On entre dans ce livre comme dans le scriptorium d'un monastère cistercien, ou plutôt comme dans l'immense scriptorium de ce monastère invisible dans lequel se trouvent non seulement les Pères du désert d'Egypte, mais aussi les autres Pères de l'Eglise. Les noms communs, tel que la manne, le rocher, le filet, la hache, l'huile, nous sont ici expliqués avec les citations du texte de référence et sa source.
Un roman d'exploration poignant qui interroge sur notre identité : qui sommes-nous sans nos souvenirs ? Dans le désert des couleurs, chaque grain de sable est un souvenir perdu et oublié. Marcher dans les dunes, c'est voir sa mémoire s'effacer. Alors pour se protéger, l'humanité s'est réfugiée dans le cratère d'un volcan. Mais depuis quelques temps, le sable monte chaque jour le long de ses pentes. Malgré les risques, une fille qui perd ses souvenirs, un garçon porteur de mémoire et un oiseau télépathe partent explorer le désert multicolore afin de trouver une solution pour lutter contre la crue. En chemin, ils se perdront. À la fin, ils se retrouveront.
Une histoire d'amour, d'une profondeur et d'une justesse bouleversantes ! Depuis qu'Ari a rencontré Dante, sa vie a basculé. Il ne cherche plus à se rendre invisible. Il ne fuit plus la compagnie des autres. Mais le souvenir de son frère emprisonné hante toujours ses nuits, son père est plus secret que jamais, et l'avenir est une terrifiante page blanche. Surtout, il ne sait que faire de ce désir envahissant qui ne lui laisse aucun répit... Main dans la main, Aristote et Dante se tiennent prêts à affronter la violence d'un univers qui hait la différence.
" Le désert ne se visite pas. Il se vit. Pour les uns, il raconte des fables de sable. Pour les autres, il est muet, silencieux, indifférent aux états d'âme. Pour les uns, il est l'âme. Il est le retour aux sources et source d'inspiration. Il est littérateur et poète, inventeur de chimères, pourvoyeur de légendes. Pour les uns, le désert est comme une seconde naissance. Il les accouche. Pour les autres, le désert n'est qu'un vaste cimetière. Il les enterre. Pour les uns encore, il représente la pureté, l'absolu. Pour les autres, il est souffrance, péché, enfer. À vrai dire, le désert est un exceptionnel révélateur du " caractère humain. " Ces quelques lignes extraites de L'Empire du silence constituent une brillante introduction à un texte qui est tout à la fois roman d'aventures et conte philosophique. Au travers des recherches croisées d'un baroudeur sur le retour, Victor Barski, traducteur de l'idiome garamante et possesseur du livre sacré de ce peuple saharien disparu au XIe siècle, et d'un auteur très " rive gauche ", Claire Dumas, le lecteur se laisse prendre, irrésistiblement, à un récit sans le moindre temps mort et qu'un art consommé de...
Racontée par lui-même, l'incroyable épopée vécue pendant la Première guerre mondiale par un aventurier qui fut aussi un excellent espion et un grand écrivain Plus que Les Sept Piliers de la sagesse (1922), l'oeuvre la plus connue de T. E. Lawrence, c'est ce texte, Révolte dans le désert, qui a servi de scénario au film culte de David Lean, Lawrence d'Arabie. Sans les développements philosophiques qui rendent parfois difficile la lecture des Sept piliers, ce récit autobiographique publié en 1922 privilégiait les actes, les rencontres, la souffrance et l'exaltation... De page en page, l'auteur raconte comment, d'agent au Service des renseignements militaires britannique, il est devenu "Lawrence d'Arabie" : en parlant leur langue aux émirs bédouins, en réussissant la traversée du désert du Nefoud, en attaquant Akaba aux côtés les tribus arabes unifiées, en harcelant des troupes ottomanes jusqu'à la conquête de Damas et la tragique déception : les diplomates refusaient de tenir les promesses que lui, "Aurens", avait fait à ses camarades de combat. Ecrits dans une langue magnifique où courent le vent de l'épopée et la tristesse d'un guerrier désenchanté,...
