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Averroès et l’averroïsme
Auteure: André Bazzana
Nombre de pages: 352La vaste production intellectuelle du cadi de Cordoue Abû l-Walîd Ibn Rushd, l'Averroès des Latins, touche à la plupart des sciences religieuses et profanes (droit, médecine, philosophie...) connues à l'époque almohade, dans laquelle s'insère totalement sa carrière professionnelle et intellectuelle (vers 1150-1198). L'amitié des califes, qui apprécient la puissance de sa pensée, ne lui évite pas la brève disgrâce qui, à la fin de sa vie, sanctionne son intérêt pour les « sciences des anciens », non plus que l'oubli relatif de son œuvre, dans un monde musulman qui s'oriente alors vers d'autres perspectives. Ses écrits auront au contraire chez les Latins, chez lesquels il commence à être connu un quart de siècle après sa mort, un immense retentissement, à tel point que certains veulent voir en lui le « père » de la pensée laïque occidentale.
Averroès et la̓verroïsme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 516
Averroès et l'averroïsme
Auteure: Joseph Ernest Renan
Nombre de pages: 516
Averroës et l'Averroisme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 516
Averroes et l'averroïsme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 1002
Averroès: le philosophe et la Loi
Auteure: Ziad Bou Akl
Nombre de pages: 510One of Averroes' (Ibn Rushd) earliest works is dedicated to law. The work comprises a summary of al-Ghazali's work on legal theory called al-Mustasfa min 'ilm al-usul. This volume presents a new edition of the Arabic text accompanied by a French translation and commentary. The edition is preceded by a study that draws attention to the main points of difference between the two philosophers.
Averroès et averroïsme
Auteure: Maurice-ruben Hayoun , Alain De Libera
Nombre de pages: 128Qui était Ibn Rushd? Que recouvre le corps de doctrines auquel le Moyen Age latin a donné une appellation tardivement dérivée du nom du philosophe arabe du 12e siècle? Telles sont les deux questions posées ici. « Copyright Electre »
Averroes et l'averroisme; essai historique. 2. ed. rev. augm
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 520
Averroès, un rationaliste en Islam
Auteure: Roger Arnaldez
Nombre de pages: 233Un an après Le Destin (1997), film à grand spectacle du cinéaste égyptien Youssef Chahine, mettant en lumière l’esprit large d’Averroès, la France commémore en 1998, le 800e anniversaire de la mort, à Marrakech, du philosophe-phare de l’Espagne musulmane, héritier brillant d’Aristote, dont il développa l’apport rationaliste. L’une des caractéristiques d’Averroès est que, pour lui, croire à la fois en Allah et en la raison, va de soi. Beaucoup de musulmans, aujourd’hui comme hier, préfèrent surtout voir, en celui qu’ils nomment Ibn Rochd, le Grand-Cadi de Séville et Cordoue, le voyageur curieux au Maghreb, le bon médecin cordouan. Roger Arnaldez fait ressortir la forme très particulière de pensée musulmane incarnée par Averroès, notamment sa tolérance philosophique pour les autres croyances et son aristotélisme harmonieusement conjugué avec la religion de Mahomet. Les fondamentalistes passés ou contemporains ont obscurci ce qui fait la profonde originalité de leur coreligionnaire. En Occident, Averroès fut enseigné durant trois siècles à l’université de Paris - malgré les critiques de saint Thomas d’Aquin - jusqu’au rejet de...
D'Averroès à maître Eckhart
Auteure: Kurt Flasch
Nombre de pages: 224L'auteur reconstruit le contexte intellectuel dans lequel s'est développée la pensée du philosophe allemand et fait apparaître des sources inattendues : ce serait la puissante tradition péripatéticienne transmise dans le monde arabe (Avicenne, Maïmonide et Averroès), reçue chez les pères de la philosophie allemande qui fournirait la clé des principales positions spéculatives de Maître Eckhart.
Averroès ou le secrétaire du diable
Auteure: Gilbert Sinoué
Nombre de pages: 304Né en 1126 à Cordoue, il a connu la gloire puis la disgrâce, le respect des puissants puis l’exil et la clandestinité. Il a contribué à la légende de l’Andalousie musulmane, mais il a payé au prix fort les audaces de sa pensée. Ses idées seront tout aussi violemment condamnées par l’Église que par les théologiens musulmans qui lui reprocheront – hérésie suprême – d’oser aborder la foi avec la raison, de refuser l’aveuglement dogmatique et l’usage des textes sacrés pour le seul bénéfice de quelques-uns. Traité en paria, menacé, c’est haï de tous qu’il mourra à Marrakech, à soixante-douze ans. Mais des siècles plus tard son œuvre demeure plus vivante que jamais. Il s’appelait Averroès.
