Etude critique de ce roman publié en 1979 par la romancière sénégalaise M. Bâ (1929-1981) et pour lequel elle a obtenu le prix Noma en 1980. Deux destins de femmes sur fond commun de polygamie. « Copyright Electre »
La souffrance est omniprésente dans l'oeuvre romanesque de Mariama Bâ. Cette thématique n'est pas une fin en soi mais un moyen, un prétexte pour la romancière de marquer un cachet particulier dans ses oeuvres Une si longue lettre et Un chant écarlate. La place de la femme africaine en général, et en particulier sénégalaise, a toujours suscité des débats et des controverses. Mariama Bâ propose aux jeunes générations des modèles d'éthique et d'éducation. Elle anticipe de façon saisissante sur les dérives de la jeune génération en dressant un tableau sombre à travers ses écrits qui mettent toutes ses héroïnes au bord du gouffre.
Elle était Tiyi, mère des princesses Néfertiti et Meritaton, enceinte d'un nouvel enfant du Soleil Aton. Un an plus tôt, venant de la Guadeloupe en passant par le Venezuela, ils avaient échoué dans la petite ville de Santa Marta, sur la côte caraïbe de la Colombie, avec Mandjet et Mesketet, leurs derniers fidèles. Ils n'avaient trouvé là que la misère et le mépris. Par dérision, les habitants de Santa Marta avaient appelé le petit groupe des adorateurs du Soleil la colonie du nouveau monde. Aton avait continué ses dévotions, mais Rê, le Soleil, était devenu sourd à ses appels. Ils voulaient retourner en Egypte, le berceau de la religion première, mais les fonds manquaient et le bateau qui devait cingler vers la Terre promise n'avait pas pris la mer. C'était ici, à La Ceja, sur cet hectare de terre aride, qu'allait s'achever le rêve sincère de fonder une religion nouvelle. C'était ici qu'ils allaient tous périr, dans la cupidité, la haine et la folie. Abandonnés des hommes. Abandonnés de Dieu.
L'histoire de Zahra se situe entre les dernières années du protectorat et les premières étapes de l'indépendance du Maroc. C'est l'histoire d'une réputation due à l'incapacité de la protagoniste de se défaire de son authenticité au profit d'une modernité occidentale, histoire intense d'une petite victoire qui aura des implications énormes. L'année de l'éléphant est le premier roman écrit en arabe par une femme marocaine et traduit ensuite en français. Il ouvre une nouvelle perspective à l'écriture des femmes maghrébines.
Autour d'un Steinway qui a traversé le XXe siècle, les destins de deux femmes que tout sépare se rencontrent, liés par un ancien secret et l'amour de la musique. New York, juin 1937. Tillie Schultz perpétue la tradition familiale et entre chez Steinway & Sons pour travailler auprès des " immortels ", ces pianistes de légende comme Rachmaninov et Horowitz. Grande mélomane, son talent n'égale pas celui des maîtres qu'elle côtoie. Pour vivre sa passion, elle ne peut que se mettre au service de ceux qui possèdent le génie qu'elle n'a pas. Hong Kong, septembre 2014. Xià, une étudiante chinoise, retrouve le plaisir de jouer grâce à Tillie Fù et à son Steinway. Elle s'autorise, pour la première fois depuis un examen raté, à poser ses doigts sur un clavier et interprète pour Tillie les airs que la vieille dame ne peut plus jouer. Si soixante-dix ans séparent les deux femmes, elles sont unies par une histoire commune insoupçonnée et par leur amour pour la musique qui projette sur leurs vies une lumineuse beauté.
Une si longue lettre est une oeuvre majeure, pour ce qu'elle dit de la conditiondes femmes. Au coeur de ce roman, la lettre que l'une d'elle, Ramatoulaye, adresseà sa meilleure amie, pendant la réclusion traditionnelle qui suit son veuvage.Elle y évoque leurs souvenirs heureux d'étudiantes impatientes de changer lemonde, et cet espoir suscité par les Indépendances. Mais elle rappelle aussi lesmariages forcés, l'absence de droits des femmes. Et tandis que sa belle-famillevient prestement reprendre les affaires du défunt, Ramatoulaye évoque alors avecdouleur le jour où son mari prit une seconde épouse, plus jeune, ruinant vingt-cinqannées de vie commune et d'amour.La Sénégalaise Mariama Bâ est la première romancière africaine à décrire avecune telle lumière la place faite aux femmes dans sa société.