Il n'est pas nécessaire de se rendre physiquement à Tamanrasset pour découvrir le " mystère du désert ". Mais en nous installant dans le sillage de grands priants, il nous est possible de suivre l'empreinte de leurs pas en découvrant le désert comme un lieu de dépouillement, de combat, un lieu où se révèle l'essentiel. Comme à l'Horeb, le mystère de la rencontre de Dieu se renouvelle. Elie aperçut le Seigneur dans le murmure d'un silence subtil. Paradoxe d'un Dieu tout-puissant se révélant dans le silence et nous invitant à le retrouver sur la montagne. Ces pages suggèrent un chemin intérieur, une Pâque, le passage de la mort à la résurrection qui constitue le cœur de notre expérience chrétienne. C'est aussi un itinéraire pour accueillir une merveilleuse grâce, l'Esprit du Seigneur qui nous pousse au désert à la suite de jésus. Il ne s'agit pas d'un parcours touristique programmé mais d'un chemin dans l'imprévu de Dieu. Nous ne sommes pas les maîtres de notre destin, nous nous laissons modeler par la grâce, nous découvrons l'histoire de Dieu dans nos vies.
Moira ou les Enfants du Desert de CORINNE TISSERAND-SIMON est une piece de theatre d'anticipation ecrite en 1996.L'action se deroule dans une uchronie au futur anterieur et pose la question de la transmission du savoir et du sens. Apres la fin d'un certain nombre de siecles, la tres vieille Moira parle... Elle se croit seule face a Jacob, qui veut detruire les mots, et donc la vie sur terre. Mais Clara, agee de dix ans, est la. La sauvegarde des mots devient l'enjeu du combat pour la vie. Moira offre a Clara le pouvoir de transmettre son savoir aux generations futures A l'issue d'un long combat, L'humanite renait de ses cendres lorsque les mots retrouvent un sens. Le desert devient le berceau d'une humanite nouvelle qui parle un autre langage.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Alban, quatre-vingt-deux ans, amateur de blagues grivoises et de littérature, entre en maison de retraite. Il rencontre Camille, une jeune infirmière idéaliste et volontaire, avec laquelle il noue une amitié. Les jours et les fauteuils roulants passent. De facéties en désespoirs, le vieil homme apprend à occuper sa place dans sa dernière demeure, jusqu'à se fondre dans les murs de l’Ehpad des Lis. En adoptant de multiples points de vue, sans pour autant renoncer à s'attacher à ses deux personnages principaux, ce roman éclaté présente de l'intérieur le quotidien, parfois décourageant, parfois réconfortant, parfois drôle, des centaines de milliers de personnes qui vivent en maison de retraite en France, et des dizaines de milliers de soignants qui y travaillent.
Passion dans le désert, Carol Marinelli En se rendant au royaume de Zaraq, Georgie sait qu’elle va revoir le prince Ibrahim, l’homme dont elle est amoureuse, mais qui a toutes les raisons de la détester. N’a-t-elle pas dû le repousser, quelques mois plus tôt, sans même lui donner un mot d’explication ? Mais, une fois sur place, Georgie a la surprise de se voir proposer par Ibrahim une excursion de quelques jours dans le désert. Une proposition qu’elle n’ose refuser, mais qui la plonge dans l’angoisse. Quand elle sera seule avec lui, pourra-t-elle continuer à lui cacher les sentiments qu’il n’a jamais cessé de lui inspirer ? La prisonnière du sultan, Tessa Radley « Si tu veux que nous divorcions, tu dois revenir à Zayed. » À l'autre bout du fil, Jayne ne peut s'empêcher de frissonner. La voix du cheikh Tariq est glaciale, et pourtant, c'est bien cet homme qu'elle a épousé cinq ans plus tôt. Mais lorsqu'elle a compris qu'il ne l'aimerait jamais, le cœur brisé, elle a préféré fuir. Ce que Tariq ne lui a jamais pardonné. Car l'intransigeance de ses paroles ne lui laisse aucun doute : si elle refuse de retourner au royaume de Zayed, elle...