Le plaisir, le bonheur, et l’acquisition des vertus: Édition du Livre X du Commentaire moyen d’Averroès à l’Éthique à Nicomaque d’Aristote
Auteure: Frédérique Woerther
Nombre de pages: 291This is the first critical edition of Book X of the Latin version of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics. The text is accompanied by a French translation and explanatory notes, and is preceded by a study of the manuscript tradition and two studies on the Commentary itself. Cette première édition critique de la version latine du Commentaire d’Averroès à l’Éthique à Nicomaque (Livre X), accompagnée d’une traduction française annotée, est précédée de l’examen de la tradition manuscrite du texte et de deux études consacrée à ce Commentaire.
Commentaire moyen sur le De interpretatione
Auteure: Averroës , Ali Benmakhlouf , Stéphane Diebler
Nombre de pages: 214Ce volume inaugure l'édition française de l'ensemble de l'activité exégétique d'Averroès sur la somme logique qu'est l' " Organon " aristotélicien. On trouvera, accompagnées de l'annotation essentielle, les oeuvres d'Averroès sur le traité " De l'interprétation " , où Aristote établit la doctrine de la proposition simple et de ses éléments constitutifs.
Averroès
Auteure: André Poupart
Nombre de pages: 248Pourquoi Averroès ? Pourquoi Averroès juriste ? Parce que dans le cadre du débat avec ceux qui soutiennent le caractère indubitable du texte sacré, Averroès affirme la primauté de la raison. Il a ainsi mis en avant le questionnement, le doute dans la recherche de la vérité. Ce doute toléré dans le cercle restreint des philosophes était inacceptable en droit (la charia) qui s'applique à tous les membres de la communauté des musulmans. D'où sa condamnation et son exil. La redécouverte de la pensée d'Averroès pourrait permettre au monde arabo-musulman de s'extraire du chaos.
Averroès (Ibn Rushd)
Auteure: 'abd Al-rahman Badawi , ʻabd Al-raḥmān Badawī
Nombre de pages: 198A l'occasion du huitieme centenaire de la mort d'Averroes, nous avons trouve utile de reimprimer la section que nous avons consacree a lui dans notre livre: Histoire de la philosophie en Islam, publie en 1972, et epuise depuis plusieurs annees. Dans cette edition, nous ajoutons deux etudes: Averroes face au texte qu'il commente et Avicenne en Espagne musulmane. Averroes, grand commentateur de toutes les oeuvres d'Aristote, fut le mediateur de sa philosophie au Moyen Age devenant ainsi l'un des maitres a penser de la Renaissance en Europe. Il a contribue pour une large part a la creation de la philosophie a la fin du Moyen Age et au debut de la Renaissance europeenne et ses oeuvres servirent de textes de classe pour l'enseignement de la philosophie du XIIIe au XVIIe siecle.
Averroès
Auteure: Dominique Urvoy
Nombre de pages: 223Né à Cordoue en 1126, mort à Marrakech en 1198, Averroès (Ibn Rushd) fut l'un des penseurs les plus universels du Moyen Age musulman : tout à la lois médecin, cadi, juriste, philosophe, il s'est intéressé à l'ensemble des savoirs profanes et religieux de son temps. Ce polygraphe dont le grand œuvre - le cycle des commentaires d'Aristote - fera découvrir la pensée du premier maître à l'Occident chrétien est aussi le témoin des bouleversements qui ébranlent alors l'Andalousie : Averroès n'a guère plus de vingt ans quand la révolution almohade fond sur le pays, emportant le fragile édifice almoravide, et il devient dès lors un homme public, habitué des cours royales. Il connaît la faveur et l'exil, mais écrit inlassablement. L'immense postérité intellectuelle d'Averroès n'a d'égale que l'ampleur des entreprises de récupération dont il a fait l'objet. Les lacunes qui grèvent cette existence mythique ont en effet favorisé la floraison des représentations partisanes : incarnation de la rationalité philosophique selon les uns, théologien éminent selon les autres, Averroès est devenu le fantoche de ses disciples et hagiographes. En faisant œuvre...
