À l’instar des autres professions, les inscrits maritimes, qu’ils soient pêcheurs, marins de commerce ou officiers de la marine marchande, se regroupent à la fin du XIXe siècle pour défendre leurs intérêts. Régis par un statut unique dont les origines remontent à l’Ancien Régime, ils cherchent à constituer une seule organisation, la Fédération nationale des syndicats maritimes. Mais cette volonté d’unité se heurte très vite aux intérêts divergents des différentes corporations et à la division du syndicalisme français. Le pluralisme s’installe alors peu à peu, avec la multiplication des syndicats et des fédérations. Au-delà de l’étude approfondie de ces organisations, l’ouvrage de Ronan Viaud aborde les évolutions techniques et économiques de la marine marchande et des pêches, les nombreux conflits nationaux et locaux qui ont touché les ports français durant la première moitié du XXe siècle, le développement de la négociation collective, l’évolution de la législation et les tentatives de réorganisation, notamment corporative, des professions maritimes. Il ressort de cette étude que trois types de syndicalisme peuvent être...

Aujourd’hui, le littoral français apparaît, dans sa grande majorité, comme le territoire des vacances, où la visite estivale du touriste permet une intense activité et des profits appréciables. Cependant, l’usage balnéaire du littoral a dû faire face à d’autres interlocuteurs et ne s’est imposé que progressivement. Si, au début, touristes et populations locales se sont côtoyés, les visiteurs commencent, dès le milieu du xixe siècle, à rêver de villes idéales, où tout est fait pour les satisfaire. Les ressources des bourgs, souvent ruraux, ne sont plus suffisantes pour les contenter. Les autochtones, eux, sont partagés entre satisfaction de jouir des avantages sociaux et économiques et crainte de perdre un nouvel avenir. Or, si la station balnéaire peut devenir la première activité de la commune, les populations locales peuvent également préférer soutenir leurs activités traditionnelles en difficulté. Les rapports conflictuels ne doivent pas masquer une nécessaire collaboration, sur le plan de l’image (animations, préservation de l’environnement) et sur le plan pratique (travail saisonnier, mise en place du confort, lutte contre...

Identité ! Chaque peuple, chaque pays, chaque ville, développe un sentiment identitaire qui se nourrit de culture, d'histoire, de mythes, d'imaginaires ainsi que d'une relation complexe avec les autres. Cet ouvrage est une étude de ces évolutions, à travers l'exemple d'un port breton, Douarnenez. Grand port de pêche à partir du XIXe siècle, centre industriel depuis l'avènement des conserveries, Douarnenez est aujourd'hui une ville de 16 000 habitants, essentiellement tertiaire, qui développe de nombreuses activités liées à la mer : pêche, patrimoine, thalassothérapie, tourisme, nautisme... Parmi les faits qui structurent le sentiment d'identité, à Douarnenez comme partout, trois marqueurs s'imposent. La relation au sol. À Douarnenez, le territoire était exclusivement portuaire. Il est aujourd'hui, comme partout, segmenté. Les habitants vivent plusieurs villes, et, ponctuellement, l'espace-monde. Demain dominera la fragmentation, entre lieux et non lieux, entre territoires du dynamisme et territoires de la nostalgie. La relation au temps. À Douarnenez, le temps des pêcheurs n'avait rien des régularités de la terre. Il est aujourd'hui, comme partout,...

Nicodème est un personnage célèbre de l'Evangile selon Saint Jean. Son nom même est passé dans la langue française. On traite un naïf de nicodème. Pourtant, I'homme qui rencontre Jésus, de nuit, à Jérusalem est tout le contraire d'un naïf. Que s'est-il passé entre Jésus et Nicodème ? Comment le docteur pénètre-t-il la logique de la spiritualité, bien différente de la logique formelle ? Le roman de Bernard Chevalley modernise un débat fondamental entre la raison et la foi.

Deux hommes dans des époques et des lieux différents, deux hommes qui ne soupçonnent même pas l'existence l'un de l'autre, sentent confusément qu'ils ont des destinées qui se chevauchent et s'entremêlent. Ils tentent désespérément au-delà du temps de se tendre la main et de percer le mystère qui les dépasse C'est un étrange voyage au profond de l'ubiquité qui va mener ces hommes, du mythique Quartier Latin de l'après-guerre aux confins tourmentés d'une banlieue des années 90.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

En février 1946, Geneviève Massignon, la fille du grand orientaliste Louis Massignon, a 24 ans. Elle part affronter le rude hiver canadien pour y conduire une étude sur le parler acadien, prenant note de tous les contes et de toutes les chansons populaires qu'elle peut recueillir dans cette province canadienne francophone. Puis, en 1961, à la veille de sa soutenance de thèse, elle décide de retourner sur les lieux, munie cette fois d'un matériel d'enregistrement plus fiable. Elle récolte ainsi plus de 500 chansons, qu'elle classe par thèmes. Elle meurt en 1966 sans avoir achevé l'édition de son étude, et son frère, Daniel Massignon, fait don en 1988 à la Phonothèque nationale de ces enregistrements et notes manuscrites. C'est le folkloriste Georges Delarue qui prendra en charge l'édition définitive de cet ouvrage dont le premier volume contient les textes de 50 chansons présentées avec toutes leurs variantes, conservées, vivifiées et transformées dans les provinces maritimes du Canada et le Madawaska américain. Elles sont accompagnées de commentaires détaillés visant à les situer dans leur histoire et leur devenir. Les mélodies, présentées dans le...