Meurtre de Chafik Daoud Ibrahim par Daech. Le Colonel fait griller un de ses soldats. Livraison d’armes dans l’île qui vient de naître de la mer au collier de couilles. Au bordel du Palmier en Zinc. La multiplication éthiopienne et le train du kat. Les Viandes de l’Amour. Le prépuce. Meurtre et torture cannibale à l’île du Diable Grande. La débâcle avec le chameau amulette. S’en sortir naviguer sur la guerre. Les émigrés. Les intégristes du sang, les pendus aux arbres la livraison des armes et les thalers, etc, etc...
Itinéraire simple et bouleversant que celui d'Élisabeth Catez devenue, au carmel de Dijon, soeur Élisabeth de la Trinité, et qui, à la fin de sa courte vie, se donnera ce nom inspiré de saint Paul : Louange de Gloire ! Bien avant d'entrer au Carmel, comme le note Mgr Decourtray dans sa préface, Élisabeth vivait avec joie et courage la spiritualité de son baptême : Dieu habite en ton coeur, fais-lui en toi une demeure. " Paix et silence veut montrer que l'itinéraire spirituel d'Élisabeth est proposé à tous les baptisés, et qu'il n'est en aucune manière l'apanage des cloîtres. Dieu habite au plus intime de chaque baptisé dans ce " petit espace " qui devient rayonnant de joie et de charité, dans une paix qui ne vient que de lui et ne cherche pas de grandes choses, mais vit sous son regard la simplicité des jours. On pense souvent que le christianisme occidental manque de mystique : cet itinéraire avec soeur Élisabeth vient à point faire redécouvrir les merveilles de l'intimité avec Jésus Christ.
Ce livre est une etude du Judaisme dans l'oeuvre d'Edmond Jabes. Le Judaisme lie tous les differents themes des livres d'Edmond Jabes ensemble: le desert, l'amour, l'Holocauste, les echos mystiques et l'ecriture. Jabes utilise la permutation des vocables jusqu'a leur eclatement comme les kabbalistes dans leur recherche de la connaissance de Dieu. Pour Jabes, le Judaisme est une interrogation sans fin qui prend place dans le livre a travers les questions, les aphorismes et les commentaires."
- Etes-vous muette ? Devant cette question, Tara se mit à trembler. Depuis ce soir d'été où sa vie a basculé, Tara tente de survivre chaque jour sans le moindre espoir en perspective. Mais alors qu'elle séjourne au Khazban avec le personnel de sa clinique spécialisée pour un programme de réinsertion, elle doit faire face à l'une de ses pires craintes. Se retrouver en présence d'un homme. Un homme au regard dangereusement inquiétant. Au bord de la panique, elle décide donc de faire face à cet homme ombrageux qui l'observe depuis son fauteuil. Mais à peine eut-elle relevé les yeux qu'elle le regrette quand cet inconnu lui fait comprendre d'un simple regard, que cette rencontre ne sera pas la dernière.
Afin de répondre à une commande éditoriale, un homme s'applique à écrire l'histoire d'une dynastie médiévale venue des confins du Sahara pour soumettre tout le Maghreb. Mais ressusciter le passé est une entreprise qui peut lâcher soudain sur le présent des hantises et des démons insoupçonnés. En marge de sa tâche, l'homme rêve sur les déserts : celui de l'Afrique du Nord, celui de l'Arabie et aussi celui de la ville d'Europe où il s'est réfugié pour écrire. Écrire dans les villes froides... Ma tête est semblable à ces outres où les Indiens transportent, au gré de leurs migrations, les os de leurs ancêtres. L'histoire almoravide clignote dans un lointain assoupissement, elle cliquette à l'intérieur de mon crâne, avec des remontées brutales qui allument un feu sous l'occiput. Alors, le désert et son été perpétuel crèvent l'écorce du monde. Une enclume infatigable s'installe dans le ciel, allumant des étincelles dans l'atmosphère en kermesse. C'est quelque chose de propre au désert, cette désolation qui rit.
