dans une perspective d'éducation à une citoyenneté européenne. Ainsi les acteurs des systèmes éducatifs des divers pays d'Europe devraient-ils parvenir à engendrer une citoyenneté effective, encore, en grande partie, à construire. Pour qu'on ne puisse plus dire : " Je ne me sens pas citoyen européen... ".
La 4e de couv. indique : "Placés au coeur d'une société sans écriture alphabétique consonantique, les Suundi, pour communiquer à distance, avaient élaboré à partir de deux instruments de musique (le mukonzi et le ngoma), supports de leurs danses, un code sonore. Base de tout système de communication primitive, ce code avait permis la circulation entre les membres de la communauté de certains types de messages. Aux contacts d'autres aires culturelles, ce langage n'assurera plus la fonction sociale de communication. L'avènement des moyens modernes de communication supplantera un tel système qui aura traversé les âges. Objets de « culte » et « d'adoration », ces supports qui n'ont plus qu'un intérêt historique sont aujourd'hui tombés entre les mains des non-initiés : les femmes. Une sorte de « féminisation » qui cohabite avec le « symbolisme masculin ». Le langage qui a cessé d'être une exclusivité des hommes a remis en cause les identités culturelles des Suundi."
Citoyenneté, identité, altérité étudie les différentes façons dont ces trois principes sont envisagés et pris en compte dans le cadre scolaire, notamment l’histoire, la géographie et les sciences sociales. Considérées ensemble, la citoyenneté, l’identité et l’altérité font émerger des questions sensibles au sein de la société contemporaine où l’école est généralement envisagée comme la pierre angulaire de leur construction. Ainsi, les modèles de citoyenneté sont divers, entre adhésion à la nation, à des principes démocratiques et républicains, à la question européenne, ou encore à des principes d’ouverture interculturels et d’engagement dans la société. La première partie traite de la citoyenneté d’adhésion, implicitement présente dans de nombreux curricula, en regroupant les analyses de plusieurs programmes et manuels scolaires provenant d’organisations politiques diverses. La seconde examine des formes encore émergentes de citoyenneté inclusive, où chacun se trouve alors en situation de devenir citoyen, quelle que soit l’échelle de cette citoyenneté.
Pour l'éclat de leurs couleurs et leurs gestes spectaculaires, les masques dogon connaissent aujourd'hui une réputation internationale. A Sangha, terre d'élection des ethnologues et des touristes, ils interviennent encore de nos jours à l'occasion des cérémonies funéraires. Ce village a constitué pendant plusieurs décennies un lieu de contacts culturels particulièrement foisonnants, entraînant d'importantes mutations sociales qui devraient s'inscrire sur les masques. A Sangha pourtant, les objets qui s'exhibent aujourd'hui sur la place publique ne semblent témoigner aujourd'hui d'aucun changement profond, mais reflètent au contraire fidèlement les modèles décrits lors des premières missions ethnographiques dans les années quarante. Ils présentent ainsi une étrange fixité. En 1931, la mission Dakar-Djibouti, conduite par Marcel Griaule, posait le pied dans ce même village, où l'ethnologue fut pris d'un véritable coup de cœur pour le peuple qu'il ne devait cesser d'étudier tout au long de sa vie. Depuis, les chercheurs ont posé sur cette société un regard permanent et ont généré l'image d'une civilisation exceptionnelle par sa fidélité aux...
Cet ouvrage est centré sur la problématique de la souffrance identitaire dans la rencontre avec la différence culturelle. Une première partie situe la question de l'identité et de la différence. René Kaès dégage le concept de troisième différence en le situant par rapport à la différence des sexes et celle des générations. Olivier Douville met en tension le couple identité-altérité, dont il repère les fractures et les nouveaux montages. Une seconde partie traite les apports de la cure psychanalytique dans le traitement des psychopathologies liées à la différence culturelle. Alberto Eiguer décrit le faux- self chez le migrant, Marie-Rose Moro et Anne Revah-Lévy, les avatars des figures de l'altérité dans un dispositif thérapeutique. Francesco Sinatra, reprenant la question de l'exil, en montre les dimensions sur la figure de l'étranger dans la cure psychanalytique. Zerdalia Dahoun centre son chapitre sur la problématique de l'entre-deux et de l'espace intermédiaire à partir de son expérience à la Maison de toutes les couleurs. La troisième partie est consacrée à l'apport spécifique des dispositifs psychanalytiques du groupe. René Kaès analyse...
Essai de synthèse autour de trois problématiques liées à la Bulgarie : l'évolution du modèle de la culture nationale à travers des médiateurs culturels comme des interventions d'intellectuels français, le rôle des projets européens dans la construction identitaire nationale et les transformations de l'imaginaire national liées à l'Europe.
À partir de sources diverses (littérature, édition, législation, journaux, enquêtes d’opinion), les auteurs analysent les rapports entre langues et identités (régionales ? nationales ?) dans la péninsule ibérique : bable asturien, basque, catalan, galicien, portugais du XVIe siècle et valencien face au castillan, langue dominante, dans la pratique, depuis l’époque des rois catholiques et, dans la législation, depuis le centralisme des Bourbons au XVIIIe siècle. La problématique du recueil se situe délibérément dans une perspective socio-historique, les périodes étudiées représentant les deux bouts de la chaîne de la prise de conscience linguistique : les XVIe et XXe siècles.
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