Subaru est encore sous le choc des révélations sur le passé de Wataru. Maintenant qu'elle sait que celui-ci n'est pas son frère biologique, peut-elle vraiment se comporter avec lui comme avec n'importe quel autre garçon ? Quoi qu'il en soit, Wataru met vite un terme aux préoccupations de sa soeur en lui annonçant qu'il s'apprête à quitter le domicile familial...

Traduit de l’anglais par Elodie Leplat « La vie est belle, encore faut-il avoir la chance de son côté.» Ainsi commence Mascarade, témoignage hors du commun d’un homme qui a réussi à tromper l’ennemi par sa clairvoyance dans des circonstances terrifiantes. En 1944, les nazis envahissent sur le tard la Hongrie, mais avec l’objectif d’y appliquer d’emblée la Solution finale. Avocat, juif, Tivadar Soros décide aussitôt de donner à sa famille (sa femme et ses deux fils) une fausse identité chrétienne, chacun devant se séparer et changer d’abri selon les circonstances. Il relate ici cette entreprise de survie quotidienne dans Budapest qu’il a étendue à des dizaines d’autres juifs, constituant à lui seul un véritable réseau d’entraide, tout en jouant au chat et la souris avec la Gestapo et la police hongroise. L’ensemble est raconté avec un humour décapant et une profonde humanité par un homme d’exception. Tivadar Soros est né à Budapest dans la dernière décennie du XIXe siècle. En 1956, il fuit la Hongrie au moment de l’insurrection de Budapest. Il a vécu à New York jusqu’à sa mort en 1968. Il est le père du milliardaire et...

Durant tout l'Ancien Régime, Guingamp demeure une petite ville, à la limite du gros bourg. Centre d'approvisionnement et de redistribution en produits et denrées de première nécessité pour la campagne alentour, la cité ne connaît pas l'essor que sa situation géographique, ses activités économiques et même ses institutions au sein de l'ensemble breton devraient pourtant légitimement lui garantir : peuplée de 5 à 4 000 habitants à la fin du 15e- début 16e siècle, Guingamp n'en dénombre guère davantage à la veille de la Révolution. Sans doute les structures démographiques de la cité sont-elles à mettre en cause : tout au long de la période, les populations guingampaises éprouvent de grandes difficultés à assurer le renouvellement des générations, notamment en raison d'une forte mortalité infantile et juvénile ainsi que d'un âge moyen au mariage relativement tardif chez les femmes. À la vérité, elle n'y parvient que grâce à l'apport migratoire : fin 16e - début 17e siècle par exemple, plusieurs familles nomades s'installent en ville. Cependant, au-delà de ces faiblesses proprement structurelles, somme toute caractéristiques du milieu urbain...

prix Goncourt 1984

Le dernier volume des Mythologiques, qui clôt l'étude des mythes de l'Amérique de Claude Lévi-Strauss En s'attachant à des mythes de la côte nord-ouest de l'Amérique et en montrant que ceux-ci prolongent et transforment des récits de l'Amérique tropicale, ce quatrième tome poursuit et achève la démonstration entamée précédemment : les mythes de l'Amérique forment un ensemble clos. Mais une telle démonstration ne peut esquiver un fait : quand, pour les Indiens d'Amérique tropicale, le passage de la nature à la culture est symbolisé par l'introduction de la cuisine, au nord du continent, il est maqué par l'invention des parures et des vêtements et, de là, par celle des échanges commerciaux. Autrement dit, le nu occupe ici la position qu'occupait le cru dans les mythes de l'Amériques du Sud ; l'instauration de la civilisation est marquée non plus par une opposition entre les peuples réduits à vivre de leur production et ceux qui peuvent accéder à la diversité grâce au commerce et à l'échange (échange d'ornements et de vêtements, de biens de consommation, mais aussi transactions matrimoniales). Plus encore que dans les tomes précédents ce sont...

La guerre est imminente. Lorsque le père de Peter s’engage dans l’armée, il oblige son fi ls à abandonner Pax, le renard qu’il a élevé depuis son plus jeune âge, et envoie le garçon vivre chez son grand-père à cinq cents kilomètres de là. Mais Peter s’enfuit, à la recherche de son renard. Pendant ce temps, Pax affronte seul les dangers d’une nature sauvage et se trouve confronté à ceux de son espèce. Une voix d’auteur superbe à l’écriture cristalline et âpre, magnifi quement servie par les illustrations de Jon Klassen.

Since 1846 its Procès-verbaux has formed part of its mémoires.

List of members in v. 1-

Vol. include supplement "Publications relatives au Congo belge et aux régions roisines."

List of members in vols. for 1857-64; the list in the vol. for 1857 covers period from founding of the academy.