Aux premiers âges du peuple peul apparut une terrible sorcière, Njeddo Dewal, mère de toutes les calamités, suscitée par Dieu lui-même pour punir les Peuls de leurs péchés... Au fil de multiples aventures, à la fois féeriques et fantastiques, ce conte traditionnel fondamental illustre la lutte éternelle entre le Bien et le Mal, le Bien étant ici incarné par un enfant miraculeux, Bâgoumâwel - avatar africain du Petit Poucet - qui seul pourra finalement triompher de la formidable puissance maléfique de Njeddo Dewal. Kaïdar raconte le voyage initiatique de trois compagnons, à travers un pays souterrain parsemé de rencontres symboliques et mystérieuses, vers la demeure du " lointain et bien proche Kaïdara ", dieu de l'or et de la connaissance. Sur le chemin du retour, un seul sortira victorieux de toutes les épreuves : celui qui, par amour de la connaissance, aura su ne rien garder pour lui de tut l'or reçu dans la demeure du dieu. " Devenu roi sans l'avoir cherché ", il recevra plus tard, en suprême récompense, la visite de Kaïdara lui-même et la révélation des secrets de tous les symboles rencontrés. Derrière l'aspect récréatif de ces deux grands...
Un matin de la Grande Guerre, le capitaine Armand siffle l'attaque contre l'ennemi allemand. Les soldats s'élancent. Dans leurs rangs, Alfa Ndiaye et Mademba Diop, deux tirailleurs sénégalais parmi tous ceux qui se battent alors sous le drapeau français. Quelques mètres après avoir jailli de la tranchée, Mademba tombe, blessé à mort, sous les yeux d'Alfa, son ami d'enfance, son plus que frère. Alfa se retrouve seul dans la folie du grand massacre, sa raison s'enfuit. Lui, le paysan d'Afrique, va distribuer la mort sur cette terre sans nom. Détaché de tout, y compris de lui-même, il répand sa propre violence, sème l'effroi. Au point d'effrayer ses camarades. Son évacuation à l'Arrière est le prélude à une remémoration de son passé en Afrique, tout un monde à la fois perdu et ressuscité dont la convocation fait figure d'ultime et splendide résistance à la première boucherie de l'ère moderne. Né à Paris en 1966, David Diop a grandi au Sénégal. Il est actuellement maître de conférences à l'université de Pau.
Que faire quand votre femme, celle avec laquelle vous êtes marié, que vous chérissez, à qui vous avez l'intention de faire un enfant... est déjà mariée à un monstre, qui n'est autre que son ex mari et qui dès que vous vous couchez auprès d'elle, se réveille et vous terrifie ! Loufoque, me direz-vous, mais vrai !
Découvrez enfin tout ce qu’il faut savoir sur Léopold Sédar Senghor en moins d’une heure ! « J’ai toujours rêvé de concilier francophonie et négritude. Ce rêve est maintenant une réalité. » Cette phrase de Léopold Sédar Senghor adressée à l’UNESCO reflète bien le combat de ce grand homme du XXe siècle. Alors que la France se défait peu à peu de ses colonies africaines, Léopold Sédar Senghor souhaite mettre en place une collaboration d’un nouveau genre entre la France et son pays. C’est que l’homme porte en lui le rêve de créer une civilisation universelle basée sur le respect des différentes cultures et de leurs particularités. Mais l’histoire en décidera autrement. Le Sénégal étant devenu indépendant, Léopold Sédar Senghor est élu à la tête de cette toute nouvelle république et y restera pendant 20 ans. Malgré l’importance de ses fonctions, il n’en délaisse pas moins sa grande passion, l’écriture, et publiera les plus grands chefs-d’œuvre de la négritude au travers desquels est dépeinte l’identité noire. Ce livre vous permettra d’en savoir plus sur : • La vie de Léopold Sédar Senghor • Le contexte de...
La condition féminine est, depuis les origines, l’objet de nombreux questionnements. Le mythe du jardin d’Éden présente la femme tentatrice, dont les charmes irrésistibles conduisent l’homme à la désobéissance et à la perdition. Depuis lors, l’homme a bien su prendre sa revanche, étouffant la voix de la femme, l’écrasant même de sa force physique et de son arrogance. Mais les mutations sociales, à mesure qu’elles ouvrent les esprits, éclairent les voies multiples, parfois détournées, que le combat fémini(n)ste emprunte pour (re)donner à la femme une certaine dignité. Et la littérature prend en charge ces combats qui participent de la construction des nouveaux rapports entre les genres. Cet ouvrage constitue une somme de réflexions autour des formes que prend le combat des femmes en vue d’un mieux-être, dans un monde nécessairement en mutation.
