
La Raison est née chez les noirs : tel est le " scandalt " qui est au centre de l'oeuvre de Ch. A. Diop. Si cette oeuvre fascine les uns, elle perturbe et dérange les autres. Pour en saisir l'enjeu, il faut revenir au long débat ouvert sur l'Afrique à partir du regard de l'Occident depuis la Renaissance. Avec une puissance de travail rare et une vaste culture, le célèbre auteur de Nations nègres et Culture affronte une génération de potentats de la science. Il en vient à semer l'épouvante chez les gardiens du temple et à remettre en question quelques mythes imposés par le pouvoir colonial. Un seul problème habite ce chercheur aux savoirs multiples : faire la lumière sur le rôle civilisateur des Africains dans l'histoire. Car, montrer que le continent noir est le berceau de l'humanité et que l'Egypte nègre est celle qui a inventé les sciences et les techniques, les mathématiques et la philosophie, l'écriture et la religion, c'est rétablir la vérité trop longtemps masquée par le " mythe du Nègre ". Pour Ch. A. Diop, Ie " miracle grec " à proprement parler n'existe pas. Tout Ie problème est là. L'égyptologue indigène est un hérétique du savoir...
Cheikh Anta Diop n'est pas seulement l'éminent historien, linguiste, physicien et égyptologue que l'on connaît. Il est aussi un éminent penseur politique. Il est à l'origine d'une pensée politique d'anticipation sur les problèmes auxquels allaient être confrontés les peuples et les États africains après la décolonisation et encore aujourd'hui. La mise en oeuvre des solutions élaborées par Cheikh Anta Diop permettrait d'organiser à nouveau les sociétés africaines comme espace de prospérité matérielle, de libertés publiques, de spiritualité apaisée, de promotion des sciences et des technologies.
Ce livre introduit et commente succinctement la vie et l'oeuvre de Cheikh Anta Diop, auteur de "Nations nègres et culture" considéré comme un texte majeur dans la renaissance du monde noir. A travers ses ouvrages, il réinvente, au coeur des luttes de l'après Seconde Guerre mondiale, l'antiquité négro-pharaonique à la suite du jamaïcain Edward Wilmot Blyden et de Marcus Garvey. Une référence pour tous ceux qui désirent étudier son oeuvre et sa vie.
Le present ouvrage reste donc fidele, dans son concept, a la demarche diopienne. Nous y retrouvons l'intellectuel ne rechignant pas a aller au charbon et le savant soucieux de s'en tenir aux faits averes, laissant du meme coup ses contradicteurs se vautrer dans les eaux fetides de leurs prejuges. Khadim Ndiaye s'emploie aussi a partager avec nous sa propre lecture du travail de Cheikh Anta Diop. Il en retient surtout une theorie de l'histoire a travers laquelle l'auteur de Civilisation ou barbarie dit aux Africains: les pyramides d'Egypte, c'est bel et bien vous qui les avez baties, vous avez ensuite regresse en perdant et votre souverainete et la maitrise de votre systeme educatif mais cela n'est pas irreversible, vous pouvez aller de nouveau a la conquete du ciel. Si en outre dans ce livre il est si souvent question, des la toute premiere conversation, de la notion de personnalite culturelle, c'est parce qu'elle conditionne selon Khadim Ndiaye, la capacite d'un peuple a reprendre l'initiative historique. Voila du reste pourquoi il la situe au carrefour des theses majeures de Diop. Est-ce Khadim Ndiaye qui s'en est alle rendre visite a son maitre dans l'au-dela ou est-ce ce...
Depuis la première moitié du XXIè siècle, deux forces idéologiques contrôlaient de façon complémentaire l'évolution culturelle et intellectuelle du Monde noir : l'africanisme, avec Lévy-Bruhl, et la Négritude, qui assumait les théories d'infériorités raciale et culturelle propagées par l'Europe dominante. Deux savants humanistes allaient s'opposer à ces deux formes insidieuses d'anéantissement des Noirs: Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga. Ils vont restaurer l'Histoire intégrale de l'Afrique, et proposer les conditions d'une Re-naissance Africaine véritable.
Depuis la première moitié du XXIè siècle, deux forces idéologiques contrôlaient de façon complémentaire l'évolution culturelle et intellectuelle du Monde noir : l'africanisme, avec Lévy-Bruhl, et la Négritude, qui assumait les théories d'infériorités raciale et culturelle propagées par l'Europe dominante. Deux savants humanistes allaient s'opposer à ces deux formes insidieuses d'anéantissement des Noirs: Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga. Ils vont restaurer l'Histoire intégrale de l'Afrique, et proposer les conditions d'une Re-naissance Africaine véritable.