Retrouvez la série des Thébaines en un seul e-book ! 1 – La couronne insolente De mémoire de scribe, c'est une révolution. Pharaon mort sans laisser d'héritier mâle, c'est à sa fille, Hatchepsout, de présider aux destinées des Deux Royaumes. 2 – De roche et d'argile 3 – Vents et parfums 4 – L'ombre du Prince 5 – La seconde épouse 6 – Les dieux indélicats 7 – Le chant de la terre 8 – La Vallée des Artisans 9 – A l'est, le port 10 – L'Impossible Soleil 11 – L'héritage des Thébaines
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Rimbaud inspire toujours les poètes. Après une relecture minutieuse de sa correspondance, l'auteur a exploré le silence laissé par le poète. Silence africain devenu source de création. Les poèmes sont ici liés par une trame narrative qui réinvente la vie africaine du célèbre poète, nourrie par la correspondance, qui, elle-même, alimente les poèmes. Au croisement des genres naît ce nouveau texte que nous pourrions lire comme un long poème-récit.
L'équation est simple, irréfutable, a force de loi. Eau = vie. Sans la première, la seconde s'essouffle, périclite, s'éteint. Un postulat à partir duquel Jean-Louis Ballif compose cet essai impliqué, inquiet, qui nous informe sur notre manière surréaliste de gérer l'eau aujourd'hui et les conséquences désastreuses que cela entraîne. Ainsi, famine, maladie, conflits, mort pullulent déjà, risquent de s'amplifier pour atteindre des proportions cataclysmiques... A n'en pas douter, l'eau sera donc l'enjeu du siècle qui s'ouvre et nous confrontera à nos propres responsabilités. Aussi la lecture de ce texte est-elle indispensable. Elle relève en effet d'un humanisme et d'une philanthropie qui doivent s'affermir et faire plus que penser à des solutions d'avenir... Ils doivent passer à l'action.
Le Petit Prince est une œuvre de langue française, la plus connue d'Antoine de Saint-Exupéry. Publié en 1943 à New York simultanément à sa traduction anglaise, c'est une œuvre poétique et philosophique sous l'apparence d'un conte pour enfants. Traduit en quatre cent cinquante-sept langues et dialectes, Le Petit Prince est le deuxième ouvrage le plus traduit au monde après la Bible. Le langage, simple et dépouillé, parce qu'il est destiné à être compris par des enfants, est en réalité pour le narrateur le véhicule privilégié d'une conception symbolique de la vie. Chaque chapitre relate une rencontre du petit prince qui laisse celui-ci perplexe, par rapport aux comportements absurdes des «grandes personnes». Ces différentes rencontres peuvent être lues comme une allégorie. Les aquarelles font partie du texte and nbsp;et participent à cette pureté du langage: dépouillement et profondeur sont les qualités maîtresses de l'œuvre. On peut y lire une invitation de l'auteur à retrouver l'enfant en soi, car «toutes les grandes personnes ont d'abord été des enfants. (Mais peu d'entre elles s'en souviennent.)». L'ouvrage est dédié à Léon Werth, mais...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Désert, solitude, silence. Ces trois mots enveloppent une même expérience spirituelle. Le désert est le lieu du silence par excellence. Rien d'artificiel ne l'empêche. Le désert nous rend à nous-mêmes. Nous sommes poussés à entrer à l'intime de nous-mêmes, à rejoindre notre désir le plus profond. Pour nous y enfermer ? Non, mais pour rencontrer Quelqu'un qui nous y attend. Le Christ entraîne ses disciples vers des lieux de solitude et de silence, sur des montagnes, dont le Sinaï est la figure annonciatrice, pour leur donner ses Béatitudes ou pour révéler la transparence de son être dans la Transfiguration. Il est en nous un jardin qu'on aime à appeler " jardin secret ", où Dieu nous attend, où nous pouvons entrer pour le rencontrer dans la brise du soir, dans le souffle de l'Esprit d'amour.
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