Cette collection propose l'étude d'œuvres complètes par une approche de "l'intérieur". Pratique et pédagogique, cette méthode offre aux élèves des fiches d'études indiquant des pistes de recherche précises et aux professeurs des études de textes conduites selon des approches variées. Simple et rigoureuse à la fois, elle vise à susciter le goût de la lecture et affiner le sens de l'analyse.
Décryptez L’Enfant noir de Camara Laye avec l’analyse du PetitLitteraire.fr ! Que faut-il retenir de L’Enfant noir, le roman autobiographique fondateur de la littérature africaine contemporaine ? Retrouvez tout ce que vous devez savoir sur cette œuvre dans une analyse complète et détaillée. Vous trouverez notamment dans cette fiche : • Un résumé complet • Une présentation des personnages principaux tels que Camara Laye, son père et sa mère • Une analyse des spécificités de l’œuvre : le genre autobiographique et ses caractéristiques, les difficultés de l'autobiographie et les fonctions de celle-ci Une analyse de référence pour comprendre rapidement le sens de l’œuvre. LE MOT DE L’ÉDITEUR : « Dans cette nouvelle édition de notre analyse de L’Enfant noir (2017), avec Gaëlle Cogan, nous fournissons des pistes pour décoder ce célèbre roman de la littérature africaine. Notre analyse permet de faire rapidement le tour de l’œuvre et d’aller au-delà des clichés. » Stéphanie FELTEN À propos de la collection LePetitLitteraire.fr : Plébiscité tant par les passionnés de littérature que par les lycéens, LePetitLittéraire.fr est...
La traduction est couramment définie comme une opération qui relie deux cultures nationales monolingues. Mais qu’en est-il des traductions produites au sein de cultures nationales ou régionales plurilingues comme le Canada, la Belgique, la Suisse ou les Caraïbes ? Peut-on encore arguer à leur propos de « sources » et de « cibles » ou de relations de « symétrie » et d’« équivalence », sachant que les cultures diglossiques ou pluriglossiques instaurent plutôt des inégalités entre les langues et les littératures ? Si les cartographies qui représentent l’espace culturel ont longtemps cherché à minorer ou à occulter ces inégalités, il s’impose de reconsidérer la nature des relations intraculturelles à mesure que les cultures se reconnaissent de plus en plus ouvertement comme plurilingues. Les notions de frontière (linguistique) et d’espace (national) y sont aujourd’hui mises à mal, en faveur d’une hybridation des langues dont la traduction se ressent à son tour. Cet ouvrage réunit des contributions théoriques, historiques et analytiques sur les traductions dans les cultures plurilingues. Il s’attache plus précisément à la période qui...
Ici sont analysés "Doguicimi", l'épopée de "Chaka", des textes de Sembene Ousmane, Ahmadou Kourouma, Ouologem, "Une si longue lettre" de Mariama Ba, "La vie et demie" de Sony Labou Tansi
Arame et Bougna, mères de Lamine et Issa, clandestins partis pour l’Europe, ne comptaient plus leurs printemps ; chacune était la sentinelle vouée et dévouée à la sauvegarde des siens, le pilier qui tenait la demeure sur les galeries creusées par l’absence. Coumba et Daba, jeunes épouses des deux émigrés, humaient leurs premières roses : assoiffées d’amour, d’avenir et de modernité, elles s’étaient lancées, sans réserve, sur une piste du bonheur devenue peu à peu leur chemin de croix. La vie n’attend pas les absents : les amours varient, les secrets de famille affleurent, les petites et grandes trahisons alimentent la chronique sociale et déterminent la nature des retrouvailles. Le visage qu’on retrouve n’est pas forcément celui qu’on attendait...
Recueil de nouvelles de cet auteur djiboutien, qui donne ici la chronique de sa terre africaine depuis le temps où le général-président venu de France visitait ce "confetti de l'Empire". Il se souvient de l'époque heureuse où son père exorcisait la nuit de son chant. Il note aussi les assemblées d'aujourd'hui où chacun y va de son dialecte.
Nouvelles. Roman de société.
A 1954 novel on the Westernization of Africa. What should one accept, what should one reject? The protagonists include a woman resisting an arranged marriage and a soldier who served in the French army in Europe. By a writer from Mali.
La 4ème de couv. indique : "Qu'est-ce que le féminisme ? Pourquoi le féminisme ? Qu'est-ce qu'être féministe ? En remontant le cours de l'histoire, l'on se rend compte que des femmes se sont battues de par le monde pour que les droits de leurs congénères soient reconnus. Mais chemin faisant, lesdits combats ont été quelque peu dénaturés et être féministe aujourd'hui, équivaut à être une femme acariâtre. Ce qui s'éloigne de l'essence même du féminisme. Simone de Beauvoir, Chimamanda Ngozi Adichie, Awa Thiam, Mariama Bâ, voilà quatre femmes qui ont donné leur perception du féminisme suivant les époques et les contextes. Vous avez dit féministe ? puise dans les écrits de ces quatre femmes de lettres, en analysant les tenants et les aboutissants de leurs combats. De la France, en passant par le Nigéria pour arriver au Sénégal, la cause féministe a évolué. Vous avez dit féministe ?tout en reconnaissant ne pas être un ouvrage ayant fait le tour de la question féministe, se veut une contribution à cette cause et entend montrer que le féminisme doit se redéployer."