Ibn Rochd (Averroès)
Auteure: Léon Gauthier
Nombre de pages: 304Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Le livre du discours décisif
Auteure: Averroes , Alain De Libera
Nombre de pages: 264Le Discours décisif est sans nul doute le texte le plus représentatif d'Averroès et de son époque. Son sujet : la connexion entre la Révélation et la philosophie. Pour autant,il n'est ni un livre de philosophie ni un livre de théologie. Il s'agit d'une fatwâ, c'est-à-dire d'un avis légal qui répond à une question formulée dans les termes et le registre de la juridiction religieuse. Son propos n'est pas de réconcilier la foi et la raison, mais de justifier l'interprétation philosophique du Coran et de montrer que l'activité philosophique est légalement obligatoire pour ceux qui sont aptes à s'y adonner. Il est aussi de revendiquer un statut social pour la philosophie, garanti par le pouvoir politique, et de plaider en même temps pour une séparation radicale entre philosophie et société.On aura compris que le Discours décisif reste d'actualité. «Le monde moderne a besoin du Discours décisif non pas seulement pour affirmer abstraitement le droit à philosopher, mais pour argumenter juridiquement une idée toute différente : l'exercice de la raison est une obligation que la Loi révélée fait aux gens de raison ; nul ne saurait interdirel'un sans enfreindre ...
Dante et l’averroïsme
Auteure: Alain De Libera
Nombre de pages: 432Dante averroïste ? Le plus grand poète du Moyen Âge fut-il le disciple du plus grand philosophe arabe ? La Divine Comédie place Averroès, l’auteur du « Grand commentaire » d’Aristote, en Enfer, et en Paradis son disciple latin Siger de Brabant qui, dans l’actuelle « rue du Fouarre » à Paris, mettait en syllogismes « des vérités importunes ». Jugement de Salomon ? Ce volume collectif traite en détail l’un des chapitres les plus controversés de l’histoire comme de l’historiographie de la philosophie et de la théologie médiévales. Revisitant les textes philosophiques et poétiques de Dante, de la Vita nova au Convivio, au De vulgari eloquentia et à la Monarchia, examinant les productions et les thèses de ses contemporains, interlocuteurs, amis et adversaires, médecins, philosophes et poètes, rappelant et discutant les thèses de ses lecteurs anciens et modernes, les meilleurs spécialistes des domaines concernés, philosophes et italianistes, dressent le bilan de deux siècles d’études sur Dante, mais aussi sur Cavalcanti et sur l’averroïsme latin. Suivant trois grands axes, le langage et la pensée, les émotions, la politique, c’est au...
Averroès et l'averroïsme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 398
Avicenne & Averroès
Auteure: Paul Mazliak
Nombre de pages: 260L'histoire des sciences biologiques de la fin du Xe siècle à la fin du XIIe. L'auteur s'appuie sur les travaux et les influences de deux éminents personnages de l'époque : Avicenne (Ibn Sina) et Averroès (Ibn Rushd). L'étude est illustrée de documents provenant des manuscrits enluminés et des traités théoriques d'époque.
Averroës et l'Averroisme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 396
Averroes and the Aristotelian Tradition
Auteure: Klaus Braun
Nombre de pages: 460Averroes the philosopher was the Commentator of Aristotle. In this, the project of his life coincided with the perception of his contemporary readers & with the esteem governing four centuries of European Aristotelianism. It has been the purpose of the 4th Symposium Averroicum to contribute to a better understanding of this philosophy: both on the basis of Averroes' works & in the light of his sources. The Symposium, held in conjunction with the 6th Editors Conference of the Averrois Opera, brought together eminent scholars & researchers on Averroes & adjacent areas. Their contributions are presented in four sections: * The Project of Averroes * Averroes & the Hellenistic Commentators * Averroes, the Commentator * Averroes & the Latin Tradition A bibliography of editions & contributions to the text is appended (to date 1998).
Averroès: le philosophe et la Loi
Auteure: Ziad Bou Akl
Nombre de pages: 510One of Averroes' (Ibn Rushd) earliest works is dedicated to law. The work comprises a summary of al-Ghazali's work on legal theory called al-Mustasfa min 'ilm al-usul. This volume presents a new edition of the Arabic text accompanied by a French translation and commentary. The edition is preceded by a study that draws attention to the main points of difference between the two philosophers.