Toutes les recherches scientifiques que Cheikh Anta Diop a menées depuis quelques décennies sur les fondements historiques de la civilisation africaine culminent en cet ouvrage capital, affirmation de l'identité nègre, dont le titre marque avec force l'enjeu : CIVILISATION OU BARBARIE. " Pour nous, écrit Cheikh Anta Diop, le retour à l'Egypte dans tous les domaines est la condition nécessaire pour réconcilier les civilisations africaines avec l'histoire, pour pouvoir bâtir un corps de sciences humaines modernes, pour rénover la culture africaine. Loin d'être une délectation sur le passé, un regard vers l'Egypte antique est la meilleure façon de concevoir et bâtir notre futur culturel. L'Egypte jouera, dans la culture africaine repensée et rénovée, le même rôle que les antiquités gréco-latines dans la culture occidentale. " Cette œuvre exemplaire s'articule autour de grands thèmes qui s'inscrivent dans le débat culturel contemporain : la démonstration de l'origine africaine de l'humanité, à la fois au stade de l'Homo erectus et à celui de l'Homo sapiens, fondée sur les données de la chronologie absolue, de l'anthropologie physique et de l'archéologie ...
La pensée de Cheikh Anta Diop est caractérisée par sa conception d'une Égypte Mère, origine des Négro-Africains. Il succombe ainsi à l'attrait de la nostalgie des origines mais sa demande est un bel écho aux leçons généalogiques de Nietzsche. Cette nostalgie des origines est à la fois rationnelle et affective, métaphysique et mythique. Le rapprochement avec la philosophie de Nietzsche, à travers notamment le rejet du nihilisme, souligne l'universalité de ces deux pensées généalogiques.
Triplement victimes (colonisation/esclavage, idéologies d'infériorisation et domination mâle), de grandes figures féminines Africaines restent méconnues. Cet ouvrage, dans la perspective de contribuer à les sortir des décombres de l'Histoire, met en relief leurs personnalités hors pair, leurs pouvoirs spirituel, politique, économique, social, culturel et scientifique, ainsi que leurs influences sur le cours de l'histoire de leurs sociétés, et même, sur celui du monde.
A partir du regard fondateur de l'historien Cheikh Anta Diop, l'auteur procède à une relecture des thématiques qui orientent l'œuvre et la pensée de l'œuvre du savant sénégalais. Il attire l'attention sur l'épaisseur et la profondeur du temps qui, prises comme paramètres de l'analyse historique, permettent de mieux comprendre un problème passionnant aux yeux du chercheur : celui de la relation de l'Afrique noire avec l'Egypte ancienne.
Au départ, il s'agissait de simples notes que l'auteur utilisait lors de conférences qu'il donnait sur Cheikh Anta Diop. Mais, avec l'expérience, il lui a semblé que ces notes, ces lexiques schématiques, ces aide-mémoire pourraient s'avérer quelque peu utiles pour des jeunes en quête de culture générale. Voilà la raison pour laquelle l'auteur a décidé de publier ces textes sous cette forme concise.
Cet ouvrage nous invite à lire Cheikh Anta Diop et le diopisme à la lumière de l'argumentation interne ou externe de Diop et des héritiers, à l'appui des méthodes et des traditions de lecture et d'interprétation avérées, de la logique, de l'anthropobiologie, du droit public et du droit international économique. Ce texte se donne comme un tournant dans les recherches diopiennes.
Cet ouvrage se veut un hommage au 50è anniversaire de la parution du grand ouvrage de Cheikh Anta Diop : Nations nègres et culture. Le parcours exceptionnel de l'homme est retracé et des thèmes très chers à Cheikh Anta Diop comme L'Afrique et l'Occident, les sources égyptiennes de la civilisation africaine et l'apport de la communauté noire et de l'Egypte à la civilisation constituent les différentes parties de cet ouvrage.
ALORS QUE LA FRAGILE DEMOCRATISATION DE L'AFRIQUE NOIRE SE CONJUGUE DIFFICILEMENT AVEC LA FAILLITE ECONOMIQUE, L'INDEPENDANCE DES NOUVEAUX ETATS - ERYTHREE ET SOMALILAND - NOUS FAIT POSER LA QUESTION : QUELLE EST LA MEILLEURE SOLUTION A LA CRISE AFRICAINE D'AUJOUD'HUI ? CONSTATONS AVEC CH. A. DIOP, HOMME POLITIQUE, HISTORIEN ET SCIENTIFIQUE DE RENOM, QUE POUR LES AFRICAINS, L'HEURE N'EST DONC PLUS AU SECESSIONNISME MAIS A LA RESTRUCTURATION DES MICROS-ETATS EN GRANDS ENSEMBLES GEOPOLITIQUES. POUR DONNER DES FORMES CONCRETES A SON PROJET D'UN ETAT FEDERAL D'AFRIQUE NOIRE, IL FAUT RETRACER TOUTES SES THESES SUR L'ORIGINE NEGRE DE L'EGYPTE ANCIENNE, L'UNITE CULTURELLE ET L'AVENIR INDUSTRIEL DE L'AFRIQUE NOIRE. L'EVOLUTION POLITIQUE DU CONTINENT NOIR DEPENDRA BEAUCOUP DE L'ENVIRONNEMENT INTERNATIONAL ET DE L'APTITUDE DES ELITES AFRICAINES A PROMOUVOIR DES COOPERATIONS REGIONALES, MAIS IL EST DE L'INTERET DES AFRICAINS DE SE SAISIR A PRESENT DE LA PENSEE POLITIQUE DE CH. A. DIOP POUR OUVRIR DES NOUVELLES PERSPECTIVES SUR L'AVENIR DE L'AFRIQUE NOIRE.
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