« Je m'appelle Assèze-Christine. Le hasard m'a fait naître dans un village cocorico-misérable, un coin de brousse qui n'a pas de nom défini ni d'histoire bien claire. Le paysage ? Une nature maladivement féconde, pétrie de sentines, bourrelée de frises, embrochée de lianes et de mille et un marigots, asiles de superstitions, de serpents-boas, de vipères, de hautes herbes coupantes et d'innombrables mille-pattes. Un vivier pour pangolins, moustiques, crocodiles et singes. Pas pour les hommes... » Itinéraire d'une petite Cendrillon camerounaise transplantée de la poussière de son village dans les mirages de Douala avant de découvrir les clandés surpeuplés de Paris, Assèze L'Africaine est aussi le roman de l'Afrique d'aujourd'hui, déchirée entre ses splendeurs et ses erreurs, son orgueil et sa déchéance, son passé englouti et son avenir cahotique. Dans une langue multicolore où se mêlent avec une magie singulière la poésie, le lyrisme et l'humour, Calixthe Beyala croque une foule de personnages plus vrais que nature, d'où émerge le couple étrange et bouleversant que forment Assèze et Sorraya, soeurs ennemies qu'unit, au-delà de leur amour-haine, une...
« La mémoire des gens de ma génération, et plus généralement des peuples de tradition orale, est d'une fidélité et d'une précision presque prodigieuses », écrit Amadou Hampâté Bâ dans ses Mémoires. Amkoullel, l'enfant peul relate ses jeunes années dans la boucle du Niger, au Mali. Dans ce récit de formation, les jeux dans le fleuve et les joies des amourettes côtoient la mort du grand frère et les blessures de l'exil. À ces souvenirs intimes se mêlent aussi ceux de l'Histoire, de la fondation de l'Empire peul du Macina à la colonisation et à la Première Guerre mondiale. (4e de couverture)
"Kéba-Dabo avait pour tâche, en son ministère, de 'procéder aux désencombrements humains', soit : éloigner les mendiants de la Ville en ces temps où le tourisme, qui prenait son essor, aurait pu s'en trouver dérangé. Et son chef, Mour Ndiaye, a encore insisté : cette fois, il n'en veut plus un seul dans les rues ; et ainsi fut fait. Mais les mendiants sont humains, et le jour où, écrasés par les humiliations, ils décident de se mettre en grève, de ne plus mendier, c'est toute la vie sociale du pays qui s'en trouve bouleversée. À qui adresser ses prières ? À qui faire ces dons qui doivent amener la réussite ? Avec humour, avec gravité aussi, Aminata Sow Fall dénonce dans ce roman les travers des puissants et donne un visage aux éternels humbles, du Sénégal ou d'ailleurs." [Source : 4e de couv., tirage 2009]
" Je ne pensais qu'à moi-même et puis, à mesure que j'écrivais, je me suis aperçu que je traçais un portrait de ma Haute-Guinée natale. " Au-delà du récit autobiographique d'un jeune écrivain de vingt-cinq ans, L'enfant noir nous restitue, dans toute sa vérité, la vie quotidienne, les traditions et les coutumes de tout un peuple. Un livre intemporel plein de finesse et de talent qui s'est imposé comme l'un des classiques de notre temps.
Effets du féminin. Tel est l'enjeu de ce livre qui met l'écriture sexuée en perspectives, en prenant comme fil conducteur le corps dans diverses formes narratives de langue française. Carmen Boustani étudie l'expression verbale et non verbale, faisant du féminin un enjeu critique qui pense en différences et non en hiérarchie. L'écriture devient le lieu privilégié où vie, histoire, gender et genre convergent. Les femmes écrivent, lisent et s'inventent. En voleuses de langues, elles font un travail sur le langage, sur les caractéristiques récurrentes de l'oralité et sur les métaphores. La parole jaillit, à la fois ferme et hésitante, dans un " grain de voix " qui est à la fois sens et personne. L'écriture est proche de la voix. Les femmes transgressent ainsi l'injonction séculaire : " sois belle et tais-toi ". Elles se font entendre, inaugurales.