Averroès ou le secrétaire du diable
Auteure: Gilbert Sinoué
Nombre de pages: 304Né en 1126 à Cordoue, il a connu la gloire puis la disgrâce, le respect des puissants puis l’exil et la clandestinité. Il a contribué à la légende de l’Andalousie musulmane, mais il a payé au prix fort les audaces de sa pensée. Ses idées seront tout aussi violemment condamnées par l’Église que par les théologiens musulmans qui lui reprocheront – hérésie suprême – d’oser aborder la foi avec la raison, de refuser l’aveuglement dogmatique et l’usage des textes sacrés pour le seul bénéfice de quelques-uns. Traité en paria, menacé, c’est haï de tous qu’il mourra à Marrakech, à soixante-douze ans. Mais des siècles plus tard son œuvre demeure plus vivante que jamais. Il s’appelait Averroès.
L' actualité d'Averroès
Auteure: Mohammed Habib Samrakandi
Nombre de pages: 124
Averroès
Auteure: Ali Benmakhlouf
Nombre de pages: 218Juriste, medecin, philosophe, Averroes (Cordoue 1126/Marakkech 1198), fut avant tout un grand commentateur d'Aristote - l'Occident chretien lui doit d'avoir (re)decouvert ce philosophe capital. Une pensee qu'Averroes a debarrassee des ajouts neo-platoniciens qui la defiguraient et dont il a etabli l'importance en montrant, par exemple, que le philosophe grec avait etabli avec rigueur, par une pensee logique nouvelle, la preuve demonstrative, instrument privilegie de la science et de la philosophie. Averroes a laisse des ouvrages de droit et de medecine. Ses livres ont ete brules par des fanatiques en ce qu'ils celebraient la Raison en la mesurant aux revelations de la foi, tout comme son cadet Maimonide, qu'il a beaucoup influence.
Averroès et la̓verroïsme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 524
Rencontres d'Averroès
Auteure: Thierry Fabre
Nombre de pages: 248
Grand commentaire de la Métaphysique d'Aristote
Auteure: Averroës , Aubert Martin
Nombre de pages: 324
Raison et foi
Auteure: Jacques Attali
Nombre de pages: 92Voici l’histoire de la rencontre des trois monothéismes avec ce qui allait devenir la science. Non pas à partir d’une réflexion théorique, mais d’une histoire locale, concrète. Multiple choc, d’où sont sortis l’individualisme et la raison, c’est-à-dire ce qui fait l’essentiel de la civilisation occidentale. En un lieu réduit : en Espagne, au Maroc, en France et en Italie. En un moment limité : aux XIIe et XIIIe siècles. Seul lieu et seul moment de l’Histoire où ces quatre regards sur le monde se sont nourris avec tolérance les uns des autres, pour donner naissance au meilleur de ce que nous sommes. Autour de trois hommes : Averroès, Maïmonide, Thomas d’Aquin.
Averroès et l'averroïsme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 520
Actualité d'Averroès
Auteure: Mokdad Arfa-mensia
Nombre de pages: 278
Averroès (Ibn Rushd)
Auteure: ʻabd Al-raḥmān Badawī
Nombre de pages: 196A l'occasion du huitieme centenaire de la mort d'Averroes, nous avons trouve utile de reimprimer la section que nous avons consacree a lui dans notre livre: Histoire de la philosophie en Islam, publie en 1972, et epuise depuis plusieurs annees. Dans cette edition, nous ajoutons deux etudes: Averroes face au texte qu'il commente et Avicenne en Espagne musulmane. Averroes, grand commentateur de toutes les oeuvres d'Aristote, fut le mediateur de sa philosophie au Moyen Age devenant ainsi l'un des maitres a penser de la Renaissance en Europe. Il a contribue pour une large part a la creation de la philosophie a la fin du Moyen Age et au debut de la Renaissance europeenne et ses oeuvres servirent de textes de classe pour l'enseignement de la philosophie du XIIIe au XVIIe siecle.
Averroès et l'averroïsme
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 520
Averroes (1126-1198), oder, der Triumph des Rationalismus
Auteure: Raif Georges Khoury
Nombre de pages: 388
Averroès et l'averroïsme. Drames philosophiques. L'avenir de la science
Auteure: Ernest Renan
Nombre de pages: 1292Plus d'informations